帶典故的名字?
有詩詞典故的名字
1.水盼:“水盼蘭情,總平生稀見。”單個看水盼的意思是比喻人的目如秋水,就是眼睛很漂亮,靈動而傳神。出自周邦彥的《拜星月慢》。
2.芸香:“隔院芸香滿地狼籍。”本意是一種香草的名字。出自周邦彥的《應天長》
3.檀櫻:“潤玉籠綃,檀櫻椅扇。”檀櫻指櫻脣。出自吳文英的《踏莎行》。
4.杜若:如果姓杜可以考慮“杜若”,杜若是一種花卉名,可以入藥,應該也很幽香動人,所以多為文人騷客的吟詠物件。
5.凝碧:“漫椅遍危欄,盡黃昏也,只是暮雲凝碧。”凝碧應該是說天上的碧雲聚攏了,合在一起。出自李甲的《帝臺春》。
6.雪柳:“蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗想去。”出自辛棄疾的《青玉案》。不過雪柳的意思是指女子頭上的飾物。我只是覺得好聽而已。
7.水雲:“水雲間,俏無言”出自朱淑真的《江城子》
8.纖雲: “纖雲弄巧,飛星傳恨,銀漢迢迢暗度。”出自秦觀的《鵲橋仙》。
9.琤:“重頭歌韻響琤琮”(出自晏殊的<<木蘭花>>)琤字在字典裡的意思是:玉石碰擊聲、琴聲或流水聲。琮是種樂器,要用“琤”還是“琤琮”隨你。琤琮應該是指玉做的樂器。注意這兩字的讀音,自己查一下字典。我記不太清好像是cheng cong (一聲和二聲)。
10.綠曉:“綠楊煙外曉寒輕”(此句出自宋祁的《玉樓春》)取這兩字我覺得可以理解為綠意盎然的曉日。
11.流霞:“投曉共流霞傾盡”,(出自晁補之《洞仙歌》)這裡是指傳說中的仙酒名字。還有一個意思是漂浮的雲。(一般指傍晚天邊的雲彩多變絢麗)
12.彩蕭:“託微風彩蕭怨”(出自賀鑄的《綠頭鴨》)
13.香晴:“溪梅晴照生香,冷蕊數枝爭發”(張元乾的《石州慢》)取這兩字我理解為梅香撲鼻的晴天。
14.水風、月露:“水風輕,萍花漸老。 月露冷,葉飄黃 。”(出自柳永《玉蝴蝶》)
PS:取名字記得結合姓氏,要讓名字和姓讀起來有種抑揚頓挫的聲韻之美,還有注意名字和姓氏合在一起的時候不會產生歧意。
終於寫完,樓主有疑惑就留言問我,覺得滿意就多把點分吧。哈哈哈哈~
名稱帶有名人的名字的故事
1、我國美學家王朝聞,原名王昭文,因受《論語》中“朝聞道,夕死可矣”啟發,22歲時改名王朝聞,表達自己尋求藝術真諦、探索人生真理的精神。 2、我國著名教育家陶行知,原名陶文俊,他年輕時信奉王陽明“知是行之始”的哲學思想,於是改名陶知行。後來,他通過教育實踐認識到自己年輕時信奉的“知是行之始,行是知之成”的謬誤,轉而篤信“行是知之始,知是行之成”,於是把名字改為“行知”。表明著他從唯心主義的認識論向唯物主義的轉化和發展。 3、我國地質學家李四光,原名李仲葵。他在14歲時便以優異的成績獲准公費留學日本,可是他在填寫登記表時誤將年齡“十四”填入了姓名欄內。由於表格不好換,他急中生智,將“十”字加上幾筆改成了“李”字,“四”字卻無法再改。但是叫“李四”這名字不好聽又沒有意義。怎麼辦?他一抬頭,看到中堂大匾上有“光被四表”四個大字,這四個大字是形容盛德善行遠播四方,於是他便靈機一動,在“李四”後面加上一個“光”字,後來便叫李四光。 4、我國現代作家張恨水,原名張心遠。有一次他讀了李煜《烏夜啼》末句詩“自是人生長恨水長東”後,醒悟到時間如流水,切不可讓它在嘆息中白白流逝。於是改名張恨水,作為對自己一生的鞭策。 5、我國著名油畫家徐悲鴻,原名徐壽康。有一次,他到一個親友家去吃喜酒,許多有錢的子弟都穿著綢衣,而徐悲鴻卻穿了一件布大褂,這樣就遭到別人的冷落,從此他憤世嫉俗,立志不穿綢衣。