雪頓節的節日風俗?

雪頓節的節日過程

雪頓節的節日過程：

雪頓節的第一天叫“哲蚌雪頓”藏曆6月30日，主要活動是晾晒巨幅佛像唐卡與信徒群眾朝拜，也就是人們常說的“哲蚌晒佛日”，每年藏曆的6月30日太陽出來之前舉行，約需6個小時左右，之後的雪頓節習慣上叫“羅布林卡雪頓節”，或者叫藏戲節。西藏各地區和拉薩郊區來的藏戲演出隊全部集中在羅布林卡進行“謝平”演出，（各藏戲演出隊匯演準備的曲目）藏曆6月30日下午供達賴喇嘛和地方官員審查，7月1日起所有通過的節目每天在羅布林卡演出，各隊演出一天一個節目約8個小時左右。

羅布林卡位於拉薩市城西，為歷代達賴喇嘛的夏宮和原噶夏政府夏天的辦公地，藏語意為寶貝園林，是國家級文物保護單位和世界文化遺產保護地，是一座生機盎然的高原植物園和人民公園。夏天的羅布林卡總是遊人如潮，熱鬧非凡，享受大自然無私賞賜的綠地，棵樹，鮮花，與人文景觀和自然景觀為一體的高原聖地。節日期間在前方的露天舞臺上打一個特大頂棚，西藏各地的專業和民間藏戲隊在這裡進行連續7天的演出，高亢，明亮的唱腔，能傳到很遠很遠的地方，整個拉薩沉漫在節日的歡樂中，如今的雪頓節豐富而盛大，有文藝匯演，物資交流，招商引資等等多種內容，已列為國家級文化保護遺產，拉薩市人民政府每年集中7天要放假來歡慶這個盛大的節日。

簡介雪頓節

“雪頓節”是藏民族傳統節日之一，至今有300多年的歷史，聽我們單位的老僧人講；“雪頓節”意為“酸奶宴會”。這是因為按照藏傳佛教的戒律，在每年的夏天蟻蟲生長的時期（藏曆5-6月份）怕踐踏地上的生靈，避免犯殺生之罪，大部分寺院禁止比丘出門，須閉門修行送經，等修行期滿後，寺外的世俗百姓拿出自家最好的酸奶和各種美味佳餚，宴請從寺廟裡出來的僧尼，要僧俗同慶，在綠地，林卡（樹林）裡盡情地表演歌舞，展現出一片歡樂的節日景象，這就是“雪頓節”的最初由來。

到了十七世紀下半葉（1785）之後"雪頓節"的內容變得更加豐富，增加了藏戲節目，因為五世達賴喇嘛阿旺羅桑加措喜愛藏戲，因此每年藏曆6月30至7月10號左右特地安排藏戲節目演出，與民同樂，這樣形成了沿襲至今的“雪頓節”。

雪頓節是什麼族的節日?

雪頓節……藏族

“雪頓節” 每年藏曆七月一日，原意為“酸奶宴”，屆時家家都要製作大量的酸奶食用，後來又增加了演藏戲的內容。埂頓節很多人都要提酥油筒、茶壺、保溫瓶，帶上食品到風景優美的地方飲茶喝酒。

雪頓節是哪個民族的節日?

每年藏曆六月底七月初，是西藏傳統的雪頓節。在藏語中，“雪”是酸奶子的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節按藏語解釋就是吃酸奶子的節日，因此又叫“酸奶節”。因為雪頓節期間有隆重熱烈的藏戲演出和規模盛大的晒佛儀式，所以有人也稱之為“藏戲節”、“展佛節”。傳統的雪頓節以展佛為序幕，以演藏戲看藏戲、群眾遊園為主要內容，同時還有精彩的賽犛牛和馬術表演等。

節日活動的中心在拉薩西郊的羅布林卡。這裡從前是西藏地方政教首領達賴喇嘛的夏日園林。節日來臨，羅布林卡以及周圍的樹林裡，一夜之間便會湧現一座色彩鮮豔的帳篷城市，還形成幾條熱鬧繁華的節日市街，幾乎整個拉薩城都搬進了這片綠色天地，所有的人都在歌聲舞蹈中過著野外生活，深沉熱烈的歌聲伴著高原特有的樂器在樹影裡傳播，這是拉薩人最有活力的日子。

雪頓節起源於公元11世紀中葉，那時雪頓節是一種純宗教活動。民間相傳，佛教的戒律有三百多條，最忌諱的是殺生害命。由於夏季天氣變暖，草木滋長，百蟲驚蟄，萬物復甦，其間僧人外出活動難免踩殺生命，有違“不殺生”之戒律。因此，格魯派的戒律中規定藏曆四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待著，關門靜靜地修煉，稱為“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可開禁。待到解制開禁之日，僧人紛紛出寺下山，世俗老百姓為了犒勞僧人，備釀酸奶，為他們舉行郊遊野宴，並在歡慶會上表演藏戲。這就是雪頓節的由來。

雪頓節主要內容

雪頓節是西藏最大的節日之一。雪頓節的主要活動有晒大佛、跳藏戲和過林卡三大內容。拂曉時，在縷縷桑煙和低沉的法號聲中，哲蚌寺眾多喇嘛把巨大的佛像徐徐展開，無論開幕式那天氣候是陰是晴，當佛像展開時，太陽都會噴薄而出，照在神聖的佛像上，人稱此為"天神合一"。隨後，人們到羅布林卡，載歌載舞，徹夜狂歡，西藏各地的藏戲團也匯聚到此，進行藏戲表演。雪頓節又稱“晒佛節”、“藏戲節”。

雪頓節是什麼族的節日

雪頓節是西藏、青海、甘肅、四川、雲南等省、區藏族人民的傳統宗教節日，大都在藏曆二月初、四月中旬或六月中旬舉行，具體日期各地不盡相同。

雪頓節和古爾邦節分別是哪兩個民族的節日

古爾邦節又稱為開齋節

是穆斯林的節日。我國信仰伊斯蘭教的民族主要又：維吾爾，回，塔吉克，烏茲別克，哈薩克等

雪頓節是藏族的傳統節日

除此之外，一些信仰藏傳佛教的蒙古族也過這節