農村房屋地理風水圖解?

農村樓房地理位置外觀、及大門或周圍道路、障礙物、等各種情況不利風水問題、犯什麼煞按圖說明。謝謝……

1風水是一門綜合環境的科學2風水好不好你可以畫圖來分析，具體情況具體分析

農村房屋的臥室風水最佳位置是什麼 有哪些要注意的

當太陽，冬暖夏涼，保溫通風，就是好地方。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀是正大道理，以這些觀點權衡家中的一切，即實在又便於自我把握。《易經》大道至簡，用小學生應試作文的論點是：去繁就簡；放下包袱，輕裝上任。一切與現實生活必須要的活動和形式無關緊要的所謂風水佈局，最好不要或少要，意義不大。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水再好，也就只是水中月，鏡中花。風水，風水，能滿足人的生存、生活條件是關健。又比如：有管道橫穿自家院上方影響風水嗎？——回答是：有管道橫穿自家宅院上方，如果處理不合理，影響視線和美觀。管道經過有妨礙今後空間再利用的可能（比如房屋再造加高就存在障礙），還有一個管道技術性問題（如管道技術性能不足，有安全隱患），這些都是屬於影響到風水的一種因素。其它意義層面上的風水影響不存在。多用現代科學思考更能說明和說清問題。又比如：從風水學來說，一般民房一層四點二米高，第二層建幾米高為最佳?——回答是：一般高度，三米左右即可。房屋空間忌過高。房屋空間高，夏季雖好，但冬季就犯愁。一年之中，有夏就有冬，房屋空間高度即要考慮夏天，同時還要考慮冬天。不是風水學怎麼說，而是要科學思維。又比如：室內地板磚爆開，易經預兆如何解釋？——回答是：地板收縮縫預留不足，熱脹冷縮必爆開，施工方技術有問題。又比如：開店生意不好，門前卦八卦盤可以化解嗎？——無用，掛八卦盤對生意無益，少微有思考頭腦的人就會想到，掛八卦盤，這家必有不順心之事，自信心和自我能力有限，意想天開，企求求於意外獲益。最好多動腦筋，多從主、客觀上分析生意不好的癥結，完善經營中存在的不足。 又比如：家裡的牆被水漏壞了風水有什麼說法？回覆是：簡單的道理，家裡的牆被水漏壞了，有降低生活質量的一面，肯定風水變差。又如：三江交匯的地方好不好？回覆是：三江交匯，風水上稱為眾水歸聚，有風水寶地的特徵。又如：島的風水好不好？回覆是：島，風水上稱為羅城，也就是不沉的船，又稱為真龍戲水、鰲魚躍海。是活風水寶地。又比如：風水先生說孩子嗓子有毛病是與下水管道有衝突，請高人指點我該怎麼辦？回覆是：最好找醫院的醫生，省級五官科醫院應有準確的答案。不要找風水先生，這樣信口雌磺，會害死人的。風水，簡單的理解就是優良的生存條件，複雜的解釋就是要用科學道理去說明問題。孩子嗓子有毛病是與下水管道有衝突，過去這樣說，可以含糊過去，在科學發展的今天，無法聯絡，也無法解釋，誰也擔當不了這樣的重大責任，只有呆子、“寶石”才會這樣發言。又比如：風水先生講在墳的東面放上白灰有助於財運？回答是：有這種可能嗎？為什麼風水先生自己不這樣做呢，放白灰呢？放著大好的發財機會，風水先生自己不要，讓別人？也許是風水先生自己已經大發財，發財到沒地方放，讓別人也發點財，是我不懂亂說。又比如：我家門與牆壁有個縫影響風水嗎？回答是：門和牆壁有縫，屬於建築結構不嚴密、有疏露的房屋，不合建築學的要求，也就不是優良風水。又比如：鐵樹太茂盛會影響風水嗎？——回答是：風水選擇的方法之中有看和試兩種方法，其中對植物看和試是方法之一。道理極為簡單：人、動物、植物，都是生物，某項植物生長旺盛，代表其中必有對生物生長和存在有利的因素，這種對生物生長和存在有利因素，不排除對人類就無益。同理，鐵樹生長茂盛，定有對生物......餘下全文>>

農村蓋一座房子4層半房子地理風水講從中間看，跟住在上面3層使用者有關

地理是研究地球表面的地理環境中各種自然現象和人文現象，以及它們之間相互關係的學科。"地理"一詞最早見於中國《易經》。古代的地理學主要探索關於地球形狀、大小有關的測量方法，或對已知的地區和國家進行描述。地理學是研究地球表面的地理環境中各種自然現象和人文現象，以及它們之間相互關係的學科。

