神像開光吉日?

道教神像開光的儀式及注意事項

道教開光法

1。按照黃曆選一個好時辰一定要在早八點前先用<<淨身符>>三張，符一用火柴從符底部點燃後，燒至符頭令箭處，然後衝入水中，用符水洗澡。符二用火柴從符底部點燃後，燒至符頭令箭處，然後衝入開水，服入後全身邪氣全除，符三帶於身上驅除你周邊邪氣。洗完澡後，要刷牙。 2。將近九點時將神佛像(因為神像請至家中時全身用紅布或紅紙包起過現在還不能去掉紅布或紅紙)放在一紅布包起的木板上，切勿沾地。佛像底部高度應與你眉毛平齊。佛像的面部位置應與太陽光直射到神像面部為最佳，能看到神佛周邊有陽光光圈為最佳，這時周邊切勿有其它人在，最好在自己家中的院中或是正房之中進行。 3。將神像供奉於紅布包起的木板之上後，擺上三樣供品。 4。將<<除穢符>>用火柴由符底部燒至箭頭處，將欲開光的神佛像在符煙上薰，並轉九轉。 5。然後擺正神佛像，面對神像念三遍淨水咒：先天真水，淨洗靈臺，楊枝一滴灑塵埃。凡境即蓬萊。滌穢消災，香林法界開。皈命蕩魔解穢大天尊。 6。再念淨身咒：靈寶天尊，安慰身形，弟子魂魄，五臟玄冥，青龍白虎，隊仗紛耘，朱雀玄武，侍衛身形，急急如律令。 7。再念淨口咒：丹朱口神，吐穢除氛，舌神正倫，通命養神。羅千齒神，驅邪衛真，喉神虎賁，氣神引津，心神丹元，令我通真，思神煉液，道氣長存。急急如律令。 8。再念淨心咒：太上臺星，應化無停，驅邪縛魅，保命護身，智慧明淨，心神安寧，三魂永固，魄無喪傾。急急如律令。 9。再念淨壇咒：太上說法時，金鐘響玉音，百穢藏九地，群魔護騫林。天花散法兩，法鼓振迷沉，諸天賡善哉，金童舞瑤琴。願傾八霞光，照依皈依心，早發大法果，翼侍五雲深，急急如律令。 10。再念淨天地神咒：天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然，靈寶符命，普告九天。乾羅恆那，洞罡太玄，斬妖縛邪，度人萬千，中山神咒，元始玉文，持誦一遍，驅病延年，按行五嶽，八海知聞，魔王束手，侍衛我軒。凶穢消散，道氣長存，急急如太上老君律令敕。 11。拿起桌前的毛筆，念敕筆咒：祖師敕神筆，本師敕神筆，仙人敕神筆，玉女敕神筆，三師三童子敕神筆，三師三童朗敕神筆，筆點靈朱光，邪魔走茫茫，一敕神筆人長生，二敕神筆鬼邪藏，三敕神筆財丁旺，點神慧眼開神光，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。 12。將<<清淨水符>>放在硯臺內，用火柴點燃後，衝入清水並與硃砂調合(一定要濃一些)然後倒入硯臺中，用毛筆在八卦鏡上寫上<<敕寶鏡符式一>>與<<敕寶鏡符式二>>，再寫相關的神佛<<敕寶鏡符>>(想為哪位神佛像開光就寫哪位神佛的敕寶鏡符，不要搞錯，總敕寶鏡符式一與符式二必寫，然後再寫相關的神佛像敕寶鏡符) 13。寫完後，馬上念敕寶鏡咒：敕起寶鏡照光明，日月星光隨拱照，照天天清，照地地靈，照人人長生，照神神感應，金木水火土由吾生，寶光輝煌千里照，妖邪鬼魅滅虛空，吾奉太上老君剌照，神兵火急如律令。 14。然後再念：天地開泰吉日良時，開光點眼大發彩，吾奉太上老君敕， 15。先用八卦鏡引太陽光先照神佛像頭部，再用毛筆沾硃砂後點神佛像頭部念：點開頭上光，頭上發毫光。再照左眼點左眼念：點開左眼光，能知天機。再照右眼點右眼念：點開右眼光，能知地理，日月兩眼照分明。再照左耳點左耳念：點開左耳光，能聽萬人言。再照右耳點右耳念：點開右耳光，能聽萬人語，兩耳垂兩肩。再照鼻部點鼻部念：點開鼻中光，分兩孔，知香味，東西南北在四方。再照口部點口部念：口食二十八舍部......餘下全文>>

