普賢菩薩與屬龍人?
為什麼屬龍人的護身菩薩是普賢菩薩?
千萬不要佩戴佛菩薩像,請看下文:
【千萬不要佩戴佛像】
來源:鳳凰網華人佛教 作者:曉愚
佛像到底可不可以戴在身上?佩戴佛像是什麼時候開始流行的,佛教經典中有佩戴佛像的說法嗎,真的是“男戴觀音女戴佛”嗎?佩戴佛像到底會為我們帶來什麼後果?今天的這一篇常識文章非常重要,各位有緣的鳳凰網友要看仔細了。
首先,不論是玉質的,還是其他任何材質製成的佛菩薩像的徽章、吊墜、掛件,乃至項鍊、手環之類,小編在此懇切勸誡:千萬不可戴在身上。原因為何?請往下看。
佛像是佛法的象徵之一,具有表法的功用和神聖的屬性,宗教的神聖性需要具體的象徵物來體現,佛菩薩是人天導師,是眾生出離生死苦海解脫苦難的依怙,佛菩薩作為我們恭敬、禮拜、學習的物件,是我們的目標、榜樣和追求,我們看到佛菩薩的像,就能時刻記得要學習佛的慈悲;歆慕佛的莊嚴;開顯佛的智慧。但是我們把佛像戴在身上,不論是為了好看,還是為了獲得保佑,都是極大的不恭敬。試想,神聖的佛像怎麼可以成為裝飾物?我們最崇敬的人天導師怎麼可以成為貼身保鏢?有人可能會說,哪有那麼嚴重,佛像就是佛像,你這小編少在這裡忽悠人。說這個話的人就是對佛法要義缺乏瞭解。要知道,佛有法、報、化三身,佛像本來就是佛的應化身之一。試問,我們會不會把自己的父母當做裝飾或者擺設,會不會把父母當做自己的家丁或保鏢?道理不言自明。說到這裡,小編要告訴大家,不要佩戴佛像,可不是我自己杜撰的,杜撰一個事關佛教信仰的說法,一個事關眾生法身慧命的教言,小編既沒那個能力,更無那個膽量。事實上,佩戴佛像,不僅在佛教經典中找不到一處記載,其實佛門高僧也早在百多年前就已經痛陳其弊,以下引用近代高僧印光大師的話,請大家仔細閱讀,從中不但可以知道為何不能佩戴佛像,也可以知道佩戴佛像何時流行,由誰肇始:
前三日接到歧路指歸二本,見後附之徽章,頗不謂然。民國二年(編注:1913年)北京法源寺道階法師做佛誕紀念會,以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事後道階來普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年(編注:1923年)仍復如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之。作俑之罪,始於道階。道階尚能講經,而於恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會中所來之一切人員,各須身佩一徽章。若佩之拜佛,亦不合宜。佩之拜人,則彼此折福。然現在由道階提倡,已成通規。光亦知此事不易收拾,然以居士過愛,不能不為一說耳。(《印光法師文鈔·三編·卷二·復鄔崇音居士書》)
再錄一代大德李炳南老居士的開示:
現今之善男信女及在家居士,多以玉製(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護身符,不僅不戴在衣服外,還緊貼面板,入廁不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災,豈有如願之理?!更有傳言所謂‘男戴觀音女戴佛’之說!印光大師乃大勢至菩薩化身,於此弊端之始就極陳其過,鑑於此流弊之氾濫,特錄大士之法語示眾!唯願大眾惜福,莫遭罪業!(所引即為印祖《復鄔崇音居士書》)
由此我們知道,佩戴佛像不但不能植福消災,反而褻瀆之罪嚴重,更是消損我們的福報。
所以,無論如何請都不要佩戴佛像。那有人會說,不是說有什麼本命佛嗎,佩戴自己的本命佛是不是就可以呢?小編在此鄭重提醒,十二生肖是中國民俗,何來與佛法結成什麼本命佛?本命佛之說才是商家杜撰,試想以解脫一切眾生苦難為己任的佛菩薩會專門照顧哪一個群體嗎。
要知道,佛經中多處提到禮敬佛菩薩像,唸佛、念菩薩能消罪業,保平安。從未提佩戴佛像。有很多人說,“如果能以恭敬的心佩戴是可以的”。請問,你當著尊敬人的面,好意思脫了褲子上廁所嗎? 這不是一個道理嗎!說心裡恭敬,卻連面兒上的恭敬都......餘下全文>>
屬龍的人,可不可以請,普賢菩薩像
任何人都可以,請普賢菩薩像,拜普賢菩薩!,,與屬相無關!
