周易八卦風水定位?

General 更新 2024年11月23日

周易八卦風水學是真的嗎

信不信由你。

實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，用這些標準去衡量，即實在，又便於掌握。

什麼是最好的風水？——最好的風水就是心態平衡，無貪、無慾、無奢望、無意外企求就是好風水。

風水就是正確選擇居住地形。本人在上百處遺址中的結論認為：那裡大多數有風水理氣、羅盤用事蹟象特徵，應明顯有一定的羅盤文化含義，但基本是一票否決，是地形侷限，沒有留下延續的種群。本人在現實中找到的事例是，地形不合法，風水理氣、羅盤用事如同兒戲，毫無意義。所以本人才有：實用、方便、舒服、安全、衛生、美觀就是好風水，”什麼叫風水？多從科學角度思考更有益”的結論。過去很多地段無法建房，現在有鋼筋、水泥、玻璃、自來水、電、氣，可建、可造房屋，優質的建築材料克服了劣質地形的侷限。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，決對是兩種風水含義，也代表時代在進步，科學給人類帶來前所未有的新天地。木頭、泥土、紙糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的時代，只能選擇背風向陽的低窪地段，房屋不能高，只能矮。低窪、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮溼，通風條件差、潮溼而乾燥效能差和空氣質量差，易黴變，易病變。鋼筋、水泥、玻璃牆、自來水、電、氣，完全有可能使房屋建築向高處走，高大建築成為可能，高大、高處明顯明亮、通風乾燥效能好。比如臺形高臺地段，過去由於建材的限制，不適合建房，現在有建材的優勢，不僅可以建房，而且從某些方面如明亮、空氣流通和防水患效能的角度考慮，比窪地更好，更有利於人類的身心健康。

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一個城市的風水優劣，不決定於某一狹小地段的自然風水，而決定於在整體自然地理風水基礎上形成的、占主導地位的、主宰這個城市的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。而其中政府就是最典型的政治風水特徵。比如：上世紀的八十年代，在某地原來有一個鄉級政府在河流的對岸。由於政府機構存在的原因，僅商業網點一項，河流對岸就有十幾家在當地認為是最大的商店，形成了一條小小的熱鬧街市。由於種種原因，鄉級政府機構搬遷到別處，那裡立即出現了“驟冷”的狀況，十幾家最大商店，在不到三個月的時間裡，全部維持不下去，後來留下的三家小店，每家的狀態也僅僅是保持一個小攤櫃的場面，再無往日的繁華興隆。一個小小的鄉級政府，沒有獨立的財政功能基礎，其影響能力帶來的風水效應反差就能如此巨大，更何況更大的帶有獨立決策功能和財政功能的政府機構，其影響力的風水效應可想而知就更大。由此事例也可以推論：決定一個城市風水的是那些在自然地理風水基礎上形成的政治地理風水、經濟地理風水和人文地理風水。政治地理風水、經濟地理風水、人文地理風水和自然地理風水的緊密結合，才是完整意義上的風水。

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城市，明顯在更大層度上已擺脫人類對自然地理風水的依賴。發達的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛網一樣密佈道路，已到了無所不及的地步，形成了網路式的交通便利，不存在象古代對單純水力的依賴和利用的侷限。自來水的實現，完全克服了逐水草而居的事實。電、氣的實現，克服了對單一自然燃料——柴、草的依賴。如此等等，包括其它因素的人為因素的實現，這些條件的實現，完全擺脫了人類對自然地理風水的依賴，也有力地證明科學更神奇的事實。

什麼叫風水？第一是能供人類生存的條件。第二是更優良的人類生存條件。第三、營利、生意，也就是選擇生意上的優良條件。多用科學頭腦思維。比如：惠州嘉逸園風水如何？——回答是：就是現代科技的看點，也就是現代科學技術的風水，比如：沒有鋼筋、水泥？能造那麼高的房屋嗎？沒有自來水，那裡有水嗎？沒有水，那裡能住人嗎？沒有水，風水......餘下全文>>

周易八卦和風水學是迷信嗎

不是迷信一方面它有已能破譯規律的存在是科學另一方面它有尚未能被解釋的存在是神祕

周易、風水、八卦、道教都有什麼關係嗎？

易經也叫周易說是伏羲寫的號稱【群經之首，大道之源】易經裡六十四個卦象命學術數大家都說天地變化皆在其稜無有能逃者~ 我舉兩個唐代袁天罡李淳風的推背圖還有諸葛亮的馬前課這些預言都是排卦然後感覺易經來推斷（據說一共有三部經分別是易易連山易歸藏易）