如何給神像開光

1。按照黃曆選一個好時辰一定要在早八點前先用三張，符一用火柴從符底部點燃後，燒至符頭令箭處，然後衝入水中，用符水洗澡。符二用火柴從符底部點燃後，燒至符頭令箭處，然後衝入開水，服入後全身邪氣全除，符三帶於身上驅除你周邊邪氣。洗完澡後，要刷牙。2。將近九點時將神佛像(因為神像請至家中時全身用紅布或紅紙包起過現在還不能去掉紅布或紅紙)放在一紅布包起的木板上，切勿沾地。佛像底部高度應與你眉毛平齊。佛像的面部位置應與太陽光直射到神像面部為最佳，能看到神佛周邊有陽光光圈為最佳，這時周邊切勿有其它人在，最好在自己家中的院中或是正房之中進行。3。將神像供奉於紅布包起的木板之上後，擺上三樣供品。4。將用火柴由符底部燒至箭頭處，將欲開光的神佛像在符煙上薰，並轉九轉。5。然後擺正神佛像，面對神像念三遍淨水咒：先天真水，淨洗靈臺，楊枝一滴灑塵埃。凡境即蓬萊。滌穢消災，香林法界開。皈命蕩魔解穢大天尊。6。再念淨身咒：靈寶天尊，安慰身形，弟子魂魄，五臟玄冥，青龍白虎，隊仗紛耘，朱雀玄武，侍衛身形，急急如律令。7。再念淨口咒：丹朱口神，吐穢除氛，舌神正倫，通命養神。羅千齒神，驅邪衛真，喉神虎賁，氣神引津，心神丹元，令我通真，思神煉液，道氣長存。急急如律令。8。再念淨心咒：太上臺星，應化無停，驅邪縛魅，保命護身，智慧明淨，心神安寧，三魂永固，魄無喪傾。急急如律令。9。再念淨壇咒：太上說法時，金鐘響玉音，百穢藏九地，群魔護騫林。天花散法兩，法鼓振迷沉，諸天賡善哉，金童舞瑤琴。願傾八霞光，照依皈依心，早發大法果，翼侍五雲深，急急如律令。10。再念淨天地神咒：天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然，靈寶符命，普告九天。乾羅恆那，洞罡太玄，斬妖縛邪，度人萬千，中山神咒，元始玉文，持誦一遍，驅病延年，按行五嶽，八海知聞，魔王束手，侍衛我軒。凶穢消散，道氣長存，急急如太上老君律令敕。11。拿起桌前的毛筆，念敕筆咒：祖師敕神筆，本師敕神筆，仙人敕神筆，玉女敕神筆，三師三童子敕神筆，三師三童朗敕神筆，筆點靈朱光，邪魔走茫茫，一敕神筆人長生，二敕神筆鬼邪藏，三敕神筆財丁旺，點神慧眼開神光，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。12。將放在硯臺內，用火柴點燃後，衝入清水並與硃砂調合(一定要濃一些)然後倒入硯臺中，用毛筆在八卦鏡上寫上與，再寫相關的神佛(想為哪位神佛像開光就寫哪位神佛的敕寶鏡符，不要搞錯，總敕寶鏡符式一與符式二必寫，然後再寫相關的神佛像敕寶鏡符)13。寫完後，馬上念敕寶鏡咒：敕起寶鏡照光明，日月星光隨拱照，照天天清，照地地靈，照人人長生，照神神感應，金木水火土由吾生，寶光輝煌千里照，妖邪鬼魅滅虛空，吾奉太上老君剌照，神兵火急如律令。14。然後再念：天地開泰吉日良時，開光點眼大發彩，吾奉太上老君敕，15。先用八卦鏡引太陽光先照神佛像頭部，再用毛筆沾硃砂後點神佛像頭部念：點開頭上光，頭上發毫光。再照左眼點左眼念：點開左眼光，能知天機。再照右眼點右眼念：點開右眼光，能知地理，日月兩眼照分明。再照左耳點左耳念：點開左耳光，能聽萬人言。再照右耳點右耳念：點開右耳光，能聽萬人語，兩耳垂兩肩。再照鼻部點鼻部念：點開鼻中光，分兩孔，知香味，東西南北在四方。再照口部點口部念：口食二十八舍部，口中能判善惡論陰陽。再照舌部點舌部念：口內中央中點舌，食茶食物能知味。再照左手點左手念：點開左手光，光進財寶。再照右手點右手念：點開右手光，光進田園。再照左足點左足念：點開左足光，光踏青龍。再照右足點右足念：點開右足光，光踏白虎。再照心臟部，五臟六腑部，......餘下全文>>