屬龍的人戴什麼材質普賢菩薩好
不要戴。不管你屬甚麼,或是甚麼材質的,都不要戴。
佛菩薩像是不可以佩戴在身上的,尤其是不可以貼肉戴,很褻瀆的。
無形當中很損耗福報、積累罪業的。
你看《大藏經》裡面也沒說可以戴,真正出家人也不戴的。
民國高僧印光法師很早就說過這個問題了。
“男戴觀音女戴佛”是民間迷信,不是正經佛教的東西。
很多人都戴不代表對啊,就好比很多人隨地吐痰,但那是不對的一樣。
可以戴甚麼呢?可以戴楞嚴咒掛件、菩提子手串。
這兩個都是經中所說可以戴的,對人很好。
我一個朋友,本來天天被鬼壓床,後來戴楞嚴咒,念楞嚴咒,就好了。
他小孩三歲,老是哭鬧,說看見什麼什麼東西,給戴楞嚴咒以後也好了。
當然如廁、沐浴、睡覺(行房)的時候,出於恭敬,最好摘下來。
另外,正經佛教裡頭不講甚麼生肖、八字、星座,以及所謂的“本命佛”、“護身佛”一類的東西。這些都是迷信,是後人牽強附會的,八成是為了錢。 一定要說的話,我們地球人跟下面這些佛菩薩比較有緣:釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛、觀世音菩薩、地藏菩薩、文殊菩薩、彌勒菩薩等等。
不懂問我,希望對您有幫助,南無地藏菩薩!
屬龍的本命佛是普賢菩薩,佛祖四大護法菩薩是哪些,都對應哪些屬相?
中國四大菩薩
中國佛教有四大名山,是四大菩薩教化眾生的道場,代表中國佛教的特質。陀山觀世音菩薩代表慈悲(愛心),九華山地藏王菩薩代表大願(孝道),五臺山文殊菩薩代表大智(理性),峨嵋山普賢菩薩代表大行(落實),所以這四位佛教在中國佛教界的地位非常崇高,縱然不是在這四大名山,一般比較大的道場也都會供奉這四大菩薩。
大慈大悲觀音菩薩
觀世音菩薩,不單是佛教徒,就連一般人也都知道,在一般民間信仰中也是知名度最高、影響力最大、最受歡迎的一位菩薩。
在中國唐朝時候,為避太宗李世民的名諱,略去“世”字而簡稱觀音菩薩,相沿成習,所以現在世人多稱觀音菩薩。唐朝以後,觀音菩薩多被塑畫成女性形像,就像一位慈母一樣,以此來表現觀音菩薩的慈悲。希望用母性的大愛,來表達菩薩對一切眾生若赤子的慈悲。所以,菩薩本無男女相的分別,而是為了度化眾生,因此在很多觀音菩薩的感應故事裡,菩薩大多以女身示現,這是眾生對無私之愛祈求的感應,是觀音菩薩慈愛的象徵,也是菩薩形像多是女眾的原因。
觀音菩薩慈悲心重,真正是不忍眾生受苦難,時刻不忘為眾生拔除痛苦而施予安樂,經上說:“世間善男子、善女人,若有急難恐怖,但自歸命觀世音菩薩,無不得解脫者。”
