龍在風水中有什麼講究?

General 更新 2024年11月16日

龍在風水中有什麼講究

龍是旺運的，非常好。

風水中龍是什麼意思

風水中龍是好吉利的意思，旺財旺子孫。不允許有破壞。

住宅風水中對龍的理解

龍為地支辰，五行屬土，是權威的象徵。

龍根據材質的不同，大可分為金龍、玉龍、銅龍、木龍、水晶雕做的龍等等。

龍為權貴的象徵，在化煞避小人方面有奇特的工效，簡單講幾點：

1、鎮宅避邪：如果感覺家運不旺，或感到家裡常有異象，也可以安置吉龍來驅邪除穢，使家運旺盛百邪不侵。

2、壓制小人：發現自己人緣不好，而且處處受到小人的迫害，可在青龍位擺放吉龍來為自己提高貴氣和抑制小人。

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3、增加財運：覺得自己財運不計，或者工作不順心，也可利用龍增加財運，提升貴人緣。

4、提升陽氣：入家中男丁少於女眷，陰盛陽衰，欲求旺丁時，可安置吉龍。

另外，要注意一點，龍的擺放。龍的擺放很關鍵的，如果方位不對，不但達不到去煞旺權的效果，還會起到適得其反的效果。龍座首放到青龍位。

風水中的七十二龍而空亡龍有什麼禁忌

七十二龍沒有空亡龍。楊公創制了七十二龍是因為當初楊公在風水實踐中覺得雙山五行過於粗糙。所以交將雙山細分為七十二龍，其實當初楊公在創造七十二龍時並沒有空亡龍之說，只是在中國這種文化背景下，風水在師承過程中將八幹四維十二正龍，密而不傳或只傳內不傳外，只傳子不傳女，所以就造成今天羅盤上的八幹四維沒有甲子，也就是沒有五行的記號，就是所說的空亡龍。

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風水的創制原理本自陰陽，陰陽是古代先賢原來代表自然天地的兩種屬性，大千世界皆屬陰陽，陰陽無處不在，無處不有，天地為大陰大陽，陰中有陽，陽中有陰，陰極則陽生，陽極則陰生。再微小的東西也有陰陽屬性。陰陽為兩儀，然後生四象，就有了四方的東西南北、上下左右，再加上中間就是我們所說的五行方位，東屬木、西屬金、南屬火、北屬水、中屬土。楊公就是根據五行和陰陽創制了七十二龍，即將南方分為巳午未，北方為亥子醜，東方為寅卯辰，西方的為庚酉辛十二山，又將十二山各分為二，變成現在的二十四山。分出來的山在以甲乙丙丁庚辛壬癸八幹及乾坤艮巽四維分別記之。也就是說在風水實踐中將周天360度分為二十四分，每份15度，也就是每山15度。15度範圍過大，不夠準確精度，楊公又根據陰陽原理，陰中有陽，陽中有陰。推演為五行中又有五行，即，木行中包含金木水火土五行，金行中也包含了金木水火土五行屬性。所以，楊公將周天360度的每一度都貫以五行屬性，度度有五行屬性。就好像地球繞太陽公轉360度一樣，天天有甲子，天天有五行，周而復始。在風水實踐中發現及理論結合，將完整的具有金木水火土的五度組成一座山，就成了現在的七十二龍中的一龍，也就是一山。這一龍包含了五行的屬性，就包含了天地的五氣，也包含了天地的陰陽。將五度組成了一龍貫以五行屬性，所以山山有五行，就成了七十二龍的五行屬性，分別用六十甲子的納音五行代表記之。如：甲子龍、乙丑龍皆屬金的納音，就記為金龍。十干與十二支搭配只有六十組，還有十二龍，即以六十甲子中的其中之十二的納音記之。加起來就成了七十二龍的五行屬性。楊公就以此七十二龍的五行屬性來定龍步水定局，消砂納水。所以，七十二龍就不存在有空亡龍之說。

大量的風水實踐考察證明這一理論，資料考證也證明了這一理論的合理性。

風水物品中龍的擺放有何講究？

一、龍要放在北方；

二、不能對臥室；

三、龍畫要用金框鑲；

四、龍形飾品適合放在魚缸旁。

一個工藝品龍是低著龍頭的，想了解低頭龍在民俗或風水上有什麼說法

從風水上龍宜抬頭忌低頭，低頭則是低落之象。但不知你看到的低頭龍是放於何處？是不是做法術和咒語之用！

風水學中的龍，穴，砂，水，向分別指的是什麼

你好！

1、龍在風水中主要指山脈，現在城市中也可指大型建築或建築群，所以來“龍”去“脈”是一回事。

2、穴，指的是自然形成的可以用來建造房屋的地方，當然，可以造房的，不一定是好地方，所以需要選址，古代風水上就叫點穴，呵呵，點穴就是選址，深奧的詞，實際很簡單。

3、沙，是指房屋周圍相對高起來的地方，山、石、橋、丘、建築等等一切相對凸起的形態，都可視作沙，這與沙灘、沙子之沙不是一回事。

4、水，江湖河海為真水，路道場窪為虛水。

5、向，狹義就指房屋的“朝向”；廣義是指房屋分成八個方位，每個方位都有向，此向叫“向星”。

不知明白了否？呵呵，順祝好運，並請及時採納！

風水學中的龍，穴，砂，水，向分別指的是什麼在

龍、砂是指不同部位的山體，穴是指要選擇、使用的位置或地方。水就是現實中存在的流水，也包含虛擬的水，主要是低谷地帶和道路為虛擬的水。向就是前面視野可見的地方。

風水中的陰龍和陽龍如何劃分？

風水中的陰龍和陽龍如何劃分？——問題涉及淨陰淨陽的羅盤龍向用法，簡略從如下四個方面回覆：

（一）、優良的羅盤已在地盤標明十二陽龍和十二陰龍。壬、寅、午、戌、癸、申、子、辰、乾、甲、坤、乙十二山向為淨陽。庚、亥、卯、未、丁、已、酉、醜、艮、丙、巽、辛十二山向為淨陰。（二）、具體理論淵源是以先後天八卦納甲為依據而定。先天納甲是：乾納甲，兌納丁，離納壬，震納庚，坤納乙，艮納丙，坎納癸。奇數為陽，偶數為陰。九、一、三、七為奇數為陽。乾坤居九一，為天地定位。離坎居三七，為水火相濟。六、四、八、二為偶數為陰。艮兌居六四，為山澤通風，震巽居八二，為雷風相薄。甲、乙、壬、癸、乾、坤六山為陽山。丙、丁、庚、辛、艮、巽六山為陰山。後天納甲是：坎七正北納申子辰，離三正南納寅午戌，申、子、辰、寅、午、戌六山為陽山。震八正東納亥卯未，兌四正西納已酉醜。亥、卯、未、已、酉、醜六山為陰山。（三）、具體應用是：以入首山頂至選用穴處一線為主，如在羅盤陽山的坐字範圍內，立嚮應選陽山的字向立向。如在羅盤陰山的坐字範圍內，立嚮應選陰山的字向立向。如：入首山頂至選用穴處一線為子山即子龍，為陽山陽龍，立向也就是朝向可選甲、乙、壬、癸、乾、坤、申、子、辰、寅、午、戌十二山為向，為陽龍陽向。如入首山頂至選用穴處一線為卯山即卯龍，為陰山陰龍，立向也就是朝向可選丙、丁、庚、辛、艮、巽、亥、卯、未、已、酉、醜十二山為向，為陰龍陰向。（四）、具體斷語是：陽龍陽向，陰龍陰向，陰陽相雜，惡咎滅門。