十二生肖的古詩?
關於十二生肖的詩句大全
七律*十二生肖詩之一(子鼠)
深宮小隱冀平安，黑暗偏能學藝專。
論算我當憑耳目，求生誰肯問心肝。
緣樑走索雖名巧，過市何時不膽寒。
獨幸支肖居首位，芳聲竟少有餘歡。
七律*十二生肖之二(丑牛)
勤勞力大善耕田，俯首甘為孺子牽。
獻乳何曾嫌啃草，拉車豈敢怕挨鞭。
傾心吐膽療人病，刻骨雕皮著史篇。
莫道一身多土氣，曾隨老子論虛玄。
七律*十二生肖詩之三（寅虎）
獨嘯山林號大蟲，休憑牙爪亦威風。
一身權勢由狐假，半卷丹青累犬充。
論志厭陪君主座，問心唯仰武松功。
相逢盡是謀皮客，寧守天然不受封。
七律*十二生肖詩之四（卯兔）
身行敏捷善賓士，株守何曾與論痴。
執杵陪娥居月殿，清塵洗鏡上蓮池。
明心可照千秋夜，作筆能書萬古詩。
相見時常咧嘴笑，謀安三窟耐人思。
七律*十二生肖詩之五（辰龍）一東
興雲播雨隱蒼穹，攪海翻江氣勢雄。
乾卦六爻涵聖德，東方七宿顯威風。
留名應是尊天子，匿跡原為愛葉公。
自古齊民唯信仰，何從首尾論神通。
七律*十二生肖詩之六（巳蛇）
原為大澤一長蟲，能屈能伸號小龍。
以毒損名還治毒，逢凶救主更懲凶。
足無亦可攀高頂，皮蛻尤添不老容。
至爽為人甘吐膽，清肝明目建奇功。
七律*十二生肖詩之七（午馬）
飛龍雅號誌昂揚，衛國隨軍騁戰場。
亂佐英雄爭霸業，安馱雅士賞風光。
名成不是悲鴻畫，命定何求伯樂相。
錦繡金鞍雖富貴，還憑勞苦創輝煌。
七律*十二生肖詩之八（未羊）
親族繁榮秉性敦，常將身命報人恩。
乳幹願解群生渴，毛盡為求寒士溫。
跪食懷仁行禮義，捐毫吸墨寫乾坤。
齋餐陋舍心安逸，日日歡歌蕩草原。
七律*十二生肖詩之九（申猴）
生身本是一山民，遠祖曾為大聖人。
閒蕩鞦韆消眼識，煩穿瀑布濯心塵。
才賢豈肯憑衣冠，名貴何求作帝臣。
雖有狙公施恨手，猶難取詐失天真。
生身好動性聰明，敢替人間抱不平。
寶殿御前參玉帝，老君爐上鍊金精。
閻羅示弱龍王懼，武藝高強魔怪驚。
蓋主功勳知退隱，千秋佛國鑄芳名。
七律*十二生肖詩之十（酉雞）
彩服丹冠似鳳凰，能歌善舞愛風光。
籬邊草地常梳羽，戶外花叢自找糧。
喜啄銅盆傳雅韻，欣書竹葉踩寒霜。
為驅黑暗離天下，夜夜辛勤喚太陽。
七律*十二生肖詩之十一（戌狗）
勇敢忠誠嗅覺靈，搖頭擺尾善逢迎。
巡山捕獵無辭險，守夜防偷最盡情。
護主功高烹豈懼，看人眼惡罵猶榮。
不言衰敗唯言旺，願保黎民享太平。
七律*十二生肖之十二（亥豬）
古已成家發展長，群雄逐鹿盡能詳。
爭權戚氏成人彘，待客伯奢隨鬼王。
酬德無忘身報主，結緣堪使佛跳牆。
生肖十二雖居後，幸得兒孫奕世昌。
豕即豬之古名，首聯從家逐二字說起，緣家逐二字皆有豕也。
頷聯一是漢朝呂后與戚夫人相爭的故事，二是呂伯奢殺豬款待逃難中的曹操和陳宮而被誤殺的故事。
七律*十二生肖詩之十二（亥豬）
事少身閒體健康，專從吃睡做文章。
通天河上稱良將，高老莊中作秀郎。
性懶無心修佛法，情痴有膽戲嬌娘。
但求春色年年美，不慕神仙不慕皇。...餘下全文>>
十二生肖的詩句有哪些
鼠
（1） 官倉老鼠大如鬥，見人開倉亦不走。（唐·曹鄴《官倉鼠》） （2） 蝙拂簾旌終展轉，鼠翻窗網小驚猜。（唐·李商隱《正月崇讓宅》）
牛
（1） 半匹紅紗一丈綾，系向牛頭充炭直。（唐·白居易《賣炭翁》） （2） 牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。（宋·雷震《村晚》） （3） 巴女騎牛唱《竹枝》，藕絲菱葉傍江時。（唐·於鵠《巴女謠》） （4） 吳牛喘月時，拖船一何苦。（唐·李白《丁都護歌》）
虎
（1） 為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。（宋·蘇軾《江城子·密州出獵》） （2） 想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。（宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭
懷古》）
（3） 虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。（唐·李白《夢遊天姥吟留別》） （4） 烈火西焚魏帝旗，周郎開國虎爭時。（唐·胡曾《赤壁》）
兔
（1） 白兔搗藥成，問言與誰餐。（唐·李白《古朗月行》） （2） 聳身思狡兔，側目似愁胡。（唐·杜甫《畫鷹》） （3） 雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。（《樂府詩集·木蘭詩》） （4） 兔絲附逢麻，引蔓故不長。（唐·杜甫《新婚別》）
龍
