圓伏羲骨?
面相中標準伏羲骨是這樣的嗎？標準
差不多
面相上既有圓伏羲骨又有玉柱骨，怎樣
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看下的
關於伏羲骨 100分
伏羲骨有這麼幾種：一、呈方形的朝天伏羲骨，形狀像是一塊方印；二、呈橢圓形的巨鰲伏犀骨；三、呈圓形的武庫伏羲骨，大者為上貴，次者也為貴。
從閣下的百會穴到中正，兩邊髮際，眉頭的上半指可以看出，這照片裡面找不到方印、橢圓和圓。另外，在眉頭上半指到百會動脈處的兩端，也看不出有類似龍角的上插之骨。
從面相上來說，本人有武庫伏羲骨中的次者，不過，人之於世，“半靠天意，半靠人為”，只要努力，自會有一片屬於自己的天地，又何必在這注定了的面相上下工夫呢。
願與閣下共勉！
伏羲骨的伏犀骨分類
由左圖所示，武庫伏犀骨在南嶽之間，上過髮際，下至印堂，左右以額角為止，圓突高拱，而成一圓形，即圓伏犀骨是以。其大者為上貴，如圓伏犀骨小者，亦為州伯邑候之例。但以其骨之勢如何、高低大小如何，以定其事業成功之大小久暫也。按圓伏犀骨，雄突而有勢，亦主上貴之權祿，勿論盛衰時代，皆為國家屏藩大臣。最低下者，亦為州郡太守，然得政治之盛名，流芳身後也。如圓伏犀骨，小突而無勢，大為廳道中貴，次為州伯邑侯，如超過上列之名，則為偏副之佐使，否則短期即經挫折，而見險阻，及不得夸姣名譽也。其人天性誠中有機智，厚中有巧詐，有迫於事實之奸險行為，其心則慈良而貪也。有武權者，剛決勇為，貪妄走險也。虎額即伏犀骨之圓突。燕領為兩腮方廓。與額成三椅角勢。班超即此格。成大貴而遺盛名也傳說中帝王之相雄奇，開國帝王均有伏羲骨，分為朝天伏羲骨，日月龍虎骨，玉柱骨.
伏羲骨的奇骨貫頂
在眾多的描述帝王長相的著述中，大都有“奇骨貫頂”的說法。所謂“奇骨貫頂”，大意是說，有與眾不同的的頭骨，上插至頭頂百會穴。這是一種奇相。可惜歷代帝王畫像，都戴有帽子，後人無法從畫像中一睹“龍骨”真面目。不過，即使有把這些龍骨給畫出來，卻未必好看，相貌“奇”卻不一定美，從朱元璋兩殺畫工的故事傳說中可見一斑。從解剖學的角度看，每個人的頭上長有的骨頭數量，分佈和功能應該都是一樣的。但每個人的高矮肥瘦不同，頭面長相更是千差萬別，而頭骨長相的大小長短的差別，塌陷聳突的差異，是決定這種頭面長相的主要因素。從五行角度講，頭為諸陽之首，為人身百脈所會聚的地方，現代醫學說成是人的神經中樞所在地，是人體的最高指揮系統所在地；從中醫學角度看，面又為五臟之表，為精氣所會聚的地方，內臟上有重大疾病的人，從其面相氣色上也可以察覺。按照經絡理論，骨主氣，與腎絡相應，腎為先天之本，故骨頭為陽為君，因此有“頭無惡骨”的說法。頭骨當然以堅奇聳突，有威嚴氣勢為貴。未見有長得三尖六削，獐頭鼠目卻而能富貴聲名者。那麼，從傳統相術的角度看，帝王相，具有什麼樣的頭骨呢？第一種就是伏羲骨，上篇說道過。就是日角月角相。如果方正而大，上至於百會穴，下至於中正部位，形狀如印綬之方型，稱為朝天伏羲骨。