八卦最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始於5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質，後天八卦出自周文王，其後天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。而八卦的用途很多主要被術數命理學家來用排卦。道觀裡的只能說是個象徵！

然後是風水創立時間不知道應該是戰國之前在哪之前古人都會選地下葬了

以上三家都屬於命理術數一派

最後是道教東漢末年張道陵的五斗米教就是道教的前身信奉太上老君為教主。而道教並不是老子也不是黃帝創立的，因為在那之前還沒有形成系統的道家理論和群體。道教主要是修煉自身，太極八卦啊這些只是個象徵。道教最高境界可以白日飛昇~與天同壽。根據【鍾呂傳道集】記載在道教有五種修煉業位，高到底分別是【天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙】（業位就是跟佛家的佛祖菩薩羅漢這種稱呼差不多）道教的人笑佛教所謂的涅盤不過小法小術的鬼仙之法。

然而道家的典籍太過隱晦難懂，所以致使道教在面對逐漸吸取並徹底融合我國文化的佛教。顯的差強人意。。。

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分析運程是算命屬於易經和八卦這體系的在古代叫做術數~命理！

最基本的利用時間空間概念也就是八卦跟時辰（時間）來排卦推掛然後用易經來解卦。（算命這方面八卦、河圖、洛書、十天干、十二地支、甲乙丙丁、五行、星宿理學、易經完全結合）（很多大集團比如世界五百強中的XXX 請了風水名家做顧問很有先見之明。。）

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道觀裡的神仙都是道家的神財神玉帝都是道家的但是不要把他們跟盤古女媧這些神混淆了，道家的神都是後天神屬於宗教神，而盤古他們是先天神是民族最開始的神話與信仰

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道家會看風水的有些，驅鬼的話。。就少了道教的典籍畢竟羞澀難懂。。很深奧隱晦不想佛教那麼通俗

如何學習周易，八卦如何看風水

先不要考慮學習風水。首先學習陰陽五行，以及五行間的相互關係，之後開始學習六爻預測，從實踐中得出經驗，把五行知識爛熟於心。

陰陽知識是初級知識，六爻課相當於初中知識，八字相當於高中知識，風水學極其龐雜，相當於大學知識。不知道1+2等於幾，更搞不懂解方程。

周易八卦住宅風水怎麼看？周易風水學的主要說什麼

住宅以周易八卦看風水的，要以住宅的坐向卦位、房主的命卦去配合住宅的門、主、灶。這個也是八宅派風水的主旨。主要理論是以八八六十四復卦（每卦六爻，含子孫、財官等）去判斷住宅的吉凶。

周易風水7：八卦南方離卦代表什麼含義

離卦屬性 ˙

'天時’ －日、電、虹、霓、霞 ˙

'地理’ －內：燈光旁、火爐邊、書櫃、菸灰缸、廚房、化妝臺

外：南方、寺廟、百貨店、相館、電影院、車站、變電所、燈塔、法院、監獄、代書處、美容院

其：眼睛平視之處、窟窿、爐炎之所、剛爆厥地、向陽之地、幹坑之地 ˙

'人物’ －中女、文人、大腹(肚)人、目疾人士、介冑(盔甲、鋼盔)之士 ˙

'人特’ －廣顎、膚黑、急性、口快、無耐姓、有禮、謙虛、脾氣火爆、煩躁、得失心重 ˙

'人事’ －聰明才學、文書相關、相見虛心、不育、為泣、希望光明、信心不足、官符、看不清 ˙

'姓氏’ －凡姓氏帶有"火、人"字旁；或：丁、孔、文、戎、丙、朱、成、赤、易、狄、羿、紅、夏、殷、祝、張、章、曾、賀、費、焦、賈、熊、齊、盧、衛、顏、顧、羅 ..... 等姓氏 ˙'身體’ －目、心、上焦 ˙

