算命學入門?

學算命的入門書是什麼

此中舊籍，首推<<滴天髓>>與<<子平真詮>>二書，最為完備精審，後之言命學者，千言萬語，不能越其範圍，如江河日月，不可廢者。後學者研究命學原理，得此二書，不致誤入歧途•••••倘能合天才、學識、經驗三者以具全，於斯道庶幾入聖矣

<<子平真詮>>，清乾隆進士沈孝瞻著，該書以月令用神為經，以諸神為緯，特別是對用神成敗，用神與喜神忌神的生剋制化，用神的透與會、有情與無情、有力無力的解析，更加透闢。民初<<滴天髓>>整理出版後，眾多讀者感到過於高深，紛紛呼籲出版一部命理入門書籍，著名命理學家徐樂吾應邀評註此書，條分縷析，譬解祥明，例證豐富，最便初學。如果說<<滴天髓>>是中華傳統命理學的高深學術，有如樹頂的碩果，那麼<<子平真詮評註>>便是其循序漸進的課本，有如摘取碩果的階梯。兩書一深一淺，不可或缺，互相匹配，方成完壁。

以上摘錄自孫正治為<<滴天髓>>所作序言。希望能夠幫到你

自學算命看那些書比較好入門

自學算命看下面這些書比較好入門

1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予了高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察御史、福建兵備參議等職。當時，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，藉機扶母靈柩回故里，從此遠離仕途，隱居三十多年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於家。卒於明萬曆癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓誌銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時為輔，定人吉凶，後三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的八字命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑑》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑑》的理論去理解和白話註解《三命通會》是偏離命學正路的。（tieba.baidu.com/p/4304432904）

2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作，也是八字算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統稱為子平術。（tieba.baidu.com/p/4260485816）

《淵海子平》，是第一部......餘下全文>>

學習算卦怎麼入門

首先你要了解周易的各卦位，八卦圖，六十四掛圖。在周易的書介紹裡都可以瞭解到。然後再找算卦類的圖書看。這樣入門容易點。若直接看周易，我覺得想算卦很難。當然，要專業，那周易的六十四卦內容你都必須要看。

先看兩本入門書：算六爻卦：《周易與預測學》;風水《地理五訣》，這是常用的入門的，也是最有用的書籍。

學算命，看什麼書？或者有哪些高人可以教我？

五術玄學山醫命相卜，你要是想學命相之術的話建議你可以先學看相，手相面相相比之下會比較容易上手，不是說它很簡單而是說相較於其他，如風水、八字、占卜、解夢、測字、起卦之類的知識他會比較容易引起你的興趣，學習的興趣很重要，你要是學看相能學進去的話，這表示你與五術有緣，學會一些簡單的相學之後你可以免費的給人看相，給人看相之後你要是發現無論你怎麼說求測者都會說你算得對之後，這表示你有學算命的天分（看一個人的八字手相面相也能看出一個人是否適合學算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放棄一直堅持下去你就註定會成功。

想學風水的話建議看李居明的《學風水的第一本書》，這書比較實用適合初學者。建議你可以把李居明的風水全集都買下來，用不了多錢的。

想學八字的話建議你看邵偉華的《四柱預測學入門》，這書比較好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位師傅好好指點你，這樣你會進步的很快。

想學面相的話建議多看看香港的蘇民峰老師的學手相與面相的視訊，很簡單好看易學。

至於書的話建議你可以看：風水的《葬經》，面相的《麻衣神相》、《太清神鑑》、《諸葛亮相術全真》，八字的《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》。相比之下文言文會比較不好懂，若是文化較低的話建議還是不要看的好，以免誤人誤己，要知道失之毫釐差之千里，一字值千金不能理解錯誤。