也叫方伏羲骨，這是最好的日角相。為開國帝王之品。這是所謂的“奇骨貫頂”之一。如果上過髮際，下至於印堂，左右到額角為至，圓突高拱，成為圓形，則稱為圓伏羲骨。如果上至於髮際，下至於華蓋(印堂上一指位置)，長勢平橫到額角的邊城地帶(即鬢髮前兩指地帶)，成一橢圓形狀，則為橢圓伏羲骨，圓伏羲骨和橢圓伏羲骨，都為盛世繼業帝王相。我國的開國領袖有方伏羲骨，第三代領袖則有圓伏羲骨。第二種是日月龍虎骨。下以眉頭上半指起，上到發急的白會動脈至，各有一骨頭上插，有如兩根擎天玉柱，左邊一根為日角骨，也叫龍角骨。右邊一根為月角骨，也叫虎角骨，合成為日月龍虎骨，此骨頭長大豐隆，則為開基立業的帝王格。唐太宗李世民就有此相，所謂“天日之表，龍風之姿”。第三種為玉柱骨。下從印堂起，上至於白會穴，起一長大而聳的頭骨，猶如擎天玉柱。此為帝王霸業，以及割據僭號之品。
我又伏羲骨，但是不明顯能摸出來，這代表了什麼？
伏羲骨可分三類：朝天伏羲骨、巨鰲伏羲骨、武庫伏羲骨
朝天伏犀骨上至百會穴的頂部，下至中正之部，兩側周邊城，直上入鬢曲，下達眉尾之福堂，形成一顆方形的印，又名方伏犀骨。主大富大貴，大名大壽。可享帝王之福，最次也是將相之才，省長、部長的材料。主人尤其英明神武，大勇機智，訊息於全國有安危，喜怒於人民有禍福。故博物志有云：“金龍頭上有物，如博山之形，其精靈之結晶，完全凝聚於此，有此靈物，方能噓氣成雲，扶搖直上，飛昇於九天也。此為特貴之品，故列為第一 。”
巨鰲伏犀骨上至天中之部發際之間，下至華蓋之部，平橫一長幅，過額角之邊城，即成卵形式，又名橢圓伏犀骨是也。主上中貴，其人有巨鰲之腦，當作尚書之說，即指其骨質之大而長者。古法多指為文貴之關鍵，餘考刻下，多操兵柄之武貴。或為文人而兼武職，或為投契而操兵柄。又宜以各部之兼體而論據橢圓伏犀骨，如眉平神有威煞，則終身武權，大為屏藩柱石之臣，次亦師旅邊鎮之將。如眉曲而神和靜則終身文貴，大為宰輔關鍵之官，次亦剌史廳道之職，以及遙領兵備武權之例。其人有大志，其性剛決而堅忍，陰謀而乘時喜怒不常，憂樂不時。餘考盛世獨裁時代，多為公侯將相之局，小亦刺史州郡之守。濁世民治時，多為割據稱雄之品，次亦廳道師旅之貴。不過盛時運久，濁世運暫耳。
武庫伏犀骨在南嶽之間，上過髮際，下至印堂，左右以額角為止，圓突高拱，而成一圓形，即圓伏犀骨是以。其大者為上貴，如圓伏犀釘小者，亦為州伯邑候之例。但以其骨之勢如何、高低大小如何，以定其事業成功之大小久暫也。按圓伏犀骨，雄突而有勢，亦主上貴之權祿，勿論盛衰時代，皆為國家屏藩大臣。最低下者，亦為州郡太守，然得政治之盛名，流芳身後也。如圓伏犀骨，小突而無勢，大為廳道中貴，次為州伯邑侯，如超過上列之名，則為偏副之佐使，否則短期即經挫折，而見險阻，及不得夸姣名譽也。其人天性誠中有機智，厚中有巧詐，有迫於事實之奸險行為，其心則慈良而貪也。有武權者，剛決勇為，貪妄走險也。
額無壞骨？是什麼個說法 來懂行的 幫忙看看面相?
