九星八卦什麼意思?
九星分別在八卦的什麼宮位
奇門遁甲中的九星在八卦和宮位上的佈置分別是:天蓬水星居坎卦置一宮;天芮土星居坤卦置二宮;天衝木星居震卦置三宮;天輔木星居巽卦置四宮;天禽土星寄居坤卦置中宮;天心金星居乾卦置六宮;天柱金星居兌卦置七宮;天任土星居艮卦置八宮;天英火星居離卦置九宮。
八卦中天干,地支,九星,分別是哪些?
十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 十二地支:子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 九星與八卦:一白坎、二黑坤、三碧震、四綠巽、五黃土、六白乾、七赤兌、八白艮、九紫離
八卦配九星怎麼用啊
不會,你得找專業得風水師!
怎樣用命宮九星配八卦
試以遁甲為例天蓬配坎卦天芮配坤卦天衝配震卦天輔配巽卦天禽置中宮天心配乾卦天柱配兌卦天任配艮卦天英配離卦
八卦套九星哪個星是破財星?
不宜太多。
天盤九星和八卦為什麼不一樣
不一樣就是不一樣的。
八卦是道家;天盤是法家。層次不同或境界不同!影響力也不一樣。
古人云:修身齊家治國平天下。。。。。
現代人說:修身自救行善積功德,信心恆信佛法傳世人。
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九宮八卦是什麼意思
九宮是排局的框架和陣地,它是洛書與後天八卦的結合。中宮之數為五,寄於坤宮。這樣,依照次序便是: 一宮坎(北),二宮坤(西南),三宮震(東),四宮巽(東南),五宮中(寄於坤),六宮乾(西北),七宮兌(西),八宮艮(東北),九宮離(南)。
奇門遁甲是易學中衍生出來的一個影響較大的佔測門類。它大約產生於漢魏以後。
奇門遁甲以後天八卦,洛書,二十四節氣時,空。數相配以構成基本格局和構架。這個格局和構架是多維的。佔測時把具體時日置於這個格局之中,判斷以某一點為中心,宇宙中具體時間具體方位萬物的流變規律並構成的吉凶環境,從而給人們提供抉擇行為的動向和時間的依據。
這個佔測門類為什麼叫“奇門遁甲”?“奇門遁甲”的含義是什麼呢?就是由“奇”,“門”,“遁甲”三個概組成。“奇”就是乙,丙,丁三奇;“門”就是休,生,傷,杜,景,死,驚,開八門;“遁”是隱藏的意思,“甲”指六甲,即甲子,甲戍,甲申,甲午,甲辰,甲寅,“遁甲”是在十干中最為尊貴,它藏而不現,隱遁於六儀之下。“六儀”就是戍,已,庚,辛,壬,癸。隱遁原則是甲子同六戊,甲戍同六已,甲申同六庚,甲午同六辛,甲辰同六壬,甲寅同六癸。另外還配合蓬,任,衝,輔,英,芮,柱,心,禽九星。奇門遁的佔測主要分為天,門,地三盤,象徵三才。天盤的九宮有九星,中盤的八宮(中宮寄二宮)布八門,地盤的八宮代表八個方位,靜止不動,同時天盤地盤上,每宮都分配著特定的奇(乙,丙,丁)儀(戊,已,庚,辛,壬,癸六儀)。這樣,根據具體時日,以六儀,三奇,八門,九星排局,以佔測事物關係,性狀,動向,迭擇吉時吉方,就構成了中國神祕文化中一個特有的門類----奇門遁甲。
第一講定局概說
我國古代把每天二十四個小時分為子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、酉、辛、亥十二個時辰,每個時辰相當於現在的兩個小時。時家奇門是一個時辰一個格局,按奇門曆法,每年冬至上元到第二年冬至上元為一個迴圈,總共是360日。每天十二個時辰,一個時辰一個格局,全年的局數是12*360 =4320,為四千三百二十局。但在這4320局中,實際上每一局是重複了四次的。拿陽遁一局來說,冬至上元、驚蟄上元、清明中元、立夏中元,都完全一樣,皆屬於陽遁一局。這四個元共二十天,但落實到時家奇門排局,其格局型別以每個時辰一個格局計算,並不是12*20=240,而是12*20/4=60 (因每一局重複了四次)。即六十個格局,正好佔據了從甲子到癸亥這十天干與十二地支的六十種結合。陽遁一局是如此,其它各局也無不如此,即都重複了四次。所以全年360日,4320個時辰,因為就格局講都重得了四次,全年時辰的格局型別則為4320/4=1080(局)。這就是傳說的黃帝命風后創立的一千零八十局。又據說傳到姜太公呂望時,將這一千零八十局簡化為七十二局。這七十二局不難理解,因按二十四節氣論算,每個節氣為十五天,一節又分上、中、下三元,每元為五天。一節三元,全年二十四節氣的元數則是3*24=72。
全年1080個局,但並不是每一局都要用一個盤去演示,如果用活盤演示,每個活盤可演示從甲子到癸亥60個時辰的格局,1080/60=18,用十八個活盤就可以演示整個年所有時辰的格局。一共十八局,就是陽遁九局、陰遁九局。
雖說是時家奇門,卻不能不顧日,不同日干的日,會產生不同時乾的時,如甲、己日和乙、庚日的子時並不相同。甲、己日子時為甲子;乙、庚日的子時為丙子。所以每個時辰定為幾局,是受節氣和日干的制約的,即看這個時辰所在的這一天屬於哪一個節氣,是這個節氣的哪一元,上元、中元......餘下全文>>
數理五行.八卦五行.九星五行,哪一種數字五行最準
命理,是四柱五行,最準。算事,是八卦五行最準
八卦的定義是什麼?