房屋地理位置風水有哪些講究

風水也是居住環境中相當重要的一項，在某些程度上，它是可掌握的。想要有好運勢，也有很多改變風水的裝修技巧，信不信由你。陽宅風水研究專家盧尚老師說："風水好，是讓你居住的環境加分；而風水不好，只是減分而已。並不是光憑風水一項因素，就會全然改變我們的運勢或居住環境。"儘管如此，還是有很多人在做室內裝修時，會注重風水上的禁忌。雖然風水的改變不是一瞬間即可看出成效，但是在居家擺設或格局選擇上，即使不能加分也不至於減分，所以，居家風水的禁忌不可不知。 禁忌1 若是陽臺正對大門或廚房，可將窗簾長時間拉上以作為阻絕。出入大門的位置不要正對陽臺，這形成了所謂的"穿心"，家中會不易聚財，迭有破財事。解決方法：作玄關櫃阻隔大門和陽臺之間、在大門入口處放置魚缸(命中忌水者不可放魚缸，可以屏風取代)。可作陽臺窗將陽臺阻隔或種植盆栽及爬藤植物，窗簾長時間拉上也是可行的方法。 禁忌2 陽臺也不可正對廚房，這也是一種"穿心"，會使得家中的團聚功能減弱，丈夫易外遇、老婆會紅杏出牆，小孩不受回家。解決方法：作花架種滿爬藤植物或放置盆栽，使其內外隔絕；再則可以作陽臺音，也是一個阻隔方法。陽臺落地門的窗簾儘量拉上或是在陽臺和廚房之間的動線上，以不影響居住者行動為原則，作櫃子或屏風為遮掩，總之就是不要讓陽臺直通廚房即可。 禁忌3若是長沙發擺放在橫樑下，可以天花板的裝飾阻斷其衝煞的力量。沙發與床不可放在樑的下方，久之，長時間使用長沙發和床的人，身體易多病痛。解決方法：長沙發和床避免放在樑下方或以裝潢手法把樑包起來，使其不顯露於外即可。禁忌命中忌水者，家中不可放魚缸，並非如外界所認知，只要放魚缸即可聚財。居住者五行喜忌須清楚，有特別忌諱者，家中都應避免。解決方法：檢視萬年曆中的居住者五行喜忌，家中有禁忌者應避免放置該屬性物品。五行喜忌火忌水、水忌土、上忌木、木忌金、金忌火。禁忌5遮雨棚的垂簷要作成弧形、避免箭形。陽臺遮雨棚的垂簷，不可呈箭形，對常進出陽臺者身體不利。解決方法：，如一定要作垂簷，儘量作弧形而不要作成尖的形狀。禁忌6爐灶的擺放位署不對著後陽臺的門或廚房門，這對常在家中用餐者的健康有損。解決方法：可以在門上裝布簾，作為阻隔。禁忌7家中不要任意安裝明鏡，以免破壞室內磁場。有時室內為展現延伸效果，喜用明鏡為裝飾，但是臥房最好不要裝大面的鏡子，會使得存其中作自心者的磁場因反射而紊亂。解決方法：若一定要裝鏡子，也以一面牆為宜，不要兩面都裝，造成反射。或者運用家飾布作成簾子，將其遮掩起來。禁忌8家中植栽宜選寬闊葉片的植物，忌選仙人掌類的尖細葉片，易生口舌糾紛。家中的植栽也要慎選。不要種細長葉片的植物，這樣主人易惹口舌糾紛。蕨類和葛藤類的植物最好也不要種，此類植物較陰，若長的茂盛，家中易招惹"不乾淨"的東西。解決方法：要選寬闊葉面的、或是生命力強的花卉為宜。禁忌9廁所的位署在居家風水中，是十分重要的，若是將房屋的平面九等分，位於正中那一塊為家中"中宮"，居家廁所的位置不能在"中宮"上，即所謂的"廁佔中宮"，對家中的財運與家人身體都不好。解決方法：若建設公司已將馬桶放在中宮位上，試著將洗臉盆和馬桶對調，或是長期在浴缸中蓄水，可以改善。屋中的馬桶切忌放在房屋的“中宮”位置。

