上坤下震卦?
上坤下離 變 上坤下震卦
最好辭職。
龍戰於野，震上坤下為何為大凶之兆？
龍戰於野的下半句是血玄黃，玄泛指黑色，是天龍的顏色，而黃是地龍的顏色，在易經中第二卦坤卦上六爻詞所述，地龍和天龍戰鬥在曠野裡，已是窮途末路。
《易經》第二十四卦 復 地雷復 坤上震下 是什麼意思
地雷復卦，上卦為坤卦下卦為震卦，所以說坤上震下。
剝者剝也。物不可以終盡，剝窮上反下，故受之以復。
剝,就是剝落的意思,萬物不可以終久的剝落,剝落至極上,則必定返下而生,所以接著是復卦
周而復始 迴圈再生
24、復卦 地雷復《復》（下雷上地） 第二十四
雷在地中利靜養，亨通無礙有攸往；
修身開悟識天根，寓動於順陰復陽。
搖擺過度生險象，迷途知返德無疆；
敦厚復歸尚中庸，邪道誤國君遭殃。
【原文】 復：亨。出入無疾。朋來無咎。反覆其道，七日來複。利有攸往。【譯文】復卦象徵陽氣回覆之意，為十一月之卦，此時陰氣剝陽已盡，陽復生而起於初，故謂之復。陽氣復返，則往來無礙，故可萬事亨通。而微陽生長，生機暢旺，不受侵害，初陽上覆，群陰引以為朋，複道暢通，毫無咎害。
復，反也。《復》卦上坤下震，一陽在下，五陰在上，有如一陽來複。《周易》以此象徵生命剝落不盡，生生之理不窮，春回大地，生機更發的情狀。
初九居下履正，不遠而復，無災無悔；
六二居中位正，比附初陽，有親仁自益之美；
六三失正無應，乘承皆陰，但蹙眉求復，終無咎害；
六四當位應初，遵從正道，專心回覆，物莫之犯；
六五居厚履中，自察不偏，篤誠向善，無所悔恨；
上六窮極於上，無應於下，迷不知返，終至於災。
由卦形來看，就可以瞭解，剝卦的“上九”剝落，成為純陰坤卦代表十月的；這時，陽又在下方醞釀，到了十一月的冬至，一個陽爻又在“初”位出現，成為復卦。這樣陰陽去而復返，使萬物生生不息，所以亨通。由上下卦分開來看，內卦“震”是動，外卦“坤”是順，陽在下方活動，就自然而然的上升；所以說，出入沒有妨礙，志同道合的朋友來，也沒有災難。
再由訊息卦來看，一陰開始發生在五月的姤卦，逐步上升，經過全部變成陰的十月的坤卦，到一陽復來的十一月的復卦，前後經過七個爻，將一爻看作一日，所以說：一陰發生到一陽復來，歷經“七日”。亦即，凶必定返回吉，危必定轉為安，這是自然的法則，由這一卦開始，陽剛又開始伸長，所以有利於積極行動。
復卦是非常有名的一個卦，有一個成語就叫“一陽來複”，它給我們展示了這樣一種圖景：陽氣開始復甦，春天即將到來。復卦在十二訊息卦中代表農曆的十一月，在這個月的冬至日白天最短、夜晚最長，陰氣最盛、陽氣最少。邵雍有一首詩：“冬至子之半，天心無改移。一陽初動處，萬物未生始。”
復卦的陽氣是從陰氣最盛的時候開始的。為什麼是“七日來複”？因為陽氣開始向上升，從姤卦開始到復卦，剛好經過了七個卦（姤、遁、否、觀、剝、坤、復）。還有一種說法，月亮的盈虧規律（朔、弦、望、晦）有四個階段，每個階段是七天。可見第七天是一個關鍵的日子，是一個開始的日子。
《復》卦談的是回覆，實際上談的就是改正錯誤之道。在此一卦裡，其作者論述了回覆的“亨通”、“無疾”、“無咎”；談論了只要“不遠復”，便“無祗悔”；也頌揚了“敦復”的“無悔”；亦肯定了屢犯屢改的“頻復” ；並特別提出與指責了凶險異常的、若“用行師”，則“終以大敗”，若用 “以其國”，則有“君凶”亡國的迷途不知返的“迷復”。這種坦誠的改正錯誤的態度，不要說出現在遠在殷周之際的君王口中，就是在殷周之後至近代史的歷代君王中，這一種見識與態度亦實屬罕見的。
各位大師，金錢卦，算了個上坤下震，四級考試能過嗎？
孩子，你先卜一卦，考完試還能不能活著，這是最重要的
上震下坤是什麼卦？
第六十二卦·豫卦
六爻五陰一陽，且一陽恰好在中間第四的位置上，所以就是一陽被五陰深深的包圍。 《易經》將本卦命名為“豫”，“豫”的意思是愉快喜悅。
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《易經》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 佔事:婚姻
很快了。這個秋天就會有明確的行動。最遲到了陽曆12月就可能論及婚嫁。
