女字旁的姓氏?

百家姓中女字旁的姓

姬最古老的“姬”姓

在華人的數以千計的姓氏當中，最古老的是“姬”姓。姬姓的族人

可以說是黃帝的嫡系後裔，這個姓氏具有將近5000年的悠久歷史。

可是，全世界的華人都自稱是“黃帝的子孫”或“炎黃（炎帝與黃

帝）子孫”，他們和姓姬的族人有什麼分別呢！“真相”是這樣的，在

中華民族繁衍與發展的過程中，黃帝是中華民族的共同始祖。但是黃帝

的子孫很多，在漫長的封建社會裡，他們分封在各地，多數以地名為姓

氏。

在中國的宗法制度下很注重長子嫡孫，也就是嫡系子孫，黃帝的嫡

系後裔長期以來保持著“姬”姓，其他的非嫡系子孫就不姓“姬”了。

根據《說文》的記載，起初黃帝居住在姬水，因而姓“姬”。

在遠古時代，黃帝是軒轅氏部落的首領，他與炎帝都出自少典氏，這兩

個部落經過一場阪泉之戰（阪泉在今河北涿鹿東南，因此，又稱涿鹿之

戰），炎帝被打敗，合併為炎黃部落。於是中華民族自稱“炎黃子孫”。

接著，黃帝領導的炎黃部落又打敗了九黎族的首領蚩尤，黃帝率領

的炎黃部落都姓姬，他們是今天的炎黃子孫的遠祖，也是姬氏族人的遠

祖。

後來，黃帝的家族越來越大了，他的後裔陸續分封在各地，成為其

它的姓氏，構成中華民族的主流。然而黃帝嫡系子孫（長子、長孫……）

世世代代仍舊以姬姓相沿襲，直到3000多年前的周文王父子，仍然繼承

著祖傳的姬姓，建立了中國最長的王朝，奠定了家庭及宗族之間倫常關

系以及封建制度。

中華 民族姓氏的變動，以先秦時期較多，到了漢代各個姓氏已漸趨

固定。不過，根據《名賢氏族言行類稿》的記載，在唐朝開元年間，有

一位世代居住在長安，官至水部郎中的姬居遜，由於避諱唐明皇的名字，

而改姓周（唐明皇即唐玄宗，姓李，名隆基。“姬”與“基”同音）。

這一來，分散了姬氏家族的力量。

不過，在較早的南北朝時期，本來以周為姓的人，也有改姓姬的，

根據《姓氏考略》記載：“樑（樑朝）周弘正，諂事王 偉，避侯景諱改

姓姬氏，周石珍亦改姓姬氏。”

和許多著名的姓氏一樣，姬氏家族也很可能有其它民族的血統加入。

南北朝時，在北魏為桓、穆二帝效勞，征伐有功，官至信義將軍，封為

樓頓侯，後來歸順晉朝的姬澹，據說便是當時的鮮卑人。

作為黃帝嫡系子孫的姬氏族人，在中華民族的發展過程中，以及創

造文明的事業上貢獻很大。周文王姬昌、周武王姬發、周公姬旦以及召

公姬■等便是其中的佼佼者。尤其是周公姬旦制定《周禮》，對締造中

華文明，保持中華民族的素質方面的貢獻很大。

如果把改姓周以後的周氏族人包括在內，姬氏族人的傑出人物就數

也數不清了。

姜中國人一向自命為“炎黃子孫”——“黃”就是黃帝，“炎”指的則是炎帝神農氏。神農氏被列為歷史最古遠的“三皇”之一，所以算起來炎帝的年代該早於黃帝。

姓姜的人，正是炎帝神農氏的後代。《姓纂》上面記載說：“炎帝生於姜水，因氏焉，生太公，封齊，為田和所滅，子孫分散，後為姜氏，因天水上廛縣，漢初以豪族徙關中，遂居天水。”

由此看來，姜姓是由於炎帝的出生地而得姓的。姜水，根據《水經渭水注》的解釋，是“岐水東逕姜氏城，南為姜水”，也就是岐水的一部分稱為姜水。至於岐水，則在今陝西省的岐山縣西面。換句話說，幾千年前炎帝是出生在這裡，以後姓姜的人也發源在這裡。

神農氏對中華民族的另一項卓越貢獻，是他的嘗百草以療疾病，以及立市邽以通財貨。換言之，早期的社會經濟制度和醫藥之學，已經在......餘下全文>>

中國有哪些帶女字旁的姓氏？

希望對你有幫助：姜、姚、姒、姬、媧、膽、妊、妃、好、嬴等等。不僅古姓多與“女”字有關，就連“姓”這個字本身也從女旁，這大概是母系氏族制度的一個特徵性產物。婦女在生產生活中居於支配地位，實行群婚制，兄弟姐妹之間可以通婚，在這種制度下，子女只知其母，不知其父，所以在神話裡流傳著“聖人無父，感天而生”的許多故事。許多古姓都從女旁，可見我們祖先經歷過母系氏族公社的痕跡。