在農村住房風水中 主房一共三層 由於地理位置限制一層只有倆間房可以嗎

可以的但是大門必須開在中間

農村河邊別墅的風水，地理位置參見下圖中紅色線條所示位置，方向是上北下南，請大師們從風水角度指點

目測如果建造坐北朝南的別墅的話，乃背水所建，值得考究；建別墅坐北朝南為佳，若不能建，坐西朝東也可以，門前有水，但水南為陰！此地值得考究，還是不建也罷！

若要建，建在河對岸為佳！

為什麼說《地理大全》是風水學的彙編

風水學古稱是《現代漢語詞典》中，風水一詞是這樣定義的：指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈，山水的方向等。迷信的人認為風水好壞可以影響其家庭、子女的盛衰吉凶。風水被視為迷信的另一原因是，從業人員魚龍混雜。現在民間到處是一知半解的假風水先生，除了小部分是家傳外，大多數地下風水師靠招搖撞騙為生。　中國風水學或者叫堪輿學，現在稱居住環境學，起源於原始時期、雛形於堯舜時期、成熟於漢唐時期，鼎盛於明清時期。風水學是人類在長期的居住實踐中積累的寶貴經驗。朝陽光、避風雨、防火災，近水源、利出行成了最基本的居住理論。幾千年甚至幾萬年來人們不斷的總結居住環境的優劣到了漢唐時期就形成了很成熟很系統的中國風水學理論。彭祖的八大弟子之一青衣說：內氣萌生，外氣成形，內外相乘，風水自成。晉人郭璞在《葬經》裡解釋風水：氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。漢朝淮南王所著《淮南子》中論述道：天地執行之道。至月令有陰陽變化，有相沖克之時，有相合之時，前者凶，後者吉。蓋堪輿之義實為天地之道也。許慎在《說文》中解釋：堪，天道；輿，地道。其實風水學就是研究指導人們居住、生活環境的一門科學。風水一詞最早出於伏羲時代，太昊伏羲根據自己研創的簡易圖，推理出地球有過一段是風與水的時期。《簡易經》裡記載：研地說：一霧水，二風水，三山水，四丘水，五澤水，六地水，七少水，八缺水，九無水。這裡所指的風水應是風水的原義。《葬書》最早提出風水：氣乘風則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。　　　風水學：太極生兩儀（陰陽、正負），兩儀生四相（五行），四相生八卦，八卦生二十四山。　世界風水學權威、南京八字風水名家許先潮教授認為，風水分為：龍、穴、砂、水、向、意、形、天（天體佈局）所有高等的風水師，都是按這些理去做，但要結合人命理，本性去計算；因為以前的人一句發家名言是：一命二運三風水四積陰德五讀書；禪師潘國靜曰：宇宙任何物質都在變化，都經過成，住，壞，空的四個階段。中國古人把風水稱為堪輿，也叫地理，我們不妨連起來一起讀做：堪輿風水地理。我們也不妨可以這樣解釋：堪（觀察天）、輿（勘察地）、風（空氣空間）、水（水文水質）、地（地形地質）理（的研究分析理論）。　氣乘風而散,界水則止，古代宅地,墓地,城池乃至鄉村擇址的一套系統而完整的理論.在中國有超過千年的歷史沿革和積澱,只是在近代,由於在西方規劃及現代設計理論的傳入,重視西學,風水理論連同中醫理論一併受到輕視,在北洋時代中醫曾一度被列為非法的騙術,而風水學經歷文革後,更被簡單地劃入迷信的範疇.但在古代城池營造,宮殿營造,園林景觀的建設,特別是古代陵寢建築選址及營造的過程中,風水理論曾一度處於理論指導地位.因此不研究風水理論,就無法對古代建築的營造和佈局作出合理的解釋.所以在研究古代建築的規劃設計的過程中,就必須要對風水理論有足夠的研究,從科學角度來認識和解釋風水理論就顯示出其必要性.本文結合對風水理論的認識,從生態,人居,城池防禦等角度來解釋風水理論的現實意義.從科學的視角來認識和解釋風水理論.1.風水理論的一般解釋風水理論的核心是氣,因為古人認為人氣生而生,氣息而死氣是生命存在的根本。風和水都是圍繞氣這個中心來的,可以理解為是為氣服務的,是吸納和界定氣的。中國的地理形勢，每隔8度左右就有一條大的緯向構造，如天山棗陰山緯向構造；崑崙山棗秦嶺緯向構造。《考工記》雲天下之勢，兩山之間必有川矣。大川之上必有途矣。《禹貢》把中國山脈劃為四列九山。風水學把綿延的山脈稱為龍脈。龍脈源於西北的崑崙山，向東南延伸出三條龍......餘下全文>>

地理五訣風水圖解門前有竹子怎樣

很好，竹子調節風水。諧音祝子。子孫興旺之意。