神位下午能開光嗎，我知道早上能開光，不知道下午是否能開光

地利請財神的第二步，就是要選擇財神安放的位置。信士應該提供: 擬定安放財神的住宅或經營場所的平面圖 .該場地內傢俱、電器、擺設的安放示意圖 .我們將結合你的實際情況，選定合適的安放地點。並指點以後應用中的注意事項。 天時請財神的第三步，就是要選擇吉日良辰開光及安神。根據信士的實際情況，挑選符合要求的日期與時間，安排神像的開光儀式和安神儀式。由於本站財神像的法儀都在陝西終南山財神故里進行，所以信士要考慮到路途運輸上花費的時間及自己的需求，早些奉請。如果在信士希望的時間段裡沒有合適的日子，建議信士推遲到吉時。 開光請財神的第四步，就是要請專業人士開光。無論是文財神還是武財神，如果你想請回家的財神真正靈驗有力，添福進財，那麼必須要為財神開光了。開光是一個為神像賦予生命和法力的儀式。它必須是要由有功行的法師開光點竅通靈才有效用，否則如同擺設，還是沒有功效。由於財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行，絕對不是任意宗教人士或者是俗家信士所能替代的。 裝藏請財神的第五步，就是要請專業人士裝藏。裝藏是一種更進一步的法儀。 當你的目的是為了更大的財帛祈願，通常就需要使用更高深的法術來施行。裝藏是由有功行的法師在神像內安放專門的法物，使其如有生命的人具備五臟六腑，以及各種神力。一般看來說是安放若干味神藥以及五穀五金五色線等，再配以相應的符咒通過專門的儀式放置在內。這些法物的配置是完全依照你的個人情況決定的，以便實現你請財神的需要。由於財神是道教神仙，所以，這個儀式必須是道教弟子來執行絕對不是任意宗教人士或者是俗家，信士所能替代的。 安神請財神的第六步，就是將這尊有靈性的神像安放到預先準備的神龕內，正式上崗。前面的五步，可以說只要你提供了資訊，就由法師指點下一一完成，而最後一步，則是由你來實現的。你將根據規矩，在家裡設好了神龕，在選定的吉日良辰將神像安放在龕內，再焚香祝福，即可大功告成。這樣下來你請回家的財神就可以說是真正有靈的財神爺了。

