第七十二籤解籤婚姻?
請高人解籤,第七十二籤
曉波 哥來深解 老高那不是真理 馬上石巖 堅不可摧 勢不可擋 船上灘 什麼意思 ？？？難字前面三點水外加上灘 意思說你那種不好的日子的兆頭即將過去 即使有難度也有貴人在你前面為你擋著一切困難 孔子在陳顏在巷 更好解釋 身為大學者的他們既然隨處可尋 說明你的學業會更上一層樓啊 孫猴代表什麼？頑固，靈頑不靈，固執…………被壓五臺山，曉波，根據你自己的性格，這完全就是說你被壓，代表什麼？代表你的習性被壓，這在事業上是個好的現象啊，好籤好籤啊………………
籤塘邊半山土地公籤詩第七十二首 如何解籤
看看六祖在壇經中的開示吧。
何名摩訶？摩訶是大。心量廣大，猶如虛空，無有邊畔，亦無方圓大小，亦非青黃赤白，亦無上下長短，亦無瞋無喜，無是無非，無善無惡，無有頭尾。諸佛剎土，盡同虛空。世人妙性本空，無有一法可得。自性真空，亦復如是。
善知識，莫聞吾說空，便即著空。第一莫著空，若空心靜坐，即著無記空。善知識，世界虛空，能含萬物色像。日月星宿、山河大地、泉源溪澗、草木叢林、惡人善人、惡法善法、天堂地獄、一切大海、須彌諸山，總在空中。世人性空，亦復如是。
善知識，自效能含萬法是大。萬法在諸人性中，若見一切人惡之與善，盡皆不取不捨，亦不染著，心如虛空，名之為大。故曰摩訶
無相三歸依戒。善知識，歸依覺，兩足尊。歸依正，離欲尊。歸依淨，眾中尊。從今日起，稱覺為師，更不歸依邪魔外道。以自性三寶常自證明。勸善知識，歸依自性三寶。佛者，覺也。法者，正也。僧者，淨也。自心歸依覺，邪迷不生，少欲知足，能離財色，名兩足尊。自心歸依正，念念無邪見，以無邪見故，即無人我貢高貪愛執著，名離欲尊。自禒歸依淨，一切塵勞愛慾境界，自性皆不染著，名眾中尊。若修此行，是自歸依。凡夫不會，從日至夜，受三歸戒。若言歸依佛，佛在何處？若不見佛，憑何所歸？言卻成妄。善知識，各自觀察，莫錯用心。經文分明言自歸依佛，不言歸依他佛。自佛不歸，無所依處。今既自悟，各須歸依自心三寶。內調心性，外敬他人，是自歸依也。善知識，既歸依自三寶竟，各各志心，吾與說一體三身自性佛，令汝等見三身，瞭然自悟自性。總隨我道：於自色身歸依清淨法身佛；於自色身歸依圓滿報身佛；於自色身歸依千百億化身佛。善知識，色身是舍宅，不可言歸。曏者三身法，在自性中，世人總有。為自心迷，不見內性。外覓三身如來，不見自身中有三身佛。汝等聽說，令汝等於自身中見自性有三身佛。此三身佛，從自性生，不從外得。何名清淨法身佛？世人性本清淨，萬法從自性生。思量一切惡事，即生惡行。思量一切善事，即生善行。如是諸法，在自性中，如天常清，日月常明，為浮雲蓋覆，上明下暗。忽遇風吹雲散，上下俱明，永珍皆現。世人性常浮游，如彼天雲。善知識，智如日，慧如月。智慧常明，於外著境，被妄念浮雲蓋覆自性，不得明朗。若遇善知識，聞真正法，自除迷妄，內外明澈，於自性中，萬法皆現。見性之人，亦復如是。此名清淨法身佛。善知識，自心歸依是歸依自性，是歸依真佛。自歸依者，除卻自性中不善心、嫉妒心、諂曲心、吾我心、誑妄心、輕人心、慢他心、邪見心、貢高心及一切時中不善之行。常自見己過，不說他人好惡，是自歸依。常須下心，普行恭敬，即是見性通達，更無滯礙，是自歸依。何名圓滿報身？譬如一燈能除千年暗，一智慧滅萬年愚。莫思向前，已過不可得。常思於後，念念圓明。自見本性。善惡雖殊，本性無二。無二之性，名為實性。於實性中，不染善惡，此名圓滿報身佛。自性起一念惡，滅萬劫善因；自性起一念善，得恆沙惡盡。直至無上菩提，念念自見，不失本念，名為報身。何名千百億化身？若不思萬法，性本如空。一念思量，名為變化。思量惡事，化為地獄。思念善事，化為天堂。毒害化為龍蛇。慈悲化為菩薩。智慧化為上界。愚痴化為下方。自性變化甚多，迷人不能省覺，念念起惡，常行惡道。回一念善，智慧即生。此名自性化身佛。善知識，法身本具，念念自性自見，即是報身佛。從報身思量，即是化身佛。自悟自修，自性功德，是真歸依。皮肉是色身，色身是宅舍，不言歸依也。但悟自性三身，即識自性佛。
平安籤 第七十二籤 下下（幫我解籤）
防小人，事實小心。
