古代姓皇甫的名人?
皇甫姓的歷史名人
公元104～174年，字威明；安定朝那人（今甘肅鎮原）。著名東漢朝將領、軍事家。世代武官家庭出身，有見識，熟習兵法。祖父皇甫稜，曾任度遼將軍；父親皇甫旗，任扶風都尉。漢順帝永和六年（公元141年），西羌入寇三輔（今陝西關中），圍安定（今甘肅鎮原），謀犯長安。徵西將軍馬賢率十萬大軍征剿，不克。皇甫規以布衣上書說：馬賢不懂軍事，不愛恤士兵，料擊羌必敗。後來馬賢果然被羌軍打得全軍覆沒，馬賢及其二子均被殺。郡守以他懂兵略，舉薦任命為功曹，命率八百士兵，與羌軍交戰，結果獲勝。於是舉他為上計掾。後羌眾合兵，攻燒隴西，朝廷慮之，他上疏請兵五千退羌，報效國家。但因他揭露樑太后之兄樑冀的暴行，朝廷未能任用。漢順帝死後，樑太后臨朝，其兄樑冀當了大將軍，專橫跋扈。漢質帝本初元年（公元146年）朝廷舉賢召良，皇甫規在應試對策中揭露了奸臣權重、收受賄賂、賣官鬻爵，致使大賊縱橫、上下窮虛的社會現象和樑冀的暴行。“樑冀忿其刺已，以規為下第”，只給了一個郎中的小官。他遂託病不受，迴歸故里。州郡官吏秉承樑冀旨意，使他幾次險遭毒手。他只好設館授徒十四年，教授門徒三百餘人。漢桓帝延熹二年（公元159年）樑冀被誅，旬月之間，禮命五至，請他出山，他均回絕了。之後，泰山一帶（今山東泰安）叔孫無忌揭竿而起，攻略郡縣。中郎將宗資討之，未服。於是朝廷專派公車徵任皇甫規為泰山太守。他就任後廣設方略，平定了叔孫無忌的農民起義。漢延熹六年（一說漢延熹三年）又徵出，任命為度遼將軍。到任數月，即上書存舉中郎將張奐接替其職。漢延熹九年（公元166年）張奐遷任大司農，皇甫規仍為度遼將軍。皇甫規以自己連任大位，欲退身避第，時逢友人上郡太守（今陝西榆林）王旻的靈柩送還故鄉，便身著素服，越界迎接。於是有人密告幷州（今山西太原市西南）刺史胡芳，言他擅自遠離軍營，公然違犯軍律，應即刻舉奏。胡芳則回答說："皇甫規本來就想避第仕途，我就當為朝廷愛民人才，怎麼能夠舉奏他呢？“此事遂免。東漢末，興起了“黨錮之禁”，天下許多名賢皆遭牽連。皇甫規自以為西州豪傑，未被牽連為恥。便上言，請求“坐罪”，朝廷知而不問，時人稱讚為賢良。他任職數載，北邊威服。漢永康元年（公元167年）皇甫規被任命為尚書。不久，又任弘農太守（今河南靈寶），封壽成亭侯，食邑二百戶，他卻讓封不受，最後又任護羌校尉。漢靈帝熹平三年（公元174年）病逝，終年七十一歲。《後漢書》有傳。著有賦、銘、碑、贊、禱文、吊、章表、教令、書、檄、箋記凡二十七篇。
姓皇甫的名人有哪些兩人
皇甫湜，皇甫鬆
姓氏姓夏侯、諸葛、歐陽、上官、尉遲、司馬、端木、呼延東方、皇甫、令狐、軒轅的名人各有哪些？
都是歷史真人哦^_^
夏侯霸
諸葛亮
歐陽修
上官婉兒
尉遲恭
司馬光
端木賜
呼延贊
東方朔
皇甫鬆
令狐庸
最後沒有軒轅，因為這個姓太尊貴了，後來沒有人敢擅用
軒轅的由來