個人認為以上我提到的這些知識，你若是能夠認真的好好學習，我相信你一定會受益匪淺。

心正最重要，想學算命老子的《道德經》是必須要看的，如果可以最好是能把他背誦下來。

希望對你有幫助。

算命學首先應該從什麼基礎學起，然後在深入學習！

先從心學起，心存善念，還要言行一致！否則不要學

什麼樣的人適合學算命？

在和網友交流的時候，經常有網友問知易人生：老師，我適合不適合學算命？或我想學習算命行不行，能學好嗎？其實算命是一門學問，能不能學好它，是有一定條件的。 首先，學易之人需要有一個學易天分。人一出生八字中就帶有一些命理標誌的：一是命裡胎元、命宮、月支、日支、時支帶華蓋、太極貴人、童子星；二是命局身弱以偏印星為用；三是身旺食傷洩秀；四是命局土旺有制化；五是八字中有傷官、食神星，或者偏印星見地支中有子午卯酉任何一個或者兩個者；六是八字地支中有辰戌巳亥，天干有丙辛者；七是八字中水多水旺，又遇馬星旺者。 華蓋星的查法：“申子辰”見“辰”為華蓋星，“巳酉醜”見“醜”為華蓋星，“寅午戌見“戌”為華蓋星，“亥卯未”見“未”為華蓋星。如年支或者日支為“申子辰”三支之一者見其它地支有“辰”字即為華蓋星，其餘仿此。華蓋星為聰明之星，命帶華蓋者聰明好學，特別喜歡星相命理等神祕文化，但性格大都孤傲，喜鑽研，有才華，見解超群。

太極貴人星查法：“甲乙”見“子午”，“丙丁”見“卯酉”，“戊己”見“辰戌醜未”，“庚辛”見“寅亥”，“壬癸”見“巳申”。如年幹或者日干為“甲乙”二幹之一者見地支有子或者午即為太極貴人星，其餘仿此。有太極貴人星者不僅為人正直，做事專一，是有福有壽之人，又聰明好學，特別喜歡研究命理、八卦、風水等神祕文化。而且“第六感”特別強，很適合學習易學。

童子星的查法：春秋寅子貴，冬夏卯未辰，金木馬卯合，水火雞犬多，土命逢辰巳，童子定不錯。前兩句是指：生在春季或秋季，日支或時支見寅或子；冬季或夏季見卯未辰為童子星入命。後面幾句是指：出生年的納音，金命木命，日支或時支見馬（午）卯；水命火命，日支或時支見雞（酉）犬（戌）；納音土命，日支或時支見辰、巳，就是童子星。命中有童子星的人，大都是有慧根的。有佛緣。喜神祕文化。悟性很好。 其次，學易之人要有勤奮紮實的心性，不能好高騖遠。易學知識博大精深，各門各派的書籍汗牛塞棟。你在學習時要選擇你最喜歡的一門，先從基礎學起，勤奮好學，不能淺嘗輒止。紮紮實實的學好基礎知識，是你展開易學研究的根本。不要遇到困難就動搖了。很多學易的朋友，學了很長一段時間，還是不會算命，就放棄了，實屬可惜。多讀書，多感悟。孔子說的好：學而不思則罔，思而不學則殆。學易之人，就應該在學中悟，悟中學。 第三，學易之人要有一顆悲天憫人的慈悲心。學易之人，心要善。心不善者，學易反而有害。學易之人，為他人排憂解難，本身就是行善事。算命過程中要多勸人行善事，孝順父母。多做好事、孝順父母就是積陰德。學易之人如此做，於人於己都是有百益而無一害。學易之人不要為了金錢而蠅營狗苟，卦金之事，早有古訓，適可而止，不能獅子大張口，反噬了自己。 當然，學易之人還需要有很多的注意事項，在這裡就不一一展開論述了。學易者可以在學習的過程中，慢慢的領悟。喜歡易學的朋友，你可以對照本文，看看自己是不是適合學習算命了。

算命怎麼學

算命真相1 當我在各地領會時，總會有人好奇的問：“你是牧師怎麼會去學算命呢？”我說：“不是牧師去學算命，而是一位算命先生，蒙召成為上帝的僕人。”