為了在社會上謀生立足,他想進“洋學堂”讀書,但父親拿不出錢。於是他便去向別人借錢,可是誰也看不起他這個“窮小子”,這使他深感前途的渺茫,世態的炎涼,不禁悲從中來,猶如鴻雁哀鳴,從此改名為“悲鴻”。此後他一直以悲鴻自詡,併發憤繪畫,終於成了藝術大師。 6、《水滸》的作者施耐庵,原名施端彥。他創作《江湖豪俠傳》時,寫到“石秀智殺裴如海”一章,感到筆不流暢,難於卒章,於是棄筆掩卷,不願再寫下去。友人得知此事,給他講了一個和尚潛心念經、端坐庵內30年,居然把木魚敲了個深坑的故事,對他頗有啟迪,便寫了“耐庵”兩字貼在書房,作為座右銘,告誡自己潛心創作。以後他乾脆更名為耐庵。 7、現代著名作家茅盾原名沈雁冰,1927年大革命失敗後,他從武漢回到上海,一時無以為生,便聽從朋友的勸告,花了四個星期寫成了他的名作《幻滅》,準備在葉聖陶代編的《小說月報》上發表。可當時,他正被蔣介石政府通緝,如果用真名,將會給葉聖陶招來麻煩,而且《小說月報》的主人、商務印書館的老闆也不會允許,他當時思想也確實處在一個苦悶痛苦的矛盾中。於是他隨手寫了“矛盾”二字作筆名,可葉聖陶認為“矛盾”二字顯然是假名,仍然會招來麻煩,於是便在“矛”字上加了一個草字頭。以後沈雁冰便一直沿用這個筆名。 8、獲得“人民藝術家“稱號的老舍先生,原名舒慶春,是父母所起,因為他生在陰曆臘月二十三那天,離春節只差七天,圖吉利,取名“慶春”,是慶賀春天到來的意思。到他上中專師範的時候,他為自己起了一個字,舍予。這個字取得很巧妙,是把自己的姓拆成兩半,成為“舍予”二字。這兩個字又有講法,是“舍我”也就是放棄私心和個人利益的意思,也有奉獻自己的含義。以後他又取“舍予”中的頭一字,前邊加上一個“老”字,當作自己的筆名。1929年他發表長篇小說《老張的哲學》時正式署名為“老舍”。 9、著名數學家華羅庚的名字也很有意思,他在江蘇金壇縣“乾生泰”小雜貨鋪呱呱墜地後,父親華志祥剛好背了一個籮筐進店,這時接生婆向他賀喜,年過四十的父親把兒子抱在懷裡,笑嘻嘻地看了看,然後拿過一個籮筐,輕輕放到裡面,又......餘下全文>>
中國最有名的典故有哪些
杯弓蛇影、 杞人憂天、 負荊請罪、 紙上談兵、 圍魏救趙、荊軻刺秦、三顧茅廬、指鹿為馬、濫竽充數、亡羊補牢、守株待兔、畫蛇添足、草船借箭、刻舟求劍、杯水車薪、畫地為牢、買櫝還珠、賊喊捉賊、田忌賽馬、臥薪嚐膽、烽火戲諸侯、三人行,必有我師、鴻門宴、矛盾等
名人故事的名字有哪些
《陳平忍辱苦讀書》
陳平西漢名相,少時家貧,與哥哥相依為命,為了秉承父命,光耀門庭,不事生產,閉門讀書,卻為大嫂所不容,為了消弭兄嫂的矛盾,面對一再羞辱,隱忍不發,隨著大嫂的變本加厲,終於忍無可忍,出走離家,欲浪跡天涯,被哥哥追回後,又不計前嫌,阻兄休嫂,在當地傳為美談。終有一老著,慕名前來,免費收徒授課,學成後,輔佐劉邦,成就了一番霸業。
《陸羽棄佛從文》
唐朝著名學者陸羽,從小是個孤兒,被智積禪師撫養長大。陸羽雖身在廟中,卻不願終日誦經唸佛,而是喜歡吟讀詩書。陸羽執意下山求學,遭到了禪師的反對。禪師為了給陸羽出難題,同時也是為了更好地教育他,便叫他學習沖茶。在鑽研茶藝的過程中,陸羽碰到了一位好心的老婆婆,不僅學會了複雜的沖茶的技巧,更學會了不少讀書和做人的道理。當陸羽最終將一杯熱氣騰騰的苦丁茶端到禪師面前時,禪師終於答應了他下山讀書的要求。後來,陸羽撰寫了廣為流傳的《茶經》,把祖國的茶藝文化發揚光大!
