祖墳風水圖?

如何看祖墳風水，祖墳風水圖解

看水的來處、去處，入首龍的位置，向山的形狀和清秀與否。左右青龍白虎的是否得勢，這是三合風水察看的最起碼的手法。二，祖墳下葬的準確時間，水口是否緊鎖，這是從三元風水入手的法則。……。

劉邦祖墳風水圖 劉邦祖墳風水好不好

這麼久遠，現在沒有人能推出其下葬時的山水形態，原來的佈局已經變了

祖墳風水怎麼看 尋龍點穴風水大師 祖墳風水寶地圖片

風水家指五類生氣不聚、彝事不利的山巒郭璞《葬經》：逗五害不親。地注曰：逗五害者，童、斷、石、獨、過也。地即童山、斷山、石山、獨山、過山。童山，土色焦枯，草木不生，山岺光禿之山。風水家謂山色光潤，草木茂盛者，陰陽沖和，生氣發生之徵，今脈渴乃土枯，故其山童然，是無生氣之地，故不可葬。斷山，非言星峰剝換跌斷，而指山勢橫斷。生氣以土脈而行，脈勢一斷，則生氣隔斷，故不可葬。石山不可葬者，非謂山不可有石，乃言結穴之地，不可峞巖崢嶸，怪石突怒。蓋頑惡之石山，為地之怨氣所生，其處多惡煞，故不可葬。但得有石之山，體質嫩脆，文理溫潤，顏色鮮明，則葬之亦吉。過山，謂其勢未止，滔滔而去，挽之不住者，結穴之地，當求勢來形止，方為全氣，今勢未止如過客，則生氣無觸結，故不可葬。獨山者，行龍孤獨，無疆護拱持，城郭不完，山水不會，單山獨龍，四顧不應，此等山形，只可安寺立廟，若為墳塋，主子嗣零落。劉基《堪輿漫興》雲：逗獨龍孤山不可安，安之定見嗣艱難。楊公一句真堪記，龍怕孤單穴怕寒。地上述五者，皆勢惡形壞，生氣不賽之山，故不可葬。

朱元璋祖先祖墳是什麼龍脈風水圖

有錦上添花的作用。並且經常有朋友詢問筆者在家居中"財神造像"擺放在哪裡會更旺財一些，筆者根據"明財位"的特點建議他們將"財神造像"背靠明財位，面朝開闊區域擺放是不錯的選擇。

祖墳風水問題 圖中紅色的是穴位看看這個有什麼問題嗎 40分

選風水墳墓要注意如下幾點;1; 龍真，穴才真。2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬於我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是誇誇奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向。看了我這段看墓地風水的論述，你能領悟嗎？墓地風水是很複雜的，在網上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。

穴和局看不到吉凶，但此水為反弓水就凶！應為凶多吉少。

許光達祖墳風水圖解 祖墳風水與子孫運勢有何聯絡

提及到祖墳，無人不知道，無人不通曉。但問及祖墳的風水吉凶，有人不知，更有許多人不相信祖先的墳墓能蔭庇後代。祖墳風水的好壞，無形中影響著子孫的前途命運及傳宗接代。不可不知，不可不信。

一、什麼是先天風水？

先天風水就是祖先通過環境氣場對子孫後代的影響，這個環境氣場又俗稱“祖墳”或“陰宅”，那後天風水自然就是“住房”或“陽宅”了！俗話說，人死如燈滅，一般人都認為人死之後，靈魂出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，子虛烏有，又如何來影響子孫後代呢？

其實不然。根據”物質不滅”理論來推斷，人的死亡，只不過是一箇舊的人體組合的消失，但組成這個人體的基本物質元素卻是永存不滅的。經過火與水的洗禮，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質形式，既使這些氣、灰與土，也會再化合、生髮出一些新的生命形式，就像是肥料施到田裡，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。

就是說，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場卻佈滿了一定的空間，仍在無聲無息地影響著子孫後代。從廣義上說，越是血緣關係貼近的，其影響力越大，這是因為祖先與其後代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現有的科技手段也難以檢測得到，但實踐也證明，暫時檢測不到的，並不等於不存在。

在這一點上，我們的老祖先，他們沒有藉助所謂的先進手段，卻印證了不少已被現代科技證明、或逐步被證明的東西，比如道家預演了宇宙形成的過程，以及銀河系的“太極”形狀；現代人聽起來比較迷信的一些東西，比如堪輿風水學，自古以來就使人們獲益匪淺，多少年以後也可能是科學的碩果……