求高人解籤，第七十二籤，急！ 10分
廟裡面老人其實知識能力是有欠缺的，大多是看廟的而已。
很明顯最後一句話 意在說明，如果你繼續執著的話，是很危險的
天衢tiān qú 天空廣闊，任意通行，如世之廣衢，故稱天衢。
前面4句說，事態已經發展到這地步。世界浩瀚之大，誰不想找個安心的地方居住下來呢？
說明你們2個在一起是不能安樂的。
後面2句是在奉勸你何必孤獨一直呢？是很危險的行為。
二郎真君廟求婚姻兩籤第十籤，敷了一簽第二十七籤，都是下下籤。求高僧解籤
苦海碼頭“雲真子”解：此籤提示這樁婚姻最終不成功。你們有相識之緣、相愛之意、但是沒有相守相伴之份。
觀音靈籤解籤第七十二
王莽求賢
漢朝人，王莽的姑母王政君是漢元帝的皇后，初為朝廷大司馬，擁有很大勢力，被封為新都侯。他表現十分恭謙，疏財仗義，廣結天下豪 傑和賢能，因而聲譽很好。後來王莽篡奪了皇位，改國號為‘新’。由於實行復古制度，加深了人民痛苦，不久劉秀、 劉玄綠林軍起義，推翻了王莽政權，東漢王朝開始。
請大師幫忙解籤，第五十九籤，想問的是未來生活的好壞？第七十二錢，想問我跟他是否有姻緣，姻緣如何？
未來生活好壞
從籤文中看LZ要做的就是個穩字 我不知道你是不是現在想換工作什麼的之類的什麼的
解籤所指如醉飲酒 只宜守舊 直待時來 無災無咎
如醉飲酒 看似很美好的事情 但是越喝越醉 只有靜待時機成熟 求穩 沒有成功也不會有失敗
姻緣
籤文中說到你想要採蜜 就去驅使蜜蜂 結果卻被蜜蜂蟄
看上去好像前路還有路俯但卻不知道前面只是一片荊棘森林
籤語也指出 凡事勞心 LZ還是別去費心吧
去黃大仙求籤，抽中的第七十二籤。求籤文和解籤。謝謝~
七二籤 中平 古人占驗：未人守株待兔
兔兒久待意何如，堪嘆愚人獨守株；算是無能令我笑，不須守舊自拘拘。
附註：
古人有看守一樹而待兔來者。待之甚久。不見兔來。此人仍守樹而不去。其愚拙無才能。真令人笑矣。求得此籤者。不可拘泥守舊。若一味固守。雖屬無大礙。究亦無益也。又何若而為此哉。
【白話淺釋】
宋國有一農夫，偶然遇一野兔奔跑，撞倒在樹頭，於是撿回家，宰來食，從此，每天不去耕種，只坐在樹頭，等待下一隻兔子的光臨。也有用此來形容像高文定這樣抱殘守缺的人。籤文說：花這麼長時間去等待兔子，又何苦來由呢？這個守株待兔的愚人，真是可憐。他的低能，實在令人好笑，做人為什麼這樣守舊而自我拘禁呢？求得此籤者，雖無大礙，但短期內亦難望有什麼大作為。
流年：平穩，難成大事，謀發展要等運轉好再考慮。
事業：最宜“騎牛拉馬”，一面等待轉機，一面要做好目前工作。
財富：正財平平，勿因些少橫財而產生僥倖心理。
自身：要克服吊兒郎當、得過且過的心理。
家庭：家宅平安，家人宜互相關懷。
姻緣：對異性要積極點，雖今年未宜成親，但要為未來打好基礎。
移居：在未有移民搬遷運時，也要裝修一下現在的居所。
名譽：損失的原因是來自您自己，而不是別人拖累您。
健康：困擾您的疾病，再不愈，就要找醫生。
友誼：應擴大社交圈子，結識新朋友。
斷曰：
財難得．行歸遲． 問風水平局無可取．
謀望事．不可為． 問遺失當出法再求．
蠶與畜．得利微． 問自身改過乃平常．
孕無礙．婚不宜． 問天時有轉機乃吉．
問疾病．當改醫． 問出行紶亦不合意．
宅平安．修善美．
求解觀音第七十二籤
佛教是不允許打卦算命抽籤的，這是道教的東西，不要相信這些，佛教講的是因果，以後即使在激院裡遇到這些不如法的事情，也不要去相信
觀音靈籤第二十七籤的意思
二七籤、中籤午宮：【劉基諫主】 一謀一用一番書，慮後思前不敢為；時到貴人相助力，如山牆立可安鄲。
詩意：此卦屋好牆壁之象。凡事穩當無險也。
解曰：改舊成新。寒花遇春。從前阻滯。今得稱心。
故事：明朝。青田人。字伯溫。通經史。工詩文。精天文兵法。佐朱元璋統一天下。時朱揀領兵往安豐。解除該城之圍困。劉基急來勸阻。判斷此去必敗。如劉基所料。元璋被困。將軍徐達及常遇春相救。才得脫險。=======================================做事三思吧、若得到貴人相助肯定能一帆風順~~我是這樣想的。純屬刷分