面相不錯的
長什麼樣能當皇帝 漫談古代帝王的長相(組圖)
圖片： 在中國的歷代典籍中，說到帝王長相，不外都會有這樣一些描述：日角龍顏；天日之表，龍風之姿；龍行虎步；龍睛風目；奇骨貫頂；河目海口等等．最後大抵都有一句＂雄姿傑貌＂做個籠統的概括． 總之，帝王之相貌，在於突出兩個字：一個＂奇＂字，一個＂雄＂字． 所謂"奇",就是與常人不同,如劉備兩耳垂肩,雙手長過膝蓋,算是一種奇相；劉邦股生七十二紅痣,也是一種奇相．但這些奇相,都不能說是帝王之品,雖然劉備,劉邦都稱了帝,不過從相術角度來看，決不僅僅是因為有這些特徵，就能當皇帝的．從相術角度看，真正與帝王身份相稱的奇相,大抵有這樣一些: 1.重瞳與並瞳: 傳說舜帝有重瞳,項羽也有重瞳,都是奇相,所謂重瞳,就是眼珠內有兩個瞳人,,相書認為,重瞳為奇貴,主聖德勤能,英明神武,為帝王之品.並瞳也為奇貴,主剛勇任勞,志大矜驕,為割據霸業,為僭號(冒用帝王之尊號)之品,重瞳與並瞳都為兩個瞳人,只不過重瞳為上下兩個,並瞳為左右兩個瞳人.無論是重瞳還是並瞳，遠看都只有一個瞳人，近看則有兩個．這些奇品,大抵為天地之神奇造化,千年難出一人. 由於缺乏實證,加上現代解剖學的觀點不同,一些反對傳統相術的文人，乾脆說,重瞳和並瞳都只不過是早期白內障患者而已.這樣批駁傳統相術的方法,真是既顯很簡潔幹練,又顯得很懂科學!呵呵.2.日角隆準,帝王之相. >載:"高祖為人,隆準而龍顏,美鬚髯,左股有七十二子." 上面說到劉邦股生七十二紅痣,為奇相之一.但這種奇相難於與帝王之尊相稱. 真正與他成為開國之君身份相稱的,是他的"日角隆準"相.>載,劉邦在泗水當亭長時,相士呂公看了劉邦的相貌後說:"臣好相人,相人多矣,無如季(劉邦字季)相,願季自愛,臣有息女,願為箕帚妾"呂公的做法,引起了他老婆的反對,她說:公始嘗欲奇此女與貴人配,今何妄許劉季?"而呂公堅持認為劉邦日後必能發達,而且是"貴人"級別的,貴人者,天子之謂也,因此一句話將他老婆擋住："此非兒女子之所知也!".呂公的話,無疑也增強了身份低微的劉邦的野心.呂公的這個女兒,叫呂稚,就成了後來的呂后. 呂稚嫁劉邦後,先為農婦,生育了一兒一女,一次,有一老父,在田邊路過時,向在田地裡幹活的呂夫人要水喝,呂夫人給他喝後,老父觀看了他的相貌說:"夫人天下貴人",又看了身邊兩個小孩的相說:"夫人所以貴,乃此男.",此女"亦皆貴".老父走後,劉邦來田中,聽到此事後追上老者,老者說:"夫人兒子皆以君相貴不可言."劉邦連連道謝說:"城如父言,不敢忘德." 兩次的相面活動,使劉邦的心理有了極大的信心,也增加了呂稚母儀天下的野心. 那麼,劉邦到底是什麼相貌,使得呂公願意把自己認為該當皇后的女兒下嫁劉邦這個近乎於無賴的傢伙呢?當然不是他大腿上的那七十二紅痣,因為那是看不見的.而且那也不足以稱王稱霸.能夠使他成為"貴不可言"的相貌,當然只能是"隆準龍顏" 所謂"隆準龍顏",乃為帝王之品,隆準指的是鼻子豐窿,準頭肥大，鼻樑挺直,最好是直上印堂,兩眼之間山根部分沒有凹陷.這種鼻子,相法上稱為伏羲鼻．主大貴． 所謂龍顏,顏當然是頭面,龍顏就是龍頭的意思了,什麼是龍頭呢?我們看>,你看那龍王,他們的額頭都是方的，而不是圓的,而且在額頭中見有一塊隆起的骨頭,那叫尺骨,據說龍只......餘下全文>>
什麼樣的長相，是所謂的“伏羲相”？
所謂"隆準龍顏"常乃為帝王之品,隆準指的是鼻子豐窿,準頭肥大，鼻樑挺直,最好是直上印堂,兩眼之間山根部分沒有凹陷.這種鼻子,相法上稱為伏羲鼻．主大貴．
常人的額頭，大多是圓的，不是方的，額頭方則貴．開國帝王為所謂"真龍天子",則頭面自然與常人不同,額頭不但是方的，而且在天庭上有一塊方正的突起的骨頭.猶如龍王的頭骨，相法上叫做伏羲骨，也叫曰角，這塊骨頭越是方大越貴，圓形為次．這就是所謂的”曰角龍顏”，為帝王之品．很多開國帝王都有這種相貌的．