古代門口放石獅子?

General 更新 2024年12月24日

古代人家為什麼門口放獅子？

石獅由來：中國建築什麼時候有石獅子，根據考證，獅子原來是從西亞傳入中原的，古代稱為「狻猊」。注：因最早是由印度南方的獅子國傳入所以才稱為「獅子」。由於中國沒有獅子，所以神化了它的威力及形象。中國人認為狻猊愛好煙火，故立於香爐兩側；又說它好坐，所以不妨讓它坐在寺廟門口。寺廟或衙署的門前通常都置放石獅一對，左邊是雄獅，右邊是雌獅。雄獅前腳踩著繡球或撥弄雙錢；雌獅前腳和小獅戲耍，搖頭擺尾，歡迎訪客。獅子也被認為具有辟邪的效用，這可能與漢魏六朝盛行辟邪趨福有關。南朝的貴族墓前有一種「翼獅」，這種肩上長著翅膀的獅子，在古代埃及和西亞諸國很普遍，人們將它安置在陵墓前，以守護地下的亡魂。

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用石獅子擺在大門前有何作用呢？

民間流傳有四說：其一，避邪納吉。

古人認為石獅子是可以驅魔避邪，所以最早用來鎮守陵墓。這種人們心目中的靈獸，也被稱作“避邪”。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來守衛大門，還有在鄉間路口設立石獅子與“石敢當”有同樣的功能，用以鎮宅、避邪、禁壓不祥和保護村寨的平安。所以，用石獅子來把大門可以避凶納吉，抵禦那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害，表現了人們祈求平安的心理要求。

其二，預卜洪災。

在民俗傳說中，說獅子有預卜災害的功能。說如遇有洪水氾濫或陸地沉沒等自然災害，石獅子的眼睛就會變成紅色或流血，這是徵兆災害就要來臨了，人們可以採取應急避難。在這裡石獅子儼然成了災難的預言家。

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其三，彰顯權貴。

古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門，顯示了主人的權勢和尊貴，如北京天安門前金水河畔的兩對威風凜凜的守衛皇城大門的石獅子就體現了皇權至尊、威震八方神聖不可侵犯的意味。

其四，藝術裝飾。

石獅子還是古代建築物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩隻大石獅鎮守欄杆，不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子，有的石獅子身上還負藏著幾隻小獅子。這些石獅有雄有雌，有大有小，神情活現，窮極工妙，最小的獅子僅有幾釐米，不但數目眾多，而且隱現無常，所以有“盧溝橋的獅子數不清”這俗語。

看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。

石獅子在大門兩側的擺放都是以人從大門裡出來的方向為參照的。當人從大門裡出來時，雄獅應該在人的左側，而雌獅則是在人的右側。而從門外進入時，則剛好相反。有些建築物大門裡外都有一對石獅子的話，門的外面（也就是進門方向）是雄獅在右側，雌獅在左側；門的裡面（也就是出門方向）是雄獅在左側，雌獅在右側。也就是說，如果從大門裡出來的話，門的內外兩側左邊一定是雄獅，右邊一定是雌獅。

為什麼古代大戶人家的門口都放兩頭石獅子?