眾生多苦,所謂三苦、八苦、無量諸苦,眾苦煎熬,正希求一種沒有任何附加條件的輔助與指導,而菩薩悲智雙連,以其平等、普遍、廣博的愛心,贏得了“戶戶觀世音”的信仰與尊敬。
觀音菩薩在《楞嚴經》中,以耳根圓通,而被文殊菩薩稱讚為二十五圓通中第一圓通,因為“此方真教體,清淨在音聞”。娑婆世界的眾生,耳根特別敏銳,容易藉由聽聞佛法或是梵唄唱誦而起信。
在《華嚴經.入法界品》善財童子五十三參中,觀音菩薩是善財童子所參訪的第二十位善知識,善財到補怛洛迦山的菩薩住處,觀音菩薩為他解說“大悲行法門”。
而《法華經.觀世音菩薩激門品》,則是敘述菩薩觀世音度化眾生種種苦難,隨時隨處,應以何身而得度者,即現何身而予以救濟。凡是遇到危難的人,稱念觀音菩薩的名號,菩薩便會即時觀其音聲前往解救。
中國民間根據《華嚴經》“五十三參”中,善財童子到補怛洛迦山觀世音菩薩住處參訪菩薩的說法,結合菩薩在浙江定海縣東舟山群島的諸多感應事蹟,認定這裡就是觀音菩薩在中國的住處,名之為普陀山。沿襲下來,普陀山便成了信眾朝拜觀世音菩薩的聖地。
根據同樣的典故,而有了“童子拜觀音”的形像。又有人把善財童子與《法華經》中的龍女,共同做為觀音菩薩的左右協侍。現在我們最常見到的千手千眼觀世音菩薩像,千手代表神通,千眼代表智慧,表示菩薩眼到手到,有能力隨時隨處應眾生之所感而前往救助。
觀音菩薩的慈悲,是真誠理性的愛心,視一切眾生如自己的兒女,以愛心呵護之,以智慧調教之,是悲智雙運的代表。
解救苦難地藏菩薩
地藏菩薩,“地”是大地,“藏”是寶藏。大地能承載萬物,含藏有豐富的礦產資源,這是現代人所共知的事實,用來形容我們的心地也含藏無量的寶藏,要以孝道來挖掘。
在《地藏菩薩本願經》裡,為我們介紹地藏菩薩在忉利天宮接受釋迦牟尼佛的囑咐,在世尊圓寂之後、彌勒菩薩成道之前,在這一段沒有佛法教化的時代,用孝道代替佛陀教化眾生。並介紹地藏菩薩在無量劫前為婆羅門女、光目女時,為了救度生前造諸惡業而墮入惡道的母親,而發大誓願,所謂“地獄未空,誓不成佛;眾生度盡,方證菩提”。
地獄當然是實有其處,但是在這個地方,它也是一種表法,表世間最苦之處,所以凡是至極苦難的時間與處所,都是地藏菩薩救度眾生的場所。所以,地獄是地藏菩薩救度眾生的場所,因為這裡是六......餘下全文>>
普賢菩薩為什麼是屬龍,蛇的保護神
佛教中沒有這個說法。
我們看一下《普賢菩薩行願品》中,普賢菩薩所發的十大願王,每一願都是“盡法界虛空界”,其心量之大,非凡夫所及,怎麼會單單保護屬龍屬蛇的呢?
屬龍人運勢不好佩戴本命佛普賢菩薩運勢會好起來嗎?