在粵語中,“八卦”的本意就是到處說是非、饒舌。娛樂新聞和狗仔隊為了吸引讀者,到處挖掘明星的隱私廣而告之,所以,這樣挖出來的新聞被稱為“八卦新聞”。另一說好象追溯得更遠,更能體現八卦精神:“八卦雜誌”的稱號由來是早年香港黃色書刊發行時,封面上極其清涼養眼的照片會在重點部位加貼八卦圖,類似馬賽克效果,這類報道明星私生活內容的雜誌由此得名,“八卦”一詞,甚至從名詞衍生出形容詞和動詞。
為什麼要叫八卦呢?
1.易經有言:"陰陽生太極 太極生兩儀兩儀生四象 四象生八卦".而香港八卦雜誌的創辦人,認為世界上紛紛擾擾的小道訊息,其中大多是源自於男(陽)女(陰)間的恩怨情仇,好比陰陽衍生出八卦一般,故名八卦雜誌.
2.臺灣演藝圈以「八卦」表示外國的gossip一詞,應該是由臺灣藝人 曹啟泰開始當時他用這個詞應該是「八婆」一詞的演變.
3.八卦這詞的由來也蠻好玩的, 據說是當年香港gossip雜誌有露點照片時就拿個八卦小圖案在那個"點"上 (臺灣好象是用星星還是愛心的樣子)久而久之就把八卦當gossip的代名詞了
“八卦”最初應來源於粵語,指一種不無煩瑣主義的生活態度,凡事都要卜卦,故“八卦”在粵語中的全稱是“諸事八卦”。“八卦新聞”,則由“八卦”直接衍生而來,相當於英語之Gossip或Fluffy News。此外還有這樣一種說法,上世紀七十年代,香港報刊爭相刊登美女裸照,因受制於法律和社會道德,不得不在裸照的“三點”位置貼上一個“八卦”圖案,相當於後來的“馬賽克”,“八卦新聞”遂由此而得名
八卦,是儒家經典《周易》中的重要概念,又稱"經卦",指的是《周易》中的八種基本圖形。卦形由陽爻"-"
八卦的起源,有種種揣測,一說起源於結繩改書契時,陽爻代表大結,陰爻代表小結;一說起源於生殖崇拜;一說模仿占卜的龜兆;一說代表一種原始文字;一說起源於蓍草排列的方式。其中,作為占卜的筮具蓍單變化的說法比較合理。
《易傳·繫辭下》稱,"古者包犧氏之王天下也","始作八卦,以通神明之德,以類萬物之情。"①春秋戰國時,八卦就已同某些特定的意義相聯絡,即:乾象徵天、光、玉、君、天子、父;坤象徵土、帛、馬、母、眾、順、溫、安、正、厚;
坎象徵水、川、眾、夫、勞、強、和;離象徵火、日、鳥、牛、公、侯、姑,等等。其中最重要的是乾、坤兩卦,將它們比類為陽陰、天地、父母,當作自然界和人類社會的一切現象的初源。
漢代對於《周易》的解釋和研究是讖緯學的一部分,形成了卦氣說。所謂卦氣,據漢鄭康成《易緯稽覽圖》捲上注:
"諸卦謂六十四卦也,氣謂用事所當效氣,溫寒清濁者,各如其所者"。②即將易卦同氣候曆法相配合,以坎、離、震、兌配合四方與四時,稱為四正卦或四方伯,以四卦的二十四卦爻分別配於二十四節氣,將初爻分別主冬至、夏至、春分、秋分。以復、臨、泰、大壯、夬、乾、姤、遁、否、觀、剝、坤等十二卦配十二月,稱為十二訊息卦或十二闢卦。十二月卦共有七十二爻,配七十二候。六十四卦除去四正卦稱為六十雜卦,六十雜卦共三百六十爻,配以一年的三百六十五又四分之一日,每卦配以六又八十分之七日,世稱六日七分。卦氣說的產生和發展,是為了預測天災、人禍,是為了以《周易》解釋正在發生和將要發生的事情,因此,是為"政權神授"的統治階級的利益服務的。
漢代以後,象數學的發展,逐漸與術數命相之類相結合,《易緯乾鑿度》有太乙行九宮之法,南北朝時演化為奇門遁甲術,以十干的乙......餘下全文>>