??在我出生的那個年代，老一輩的總是要找個算命師為孩子造命書，排流年，我的父親也不例外。當我的八字一排出來，父親就算定我的命底剛硬，是克父、克母、克兄、克弟……的標準“剋星”。

??在母親懷我十個月，我的哥哥三歲，姐姐一歲，連續得了急病死了，母親懷我時就生病，只好到臺北馬偕醫院住院，就在住院的時候把我生下來。因為母親病重，我被隔離，父親在瑞芳小鎮找了一位奶媽養我，我在奶媽家住了二十個月，母親病好才接我回家。回家後，母親連續生了兩個弟弟，兩個妹妹，都在一歲時就死了。果然在我七歲以前兄姐和弟妹都連續得急病死亡，我是上無兄長，下無弟妹。在我十歲那年，父親罹患胃癌，到我十五歲時父親也死了。父親死了之後，我才真正意識到自己果真是家裡的“大剋星”。

??從此，我開始認真研究命學，想知道為什麼這麼準，更重要的是想找出改變自己命運的辦法，於是我到處去學習討教。有一次在偶然的機遇中認識了一位大陸來的前輩，他過去是當官的，他把所學的一套命學原理傳授給我，於是我開始見人就算，為了是想要證實命學的準確度；在那幾年裡我成了業餘的算命師，也頗有點小名氣，我便積極想要改造自己的命運，突破“剋星”命運的限制。

??就在這時候突然發現自己得了病，病情與我父親一模一樣，我心想，如果我和父親一樣，拖了五年又去世，這個家就會被我拖垮了。我便想盡辦法，要用命學的原理改變自己免於死，經過努力卻於事無補，最後為了不拖累母親和家人，我想選擇自盡。

??當我要自殺時，上帝竟向我顯現呼召，要我一生跟隨他，事奉他。我回應他的呼召，把這將死的生命，軟弱的殘軀奉獻給上帝，成為他的僕人。很奇妙的是當我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不藥而越，我一生的命運就此改變了。

??我這位“大剋星”現在成為到處宣揚福音的人，也成為上帝的見證人，把我親身的經歷積極傳揚出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福與改變。

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??根據調查發現：“關於算命的行為，現今不只是有增加的趨勢，同時教育程度越高的去算命的比率就越多。”其實按一般的想法應該像瞿海源先生所說：“接受現代教育越多，對命運的看法應該比較理性，也應該比較不會去算命。”然而根據調查分析的結果卻是相反。

??過去我們認為“命運”這套理論，只能對老幼婦孺和鄉卒小民產生影響，但是今日的報章雜誌卻告訴我們，從元首人物、政界顯要、民意代表、工商人士等各階層，都有不少人沉迷在其中，若是不靈不驗，“算命”這玩意該會自然消失，為何有越演越烈的趨勢？尤其在這高度文明，科學昌盛的時代還能大行其道呢？

??反觀今日社會的價值觀、道德觀、倫理觀，不斷的在改變，多數人以名利、地位、金錢來衡量自己的成就。人為了追求這些虛浮的榮華富貴，往往淡化了可貴的婚姻關係，忽視了家庭幸福美滿的基本原則。加上國內這些年經濟文化快速的變遷，政經人士變化和異動，使人對所擁有的名利、地位、金錢和婚姻關係深覺無力掌握。因此，為了確保明天的地位，維持今日的成就，並保有理想的婚姻和錢財。只好依靠“算命”，這就是它在今日仍能興盛的一大主因。

??另一個主要因素是，“命理學”這些年經由許多高階知識份子深入研究、分析，推算甚至寫下程式輸入電腦，使“命相學和算命學”有很大的突破，因此“算......餘下全文>>

學算命從哪方面開始學起

背六十甲子納音，熟悉所有什麼相生相剋，如何起運，背好每個天干長生位，掌握陽順數，陰逆數，要學很多基本知認識，擺八字，找命宮等.等