怎麼算八卦?

八卦怎麼算？

梅花易數，數字演算法，我簡單給你說：

先說初六到上九那個，“—”這樣的爻，陽爻，稱為“九”；“--”這樣的爻，陰爻，稱為“六”，你知道算出來的卦，有六個爻（兩個單卦組成），從下往上數，最下面的爻，叫初爻，如果這個爻是“—”，就是初九，如果是“--”那就是初六，依此類推，最上面的叫“上爻”，礌如果這個爻是“—”，就是上九，如果是“--”那就是上六。

再說起卦。你報兩個數，比如是7和10，7小於8，就不除了，上卦就是7，艮卦；10大於8，除以8餘2，2就是下卦，為兌，就得到了一個上艮下兌的山澤損卦。然後取動爻，剛剛那兩個數，7+10=17，大於6，就除以6，餘5，從下往上數第5爻，由“—”變為“--”或者“--”變為“—”。剛剛我們得到的是上艮下兌山澤卦，現在第5爻，變，得到上巽下兌，風澤中孚卦。

這個中孚卦的第5爻，有一句爻辭，就是我們要看的了，那句話你要根據自己求的事，來解釋，不能只看字面意思，要聯想，這個就看個人資質了。

看了很久的八卦可是看不懂。請高人叫下怎麼算八卦！

一：列出資訊點。最先是看卦爻中一切方面資訊的一切影響，首先要一一看遍主卦與 變卦的卦名卦象及十二爻，每一個卦爻都要一一詳查，要整體全面的看，以明各方面的大 概得失，1:看全卦五行，2:看體爻用爻及其的雙原，3:看體爻用爻雙原的雙原，4:略看其 他卦爻和一些重要的方面，例如看四時送迎影響處，看強弱或看動爻等，這樣在每一個卦 和每一個爻中走一遍，卦爻中和各種資訊自然就集聚起來了，有了這個瞭解和初步認識的 基礎，才宜於不斷地深入到八卦六爻六親五行陰陽中去。 也就是說先看全卦五行、先定好世爻，以此為中心，並且主要是看以世爻為主的世爻 與世爻的雙原（世爻的原神和原神的原神），略看其他卦爻和一些重要的方面，把您掌握 的與本卦中心有關的資訊點一一列出，要根據需要儘量多列一些資訊（多看一些小要點）， 因為只有有關資訊多，看的整體而全面，深細而精微，才能有選擇性，才能使易思泉湧， 思路暢通，才易於下一步的分門別類。有道是“厚積薄發”。 二：確立中心。即確立一卦中的主題，立意或範圍，確立後就以它為中心，這主要是 為進一步預測定出範圍，也是為了斷卦時不致於偏離這個中心。－－－這也就是說要把握 這個卦爻中以全卦五行和體爻用爻為主的主要矛盾，其關健的一點就是要捉住主要跡象， 並以此確立中心，整個六爻論事將圍繞此為論斷的中心展開決逐，要看出卦爻的真正局勢 與真正的力量，那個卦爻最好那個卦爻最壞（即看出最好的卦爻與最弱的卦爻），並且要 看出最破敗的地方（致病點與病點）和最能致吉的地方（藥）等等。六爻推斷首先要找到 一個切入點，病藥就是卦爻的切入點－－－尤其要考慮到“致病點”的天時、地利、人和、 事泰的因系；“病”的天時、地利、人和、事泰因系和“藥”的天時、地利、人和、事泰 的因系。這是一個把脈問診，對症下藥，為卦爻理出解決問題的思路的一個至要過程，一 個“病藥為先、綱舉目張”的推斷過程，此後方能胸有成竹的遊刃於卦爻之中，否則無異 於混水摸魚。 把五行歸於二行，把五行歸結於陰陽體用，看其天機盡洩於有病之間，斷法總在醫藥 之處，此為斷來意、斷人事的一卦之中心。這是一個限定六爻預測範圍的方法，使資訊高 度的“聚焦”。一般來說測來意和斷人事專尋致病爻、病爻和藥爻（時斷歌決要連連背， 十二地支逐一推，尋求最巧妙的平衡處），然後再展病藥象數的追蹤，有道是“天機盡洩 於病藥之處。” 三：聯點成線，聯線成文。即將已經列出的病藥資訊點相互聯絡相互結合，使之交合。 經過列出資訊點和確立中心之後，我們在這個先觀整體一大片，後搜一兩點的基礎上，根 據病藥資訊聯點成線，聯線成文（包括按照病藥的一定規律－－－例如按病藥的邏輯順序 或病藥的時空順序，把病藥順序一一理順。六爻相雜是唯其時物的，因此在六爻推斷中， 尤其要理順病藥的時間、地點、人物和事件（天時、地利、人和、事泰）的順序，十二地 支要逐一詳推。即要根據病藥順序和時空發展的順序展開病藥等卦象、爻象、六神象等一 系例象數資訊的追蹤，即要確定好來意、時間、策劃解化與行運這幾個步驟），使預言的 中心、細節有機地排列、組合，使之產生新的聯絡，使思路暢通，即可快速成文。 預測之妙，貴在病藥與病藥順序之間的聯絡。您可以把以上所有分析的病藥重點的象 數一一聯想（即展開病藥卦象、爻象、六神象的象數系列追蹤），想象一下這些卦象、爻 象、六神象等象數，想象它們聯起來是什麼具體的形象？它們在現實生活中又會是怎樣一 種情景？（我們皆可以使用太極追蹤術不斷的對卦象、爻象、六神象等進行整體全面、深 細精微的資訊追蹤），經過病藥象數的一番思考，自然就編織成一個有機的整體。層次清......餘下全文>>