（1） 桑條無葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。（唐·李約《觀祈雨》） （2） 攀龍附鳳勢莫當，天下盡化為侯王。（唐·杜甫《洗兵馬》） （3） 薄暮空潭曲，安禪製毒龍。（唐·王維《過香積寺》） （4） 熊咆龍吟殷巖泉，慄深林兮驚層顛。（唐·李白《夢遊天姥吟留別》）
蛇
（1） 蝮蛇一蟄手，壯士即解腕。（唐·陸龜蒙《別離》） （2） 荒庭垂桔柚，古屋畫龍蛇。（唐·杜甫《禹廟》） （3） 朝避猛虎，夕避長蛇。（唐·李白《蜀道難》）
（4）旌旗日暖龍蛇動，宮殿風微燕雀高。
（唐·杜甫《和賈舍人早朝》）
馬
（1） 馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。（唐·岑參《逢入京使》） （2） 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。（唐·王翰《涼州詞》） （3） 騮馬新跨白玉鞍，戰罷沙場月色寒。（唐·李白《軍行》） （4） 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。（唐·孟郊《登科後》）
羊
（1） 牧羊驅馬雖戎服，白髮丹心盡漢臣。（唐·杜牧《河湟》） （2） 烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。（唐·李白《將進酒》） （3） 斜光照墟落，窮巷牛羊歸。（唐·王維《渭川田家》） （4） 雲邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙。（唐·溫庭筠《蘇武廟》）
猴
（1） 麋鹿遊我前，猿猴戲我側。（晉·劉琨《扶風歌》） （2） 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。（唐·李白《早發白帝城》） （3） 風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。（唐·杜甫《登高》） （4） 行到荊門上三峽，莫將孤月對猿愁。（唐·王昌齡《盧溪別人》） （注：猿：“猴”類中的一種，也泛指猴）
雞
（1） 雞聲茅店月，人跡板橋霜。（唐·李商隱《商山早行》）
（2） 半壁見海日，空中聞天雞。（唐·李白《夢遊天姥吟留別》） （3） 故人具雞黍，邀我至田家。（唐·孟浩然《過故人莊》） （4）
雨裡雞鳴一兩家，竹溪村路板橋斜。（唐·王建《雨過山村》）
狗
（1） 狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。（晉·陶淵明《歸園田居（其一）》） （2） 衣如飛鵪馬如狗，臨歧擊劍生銅吼。（唐·李賀《開愁歌》） （3） 孔聖猶聞傷鳳麟，董龍更是何雞狗。（唐·李白《答王十二寒夜獨酌有懷》） （4） 生女有所歸，雞狗亦得將。（唐·杜甫《新婚別》）
豬
（1） 小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。（《樂府詩集·木蘭詩》） （2） 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。（宋·陸游《遊山西村》） （3） 鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。......餘下全文>>
十二生肖的來歷以及古詩
1、生肖的由來
作為一種古老的民俗文化事象，有關十二生肖的起源，歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“ 十二肖象於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確起源於中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。
關於十二生肖的記載，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的對應關係已經確立並流傳。 1975年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特徵，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長鬚耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記十二生肖大體近似於現在流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於十二生肖的最早而又較系統的記載。
和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨缺了辰龍。該書《言毒篇》說：