'疾病’ －眼目病、心臟病、腦充血、高血壓、中風、血癥發熱、貧血、敗血病、精神恍惚、上焦、熱病、流行的傳染病 ˙

'屋舍’ －南舍之居、陽明之宅、明窗、虛室 ˙

'家宅’ －安穩、平善(冬佔不安) ˙

'動物’ －雞、龜、鱉、蟹、螺、蚌 ˙

'靜物’ －文書、證件、合約、文憑 ˙

'飲食’ －雞肉、煎炒、燒炙、幹脯、熟肉 ˙

'婚姻’ －不成、利中女之婚(冬佔不利、夏佔可成) ˙

'生產’ －易產、產中女(冬佔有損、宜坐向南) ˙'交易’ －可成(宜文書交易) ˙

'求利’ －有財(宜南方求、有文書之財、冬佔有失) ˙

'求名’ －有名(宜南方文官之職、冬佔不成) ˙

'謀望’ －可成(宜文書之事) ˙'揭見’ －可成(冬佔不順) ˙

'出行’ －可行(宜向南、冬佔不宜行、不宜行舟游泳) ˙

'官訟’ －易散、文書動、證據足、辭訟(訴訟)明辨 ˙

'墳墓’ －南向之墓、無樹木之所、陽穴(冬佔不利、夏佔出文人) ˙

'數目’ －三、二、七 ˙

'時序’ －農曆五月(年日可用之) ˙

'五味’ －苦 ˙

'五色’ －赤、紫、紅

周易風水4：八卦坤卦代表什麼含義？

坤卦，就是“厚德載物”，就是“方方正正”，他提醒人們，做人要有胸懷坦蕩，做事勤奮忍耐，要有造福社會、有利他人之心，此為坤的道德含義。在風水上，她又代表者很多含義，譬如對於家庭，她代表母親、主婦，在公司代表員工、代表倉庫......，在身體代表服部....周易八卦，包容天地萬物。 ---- 諸葛長青卦象為三陰爻，純陰之卦，其數八，五行屬土，居西南方，色黃。有利方位：西南、東北、南方。不利方位東。西、西北方。有利顏色：紅、黃，忌綠色。卦象為三陰爻，純陰之卦，其數八，五行屬土，居西南方，色黃。 “坤為地，為母，為布、為釜。為吝嗇、為均、為母牛、為大興、為文、為眾、為柄、其於地也為黑。”坤卦純陰，性柔順，象大發，萬物生於地，人資生於母、故為母。陰柔故為布。陰虛能容物，故為鍋子。陽大陰小，坤陰為小，故為吝嗇；萬物均生於地，故為均。坤為牛、生生相繼，故為子母牛。地載萬物如車載，故為大車。地生萬物，故為眾。操縱萬物，故為柄。陰則暗，故為黑，由此可知，凡是消極的、陰柔的，方形的（古天圓地方）。軟弱無力的、眾多的、厚德的、承載的、辛勞的、靜止的、裂開的（卦象三個陰爻中間全部斷裂）等等事物都屬於坤卦。坤卦還有如下象意：謹慎正直、勤勞忍耐、複雜、吝嗇、優柔寡斷、窮閉沉默、逆來順受、懦弱遲緩、依賴衰微、敬奉神佛、恭敬撫養、伏藏疑惑、思想狹小及死喪過錯等事物。人物：皇妃、臣子、國民大眾、祖母、老母、後母、妻子、女主人、婦女、陰氣盛之人、忠厚之人、大腹之人、農夫俗子、小氣者、消極者、膽怯者、房地產者、泥瓦工、小人、屍。性格：為多重性格，溫厚柔順，恭敬謙讓，貞節、儉約、守信誠實、吝嗇、懦弱、卑賤狹小、感情曖昧，虛耗嫌惡、固執遲鈍、邪惡。人體：腹部、脾胃、消化器、肉、右肩。疾病：腹部、腸胃、消化道之疾、飲食停滯、溼重浮腫、面板、肌膚病、溼疹、疣、暈病、中氣虛弱、勞累疲乏、慢性病、癌症。天象：雲、陰天、霧氣、露、潮溼氣候、低氣壓。動物：牛、母馬、百禽、雌性百獸、地下蟲類、貓類等夜行動物。物象：城市居民、國邦、田、土、窖、方形物、柔軟之物、布帛絲棉、衣服被褥、婦女用品、文章、書報、紙張、箱包袋子、轎子大車、車輪、土中之物、陶器製品、石灰水泥、磚砂、五穀雜糧、牛肉野味、甘美之物、柄把。場所、建築物：國郡城廓、鄉村田野、平原平地、郊外、牧場、莊稼地、原籍、老家故鄉、操坪廣場空地。平房農舍、舊屋糧庫、貯藏室、農貿市場、市場、肉類加工廠、雞窩豬舍兔籠等。有利時間，戊己辰戊醜未，丙丁已午年月日時，忌寅卯年月日時，次忌庚辛申西年月日時。有利方位：西南、東北、南方。不利方位東。西、西北方。有利顏色：紅、黃，忌綠色。