石獅子瑞獸一種，能解除多種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣，過去不少大戶人家均擺放一對在門口。如果視窗見到不利之沖剋，可放一對石獅子面向視窗可以化煞，且有生權之意。凡是以口維生之行業，如：律師、藝員等，可在辦公室內擺放一對振聲威，有助於生財。獅子是看守門戶的吉祥物，也可用於裝飾建築。石獅子在文化上的含義歷來沒有統一的說法。一種觀點認為，獅子是吉祥的動物，可以驅除邪惡。而在《北京形勢大略》一書中則認為：“石者實也，獅者思也，言思前人創業後人守成之不易也。” 石獅子作為一種建築的裝飾，大多用於宮殿、廟觀、衙署（古代的政府機關）以及高階官員、貴族和富商的住宅門口。而在現代，一般石獅子則多放在一些商店的門口。石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子，是在中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋樑，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候，“石獅”是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。在漫長的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑鉅變,目睹著朝代的興衰更替,已成為中國古建築中不可缺少的一種裝飾物。但是中國古代沒有野生的獅子，那麼這些石獅子雕刻藝術起源於何地、何時？又如何來到中國，成為中國的藝術的一部分的呢？獅子的故鄉在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知：從宋清兩代蒐集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸，中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術,並且出現陳列墓前的現象。如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現存最古老的石獅子，是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現的，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：“狻猊即獅子也，出西域。” 到唐代時,石獅子雕刻藝術達到了頂峰。由於採用傳神的創作方法，石獅子完全中國化了。中國的雕刻藝術大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且逼真：頭披卷毛，張嘴揚頸，四爪強勁有力，神態盛氣凌人…… 明代後，石獅子雕刻藝術不僅比唐代更高，而且人們生活中使用的範圍也更加廣泛。宮殿、府第、陵寢、甚至一般市民住宅，都用石獅子守門；在門楣簷角、石欄杆等建築上也雕上石獅作為裝飾。如聞名中外的盧溝橋，其兩邊140個柱頭上,都雕刻著玲瓏活潑的石獅子。姿態多樣，神情豐富，大小不一，雕刻得活靈活現。清代，獅子的雕刻已基本定型，《揚州畫舫錄》中規定：“獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子。”石獅子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪。獅子的造型各異，在中國又經過了美化修飾，基本的形態都是滿頭捲髮，威武雄壯。獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵：漢唐時通常強悍威猛；元朝時身軀瘦長有力；明清時較為溫順。看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。獅的擺設獅子：瑞獸一種，百獸之王，勇不可擋，威震四方，不但可以避邪，且可帶來祥瑞之氣 ,能解除多種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣，如果視窗唬到不利之沖剋，可放一對石獅面向口可化煞，且有生權之意。凡是以口維生之行業，如律師、藝員等，可在辦公室內擺放一對聲威，有助於生財。但擺放獅子有講究，不能隨意亂放。針對不同位置放不同質量的獅子。 1、獅子宜放在西北方這是因為獅子一是從......餘下全文>>

大門口石獅子擺放講究

獅子：瑞獸一種，百獸之王，勇不可擋，威震四方，不但可以避邪，且可帶來祥瑞之氣，能解除多種形煞，亦加強官威或屋主之陽氣，如果視窗見到不利之沖剋，可

放一對石獅面向口可化煞，且有生權之意。凡是以口維生之行業，如律師、藝員等，可在辦公室內擺放一對聲威，有助於生財。但擺放獅子有講究，不能隨意亂放。

針對不同位置放不同質量的石獅子。

1、獅子宜放在西北方

這是因為獅子一是從西域傳入中國，所以西北方是它最活躍的地方，佔了地利;二是因為獅子屬乾卦，居西北方，五行屬金，故此獅子(尤其是銅獅或是金獅)擺放在西北方，最能發揮它的功效。同時西方也適合擺放獅子。

2、獅子宜配搭成雙

擺放獅子宜一雌一雄搭配成雙為宜。而且一定要分清雌雄，左右不可倒置，在擺放時獅子只要相互照顧，便不會擺錯。倘若其中有一隻破裂，便應立刻更換一對全新的獅子，切勿把剩餘的一隻留在原處。

3、獅頭必須向屋外

獅很凶猛，煞氣較重，風水佈局用來阻止邪魔鬼怪入屋，因此獅頭宜向屋外。若是擺在視窗，獅頭亦一定要向著窗外。

4、獅頭大門可擋煞

獅子多用來化解屋外的凶煞，故此若不能在大門擺放石獅來坐鎮，那便可在大門上加上一金屬獅頭，那亦可起到擋煞之效。

5、左邊是雄獅右邊是雌獅

邊是雌獅在中國，古人認為獅子不但可以辟邪，而且可以帶來祥瑞之氣。獅文化和堪輿文化結合產生了一種形象威嚴的鎮宅之寶——各種材質、形態各異的獅子塑像。

它不僅出現在宮殿衙署、大戶人家的門外，一些寺廟道觀的門口、陵墓前、大橋上，也擺放一雙威風凜凜的獅子塑像。

左邊的獅子是雄獅，用右爪戲弄繡球，象徵權威，右邊的獅子是雌獅，用左爪戲弄小獅，象徵代代相傳。

在古代民宅中，擺放獅子塑像的作用主要是鎮宅治邪，使門外的邪魔妖怪不敢入屋擾人。現代人同樣喜歡擺放獅子塑像，但由於很多人不瞭解獅文化和堪輿學，濫用和隨便擺放獅塑像，使威猛的獅子塑像失去了應有的“作用”。