求大師解卦 《周易》——雷地豫 震上坤下 50分
卦上卦為震，震為雷，下卦為坤，坤為地。 春雷轟鳴，大地震動，催發萬物，這是豫卦的卦象。先王觀此卦象，取法於聲滿大地的雷鳴，製作音樂，歌功頌德，光榮歸於上帝，光榮歸於祖考。 天資聰穎，如能堅守正直的品德，嚴格要求自己，努力上進，不因有成績驕傲滿足，停止前進，而是兢兢業業，不惰不怠，必定可以有重大成功。
《易經》第二十四卦 復 地雷復 坤上震下 求解卦像
萬物更新之象 重修破舊之意
夫妻反目,中下卦
卦辭：若佔此卦不相和，憂疑愁閒無定奪。恩人無義反成怨，是非平地起風波。
推斷：尋人不見，心事不定，交節換月，自然安寧。
大象：雷在地中振發，喻春回大地，一元始，永珍更生。
運勢：開運亨通之象，萬事不宜急進，按部就班可成。
愛情：性急則事敗，緩可得成，有 合可能。
疾病：病防 發，但可治，為肝、腸胃、神經系統病變。
失物：有失而 得之可能。
訴訟：多人之事，但經多次擾攘才可解決。
周易卦爻辭原文
復：亨。 出入無疾，朋來無咎。 反 其道，七日來 ，利有攸往。
初九：不 遠，無只悔，元吉。
六二：休 ，吉。
六三：頻 ，厲無咎。
六四：中行獨 。
六五：敦 ，無悔。
上六：迷 ，凶，有災眚。用行師，終有大伐，以其國君，凶；至於十年，不克徵。
預測師官網解文
《復卦》象徵復歸：亨通順利。陽氣從下面產生而逐漸向上行進沒有阻礙，朋友前來也沒有災難危害。返回復歸有一定的運動規律，經過七天就會前來複歸。利於前去行事。《象》曰：“雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。《象辭》說：《復卦》的卦象是震（雷）下坤（地）上，為雷在地中、陽氣微弱地活動之表象，因而象徵復歸；從前的君主在陽氣初生的冬至這一天關閉關口，使商人旅客停止活動，不外出經商、旅行，君主自己也不巡行視察四方。
初九，剛剛開始行動，就能知過必改、復歸正道，這樣就不會發生災禍，也不會出現內心的悔恨，必然會獲得大吉大利。《象》曰：“不遠之復”，以修身也。《象辭》說：“剛剛開始行動，就能有知過必改、復歸正道的表現”，說明能注意自身修養。
六二，以真善美做為自己行為的準則和目標，雖然有時會走彎路，但是，只要能夠復歸正道，就必然獲得吉祥。《象》曰：“休復之吉”，以下仁也。《象辭》說：“以真善美為自己行為的準則和目標，能夠復歸正道，就必然獲得吉祥”，是因為六二能夠向下親近具備仁德的人。
六三，屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣雖然有危險，但是最終卻不會遇到災禍。《象》曰：“頻復之厲”，義無咎也。《象辭》說：“屢次犯錯誤卻又能屢次改正過錯、復歸正道，這樣雖然有危險”，但畢竟能夠改過從善，復歸正道，所以最終卻不會遇到災禍。
六四，位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道。《象》曰：“中行獨復”，以從道也。《象辭》說：“位居陰爻的正中，獨自專一地復歸正道”，說明是為了奉行追隨正道。
六五，敦厚忠實地復歸正道，內心不會有什麼後悔。《象》曰：“敦復，無悔“，中以自考也。《象辭》說：“敦厚忠實地復歸正道，內心不會有什麼後悔”，是因為六五爻雖然遠離陽剛，但卻能夠反省考察自己的言行以完善自我，通過這樣的途徑，促成自己返回正道。
上六，犯了錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道，這樣必然凶險，會有天災人禍不斷降臨發生。在這種情況下，用兵作戰，終將一敗塗地；用於治國，國君遭受凶險。這樣的狀況會一直持續下去，長達十年之久，國家不能振興。《象》曰：“迷復之凶”，反君道也。《象辭》說：“犯了錯誤，仍然執迷不悟，不知悔改復歸正道所產生的凶險”，是由於違背為君之道的緣故。
卦爻辭註解
《復》卦：通順。出門的人不生病。賺了錢沒有害。在路上來回，七天就能來回。有所往有利。
倒數第一陽爻：走得不遠就回來，沒有大問，大吉。
倒數第二陰爻：很好地回來，吉。
倒數第三陰爻：皺¨眉頭回業，有危險，但無害。
倒數......餘下全文>>