貔貅開光吉日怎麼選？

關於貔貅開光方法：

一、請已經開光的貔貅

請已經開過光的貔貅，這種是最直接最方便也是最有保障的方法，有的人說了最方便和最快捷我同意，但是最有保障確實說不過去，這裡我不抬槓，因為現在商家素質參差不齊，有很多無良商家售賣假冒偽劣的貔貅，我曾經碰到一位緣主，是在某某請的貔貅，請回來的貔貅竟然是塑料的來仿造黑曜石的，這種塑料材質貔貅頁就一兩塊錢的成本，冒充黑曜石來行騙更別說是不是開過光的了。 這裡我們大家一定要認真無量商家的真實面目，也就是我們在選擇第一種方法的時候一定要記得問商家要商家的資質，第一要看看商家是不是正規的公司或者機構，只要是正規商家都會辦理營業執照，只有出示了營業執照，我們才去進行下一步挑選有眼緣的貔貅。第二一定要問商家要商標註冊證書，特別是碰到某某某貔貅的，好吧，你既然叫了，國家承認你不承認？你既然叫了，你就拿出來你的商標註冊證書來看看唄。這是第二保障這兩點也就等於我們的權益得到了保障。因為網際網路的特殊性，大家一定要認清無資質的商家，這種一般都是黑上加，打著開光貔貅的名字行騙，我們俗稱也叫“野雞店”，我們在尋找貔貅如何開光的時候選擇第一種方法一定要問商家要資質。第三是看貔貅網站的頁面，這裡也能看清楚真偽，有的貔貅頁面不堪入目，排版混亂不堪，配色不協調，字型運用不規範，圖片劣質，這樣一看就是就不值得相信，我們也相信如果是真有實力的貔貅專賣店的話，一定也會把貔貅頁面給裝修的好看一些。 要點：這裡推薦百瑞堂至尊貔貅，是國家正規註冊商標，商標註冊證書網站上也有，也可以問客服要。合作開光寺廟都為國內頂尖寺廟。並且開光方法也最正宗和靈驗，是開光法會開光時按步驟，等貔貅睜眼前馬上進行封存，封存後繼續開光，開光法會後再在大雄寶殿加持七天七夜，受佛光普照，使得貔貅的靈智更加飽滿，招財轉運能力更加靈驗。在這樣一個有保障的開光貔貅專賣店中我們的權益會受到全權的保障，還會得到功德文疏代替還願的服務。 二、去寺院或者道觀開光去寺院開光和到道觀進行開光是貔貅如何開光方法的第二中常見的辦法了。之所以常見是因為這種較之第三種方式方便和靈驗。我們到寺院裡可以詢問知客僧能否開光，在哪裡開光的問題，一般知客僧都會回答和指引，之所以問能否開光是因為有些寺廟是清修寺廟，不舉行開光儀式、水陸法會等等，這樣的話我們問清楚也好。寺廟一般都有法物流通處，我們也可以到那裡直接找開光的法師進行開光。 這裡有朋友又要問了同樣是在寺廟開光貔貅為什麼別人的貔貅可以庇護別財運，而我的不出效果或者效果很慢呢？這裡我們要注意了，同樣是開光的貔貅，您請的地方不一樣，寺廟的大小不一樣，法師的修行不一樣都會影響效果，比如修禪宗、密宗和修淨土宗的法師肯定對貔貅如何開光的方法會有些不一樣，我們有空可以學習一下南懷瑾的視訊，上面將修行修的也不一樣有修阿修羅的，有修白骨觀的，有修不淨觀的等等，佛經有那麼多，所以每個法師的修行也不一樣，其次開光法師的大小也會有影響，有的法師剛開始修持，而有的已經修持幾十年這樣的區別也十分清楚了。 要點：關於貔貅開光多少錢我們也叫功德或者添香油錢，一般與您找的開光法師和寺廟的大小有關，一般是功德隨緣給多少都行。大部分會選擇吉利的數字來討彩頭比如：88元、158元、168元、188元、888元等等，也要根據自己的實力來誠信添功德，並不依賴於給的越多就越靈驗的說法，還是像上面所講的那樣和開光法師有關。如果擔心找的開光法師不行或者覺得去寺廟也麻煩的話可以參考第一種直接奉請百瑞堂至尊貔貅。 三、自己開光這個第三也就是自己開光了，按照說法是自己去找無根水，也就是我們常說的雨水了，之所以被稱為無根......餘下全文>>