乾坤八卦怎麼推算?

八卦 亦稱“經卦”。《周易》中的八種基本圖形，用“一”和“--”符號，每卦由三爻組成；以“一”為陽，以“--”為陰。乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌、八卦。（注：因條件限制，不能完成名稱符訂）《易經》六十四卦皆由八卦兩兩相重組成。八卦起源於原始宗教的占卜。《易傳》作者認為八卦主要象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，每封又象徵多種事物，並認為“乾”、“坤”兩卦在“八卦”中佔特別重要的地位，是自然界和人類社會一切現象的最初根源。

1.提起太極八卦圖，許多人都感到很神祕，至於其中的奧妙，則很少有人能說出幾分道理來。

卦者，掛也。是一種現象掛在我們的眼前，故而稱其為卦。

《易經》所說的卦，是宇宙間的現象，是我們肉眼可以看見的現象，宇宙間共有八個基本的大現象，而宇宙間的萬有、萬事、萬物，皆依這八個現象而變化，這就是八卦法則的起源。

能夠觀察到的宇宙的現象，將之歸納成八大類，畫成八卦，這豈非是超人的智慧？所 以八卦是智慧之學，我們看到京戲中孔明出場，身穿陰陽八卦袍，就是說明高度的智慧，太極圖就是一個圓，裡面畫著陰陽魚；八卦圖是一個正八邊形，每條邊上都有一個特殊的符號（如題圖）。有兩條原因妨礙著人們去探討和認識太極八卦圖：一是神祕化觀點，認為太極八卦圖的道理深不可測，非一般人所敢於問津；二是迷信觀點，認為太極八卦圖是卜卦算命的迷信東西，必須嚴加禁止。相傳太極八卦圖，是古代聖人伏羲氏首創，在“五經”的“周易”中，有詳細的記載和說明。古人認為：無極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。它原是屬於哲學範疇的，是樸素的唯物論；但是，後來的一些學者，牽強附會，圖讖預測，宣揚萬物天定的宿命論觀點，使太極八卦摻雜進了唯心主義的內容，塗抹上了迷信的色彩，失去了本來的科學意義