港臺的一些堪輿書認為，獅子塑像宜放西北方和西方，原龔是獅子從西域傳入中國，所以西北方和西方是它最熟悉、最活躍的方位，可以佔得地利。這種說法固然有

一定道理，但獅子塑像的擺放方法並不是那麼死板，在方位方面，無論東南西北都可以擺放獅子塑像，如中國古代大部分官府都是坐北朝南，獅子塑像也擺放在南

方。

6、擺獅子像要考慮地形地勢

地形地勢擺放獅子塑像更重要的是要考慮地形地勢，一般來說，擺放的地方宜高不宜低，前面應有開闊的空間。只有居高臨下，獅子塑像才能顯示出不凡的氣勢，具

備了足夠的空間，獅子才有用武之地。有些人將獅子塑像擺放在低陷、狹窄的空間裡，反而形成“獅子受困”的格局。現代住宅如遇到道路直衝，屋角相對等不利情

況時，可擺放獅子塑像加以阻擋。如不利因素來自北方，可在北方擺放石獅、玉獅;如來自西方，可在西方擺放紅獅；如來自南方，可在南方擺放黑獅；如來自東

方，可在東方擺放銅獅、白獅等。

中國古代在門口放置石獅子的習俗起源於什麼時候？

中國實際上沒有獅子這種動物,用石獅子用以鎮宅護衛。

獅子原產地不在中國而是非洲、印度、南美等地。漢武帝時，張騫出使西域，打通了中國與西域各國的交往，獅子才得以進入中國.這在當時的國都洛陽引起了不小的轟動。從此，獅子這遠道而來的客人開始走入中國人的民俗生活，不僅受到禮遇，而且國人對它厚愛有加，尊稱之為“瑞獸”，抬到了與老虎不相上下的獸中之王的地位。

獅子在中國交了如此好運，也得益於漢代時佛教傳入中國。《燈下錄》雲：佛祖釋迦牟尼降生時，“一手指天，一手膽地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨尊”。所以佛教徒將獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以後就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。在我國佛教聖地五臺山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聰明智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺山顯靈說法的，五臺山也就成了文殊菩薩說法的道場。

獅子有了這等威嚴，在漢唐時的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現了石獅的蹤跡。但當時只限於在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸，常與石馬、石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產生敬畏的心理。

這時的石獅子還沒有進入民間百姓之中，在形制上也與後來守衛大門的石獅子有明顯不同的特點，就是石獅子雕像下面沒有高大的石頭臺座，這在漢唐古石獅遺物中可以明見。

石獅子何時走向民間，成為守衛大門的神獸，這種習俗大約形成於唐宋之後。據程張先生《元代石獅趣談》考證：唐朝京城的居民多居住於“坊”中，這是一種由政府劃定的有圍牆、有坊門便於防火防盜的住宅區，其坊門多製成牌樓式，上面寫著坊的名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊，以防風抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來護衛大門的雛形.

因為古代萬物分陰陽和雌雄,古人把石獅子視為吉祥物,自然要分公和母了.不但是從表情上,從它們的前腳所踩物品的不同,也可以區分.雌石獅子腳下所踩之物是可愛的小獅子,而雄石獅子腳下所踩之物是一個精緻的繡球.

古代什麼建築前可以放石獅子

宮殿、王府府邸、寺廟、佛塔、橋樑、官衙、園林、陵墓及豪門巨宅都可以擺放。

相傳東漢以後，從西域傳來的獅子逐漸被用來當作吉祥物看守門戶。開始，用在宮殿、廟觀、衙署（古代的政府機關）以及皇親、貴族（有爵位）、高階官員的住宅門口。唐宋之後大門外擺獅子這種習俗走入民間。有史料記載，元代是我國看門石獅由宮廷走向漢族民間的肇始，

古代門前放為何是放石獅子,而不是石老虎?