請問道教每月的開光日有幾天

什麼叫做開光？

“開光”又叫點眼和入神，它的意義主要是使神塑像具有真神真仙一樣的法力，只有這樣才會使善信人眾的虔誠願望得以實現，正所謂，敬神如神在。這也是使神靈和人相互溝通的最直接的方法和途徑。在道教，“開光”的意義是非常重大的，也是必不可少的。開光其實 並非對於法器而言，法器不存在開光，開光是指對於神像而言才能叫做開光。

神塑像開光到底有什麼重要性呢？

第一，供奉已經如法開光的神塑像，和供奉真神的功德是相同的。未經開光的神塑像沒有神的靈性，供奉它，就好像供奉一件藝術品一樣不會有什麼大的感應。

第二，神塑像經如法開光之後，神靈的法身會常駐在神胎當中，這樣祈福消災才會靈驗無比。

要請回家的神塑像經如法開光後，可以預防其它低階的靈體會因為長期的香火供奉而附著在神胎內。因為那些低階靈體不是得道真仙，可以附著在沒經開光的神塑像裡，因受供養者長期的香火供奉，在一段時間會對供養者有所幫助。但它慈心不足，嗔恚有餘，稍有不如意，就會報復供養者，後患無窮。所以，在請到神像後一定要經過正式的如法開光才可供奉。

“如法開光”，如法，要有以下幾個條件：

（一）、人員如法。開光的人必須要有道法開光的資格，在道教教義中只有高功道士、法師才有資格請神開光，其他人是沒有資格請神的（包括巫術人士和易學人員），就如不是警察，那是沒有資格執法一樣。

（二）、裝髒如法。神塑像開光之前一定要給神塑像裝髒，裝髒的物品和靈符的正確性非常重要，它是整個開光內容最重要的部分，所以這一項必須謹慎從事。

（三）、點眼如法。在裝髒之後，就是給神塑像點眼，按照要求每點一處都有相應的咒語和符，不可錯亂，否則無用。

（四）、入神如法。以上儀式進行完畢，要給神塑像供香三隻，這是為了使神仙法身進入到神胎當中，這是需要一段時間的。最後，要擲神杯，看看神仙的法身是不是完全進入到神胎裡去。

“開光”過程中，最關鍵的是“人”通過特殊方式調動神靈的資訊（分身化氣）灌注到神塑像中，並非是“人”的能量在神塑像裡起決定性作用。

從某種角度說，開過光的神塑像是“神明”的一個分身，是連線人界與天界的資訊中轉站，它的作用與具體某個人的法力大小是完全不同的概念。（說不太恰當的比喻：神塑像就好比是一臺電腦的硬體，而“開光”是輸入了程式軟體，有了程式軟體，這臺電腦才可以執行，從而發揮出比人腦更厲害的某些應用功能）。

經過以上儀式，道法開光就算圓滿完成，供奉者可以擺放到已經準備好的神臺裡供奉香花水果。重要提示一句，除了神塑像要開光，其它物件如：瑞獸、護身符、風水用品等也要正式開光，與神塑像開光方式有少許不同，開光後它們才會達到理想的應有功效。

二、道教神塑像開光的講究

“開光”，大家都以為是佛教用語，其實最早是道教的法事，後來民間及其他教派也都引入，開光本意是宗教的一個開啟儀式，讓後人傳為將佛菩薩神的靈光引入佛像之內。開光儀式規模可大可小，程式可簡可繁。具體作法要依照儀軌文獻的規定進行，有一套適當的姿勢和動作，還要使用一定的宗教法器。

現代很多人較為迷信，以為某位高僧或高功道士開的會更靈。真正開光讓神塑像具有法力，其實是高僧或高功道士們的內在功力起了作用，通過修行力量接通了神明、佛菩薩與神塑像的能力，而不是花些錢到宮觀寺廟找個師傅隨便念念經咒就可以的。

