水奎是什麼生肖?

奎木狼是十二生肖裡什麼動物

狗

奎木狼星是什麼生肖?

親，奎木狼是二十八宿中西方白虎七宿之一，奎，婁，胃，昴，畢，參，觜中的奎，也屬於四木禽星之一。《封神演義》說他封神前名為李雄，死於萬仙陣中；在《西遊記》中曾下界在寶象國波月洞，化身為黃袍怪。

欲奎雞填是指什麼生肖

你好，這東西沒人會預測。

如果真會預測，早就成為億萬富翁了。

預測這東西我早就不信了，以前在網站上，經常看別人預測，結果買了，連一個號碼都沒對上。

樓主真要買，就權當是獻愛心吧。

如果有人告訴你買什麼號碼，建議你都不要相信，因為我玩了幾年房子跟老婆都玩沒了。

PS：這東西真的不是好東西，洗心革面，重新做人，希望你能當機立斷，不要存僥倖心理，果斷戒賭。

寫在最後，獻給所有有緣看到這個答案的賭友或者賭友的親人。

如果你賭博，不管是深陷其中還是剛嚐到甜頭，一定要努力自救。

賭博會使自己人生觀和價值觀出現巨大的扭曲，人會變的懶惰不堪。賭博會給家庭帶來無盡的痛苦，會讓那些愛你的人對你絕望，人們說吸毒敗家，而賭博又何嘗不是？當親人一個個對你置之不理時，不要覺得世態炎涼，每個人都有自己的生活，何況再怎麼旺的火也會被澆滅。