《少年包拯學斷案》
包拯包青天,自幼聰穎,勤學好問,尤喜推理斷案,其家父與知縣交往密切,包拯從小耳濡目染,學會了不少的斷案知識,尤其在焚廟殺僧一案中,包拯根據現場的蛛絲馬跡,剝繭抽絲,排查出犯罪嫌疑人後,又假扮閻王,審清事實真相,協助知縣緝拿凶手,為民除害。他努力學習律法刑理知識,為長大以後斷案如神,為民伸冤,打下了深厚的知識基礎。
《萬斯同閉門苦讀》
清朝初期的著名學者、史學家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。萬斯同由於貪玩,在賓客們面前丟了面子,從而遭到了賓客們的批評。萬斯同惱怒之下,掀翻了賓客們的桌子,被父親關到了書屋裡。萬斯同從生氣、厭惡讀書,到閉門思過,並從《茶經》中受到啟發,開始用心讀書。轉眼一年多過去了,萬斯同在書屋中讀了很多書,父親原諒了兒子,而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同經過長期的勤學苦讀,終於成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學者,並參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。
《唐伯虎潛心學畫》
唐伯虎是明朝著名的畫家和文學家,小的時候在畫畫方面顯示了超人的才華。唐伯虎拜師,拜在大畫家沈周門下,學習自然更加刻苦勤奮,掌握繪畫技藝很快,深受沈周的稱讚。不料,由於沈周的稱讚,這次使一向謙虛的唐伯虎也漸漸地產生了自滿的情緒,沈周看在眼中,記在心裡,一次吃飯,沈周讓唐伯虎去開窗戶,唐伯虎發現自己手下的窗戶竟是老師沈周的一幅畫,唐伯虎非常慚愧,從此潛心學畫。
《林則徐對聯立志》
這個故事講的是清代著名的民族英雄林則。林則徐小時候就天資聰慧,兩次機會下,作了兩幅對聯,這兩幅對聯表達了林則徐的遠大志向。林則徐不僅敢於立志,而且讀書刻苦,長大後成就了一番大事業,受到了後世的敬仰。
《文天祥少年正氣》
南宋末年著名的民族英雄文天祥少年時生活困苦,在好心人的幫助下才有機會讀書。一次,文天祥被有錢的同學誤會是小偷,他據理力爭,不許別人踐踏自己的尊嚴,終於證明了自己的清白,而且通過這件事,更加樹立了文天祥金榜題名的志向。
《葉天士拜師謙學》
葉天士自恃醫術高明,看不起同行薛雪。有一次,葉天士的母親病了,他束手無策,多虧薛雪不計前嫌,治好了他母親的病。從此,葉天士明白了天外有天,人上有人的道理。於是他尋訪天下名醫,虛心求教,終於成了真正的江南第一名醫。
《李清照少女填詞》
宋代女詩人李清照才思敏捷,一生留下了許多千古絕唱。她個性爽直、自由、不羈一格,從小就表現出過人的文學天賦。這個故事講述的就是她觸景生情,即興填詞的故事。
《楊祿禪陳家溝學藝》
楊祿......餘下全文>>
歷史上有名的知己典故有哪些
知音的故事:
高山流水的故事出自《列子?湯問》,書中記載:伯牙善鼓琴,鍾子期善聽。伯牙鼓琴,志在高山,鍾子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,鍾子期曰:“善哉,洋洋若江河!”我記不清是那一本書了,同樣記載了這個故事,但要比這個要長一些,它的記載是:在山之濱,水之湄,士大夫俞伯牙與山野樵夫鍾子期相遇,琴韻丁冬聲裡,瀰漫著巍巍高山,浩浩江水,意境開闊吞吐萬物,高山巍峨,流水浩瀚,樵夫鍾子期聽懂了俞伯牙的琴意,歌聲相和。俞伯牙把鍾子期引為人生知己,因為音乃心之聲,聽懂他的琴意,就是明白他的靈魂,這是知音。後來二人不但是知音,還成了終生摯友,鍾子期早亡,俞伯牙悉知以後,在鍾子期的墳前撫了平生最後一支曲子,然後盡斷琴絃,終生不復鼓琴。
陸抗和羊祜。陸抗和羊祜分別魏、吳兩國的將領,羊祜在襄陽為官,陸抗鎮守荊州,兩個人你想統一我,我想滅掉你,但卻絲毫不妨礙二者是知音。陸抗病了,羊祜趕忙送藥來,陸抗手下東吳將領齊勸陸抗不要吃。陸抗答道:“豈有鴆人羊叔子哉,汝眾人勿疑”。遂服之。陸抗知羊祜愛飲酒,送自己親釀佳釀給羊祜,羊祜部將陳元勸別飲恐有詐,羊祜說:“抗非毒人者也,不必疑慮”。竟傾壺飲之。 這就知音,日月同輝,磊落情懷。演繹成千古佳話。
《史記·刺客列傳》吧,翻開這一篇,那是滿紙的豪氣干雲,熱血縱橫,洋溢著“士為知己者死”的視死如歸。專諸、預讓、聶政等為報知遇,死而無怨,尤其荊珂刺秦王,更是浴血奮戰生死無悔。荊珂原為齊國人,後遷徙衛國,他刺殺秦王即不為利,亦非為民族,為國家諸等正義,他是為了受託於知己田光,報燕太子丹之知遇,他讓秦王驚慌失措,負劍逃竄,盡失王者風範。在身受巨創,面不改色,倚柱而笑,並且指著秦王罵道:“事所以不成者,以欲生劫之,必得約契以報太子也。”
中國古代民間故事名字有哪些
中國的四大民間傳說是《白蛇傳》,《牛郎織女》,《梁山伯與祝英臺》,《孟姜女》
中國有哪些有名的典故
1、高山流水
春秋時俞伯牙工琴,琴曲託意搖 深,常人難解,僅鍾子期能賞。伯牙鼓 琴,志在高山,鍾子期贊曰:“善哉,娥 峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水,鍾子 期嘆曰:“善哉,洋洋兮若江河。”後來鍾 子期去世,伯牙痛失知音,廢琴終身不 彈。後人遂以“高山流水”喻知音難遇,也 指樂曲絕妙。
2、莊周夢蝶
戰國時哲學家莊周主張是非齊一, 物我兩忘。《莊子》中有一寓言申喻此 理:莊周夢見自己化作一隻蝴蝶,翩翩飛 舞,怡然自樂。夢醒以後,自身依然是莊 周。因此說,不知是莊周化為蝴蝶呢,還 是蝴蝶化為莊周。後世遂以莊周夢蝶比喻 人生如夢幻,難以究詰。唐李商隱名作 《錦瑟》雲:“錦瑟無端五十弦,一弦一 柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶,望帝春心託 杜鵑。滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生 煙。此情可待成追憶,只是當時已惘然。 ”詩中額聯即用此典。