九宮 八卦 是怎麼計算的？

奇門遁甲的本身就是九宮八卦陣。 《黃帝陰符經》上講“八卦甲子，神機鬼藏”，即是說，奇門遁甲的神妙之處均藏在八卦和甲子之中。所以我們要想學好奇門遁甲，那必須要有紮實的易學知識和深厚的五行干支基礎，這樣你就可以在很短時間內學會奇門遁甲這門絕學。 由十天干與十二地支的組合而成的六十花甲子是以時間為主要特徵的全息符號，以後天八卦為主的九宮八卦是以空間為主要特徵的全息符號。奇門遁甲就是將這二者按一定的規則組合在一起，構成一個融時空為一體，包括天、地、人、神（宇宙中的暗物質）在內，多維立體的動態宇宙思維模型，以模型中的時間資訊為主，進行系統思辨，從而達到預測萬事萬物、以利趨吉避凶的預測法。 甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、王、癸，這十個天干符號，除去其代表時間概念的特定意義以外，還含有特定的意義，明白了這一點，奇門遁甲就應刃而解了。 1、 甲為首長，為元帥，他經常隱蔽在幕後，所以叫遁甲。 2、 乙、丙、丁為三奇，是領導身邊最得力的三個助手。 乙為文官，叫日奇； 丙為武官，叫月奇： 丁負責後勤保障供應，叫星奇。 乙、丙、丁三奇，也可以作為三支奇兵來理解，出奇制勝往往都靠它。也有人從陰陽五行的概念來解釋乙、丙、丁為何稱為三奇，即甲為主帥，為陽木，最怕庚金克殺（陽金克陽木為七殺，最凶）；而乙為陰木，好比甲木的妹妹，乙庚相合，甲將乙妹嫁給庚金為妻，這樣甲木就解除了威脅，乙自然可稱得上實行“美人計”的奇兵了；丙為陽火，木生火，他好比甲木的兒子，能克殺庚金，保護甲木之父，所以他自然也是一奇；丁為陰火，她好比甲木的女兒，也能克傷庚金，保護甲木之父，所以也是一奇，為此她還有“玉女”的美稱。 戊、己、庚、辛、壬、癸叫做六儀。 十天干與十二地支相配，形成六十甲子，則十天干每個都會用六次，這樣就形成了六甲、六乙、六丙、六丁、六戊、六己、六庚、六辛、六壬、六癸。八陣圖三國時諸葛亮創設的一種陣法。相傳諸葛孔明禦敵時以亂石堆成石陣，按遁甲分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可當十萬精兵。（見《三國演義》）及至後代，精通此陣者已十分罕見，卻不料出現在明代太湖山莊。太湖山莊莊主澹臺仲元化用此陣，訓練八人立於八門位置上，攻敵時進退自如，來去如潮，古怪厲害之極，並曾用此陣法困住大內八大身懷絕技的高手。（見梁羽生《萍蹤俠影》）再如任天吾家的假山樹木即按八陣圖古法佈置，普通人若不熟悉此陣，絕對走不出去。（見梁羽生《鳴鏑雲錄》）據《三國志·蜀志·諸葛亮傳》載：“（亮）推演兵法作八陣圖。”後人考其遺蹟繪成圖形，見《武備志》。據記載，八陣圖遺蹟有三處：《水經·沔水注》及《漢中府志》說在陝西沔縣（今勉縣）東南諸葛亮墓東；《寰宇記》說在四川夔州（今奉節縣）南江邊，《明一統志》說在四川新都縣北三十里的牟彌鎮。最近，河南省密縣發現一套我國最早的《風后八陣兵法圖》。該圖共分九幅，一幅為八陣正圖，其它八幅為八個陣式，即：天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。圖旁附有文字說明，詳細介紹了每個陣式在特殊環境下進攻退守的戰術應用。據《史記》載，風后為軒轅黃帝的一員將帥。密縣雲巖官遺存的唐朝軍事家、常州刺史獨孤及的《雲巖官風后八陣圖》碑，詳細記載了黃帝和風后研創《八陣圖》的事蹟。此圖的發現，把我國八陣兵法的歷史向前推進了兩千五百年。八卦兩儀陣按先天小八卦乾坤排列，配合以燈光的奇妙作用的一種戰陣。此陣以七數為殺著，每一正必有一反。入此陣者，會感覺到一種無形的壓力，彷彿腳下地面盡向一邊偏斜。燈光變幻莫測，有化一為七之妙。這七個幻影之中，第三個乃是真身。朱翠......餘下全文>>