如金如錫如奎如壁是何生肖

一、歸類列舉題

1．列舉我國遠古人類或遠古人類遺址的主要代表三例，並說出其各自的生存年代和遺址地點。

元謀人（遺址）：距今約170萬年、雲南省元謀縣。

北京人（遺址）：距今約70萬年至20萬年、北京西南周口店山洞裡。

山頂洞人（遺址）：距今約3萬年、北京西南周口店山頂頂部洞穴裡。

2．列舉我國使用打製石器（舊石器）的遠古人類三例。

元謀人、北京人、山頂洞人。

3．列舉處於群居時代的遠古人類兩例。

元謀人和北京人。

4．列舉我國農耕時代的原始居民代表兩例，並說出其各自的生存年代和遺址地點。

河姆渡原始居民：距今約七千年、浙江餘姚河姆渡村。

半坡原始居民：距今約五六千年、陝西西安半坡村。

5．列舉我國氏族公社時期的原始居民代表四例。

山頂洞人、河姆渡原始居民、半坡原始居民和大汶口原始居民。

6．列舉我國處於長江流域的遠古人類或原始居民代表兩例。

元謀人、河姆渡原始居民。

7．列舉我國處於黃河流域的遠古人類或原始居民代表三例。

北京人、山頂洞人、半坡原始居民。

8．列舉我國使用磨製石器（新石器）的原始居民代表兩例。

河姆渡原始居民和半坡原始居民。

9．列舉我國原始農耕時代的幾項世界性的貢獻。（3例）

我國是世界上最早種植水稻的國家；

我國是世界上最早種植粟的國家；

我國是世界上較早種植蔬菜的國家。

10．列舉我國黃河流域的五位部落聯盟首領。

黃帝、炎帝、堯、舜、禹。

11．列舉黃帝對中華文明的貢獻。

黃帝建造宮室，製作衣裳，還教人們挖井，發明舟車，為後世的衣食住行奠定了基礎。他的妻子嫘祖發明養蠶繅絲，他的屬下倉頡發明了文字，伶倫編出了樂譜。

12．根據相關提示寫出遠古人類或原始居民。

（1）我國境內已知的最早人類：

（2）還保留了猿的某些特徵，但手腳分工明顯：

（3）已經掌握了磨光和鑽孔技術，會製造骨針和裝飾品：

（4）種植水稻，住幹欄式房屋：

（5）種植粟，住半地穴式房屋：

（元謀人、北京人、山頂洞人、河姆渡原始居民、半坡原始居民。）

13．根據提示寫出與之相關的歷史人物。

（1）炎黃子孫的由來：

（2）被尊稱為軒轅氏、華夏之祖或“人文初祖”：

（3）建造宮室、製作衣裳、教人挖井、發明舟車：

（4）發明養蠶繅絲：

（5）編出樂譜：

（6）發明文字：

（7）生活儉樸，克已愛民：

（8）寬厚待人，以身作則：

（9）治理洪水，與群眾同甘共苦：

（10）禪讓制：

（11）建立夏朝：

（12）第一位由部落聯盟首領轉變為奴隸制國家的國王：

（炎帝、黃帝；黃帝；黃帝；嫘祖；伶倫；倉頡；堯；舜；禹；堯、舜、禹；禹;禹）

二、綜合探究題

1．山頂洞人的生活與北京人相比有哪些進步？

（1）體質特徵方面：北京人還保留了猿的某些特徵，山頂洞人的模樣與現代人基本相同。

（2）生產工具方面：北京人使用打製石器，而山頂洞人已經掌握了磨光和鑽孔技術。

（3）生產生活方面：北京人從事狩獵和採集，使用天然火；山頂洞人還會捕魚，會人工取火，會縫製衣裳，製作裝飾品，懂得愛美。

（4）社會組織方面：北京人過著群居的生活，而山頂洞人按血緣關係結合成氏族。

2．火有哪些用途？火的使用有何歷史意義？

用途：可以燒烤食物、驅趕野獸、還可以照明、防寒。

意義：火的使用，增強了人們適應自然的能力，是人類進化過程中的一大進步。

3．請想象一下，北京人的一天是怎樣生活的？根據自己的想象寫一篇小短文。要求，想象合理，語言流暢，字數不得少於200字。

北京人的一天

在距今約70萬年的某一天，當黎明降臨到北京西南周口店龍骨山的山洞的時候，我們的祖先北京人開始了一天的生活。十......餘下全文>>

西方奎木狼什麼開生肖

你好，答案是虎

屬虎人是那種執著地從事事業的人，即使是上刀山、下油鍋，也不會令其退卻。屬虎者深受氣躁魯莽的朋友與伴侶吸引，因而常使自己陷於一群狂人之中而無法抽身。屬虎人對錢並不特別感興趣，並非指他們沒有錢，而是他們對錢並不很在意，他們喜歡有足夠，甚至很多的錢，但不會完全被賺取金錢的心思所矇蔽的折服。他們總是想，不論他們做什麼事，周身都會有足夠的錢，直到有一天，錢用完了為止。屬虎者想要保持誠實，但有時周圍的環境逼使他犯些小錯。他們無法忍受權威或任何不公平的法律。他們憎惡不公，會拼命地為自己的想法申辯，屬虎者天生的權威感，希望自己身居高位，掌握權力。但因好動與喜愛改變的天性，許多飄蕩不定的屬虎人到五十歲還未找到適合自己的重要職位。

希望我的回答可以幫到你

中國古代瑞獸一共有多少？分別是什麼？

中國古代五大瑞獸：

東方青龍

關於龍的傳說有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的——蟒蛇。

在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。

在四方的神靈中，根據山海經的說法，‘南方祝融，獸身人面，乘兩龍。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。’；‘東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。’，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫‘孟章’，白虎叫‘監兵’，朱雀稱‘陵光’，玄武為‘執明’，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。

在古時後的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在中國龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名‘青龍’。

而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

所謂龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的——

大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三絃琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。

二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。

三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。

第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。

第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。

第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。

第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅然之氣。

第八兒是負屓：因它喜愛文學，故多安在石碑的兩則。

麼子是螭吻：又名鴟尾，魚形的龍。相傳是大約在南北朝時，由印度‘摩竭魚’隨佛教傳入的。它是佛經中，雨神座下之物，......餘下全文>>

“全奎殿上告王子打一生肖”“自討苦吃打一動物”

蛇