3、傾國傾城
漢武帝時,協律都尉李延年,曾在 武帝前作歌道:“北方有佳人,絕世而獨 立。一古傾人城,再顧傾人國。寧不知傾 城復傾國,佳人難再得。”武帝無限神 往,嘆息良久曰:“世豈有此人乎?”平陽 公主進言,謂李延年有妹,姿容絕代,妙 麗善舞。武帝召見,納入後宮,即後來深 受寵幸的李夫人。“傾國傾城”一詞,即用 以形容女子美貌絕倫,文學作品中引用甚 多。
4、凌波微步
曹操之子曹植,才高八斗,文名卓 著,而在長兄曹丕當政以後,備受猜忌, 鬱郁不得志。他的《洛神賦》是一篇傳誦 人口的名篇,其中描寫洛神的步態之美 雲:“體迅飛鳥,飄忽若神。凌波微步, 羅襪生塵。”寫洛神踏水而行,水面似留 足跡之態十分傳神。後人遂以“凌波微 步”形容女子之步履輕盈。如賀鑄《青玉 案》詞“凌波不過橫塘路,但目送,芳塵 去”,即用此典。(典見曹植《洛神 賦》)。
5、破鏡重圓
南朝陳代子舍人徐德言,其妻為陳 後主的妹妹樂昌公主。因見天下大亂,國 亡無日。恐一旦亡國,離亂之際,夫妻失 散,遂破銅鏡為二,夫妻各執一半,相約 他年正月十五日賣鏡都市以謀晤合。未 幾,陳果為隋所滅。公主被隋朝重臣越國 公楊素所獲,極受恩寵。德言流離至京 城,遇一僕在街頭叫賣破鏡,正與自己藏 的半邊契合。就題詩道:“鏡與人俱去, 鏡歸人不歸。無復嫦娥影,空留明月輝。 ”公主見詩,悲泣不食。楊素知情後,大 為感動,終於讓他們夫婦團聚。後因 以“破鏡重圓”喻夫妻離散後重新團圓。
6、詠絮才高
東晉政治家謝安在雪天閤家聚談, 與兒女討論文義。正值戶外雪越下越大, 謝安興致勃發,就指著外面的飛雪 問:“白雪紛紛何所似?”謝安的侄子謝朗 隨口說:“撒鹽空中差可擬。”侄女謝道韞 接著道:“未若柳絮因風起。”謝安聽後大 加讚賞,誇獎侄女才思不凡。謝道韞是東 晉有名的才女。柳絮隨風飛揚,壯似飛 雪,用以比喻紛飛的白雪,恰切而形象, 故世人譽婦女有詩才為“詠絮才”。
7、無絃琴
晉代詩人陶淵明,雖不善琴,卻 置“無絃琴”一具,每逢酒酣意適之時,便 撫琴以為寄託。宋代文學家歐陽修作《論 琴貼》,自謂曾先後得琴三具,一張比一 張名貴。但“官愈昌,琴愈貴,而意愈不 樂。”當其任夷陵縣令時,日與青山綠水 為鄰,故琴不佳而意自適;官至舍人,學 士以後,奔走於塵土之間,名利場上,思 緒昏亂,即彈奏名琴,也索然無趣了。因 雲:“乃知在人不在琴,若心自適,無玄 也可。”蘇軾《琴詩》雲;“若言琴上有琴 聲,放在匝中何不鳴?若言聲在指頭上, 何不於君指上聽?”此均言聲音不在琴, 其意均從陶淵明“無絃琴”一事翻出。典見 《昭明太子集。陶靖傳》
8、章臺柳
唐代詩人韓羽是大曆十......餘下全文>>
有哪些神話故事的名字
有:《女媧補天》 《牛郎貳女》 《哪吒鬧海》 《女媧造人》 《后羿射箭》 《盤古開天地》 《精衛填海》 《大禹治水》 《夸父追日》 《倉頡造字》 《八仙過海》······
有什麼歷史故事名字
刻舟求劍 三顧茅廬