“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，十二生肖便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記載。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴慄羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的，因此可以肯......餘下全文>>
十二生肖的一首古詩
南北朝·沈炯（第一首十二生肖詩）
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍溼遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭遠方摘，羊負始春栽。
猴粟羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷物外，豬蠢窗悠哉。
明·胡儼
碩鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不眠，畫蛇添足實為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津牧豕海東頭。
民國·黃浚
世情鼴鼠已滿腹，詩稿牛腰卻成束。
平生不帝虎狼秦，晚守兔園真碌碌。
龍漢心知劫未終，賈生痛哭原蛇足。
梨園煙散舞馬盡，獨剩羊車人似玉。
子如獼猴傳神通，畫課雞窗伴幽獨。
板橋狗肉何可美，當羨東坡花豬肉。
十二生肖古詩詞
南北朝·沈炯（第一首十二生肖詩）
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍溼遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭遠方摘，羊負始春栽。
猴粟羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷物外，豬蠢窗悠哉。
明·胡儼
碩鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不眠，畫蛇添足實為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津牧豕海東頭。
民國·黃浚
世情鼴鼠已滿腹，詩稿牛腰卻成束。
平生不帝虎狼秦，晚守兔園真碌碌。
龍漢心知劫未終，賈生痛哭原蛇足。
梨園煙散舞馬盡，獨剩羊車人似玉。
子如獼猴傳神通，畫課雞窗伴幽獨。
板橋狗肉何可美，當羨東坡花豬肉。
十二生肖的詩句
南北朝·沈炯（第一首十二生肖詩）
鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎嘯坐空谷，兔月向窗開。
龍溼遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭遠方摘，羊負始春栽。
猴粟羞芳果，雞砧引清懷。
狗其懷物外，豬蠢窗悠哉。
明·胡儼
碩鼠飲河河不幹，牛女長年相見難。
赤手南山縛猛虎，月中取兔天漫漫。
驪龍有珠常不眠，畫蛇添足實為累。
老馬何曾有角生，羝羊觸藩徒忿嚏。
莫笑楚人冠沐猴，祝雞空自老林邱。
舞陽屠狗沛中市，平津牧豕海東頭。
民國·黃浚
世情鼴鼠已滿腹，詩稿牛腰卻成束。
平生不帝虎狼秦，晚守兔園真碌碌。
龍漢心知劫未終，賈生痛哭原蛇足。
梨園煙散舞馬盡，獨剩羊車人似玉。
子如獼猴傳神通，畫課雞窗伴幽獨。
板橋狗肉何可美，當羨東坡花豬肉。
十二生肖.詩句
十二生肖詩
子．鼠
子夜闌珊獨醒時
一天喜樂我先知
早聞洞外乾坤大
莫誤機緣舉步遲
醜．牛
眾生得福我為牛
耕遍山原萬里疇
力盡筋疲終不悔
臥欄望月盼豐收
寅．虎
一聲長嘯谷生風
獨步山林蓋世雄
莫笑狡狐威假借
尊容常見掛堂中
卯．兔
搗藥勤工拜月華
迷離撲朔兩無差
性靈識就存三窟
智比群英堪自誇
辰．龍
化石何曾似畫龍
騰雲駕霧本無蹤
點睛能使飛天外
要辨真容問葉公
已．蛇
蛇本純頑性獨聰
庸人自擾影杯弓
千年修得靈珠現
倒海翻江躍巨龍
午．馬
馳騁沙場百戰威
鐵騎闖破萬重圍
功成歸放南山日
猶憶當年草上飛
未．羊
柔順生知跪乳恩
裘毛獻奉歲寒珍
咩聲喚起三陽泰
大地春回遍綠茵
申．猴
金睛看透宦沉浮
可惱人間冠沐猴
漫道天庭曾弼馬
為官多是稻糧謀
酉．雞
紅冕錦衣本自來
竹籬茅舍獨徘徊
平生未許輕言語
金口一啼萬戶開
戌．狗
可恨人間事事昏
忠誠反落醜名冤
來年得道昇天去
張口敢將日月吞
亥．豬
小豕拱爬大豕眠
凡塵萬事食為天
家肥屋潤丁財旺
六畜排行我最前