每月初一十五?

一年裡除了每月的初一十五，還有什麼日子是該去廟裡燒香的？

佛教的節日主要包括佛誕辰日、佛成道日、佛涅槃日等。佛誕辰日又稱浴佛節（農曆四月初八），佛成道日俗稱臘八節（農曆十二月八），佛涅槃日（農曆二月十五），這些皆為佛教重要節日，其中以佛誕辰日最為重要。此外，觀音菩薩、地藏菩薩等誕辰日，亦多舉行佛事活動。

具體如下：

諸佛菩薩聖誕(陰曆) 正月初一日：彌勒佛聖誕 正月初六日：定光佛聖誕 二月初八日：釋迦牟尼佛出家 二月十五日：釋迦牟尼佛涅槃 二月十九日：觀世音菩薩聖誕 二月廿一日：普賢菩薩聖誕 三月十六日：準提菩薩聖誕 四月初四日：文殊菩薩聖誕 四月初八日：釋迦牟尼佛聖誕 四月十五日：佛吉祥日——釋迦牟尼佛誕生、成道、涅槃三期同一慶(即南傳佛教國家的衛塞節) 五月十三日：伽藍菩薩聖誕 六月初三日：護法韋馱尊天菩薩聖誕 六月十九日：觀世音菩薩成道——此日放生、唸佛，功德殊勝 七月十三日：大勢至菩薩聖誕 七月廿四日：龍樹菩薩聖誕 七月三十日：地藏菩薩聖誕 八月廿二日：燃燈佛聖誕 九月十九日：觀世音菩薩出家紀念日 九月三十日：藥師琉璃光如來聖誕 十月初五日：達摩祖師聖誕 冬月十七日：阿彌陀佛聖誕 臘月初八日：釋迦如來成道日 臘月廿九日：華嚴菩薩聖誕

每個月的初一十五一般不適合做什麼？

別浪費時間了，等死

每月初一十五是不是都要燒香？？

燒香，可不是什麼 好事！！！在這個世人普遍被邪說矇蔽的時代，我這個話說出來，可能會招致很多人反感。但是，為了天地間正義，為了少一人墮入魔道，我還是不得不說：

你可簡單地想一下，一個真正道德高尚的人，會收了別人的賄賂，就給人開後門嗎？不會！否則，就不是一個真正道德高尚的人。而神仙，是道德極其高尚的人修煉成的，難道它們還會貪圖人間的香火賄賂？絕對不會！舉個例子：灶神，就是專門記錄人間善惡，並保護家人平安的。若是人幹了壞事，想通過上香供奉灶神，讓他上天別說人乾的壞事，那是不可能的。相反，上天對這種心術不正之人，會降災！人若心地善良，積德行善，就可積累造化，這種造化，在危難關頭，就可讓人逢凶化吉，其原理是正神依據天條，給造化大的人額外的護佑。正神，就是這麼大公無私，無論人是否給他上供，他只是履行上天賦予他的職責。

那麼，有人會說，有人供的神像，燒香供奉，顯靈了！保佑人發財了，或保佑人度過劫難了。那麼，我今天就來揭開這個真相：

你燒香供奉，真正的神仙，境界極高，根本看都不會來看一眼。而魔界有一種邪物：妖邪，恰好就喜歡人燒香供奉。妖邪你可能不知，但妖精應該熟悉，具體原理，可你查閱百度百科：《妖精（道教典籍記載的妖精本質及危害）》。

燒香供奉，招惹來的全是妖邪。《道教靈驗記》中，記載的白馬寺顯靈，搞的百姓很信奉，虔誠供奉，於是王道珂念天蓬咒後，狐狸精死屍現跡，白馬寺也不再靈驗。這就是最典型的例子。

那麼，它們是怎樣“保佑”人發財的呢？原理是：它們利用邪法，將別人的財運偷來給你。有人或許會說，這是多好的事情啊，反正別人不知道。既然是這樣的想法，那我就不好說什麼了。若以為天道報應是假的話，可問問那些民間搞巫蠱等邪術的人，看看反噬是怎麼回事，有多麼可怕。