道教的開光儀式與佛教有些不同，在神像背後開一方穴達到胸前，然後擇吉日良辰“裝髒”。目前很多道觀“裝髒”的內容與佛教大同小異，如：經典，它代表神靈和智慧；銅鏡，象徵神明能洞照人世善惡；曆書、五穀，象徵神明能保佑風調雨順、五穀豐登；沉香、硃砂、雄黃，表示可以避邪；紅、黃、青、......餘下全文>>

店裡請了關公神像怎樣開光啊

關林是我國唯一一處林廟合祀關公的林之聖域，其香火鼎盛、信眾如潮。關聖閣將根據奉請人的生辰選擇吉日，根據姓名、心願在關林單獨開光，祈福，心到神知，得關聖帝君庇護，平安順利，財源廣進，金榜題名，心想事成。

家庭神像怎樣開光

應該和是神像開光吧，和家庭不家庭沒什麼關係。

1。按照黃曆選一個好時辰一定要在早八點前先用<<淨身符>>三張，符一用火柴從符底部點燃後，燒至符頭令箭處，然後衝入水中，用符水洗澡。符二用火柴從符底部點燃後，燒至符頭令箭處，然後衝入開水，服入後全身邪氣全除，符三帶於身上驅除你周邊邪氣。洗完澡後，要刷牙。

2。將近九點時將神佛像(因為神像請至家中時全身用紅布或紅紙包起過現在還不能去掉紅布或紅紙)放在一紅布包起的木板上，切勿沾地。佛像底部高度應與你眉毛平齊。佛像的面部位置應與太陽光直射到神像面部為最佳，能看到神佛周邊有陽光光圈為最佳，這時周邊切勿有其它人在，最好在自己家中的院中或是正房之中進行。

3。將神像供奉於紅布包起的木板之上後，擺上三樣供品。

4。將<<除穢符>>用火柴由符底部燒至箭頭處，將欲開光的神佛像在符煙上薰，並轉九轉。

5。然後擺正神佛像，面對神像念三遍淨水咒：先天真水，淨洗靈臺，楊枝一滴灑塵埃。凡境即蓬萊。滌穢消災，香林法界開。皈命蕩魔解穢大天尊。

6。再念淨身咒：靈寶天尊，安慰身形，弟子魂魄，五臟玄冥，青龍白虎，隊仗紛耘，朱雀玄武，侍衛身形，急急如律令。

7。再念淨口咒：丹朱口神，吐穢除氛，舌神正倫，通命養神。羅千齒神，驅邪衛真，喉神虎賁，氣神引津，心神丹元，令我通真，思神煉液，道氣長存。急急如律令。

8。再念淨心咒：太上臺星，應化無停，驅邪縛魅，保命護身，智慧明淨，心神安寧，三魂永固，魄無喪傾。急急如律令。

9。再念淨壇咒：太上說法時，金鐘響玉音，百穢藏九地，群魔護騫林。天花散法兩，法鼓振迷沉，諸天賡善哉，金童舞瑤琴。願傾八霞光，照依皈依心，早發大法果，翼侍五雲深，急急如律令。

10。再念淨天地神咒：天地自然，穢氣分散，洞中玄虛，晃朗太元。八方威神，使我自然，靈寶符命，普告九天。乾羅恆那，洞罡太玄，斬妖縛邪，度人萬千，中山神咒，元始玉文，持誦一遍，驅病延年，按行五嶽，八海知聞，魔王束手，侍衛我軒。凶穢消散，道氣長存，急急如太上老君律令敕。

11。拿起桌前的毛筆，念敕筆咒：祖師敕神筆，本師敕神筆，仙人敕神筆，玉女敕神筆，三師三童子敕神筆，三師三童朗敕神筆，筆點靈朱光，邪魔走茫茫，一敕神筆人長生，二敕神筆鬼邪藏，三敕神筆財丁旺，點神慧眼開神光，吾奉太上老君敕，神兵火急如律令。