石獅子把大門

獅子，在動物學中屬哺乳綱貓科。其雄性體形矯健，頭大臉闊，戲耍有髦毛，姿態甚是威猛。它原產地不在中國而是非洲、印度、南美等地。漢武帝時，張騫出使西域，打通了中國與西域各國的交往，獅子才得以進入中國。《後漢書.西域傳》：章帝章和元年（公元87年），（安息國）遣使獻師（獅）子、符拔。是說遠在西亞的安息國（相當於今伊朗）派使臣給當時的漢章帝劉桓送來罕見的禮品：獅子和符拔（一種形麟而無角的動物）。這在當時的國都洛陽引起了不小的轟動。從此獅子這遠道而來的客人開始走入中國人的民俗生活，不僅受到禮遇，而且國人對它厚愛有加，尊稱之為瑞獸，抬到了與老虎不相上下的獸中之王的地位。李時珍《本草綱目》稱獅子出西域諸國，為百獸長。獅子在中國交了如此好運，也得益於漢代時佛教傳入中國。《燈下錄》雲：佛祖釋迦牟尼降生時，一手指天，一手指地，作獅子吼曰：天上地下，惟我獨尊。所以佛教稈將獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以後就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為獅子吼。在我國佛教聖地一臺山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聯盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺山顯靈說法的，五臺山也就成了文殊菩薩說法的道場。獅子有了這等的威嚴，在漢唐時的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現了石獅的蹤跡。但當時只限於在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸，常與石馬。石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產生敬畏的心理。這時的石獅子還沒有進入民間百姓之中，在形制上也與後來守衛大門的石獅子有明顯不同的特點，就是石獅子雕像下面沒有

高大的石頭臺座，這在漢唐古石獅遺物中可以明見。

石獅子何時走向民間，成為守衛大門的神獸，這種習俗大約形成於唐宋之後。據程張先生《元代石獅趣談》（見《文史知識》1998年第9期）考證：唐朝京城的居民多居住於坊中，這是一種由政府劃定的有圍牆、有坊門便於防火防盜的住宅區，其坊門多製成牌樓式，上面寫著坊名字。在每根坊柱的柱腳上都夾放著一對大石塊，以防風抗震。工匠們在大石塊上雕刻出獅子、麒麟、海獸等動物，既美觀又取其納福招瑞吉祥寓意，這是用石獅子等瑞獸來護衛大門的雛形。宋元以來，坊退出了歷史舞臺，一些有錢人家為了張揚自家的聲勢，便把原來坊門的樣式簡化，改造為門樓，仿象原來坊門所用的夾柱石那樣，將石獅等瑞獸雕刻在柱石上，此風被保留下來相沿成習。燒錄元代地方風俗的《析津志輯佚.風俗》一文中對這一習俗有著明確的記載：都中顯宦碩稅之家，解庫門首，多以生鐵鑄獅子，左右門外連座，或以白石民，亦如上放頓。這是關於我國看門石獅出現時間的最早也是最詳細確鑿的記錄。可以認定，元代是我國看門石獅由宮廷走向民間的肇始。我們看到的看門石獅多蹲在一塊大石雕成的臺座上，這明顯是由原來的夾柱石演變而來的遺蹟。

用石獅子擺在大門前有何作用呢？民間流傳有四說：其一，避邪納吉。古人認為石獅子是可以驅魔避邪，所以最早用來鎮守陵墓。這種人們心目中的靈獸，也被稱作避邪。在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來守衛大門，還有在鄉間路口設立石獅子與石敢當有同樣的功能，用以鎮宅、避邪、禁壓不祥和保護村寨的平安。所以，用石獅子來把大門可以避凶納吉，抵禦那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害，表現了人們祈求平安的心理要求。其二，預卜洪災。在民俗傳說中，說獅子有預卜災害的功能。說如遇有洪水氾濫或陸地沉沒等自然災害，石獅子的眼睛就會變成紅色或流血，這是徵兆災害就要來臨了，人們可以採取應急避難。在這裡石獅子儼然成了災難的預言家。其三，彰顯權貴。古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門，顯示了......餘下全文>>

古代門前的石獅子的來歷

中國實際上沒有獅子這種動物,用石獅子用以鎮宅護衛。

獅子在中國交了如此好運，也得益於漢代時佛教傳入中國。《燈下錄》雲：佛祖釋迦牟尼降生時，“一手指天，一手指地”，作獅子吼曰：“天上地下，惟我獨尊”。所以佛教徒將獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以後就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為“獅子吼”。在我國佛教聖地五臺山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聰明智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺山顯靈說法的，五臺山也就成了文殊菩薩說法的道場。

古代宮殿大門前的石獅子為什麼是左雌右雄？

根據皇帝的要求

為什麼中國古代門口放的是石獅子而不是石老虎