按《國語》記載，少典氏娶有嬌氏之女，生下黃帝和炎帝，黃帝在姬水邊長成，因而姓姬。又據《史記》說法，黃帝姓公孫。於是，《史記索隱》就調和兩姓，說黃帝本姓公孫，因在姬水邊成長，故改姓姬。此外，《史記》還說他名軒轅，但是沒有說明因何而得名。《史記集解》說他號有熊，《史記索隱》就進行比附，說黃帝本是有熊國之子，故號有熊，軒轅是他的名號，因居軒轅之丘，遂以為名，又以為號，又根據《左傳》記載，說他亦號帝鴻氏。《史記正義》解釋說，黃帝為有熊國君，號有熊氏。及曰縉雲氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏。軒、轅兩字都與車子有關，因而齊思和《論黃帝之制器故事》(《古史辨》第七冊)把我國車·子的發明歸功於黃帝。《路史》講得更具體，說黃帝在空桑山北創造車子，“橫木為軒，直木為轅，故號曰軒轅氏”。至於黃帝之所以稱黃帝，古人似乎眾口一詞地說，他“有土德之瑞，土黃色，故稱黃帝”。
近代史學家則提出黃帝即皇帝，亦即原始人意識中的上帝(上天)的意思。楊寬《中國上古史導論》根據《風俗通》、《春秋繁露》等古代文獻，把應該寫作黃帝的地工多寫成皇帝，如《易經．繫辭》：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治。”《風俗通》則作：“皇帝堯舜垂衣裳而天下治。”而且，從音韻學上講，黃、皇同音同聲，故黃帝即皇帝。又《尚書·呂刑》中皇帝與上帝也互相通用。這樣看來，黃帝似乎可與皇帝、上帝劃等號了。然而，“皇帝”稱號自秦始皇帝創用以後，泛指中國最高統治者，“上帝”則別具神格意義，“黃帝”專指五帝中之首帝，又成一般共識。因而，此三者在實際應用上已是不可混淆的了
姓夏侯、諸葛、歐陽、上官、尉遲、司馬、端木、呼延東方、皇甫、令狐、軒轅的名人各有哪些？
都是歷史真人哦^_^
夏侯霸
諸葛亮
歐陽修
上官婉兒
尉遲恭
司馬光
端木賜
呼延贊
東方朔
皇甫鬆
令狐庸
最後沒穿軒轅，因為這個姓太尊貴了，後來沒有人敢擅用
軒轅的由來
按《國語》記載，少典氏娶有嬌氏之女，生下黃帝和炎帝，黃帝在姬水邊長成，因而姓姬。又據《史記》說法，黃帝姓公孫。於是，《史記索隱》就調和兩姓，說黃帝本姓公孫，因在姬水邊成長，故改姓姬。此外，《史記》還說他名軒轅，但是沒有說明因何而得名。《史記集解》說他號有熊，《史記索隱》就進行比附，說黃帝本是有熊國之子，故號有熊，軒轅是他的名號，因居軒轅之丘，遂以為名，又以為號，又根據《左傳》記載，說他亦號帝鴻氏。《史記正義》解釋說，黃帝為有熊國君，號有熊氏。及曰縉雲氏，又曰帝鴻氏，亦曰帝軒氏。軒、轅兩字都與車子有關，因而齊思和《論黃帝之制器故事》(《古史辨》第七冊)把我國車·子的發明歸功於黃帝。《路史》講得更具體，說黃帝在空桑山北創造車子，“橫木為軒，直木為轅，故號曰軒轅氏”。至於黃帝之所以稱黃帝，古人似乎眾口一詞地說，他“有土德之瑞，土黃色，故稱黃帝”。
近代史學家則提出黃帝即皇帝，亦即原始人意識中的上帝(上天)的意思。楊寬《中國上古史導論》根據《風俗通》、《春秋繁露》等古代文獻，把應該寫作黃帝的地方多寫成皇帝，如《易經．繫辭》：“黃帝堯舜垂衣裳而天下治。”《風俗通》則作：“皇帝堯舜垂衣裳而天下治。”而且，從音韻學上講，黃、皇同音同聲，故黃帝即皇帝。又《尚書·呂刑》中皇帝與上帝也互相通用。這樣看來，黃帝似乎可與皇帝、上帝劃等號了。然而，“皇帝”稱號自秦始皇帝創用以後，泛指中國最高統治者，“上帝”則別具神格意義，“黃帝”專指五帝中之首帝，又成一般共識。因而，此三者在實際應用上已是不可混淆的了
有沒有名人姓"夏侯"`"諸葛"`歐陽"`"上官"`"尉遲"`"司馬"`"端木"`"呼延"`"東方"`"皇甫"`"令狐"`"軒轅"這
你上面提的中國都有 複姓