周易八卦怎麼算

出生時間。2015年10月7日早8點57分公曆2015年8月25日8點57農曆男孩

易經的八卦是怎麼算出來的？

已解決問題 收藏 轉載到QQ空間 關於易經的八卦 5 [ 標籤：易經 八卦,易經,八卦 ] 遠古的人是為何要用易經 算禍福 如何利用八卦圖 匿名 回答:2 人氣:8 解決時間:2007-10-11 19:02 檢舉 八卦圖最早出自伏羲所創的先天八卦（大概起始於5千多年前）其用陰爻和陽爻的組合來闡述天地中八種最原始的物質。後世道教將伏羲供奉為神。後天八卦出自周文王，其後天八卦只是和伏羲的先天八卦位置不同。其含義不變。直至孔子創立儒家，將周文王的易經收錄為儒家經典（也就是儒家教科書）。漢朝時道家更由易經中的陰陽、八卦、五行等創出了無數的術數。－－《周易》中用的八種基本圖形，亦稱八卦，用“－”和“--”符號組成。名稱是： 乾（qián）乾為天卦像：上乾下乾純陽卦； 乾卦陽剛，剛健，自強不息。乾六爻皆盈滴，故肥園，圓滿、亭通，成功、重大。但剛多易折，含欠安之像。人物表示為上級、領導、當官的，執法者，有錢而富貴者，司機。 坤（kūn）坤為地卦像：上坤下坤純陰卦； 坤卦明柔，地道賢生；厚載萬物，執行不息而前進無疆，有順暢之像。坤六爻皆虛，斷有破裂之像，明暗、陷害、靜止，測出行不走，行人不歸。人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhèn）震為雷卦像：上震下震八純卦； 震卦重雷交疊，相與往來，震而動起出。震動，震驚鳴叫，驚惕，再三思考，好動。建功立業，聲名大振。森林，樹林。八純卦，吉順而有波折，肝旺易怒，驚恐，肝病，抽筋，傷脾胃。 巽（xùn）巽為風卦像：上巽下巽八純卦； 巽卦“柔而又柔，前風往而後風復興，相隨不息，柔和如春風，隨風而順。”巽順，順從，進入而下伏。重巽申令，氣功，雙床雙桌相併連，作生意可獲三倍之利，頭髮稀少，草木叢生。活躍，坐不住，靜不下來，測事比和吉。肝膽疾病，坐骨神經痛，股部疼痛，風溼中風，脾胃欠佳。 坎（kǎn）坎為水卦像：重坎八純卦； 坎卦為二坎相重，陽陷陰中，險陷之意，險上加險，重重險難，天險，地險。險陽失道，淵深不測，水道彎曲，人生歷程曲折坎坷。絕顛聰明，“心誠行有功”。比和卦，謀事順暢可成，但內中有波折。腎，泌尿系統疾病，血病，婦科病，視力差，心臟病。 離（lí）離為火卦像：重離八純卦； 離卦離明兩重，光明絢麗，火性炎上，依附團結。離散，離開，分離。凡八純卦互為依託幫助，但又具同性相斥之性。雖比和，但內有衝突，謀事可成，卻有周折，目疾，心臟疾病，高血壓，肺虛症。 艮（gèn）艮為山卦像：上艮下艮八純卦； 艮卦山外有山，山相連。不動，靜止，停止，剋制，沉穩、穩定，止其所欲，重擔。兩桌、兩床相連，上下鋪位，床上、桌下。測外出，不能出行，行人不歸。癌症，青春痘，痧菲子，腫瘤，瘡塊，脾胃病，腎病，結石症。 兌（duì）兌為澤卦像：上兌下兌八純卦； 兌卦喜悅可見，快樂照臨人，口若懸河，善言喜說，高興，沼澤地，洞穴，廢穴，敗壁破宅，坑窪地，縱橫溝渠。測事如意悅心。口疾，氣管疾病，肺疾，麻臉，肝膽疾症，股疼，血光災，作手術。 象徵天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象，以推測自然和社會的變化。認為陰、陽兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，乾、坤兩卦則在“八卦”中佔有特別重要的地位。 太極和八卦組合成了太極八卦圖，它又為以後的道教所利用。道家認為，太極八卦意為神通廣大，鎮懾邪惡。

怎樣算八卦

你具體說的什麼八卦？？ 是用來象徵各種自然現象和人事現象的八卦 還是是指非正式的，小道訊息或者新績，通常是某個明星的隱私等（由gossip：閒話，聊天；流言蜚語引申而來）的八卦