中國最古老的八大姓氏，為什麼都是女字旁

【原因】姓氏的起源可以追溯到人類原始社會的母系氏族制度時期，所以中國的許多古姓都是女字旁或底。

姓是作為區分氏族的特定標誌符號，如部落的名稱或部落首領的名字.上古八大姓是指姬、姜、姚、嬴、姒、妘、媯、姞。另一說：姬、姜、姚、嬴、姒、妘、媯、妊。

【意義】同一個姓是代表同一個母系的 血緣關係的氏族符號，即一個氏族名下的成員都出自一個母系祖先。上古八大姓，都從“女”旁，表示這是一些不同的女性始祖傳下的氏族人群。

帶有女字旁的姓是什麼姓

在當今，某個重要會議釋出新聞公報或某一部集體編寫的大型書籍公佈代表或作者排列名單時，往往按姓氏筆畫為序。這裡的姓氏指的是姓，因為現在姓氏不分了，成了一個概念。在上古，姓和氏是兩個意思，在讀先秦古書時，我們必須分辨清楚。

現在先說“姓”，姓是代表有共同血緣關係的族號，是氏族的標記，它標誌著一個人由哪個氏族生出。《說文解宇》說：“姓，人所生也。”我們看姓字從“生”、從“女”，表明了出生血緣關係，清楚地說明同姓的人都是一位女性祖先的子孫，這正是遠古母系社會制度的反映，可見，姓起源於母系社會。

我國最古從女而成的原姓很多，如姬、媯（gui）、姒(si)、姜、嬴、妘、姞。這些氏族都是母系血緣關係。當社會發展到父系制度後，姓也就轉變為以父系血緣關係來計算了。這時出現的姓就不再加女字旁了。相傳黃帝二十五個兒子，為四母所生，分為十二姓：姬、姞、酉、祁、己、滕、箴、荀、任、僖儇、依。這十二姓中除姬、姞二姓還保有女字旁外，其他十姓都沒有女字旁了。說明這時社會已基本過渡到男系制度。

女字旁的生字有哪些？

女字旁的字大全

筆劃 漢字 拼音 筆劃 漢字 拼音

3 女 nǚ 　　　 5 奶 nǎi

5 奴 nú 　　　 5 奵 dǐng

6 妃 fēi 　　　6 婦 fù

6 奸 gān,jiān 6 好 hào,hǎo

6 媽 mā 　　　 6 如 rú

6 妁 shuò 　　 6 她 tā

6 妄 wàng 　　 6 妝 zhuāng

6 奼 chà 　　 6 奿 fàn

6 妅 hóng 　 6 妀 jǐ

6 奺 jiǔ 　　 6 奻 nuán

6 奷 qiān 　 6 奾 xiān

7 妣 bǐ 　　 7 妒 dù

7 妨 fáng　 7 妋 fū

7 媯 guī 　 7 妓 jì

7 妗 jìn 　　 7 妙 miào

7 妠 nà 　　 7 妞 niū

7 妊 rèn 　　 7 姒 sì

7 妥 tuǒ 　 7 嫵 wǔ

7 妍 yán 　 7 妖 yāo

7 妤 yú 　　 7 嫗 yǔ

7 妘 yún 　 7 姊 zǐ

7 姉 zǐ 　　 7 妝 zhuāng

7 妛 chī 　 7 妉 dān

7 姂 fá 　 7 妢 fén

7 妦 fēng 7 妚 fǒu

7 妎 hài 7 妔 kēng

7 妌 jìng 7 姖 jù

7 妜 yuè 7 妑 pā

7 妧 wàn 7 妏 wèn

7 妡 xīn 　 7 妟 yàn

7 妐 zhōng 7 妕 zhòng

8 姅 bàn 　 8 妲 dá

8 姑 gū 　 8 姐 jiě

8 姆 m,mǔ 8 妹 mèi

8 妺 mò 8 妮 nī

8 妻 qì,qī 8 妾 qiè

8 姌 rǎn 8 姍 shān

8 始 shǐ 8 委 wěi,wēi

8 姓 xìng 8 姁 xǔ

8 妯 zhóu 8 妬 dù ......餘下全文>>

女字旁的字

女 筆畫2奵 奴 奶 筆畫3如 妝 奻 妁 奿 妄 奼 她 奺 妅 奷 奾 媽 妃 奸 妀 婦 好 筆畫4妔 妌 妨 妜 妧 嫗 姒 妑 妕 妡 妟 妣 嫵 妐 妢 妏 妥 妓 妘 妊 妖 妉 妛 妋 妠 妍 姂 妝 姊 妒 妎 妤 姉 妚 妞 妙 妗 妦 姖 媯 筆畫5妬 妾 姓 妼 妴