12。將<<清淨水符>>放在硯臺內，用火柴點燃後，衝入清水並與硃砂調合(一定要濃一些)然後倒入硯臺中，用毛筆在八卦鏡上寫上<<敕寶鏡符式一>>與<<敕寶鏡符式二>>，再寫相關的神佛<<敕寶鏡符>>(想為哪位神佛像開光就寫哪位神佛的敕寶鏡符，不要搞錯，總敕寶鏡符式一與符式二必寫，然後再寫相關的神佛像敕寶鏡符)

13。寫完後，馬上念敕寶鏡咒：敕起寶鏡照光明，日月星光隨拱照，照天天清，照地地靈，照人人長生，照神神感應，金木水火土由吾生，寶光輝煌千里照，妖邪鬼魅滅虛空，吾奉太上老君剌照，神兵火急如律令。

14。然後再念：天地開泰吉日良時，開光點眼大發彩，吾奉太上老君敕，

15。先用八卦鏡引太陽光先照神佛像頭部，再用毛筆沾硃砂後點神佛像頭部念：點開頭上光，頭上發毫光。再照左眼點左眼念：點開左眼光，能知天機。再照右眼點右眼念：點開右眼光，能知地理，日月兩眼照分明。再照左耳點左耳念：點開左耳光，能聽萬人言。再照右耳點右耳念：點開右耳光，能聽萬人語，兩耳垂兩肩。再照鼻部點鼻部念：點開鼻中光，分兩孔，知香味，東西南......餘下全文>>

安神位如何選日子

安神位的方法

一﹑注意事項:

(1) 選日子－看主事者的生肖還有安香日。

(2) 看方位－取當年大利之方向（查閱第一頁之圖）若無大利方向之位置時，可用浮爐「浮爐」乃爐下放一盤子是也。

(3) 準備－選五種水果（忌用蕃茄和蕃石榴。有祖先用三牲。並準備湯圓、發粿（俗稱發貴）、清茶、鮮花。供湯圓取其團圓之意：拜神明以茶杯乘之，拜公媽以碗乘之。　供發粿取其富貴即俗雲「發貴」，神位安好後，發粿宜放置神桌三天。）