怎麼算我的五行八卦屬性？

您好，您的生辰八字為：戊辰年 甲子月 辛丑日 甲午時，不知道您的性別，所以只能看看您的五行屬性了。

戊 辰 甲 子 辛 醜 甲 午

土 土 木 水 金 土 木 火

陽 陽 陽龔 陽 陰 陰 陽 陽

從上述分析來看，您命中五行俱全，命格齊全，但土性太重，將剋制日主金的成才。

而且您命中偏陽，性格易衝動，如果生於東南陽向之地，則陽亢之力更甚。如果為男性，則敢打拼，有魄力，易成就事業，但喜爭強鬥勝，不服輸，故挫折頗多，且不易守成。若為女性，則為女強人之流。

五行八卦怎麼推算

生辰八字

就是用天干、地支表示出生年、月、日、時，年、月、日、時分別用天干、地支配合來表示，正好有八個字，就叫生辰八字。根據生辰八字，就可以推算出你命裡缺五行中的什麼了。

五行：金、木、水、火、土

（注：五行有生成、相生、相剋的順序。生成的順序是木、火、土、金、水。相生的順序是木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。相剋的順序是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。）

天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸

（注：甲、乙屬木，丙、丁屬火，戊、己屬土，庚、辛屬金，壬、癸屬水。）

地支（時辰）：

子（zǐ，二十三時至一時）、 醜（chǒu，一時至三時）、

寅（yín，三時至五時）、 卯（mǎo，五時至七時）、

辰（chén，七時至九時）、 巳（sì，九時至十一時）、

午（wǔ，十一時至十三時）、 未（wèi，十三時至十五時）、

申（shēn，十五時至十七時）、酉（yǒu，十七時至十九時）、

戌（xū，十九時至二十一時）、亥（hài，二十一時至二十三時）

地支（月份）：子(十一月)、醜(十二月)、寅(一月)、卯(二月)

辰(三月)、 巳(四月)、 午(五月)、未(六月)

申(七月)、 酉(八月)、 戌(九月)、亥(十月)

地支（生肖）：子(鼠)、醜(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龍)、巳(蛇)

午(馬)、未(羊)、申(猴)、酉(雞)、戌(狗)、亥(豬)

（注：寅、卯屬木，巳、午屬火，申、酉屬金，亥、子屬水，辰、戍、醜、未儲土。）

根據以上資訊，從萬年曆上查得自己出生年、月、日、時的天干地支，就可以推斷自己的五行情況了。

舉個例子：我是一九八四年十月廿二正午十二點左右生的，用天干地支表示為：甲子年乙亥月 壬子日 丙午時，對應五行分別為：木水木水 水水火火，缺土和金，故取名為：王鍵均（五行中缺什麼，名字中補），從而五行俱全，命運興旺。

怎麼算自己的五行八卦

算五行八卦沒這個說法。 五行八卦是這個系統基礎的統稱。 沒有啥算五行八卦的說法。 我看你是想問年命五行是哪種 要想算命需要提供生辰八字：年月日時（干支紀年法） 你只提供了年月日：戊辰 庚申 庚戌（時間沒有，八字只有六字，還差倆字） 戊辰納音年命為：大林木 給你介紹一下甲子紀年法。 干支紀年萌芽於西漢，始行於王莽，通行於東漢後期。漢章帝元和二年（公元85年），朝廷下令在全國推行干支紀年。有人認為中國在漢武帝以前已用干支紀年。可是，其實是類似的太歲紀年，用太歲所在位置來紀年，干支只是用以表示十二辰（把黃道附一週天分為十二等分）；木星（太歲）11.862年繞天一週，所以太歲約86年會多走過一辰，這叫做“超辰”。在顓頊歷上，西漢武帝太初元年（前104年）是太歲在丙子，太初曆用超辰法改變為丁丑。漢成帝末年，由劉歆重新編訂的三統曆又把太初元年改變為丙子，把太始二年（前95年）從乙酉改變為丙戌。而東漢的歷學者沒用超辰法。所以太歲紀年和干支紀年從太始二年表面一樣。 干支紀元法，即把十天干（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和十二地支（子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）分別組合起來，共配成六十組，用來表示年、月、日的次序，周而復始，迴圈使用。現在農曆的年份仍用干支。 命運這事兒不可執著，成事在人。後天的奮鬥可以改變命運。