為什麼古老的姓氏都是女字旁的姓氏

原來是母系社會

漢字是象形字

造成的

為什麼"姓"是女字旁，有何典故

“姓”字，一個“女”加一個“生”，寫起來再簡單不過了。現在我們的姓大多數都是從父親那來的，可這個“姓”字為什麼卻是“女”旁呢?不但如此，有人發現，在我們中國，越是古老的姓，有“女”旁的越多。西周青銅器銘文所見的姓，可以明確考定的不到30個，幾乎都帶女旁，如姬、姜、好、妃、婭、媧、婢、嬉、姒、嬴、媯、姚，這些多數是上古時代著名的古代大姓。由此，有人推測，這個“女”旁，與姓的起源有著某種神祕的聯絡。

姓是怎樣產生的?在弄清這個問題前，首先應該說的是名的產生。名的產生遠遠早於姓的產生，在人類剛剛出現時就有了名。“名”是由“夕”和“口”組成的。我國第一部字典東漢時的《說文解字》上說：“名，自命也，從口夕，夕者黑也，冥不相見，故以口自名。”意思是說，晚上天黑了，互相看不清面孔，因此用口自己報名，讓對方知道。《說文解字》是從字形上對“名”的分析，從而推測“名”的產生。人類社會的歷史是以幾十萬、幾百萬年計算的，而文字的產生才不過是幾千年的事，在此之前的事，是沒有文字記載的。東漢時寫出的《說文解字》，能對“名”的產生提出這樣的結論是非常難得的，但要得出令人信服的結論，必須由考古學家、社會學家提出更可靠的論據。

現代考古學和社會人類學已經能夠大致勾勒出史前人類的社會面貌，科學家的資料一是來自地下出土的文物，二是對原始民族的考察。事實證明，人類剛一出現，就有一定社會組織形式，是群居的，單個的原始人是很難面對嚴酷的自然和凶猛的食肉動物長期存活的。既然是有組織的社會，人們共同生活、共同勞動，沒有語言作為交際工具，社會組織是無法實現的。使用語言，是人類出現的標誌之一。使用語言的目的是為了交際，首先遇到的問題是區別一群人中的各個個體。大家圍攻一隻鹿，有人看到鹿向甲某的位置跑去，就高喊讓甲某注意，如果甲沒有名，他就不可能知道在喊誰，整個圍獵就可能失敗。大家一起抬一根木頭，因人手不夠，需要來人幫助，只要喊某人的名，他就可以過來幫忙，如果誰也沒有名，聽到喊聲大家都得過來，那可不方便了。

由此，我們得出結論：具有人名是人類生存的重要條件，為了區別個體，以利共同勞動，共同生存，幾乎是在人類社會出現的同時就產生了人名。

最早的人名是什麼樣子，我們不可能知道了，但通過一些處於原始社會的民族和文獻資料，可以推測出，當時的人名是非常隨意的，絕不可能像現代人這樣追求典雅、講究內涵，應該是與現在的外號差不多。

在人口很少、活動範圍很小的矇昧時代，人們之間的交際面是很窄的。這時候只要能把周圍的人區別開也就足夠了，但是隨著人口的繁衍，生產工具的改善，這一群人經常要與別的人群發生接觸，區別族群又成為必要的事了。單個人的名，完成不了這一任務，於是產生了整個氏族的族名。

在人類征服自然能力極低、對自然界認識甚少的時候，原始的宗族意識普遍統治著人類的精神生活。這個時候，幾乎每個氏族都把某種動物、植物或其他自然物作為崇拜物，並認為自己就是起源於某種動物、植物或其他自然物，認為這種崇拜物是自己的保護者。這種被神話的物叫做圖騰。氏族的名稱，多來自於圖騰。

人們把神化的自然物，刻成藝術品，製成頭飾，編入舞蹈。圖騰是一個氏族最易於區別其他氏族的特徵。以熊為圖騰的氏族，被稱為熊；以狼為圖騰的氏族，被稱為狼。這“熊”、“狼”是氏族名，也是每個氏族成員共同擁有的名。美國社會學家摩爾根的《古代社會》中記載：美國得克薩斯州的印第安科曼赤人，分為狼、熊、麋、鹿、鼠等氏族。傳說黃帝與蚩尤大戰於涿鹿之野，黃帝驅使熊、羆、貔貅、虎等參......餘下全文>>

女字旁有什麼字？

女字旁的字有：

好，姨，媽，娘，奶，嬸，嫩，嫁，婚，姻，姐，妹，嬌，姣，嫵，媚，嬉，媧，嫂，媳，婦，妯，娌……