(4) 備香爐－最好用磁爐，再則用銅爐，最忌用大理石爐。

二、安置位置及注意事項

(1) 用文公尺，取財頭本尾，由地上量起，至適合高度，取其吉字安置。

(2) 神桌對面牘（木門片）之距離，最好超過神桌高度的兩倍半。

(3) 左右也要注意，左青龍右白虎，語謂「迫虎傷人」故虎邊不可太迫。由左邊量青龍邊有吉字即可。

(4) 在釘神案前，牆壁先用刈金清靜。

(5) 先安神位，後安祖先靈位。安置神位錯誤不利家中男人，安置祖先牌位不好，家中女性不順。

(丹) 墊香爐的紙錢，神明用壽金，祖先用刈金。

(7) 壽金、大壽金、刈金、土地公金是安置神位所須準備的紙錢。

(8) 神案前的日光燈最好平行。神案不可高過門檻，謂之「銜劍」主凶。

(9) 神案正對面之景觀不可正對電線杆、屋角、柱子和一切礙眼之物。

三、神位安置順序

(1) 高度確定後1刈金清靜牆壁2釘架子3安神像圖片4神燈5燭臺6鮮花7香爐用壽金過火置寶8點三柱香、敬盞及清茶9五果10三杯湯圓11發粿。

(2) 爐面高度最好佛像肚臍最適合。若不夠高，下面墊壽金。第一張不可用，然後用紅包好，再墊在下面。

(3) 爐內建寶，用一元銅板三枚。正反正，也可放十二寶或（五寶：金銀銅鐵錫）。祖先爐內不可放寶。

(4) 一切準備妥當後，雙手過爐，口中喊進進進第三聲時把神像固定。

(5) 神像須選擇吉日開光，開光所用的鏡子和筆要固定神像旁。

四、祖先牌位安置次序

(1) 1燈2放妥祖先牌位3燭臺4敬盞5三牲6由內而外。

(2) 祖先牌位不可高過神像，勿置於神爐前，因屬陰宜低宜退。

(3) 若右兩性牌位，主姓在左邊，副姓在右邊，再用七寸紅絲線隔於香爐中。

(4) 祭祖時看祖先有幾位置幾付碗筷，不可太多。

(5) 神桌上不可放剪刀及藥瓶，及其它雜物。

(6) 全部安好後每人點七柱香口中唸曰：

伏以農曆某月某日，吉日良辰，安神位大吉昌，佛光普照，鎮宅光明，保佑閤家平安，萬事如意。身體健康，貴人得助，財源滾滾，全家事業成功，鴻圖大展。保佑家庭幸福，子女優秀，吉日良辰。念畢，默禱許願一分鐘。

(7) 香過三分之二後開始燒紙錢，依大壽金、壽金、刈金、土地公金順序燒之。

(8) 安神位之日黃昏時宜拜地基主。順序如下：

1便菜飯2酒三杯3紅燭4碗筷5湯匙。紙錢用銀紙、毛巾。拜於廚房，面向客廳，桌子不要太高。

(9) 神位安妥之後，三天內香燭最好不斷。

(10) 每年農曆十二月二十四日送神，可清爐等。

(11) 若搬家時，祖牌位宜用「謝藍仔」下鋪刈金，擇「出火」日最好零點至五點前移出，切忌勿為陽光直接照射。

找個吉日再安佛像，請教諸位大師哪一天合適啊？

樓上的朋友：

我們信仰佛陀得人是接受所有的神聖的，從不排斥其他任何的信仰。

佛確實不是神。佛是超脫輪迴的智者；佛是來到我們這個世界教導我們超脫輪迴之苦的聖師。

我們學習佛法，在佛的教導下超脫輪迴往生極樂，又怎麼會有什麼審判呢？

佛陀是無處不應，無處不在，只要誠心禮拜，佛無時無刻在你身邊護持。

我們佈置唸佛堂，佛堂供養著西方三聖。在一般世人的觀念中，佛堂無論大小，供養佛像一定要舉行開光儀式，此傳統由來已久。開光的意義，現在知道的人很少。若說佛像開光之後就靈驗，沒有開光就不靈驗，這是迷信的說法，也是對於實際事理完全不明瞭的說法。佛家的開光儀式，實際上就是一般人所說的啟用儀式。當有新的建築物、新的設施啟用時，一定要接待社會大眾，舉行啟用儀式。最重要的是要告訴大眾，為何要有此設施，這對社會大眾有何好處。佛家供奉佛像，或是新建築落成，也舉行儀式，就稱作“開光”。“開光”二字的意思很好，就是讓佛菩薩的形像及這些建築開發我們自性的光明。絕對不是說，找一個出家人替佛菩薩像開光就靈了，出家人還是凡夫，若凡夫替佛菩薩像開光，那佛菩薩也變成凡夫了。果真開光就靈，不開光就不靈，你何必拜佛菩薩，不如拜這個法師，法師比佛菩薩還靈，這不是顛倒嗎？這是世間人錯誤的觀念。所以，開光儀式就是啟用典禮儀式，是要告訴大眾，塑造佛像、蓋建築所代表的意義，我們應以何種心態來供奉，要將這些理事說明清楚。這種種設施是佛陀教育的手段，不是目的。佛陀教育的高明，就是將教學與藝術結合成一體。這是至今有很多人想到，但是還無法做到的，而佛法在幾定年前，就已經徹底實施了，這是最完美的教學.

如何給開光神像擦洗。

淨水洗，紅布擦乾。一般是安放在正房的較高的位置，要乾淨整潔。

開光的師傅和性別無關，但必須是真修行的出家人