建議佩戴楞嚴咒掛件更好,淘寶網上可以請到。
掛帶楞嚴咒的功德利益
如果有人能書寫、印刷、雕刻此咒,帶在身上或掛在房子、交通工具上;這個人,在有生之年,任何毒都不能害。生生世世不會生到貧窮下殘的地方,雖然此人不作福業,但十方如來所有功德都給此人,由於這個原因,就能得到說不清楚數量的劫數,常和諸佛同生在一處。無量功德,就像螞蟻見糖,同在一起薰修,永遠沒有分散。所以能使破戒的人,戒根清靜。沒有得戒的人,會讓其得到戒忍。不能進精的人,會讓其精進。沒有智慧的人,會讓其得智慧。不清靜的人,會速得清靜。不持齋戒的人,自會齋戒。如果有人無始劫來,所有業障從前世來,沒有來得及懺悔的,若帶、掛、藏此咒,這些積業,就像熱湯消雪,不要過多久都會得無生忍。如果有女人,沒有生孩子,想求孕的人,如能把此咒帶在身上,就會生福德智慧的男、女孩子。求長壽的人,就能得長壽。希望果報得好轉的人,就會得轉變,其他身體、命運、物質變化,也是這樣。命終之後,能隨願往生十方佛國,必定不會生到佛國的邊地不好之處。更不可能墜落其他惡道。如果有國家、洲、縣,能把此咒放在四城門和各個關口,讓人民禮拜供養,佩戴此咒,或將此咒安置宅居地,一切水、火、饑荒、兵難、賊難、戰爭等,一切厄難都會消散。有此咒的地方,天龍歡喜,風調雨順,五穀豐登。人畜安樂。也能鎮一切惡星,各方變怪,災障不起,人沒有橫禍,牢獄之災。二十四小時平安,沒有惡夢。
屬龍的本命佛是普賢菩薩,佛祖四大護法菩薩是哪些,都對應哪些屬相?
是的,屬龍屬蛇的本命佛都是普賢菩薩。
你說的不是你這樣理解的 分為東方三聖和西方三聖。
東方三聖也稱藥師三尊,是藥師佛與日光菩薩和月光菩薩的合稱。
西方三聖又稱 阿彌陀三尊,中間是阿彌陀佛,左邊觀世音菩薩,右邊大勢至菩薩組成
阿彌陀佛是屬狗屬豬的本命佛,觀音是屬鼠的,大勢至菩薩是屬馬的。
開光的本命佛以吉照堂本命佛最為正宗,奉請開光本命佛基本都在吉照堂本命佛奉請。
我們都知道本命佛是自己的生肖守護神,但是本命佛對於我們大家來說確實很陌生,因為不是這個圈子裡的人都不是太清楚怎麼請和怎麼佩戴這些問題。
請本命佛要請開光的本命佛,沒開光的本命佛基本上是沒有什麼功效的,只有開光的本命佛才能有功效,這裡據說最靈驗的本命佛都在吉照堂奉請的,是開光好的本命佛,請到之後也都是紅布包起的。
還有請本命佛是按照自己的陰曆也就是農曆生日來請的,每個生肖都對應自己的本命佛,所以按照新曆也就是公曆來算自己的生肖是不對的,要轉化成陰曆來算。
吉照堂本命佛是吉照堂打造的一系列開光本命佛。吉照堂開光後的本命佛具有旺運轉運、擋災避禍、促進姻緣、保佑健康平安的功效,每尊本命佛都是由寺院大德高僧主法眾高僧加持的開光法會上開光,開光後並在偏殿加持七天七夜,吉照堂本命佛一經推出深受緣主喜愛,經過十餘年的時間檢驗,有效的為緣主化解財運、健康、愛情難題,使得緣主逢凶化吉,從官仕途高升,從商廣納財祿,得安康吉慶人生。
網上有很多本命佛說是開光的實際都沒開光,有的甚至都是假材質。
吉照堂本命佛隸屬於寺院,比起其他在開光方面更為專業和正宗,為緣主提供最好的保障。
屬龍人是什麼菩薩
普賢菩薩
普賢菩薩與屬龍人緣分最深,也是屬龍人的終身守護神
我屬龍的大林木的命,可以配帶普賢菩薩嗎?
如果有信仰的話,其實我們是不贊成帶佛像或者紋佛菩薩的。比如你去不乾淨的地方如廁所啊、夜總會啊,也會跟愛人戀人等情愛親熱,這些都是對佛極為不敬的行為,佛不計較,但護法神會計較啊。“但有佛像處,必有護法神”呢。
屬龍的想在後背紋個普賢菩薩,有什麼說法
阿彌陀佛 身上紋菩薩聖相 實屬大不恭敬 請勿作此動作 只要至誠念菩薩聖號 就能增長善根 消除業障 能至誠經常唸佛 念菩薩 便是真心實意 有功無罪 便會蒙菩薩加被也