由此看來，祖墳對後代的影響是風水學裡重要的一部分，它不僅是人死後物質肉體的歸宿，而且還是子孫後代祭奠祖先的一個精神場所，同時也是影響到子孫後代繁衍生息的一個隱形磁場。自有人類誕生以來，生與死一直都是一個永不過時的話題。三十而立，四十而不惑，五十而知天命。人過半百，就相當於土埋半截了，這時就自然考慮到死後的歸宿問題。或天葬，或水葬，或懸棺，或土埋，根據民族信仰與地區習俗的不同，而選擇不同的喪葬方式。

這些方式流傳了下來，便形成了一門學問，而專門研究這門學問和從事葬穴行業的人，則被尊稱為堪輿師。晉代，有個叫郭璞的先生，把這門學問綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經》。《葬經》對祖墳的作用作了精闢的論述：葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發而生乎萬物。人受體於父母。本骸得氣遺體受蔭。經曰：氣感而應鬼福及人。是以銅山西崩。靈鍾東應。

這一段話，形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬物”、“氣感而應、鬼福及人”的運作過程。祖先對後人的影響即如“銅山西崩”而“靈鍾東應”一般。《葬經》又進一步說：蓋生者。氣之聚凝。結成者。骨死而獨留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生，意思即所謂生者，實質是氣的聚凝，而結成骨肉，死者是以散發骨氣來庇護和福廕他們的後生。所以擇穴葬地的風水好壞，直接關係到子孫後代的吉凶福禍。

不管怎麼說，祖墳風水到底作用是如何，目前還是無法用現代科技來檢測的，只能用歷史實踐來印證。歷史名人都很講究祖墳風水，或許他們已經受益匪淺，他們的功成名就即已經說明了這一點。

歷朝的更是趨之若“烏”，往往從登基開始，便選地擇穴，大興土木，天下的大風水似乎都被這些帝陵佔據了，以至他們的帝業往往能延續數百年之久？不過，既使是平民百姓中，假如哪家出了個大狀元、大官人、大財主，或是哪家人丁興旺，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風的風水寶地。

二、......餘下全文>>

求高人指點，父親要砍祖墳上的樹（附圖），請教能砍否

祖墳上長大樹不好，砍了好。

墳墓上長樹好不好：

風水之重莫過於陰基風水，在陰宅風水的墳墓上，如果長有帶刺的樹木實為不吉，這些帶刺的樹木如果再將墳墓罩住的話，乃為大凶之象。

這種情況下的祖墳風水有害於墳主後人的眼睛，樹木罩墳有眼難明，墳地風水關係到子孫後代的興衰成敗，對堂中後人眼睛傷害最大的是帶刺的樹木，例如：山棗樹、刺槐、荊棘樹林等。

樹木的“刺”即為眼中的“釘”，“釘”則傷害眼睛，所以這種墓地風水墳主的後人會多出害眼病之人。輕則傷眼害病，重則雙目失明。

又及，墳墓上的樹根會年復一年的延伸，而延伸的方向卻是偏重於肥沃土鬆的地方，這就有可能使樹根扎進棺墓，如果是這樣的話，墳主後人的子孫們不但會有眼疾，還會有大災禍降臨，若有樹根穿透骨骸者，其後人災禍尤烈。

首先，墳頭長樹，說明地氣旺，兒孫興旺，是塊好穴。

第二，樹木有貴賤好壞之分，你所說的幾種不在吉樹之列。

第三，擇吉，提前三天樹綁紅線，禱請樹上陰靈迴避，三日後移植別處。

從客觀來說，樹長得太粗，根系也比較發達，最終會不會影響棺木很不好說，周圍長刺，不小心會弄傷人，而且其跟也不知道會不會影響棺木。我們那裡一般清明時，都要清理一下墳面，有個說法是長樹不好，長草好，一般在起墳時都移種草在上面。

樹大了樹根就會撐到金壇裡面，會出事的。墳上長樹，從風水上來說是不好的，從科學上來說也是不好的，說明墳地的溼氣很重，樹木才長得茂盛，不及時清理對子孫後代帶來禍害。有的說，墳山長樹木是好事，說明地氣旺盛，有的人還在墳旁邊種樹，這些樹木如果距離墳墓太近，或者所種的樹種樹根發達，那麼就有可能串到金壇裡面造成破壞。墳墓的溼氣大不大，還可以通過墳墓的石碑和墳來看，墳的周圍或者墓碑長滿了青苔的話，說明溼氣很重，有可能金壇進水進泥了，如果墳墓和墓碑乾燥、清新，那說明金壇是安全的，能接到地氣。

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看具體情況，有可能好，有可能不好

墳上長樹不宜高大，不宜生長在墳墓的正上方。樹木高大遮擋墳墓容易造成陰氣盈餘而陽氣不足。很容易影響家人身體健康。而樹木生長在墳墓上方則會擷取後人的氣運，造成家庭事業衰敗，如果墳墓處在風水不好的地方，很容易氣運斷絕的情況

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