夢到在樓頂下不來?
夢見自己在房頂上下不來最後別人幫助下來
焦慮，夢到的東西，本身就是虛幻的，可能最近，有些心理壓力或者身體上的不適導致多夢，合理調整自己為好。望採納
夢到爬屋頂上下不來
有時人睡覺腳一落空，感覺掉進什麼裡面一樣，突然間醒了，這是累的表現，應該放鬆放鬆。
夢見我在房頂上別人不讓下來
不用擔心，夢是虛幻的。好好休息，努力工作，享受生活的快樂。
夢見以前的老房子在屋頂上下不來
夢見以前老房子在屋頂上下不來意味著：
這個日子與人有約的話，出門前最好再提醒對方。因為約定的時間對方遲遲不來，讓你耗時久等的氣味正散發著┅玩樂心情將大打折扣。此外，在行為上也有容易讓人誤解的感覺，團體出遊時與團隊中的人氣者最好不要太親密，免得讓人在背後批評你想高攀或倒貼。
夢見以前老房子在屋頂上下不來的吉凶：
基礎安泰，得貴人助力，而在困難之中得平安發展，但成功運之配置不良，難於伸張，故然只是外強中乾而已，雖苦悶煩惱殊多，但大體可得平安，衣食充足，幸福有壽，人地兩格，無凶數，則身體健康，疾病少有，有病吃藥即可速愈。【中吉】
夢到困到樓頂下不去
太好了，這樣的夢真好，假如下來了才不太好的，祝你穩坐高樓
夢到從樓頂差點掉下來什麼意思？
如果還在發育期那就代表正在長高，但是根據內容應該是最近壓力太大，或看了什麼動作片，或者是在你睡覺時有人在兩天，然後你隱約聽到
夢到上房頂上有個洞往上爬被卡住了上也上不去下也下不來怎麼回事
你壓力很大啊
總是夢到自己站在樓頂，害怕掉下來！求解夢
這個我也有過，大多是生活中怕高，所以在心底有意識，看見高處就害怕。
夢到自己被困在房頂上，搖搖欲墜。但最後還是被救下來。怎麼解釋啊？
打擾了敬請原諒，您自己是最好的解夢人，因為自己最瞭解自己。夢大部分是自己可以找到原因的，所謂日有所思夜有所夢，或者一直懷念，一直在意的，一直擔心的，有的則是電影看多了，遊戲玩多了，這些是可以找到原因的，這樣的夢心理因素多一點，不用太在意。當然還有些夢根本找不到理由，突如其來，這可能就有點預示了，惡夢的話有這個可能是預示我們的運氣會在一段時間內不好（夢的情景一般不會發生在現實，只是一種表象，就像夢裡被蛇纏著，被老鼠爬到身上很難受等等，現實是不見得會發生的，這是種預示，可能運氣不好，被人說壞話啦，工作不順利了等等），感覺很灰暗，這時候可以一心念阿彌陀佛來把這個壞運氣驅散，體會念阿彌陀佛時心裡那種祥和軟軟的感覺，自己慢慢會感覺到心情很輕鬆，阿彌陀佛已經融入心裡，身體裡。通過念阿彌陀佛整個人籠罩在佛光之下，就不容易被壞運氣入侵。所謂佛光普照，人人都可以，不是一定要戴裝飾來得到，只要將阿彌陀佛融入心中，就是佛光普照。當然能不能有效驅散，是要看自己的誠心的，誠心體現在哪，一是真的相信有這個力量，心誠則靈，二要一心向善，假如是做錯了事要發自內心的去懺悔。並且後不再做。三一定要一心來念唸到心裡去，念得越多越好。不光是做惡夢，日常生活中能這樣唸佛也是可以趨吉避凶的，有的家裡一個老太太唸佛就可以保護一家人，因為老太太無慾無求了，也可以發出善心，而且雜念少，還真信。就可以保護家裡免遭橫禍
本師釋迦牟尼佛在《地藏經》中對夢到鬼是這麼說的：若未來世諸眾生等，或夢或寐，見諸鬼神乃及諸形，或悲、或啼、或愁、或嘆、或恐、或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母、男女弟妹、夫妻眷屬，在於惡趣，未得出離，無處希望福力救拔，當告宿世骨肉，使作方便，願離惡道。
假如做夢夢到已去世的人，很可能說明她有求於您，夢假如給您很難受的感覺的話，就說明她處境不好要您幫她，怎麼幫呢，就念阿彌陀佛四個字，祈求阿彌陀佛幫助她，要多念。那樣就可以幫到她。我的母親去世後，我姐姐也經常做那種噩夢，很難受心酸，各種場景，都顯示母親處境很苦，然後，我就叫我姐念阿彌陀佛，每天有空就念一段時間，唸完了，就發個願，願阿彌陀佛救助我的母親。沒有多長時間，我姐就不做惡夢了，最後，我媽還託夢告訴她，她現在好了，要我姐不要難受了。這是我姐親身經歷的，就是念阿彌陀佛可以幫助到已經去世的人，不管她在哪裡。
如果精進學佛的話，有時候噩夢則是消罪的表現，這種夢早上起來反而會感覺輕鬆。我就曾經做過這樣的夢，非常血腥，可怕，學佛之前沒夢到過的，但是早上起來心情很輕鬆
本師釋迦牟尼佛在《佛說大集會正法經》中對惡夢是這樣說的：諸有修習菩薩行者。能布一切善法種子。一一成熟。既成熟已即能出生一切善法。善法生已生大歡喜愛樂佛法。彼善法種雖經多劫終無能壞。藥王軍。當知是名初發心菩薩。而彼所得一切善法。聚集了知轉倍增勝。雖復夢有所見。而能離諸怖畏。何以故。一切業障悉得清淨。不造惡法離諸苦惱。惡境現前而不能動。若於夢中見大火聚光焰熾盛。菩薩見已不生怖畏。何以故。諸煩惱薪為智慧火之所焚燒。無能亂故。又於夢中若見大水。而不清潔徹底濁穢。菩薩見已亦不生怖。何以故。已盡一切所作業故。如牛撤軛而得自在。又於夢中持以利刀。自斷其頭復斷他頭。菩薩爾時亦不生怖。何以故。貪嗔痴法諸煩惱中而為根本。菩薩已斷無所懼故。藥王軍。彼初發心菩薩於六趣輪迴已得解脫。而復於中隨順受生。皆是菩薩以方便力。示現化度一切眾生。而實菩薩常生諸佛清淨剎中。一切如來所共攝受