周易風水7：八卦南方離卦代表什麼含義？

周易八卦，神奇無比。八卦中的離卦，代表著“外剛內柔、彬彬有禮、美麗熱情”，做事風風火火、一番熱心腸，尤其是很有文采。在風水上，她又代表者很多含義，譬如對於家庭，她代表第二個女兒，在自然現象代表太陽、晴天，在人的劃分上代表文人、士兵......，在身體代表眼睛、心臟......卦象一出，包含天地。 ---- 諸葛長青離卦一陰爻居中，二陽爻居外，其數三，五行屬火，居南方，色紅。離為火，為日。為電。為中女、為甲冑、為戈兵；其於人也，為大腹，為乾燥、為鱉、為蟹、為贏、為蚌、為龜。其於木也，為科上稿。離卦與坎卦旁通，正好相反，一陰爻居中，二陽爻在外，為外剛內柔，外硬內軟之性情，有由中心向外發展的趨勢、有離散之象。一切鱉、蟹、龜、貝類，士兵的衣甲冑帽等等外剛內柔之物均歸類於離卦。離為火，故為乾燥卦。離中虛，對於人來說就象一個大腹便便者。它為日、為火，故象閃電。火性炎上，故對於樹木來言，象枝幹枯槁。離卦還具有如下象意：光明、進升、依附、華麗、鮮豔、文明禮儀、明察磊落、發現、擴張、漫延、外強中乾、焦躁、煽動、排斥、抗拒、否定批判、流行、檢舉偵察、輕浮、顯示、自滿、花言巧語、抗上、撒謊、乾枯、枯燥、空虛等。人物：中女、文人、大腹人、目疾人、戴頭盔者、兵。性格：重禮、好美、有依賴性、聰明好學、虛心處事、知書達理、內心空虛、愛好書畫和文章、性急、易衝動、孝順、邪惡。人體：眼目、心臟、視力、紅血球、血液、乳房、上焦、頭面、喉、小腸。疾病：眼病、視力疾病、心臟病、火燒傷、燙傷、放射性疾病、乳腺疾病、發燒、炎症、血液病、婦科病。囊腫擴散性病疾、肥大症（前列腺肥大，增生、乳腺增生、心臟肥大）、血壓疾病。天象：晴天、熱天、酷暑、烈日、乾旱、麗日、彩虹、雲霞、閃電。動物：雉、孔雀、鳳凰、美麗的羽毛類鳥禽、金魚、熱帶魚、“變色龍”、蝦、蟹、貝類、龜、鱉、熒火蟲、硬殼蟲。物象：文學藝術、美術字畫、文科、醫科、檔案、文章、書報雜誌、地圖課本、文書印章、證件、證券、信、合同、花、鮮豔物品、旗幟、廣告、獎狀、電話、電報、火柴、打火機、鍋爐、電動機、發動機、空船、玻璃門窗、火車廂、電車、轎車、火焰噴射器、燃燒彈、焊槍、乾肉、果脯、煎炒、燒烤物品、液化氣灶、烤箱、籠子、瓶罐、網袋、花衣服。場所、建築物：朝陽的土地、名勝地、聖地、教堂、殿堂、大會堂、學校、博物館、展覽館、影劇院、證券交易所、銀行、圖書館、書畫店、電廠、印刷廠、醫院、放射科、檢驗科、廚房、華麗的大廳、火山、噴火口、火災場地、陽臺、部隊、軍營、派出所、公安局、法院、檢察院、窯爐、冶煉廠、倉庫、空房屋、橋樑、立交橋、轎子、棚子、火車站、電車站、監視塔、電視臺、廣告塔（牌）、獵場、釣魚場所。有利時間：丙丁已午甲乙寅卯年月日時，忌壬癸亥子年月日時。有利方位：東、南、東南方，忌北方，次忌東北、西南方。顏色：喜紅、綠色。忌黑色。