至於妖邪讓人度過劫難，那根本就是徹頭徹尾的謊言，因為，那所謂的災難，本身就是妖邪給人制造的，它巴不得一下把人弄死，但是，由於有時候人命不該絕，絕處逢生，這時候，它卻厚顏無恥地跳出來說，這是它保佑的！看看，這是多麼無恥的玩意！

人被妖邪附體後，往往出現鬼壓床、運氣差、身體長期不好、虛弱、或表現為幻覺、精神分裂、性格古怪、脾氣暴躁，或出現糖尿病、頭痛、高血壓、高燒等等各種病，或者出現神通，看到各種靈異。其實，咱們現實生活中，被附體的患者，數量極多！只是由於千百年來，正法都是祕傳，連這些基本原理都沒有向世人公開，導致世人普遍都不知道真相。

人即使當了出馬仙，成了妖邪的奴隸，它依然不會放過任何一個取人性命之機會，包括出馬仙家人，它也不會放過，因為妖邪每弄死一人，就可盜取人與生俱來的500年道行！更嚴重的是，出馬仙的子孫後代，都會被妖邪纏上，要麼接香火繼續當奴隸，要麼直接給弄死。當然，它把孩子弄死後，會編個很美麗的藉口，說孩子上天當什麼仙童去了。。。。。

道教以人為本，故張天師立教行斬殺之法，傳承法寶“斬邪二劍”就是有力的說明，只要將妖邪驅除或斬殺，患者的運氣、身體一切都會迴歸正常軌道！而邪說則以妖邪為本，編造各種藉口，讓人覺得欠這個妖邪的，就消極放棄，在家等死。哪個是正，哪個是邪，一目瞭然。有智慧的人自會去思考~~~

每個月幾號是初一？幾號是15？

陽曆日期推算陰曆日期的方法：前已述及陰曆日期是以月亮的圓缺為計月單位，其以逢朔為初一，以月望為十五（大月為十六日），以月晦為二十九日（大月為三十日）。然而目前記時通常用陽曆日期表達，如欲將陽曆日期換算成陰曆日期可以用以下兩種方法：其一是查《新編萬年曆》，如查1984年6月8日是陰曆幾日？翻開萬年曆6月10日是陰曆十一，則逆推6月8日是陰曆初九。其二可以利用公式推算陰曆日期：

設：公元年數－1977（或1901）＝4Q＋R

則：陰曆日期=14Q+10.6(R+1)+年內日期序數-29.5n （注:式中Q、R、n均為自然數，R<4）

例：1994年5月7日的陰曆日期為：

1994－1977＝17＝4×4＋1

故：Q＝4，R＝1 則：5月7日的陰曆日期為：

14×4+10.6(1+1)+(31+28+31+31+7)-29.5n

=204.2- 29.5n

然後用29.5去除204.2得商數6......27.2，6即是n值，餘數27即是陰曆二十七日

為什麼信佛的人每月初一十五都要吃齋禮佛？準確的原因是什麼？

吃素與持齋

所謂‘吃素’，乃指不吃葷（五辛）腥（動物肉）之食物。五辛是包括五種帶有辛味之蔬菜，即大蒜、慈蔥、蘭蔥、韭菜、興渠，因五辛含有刺激性，熟吃使人淫火焚身，生啖令人增長瞠恚，學佛人有了慾念與瞠恚，便會矇蔽智慧，增長愚痴，妄動無明，造諸惡業；食眾生肉（動物肉），則有欠慈悲心，又增加血管內膽固醇，影響健康，故學佛人主張‘吃素’。所謂‘持齋’，乃指過午不食。

蓋起因於釋迦牟尼佛在世時，曾因有位弟子傍晚託缽，嚇壞一位孕婦導致流產，又因若一天兩次託缽，減少弟子學佛修道之時間，從此戒律規定過午不食，但不一定吃素，即‘持齋’是也。茲將‘吃素’與‘持齋’，就佛法觀點分述其真諦如下：

（一）吃素之本意乃佛教徒為培養‘慈悲心’，由梁武帝依＜楞伽經＞開示，下令全國‘出家眾’不能吃眾生肉而流傳下來，故全世界之‘出家眾’，只有中國才遵守此規定，不過依醫學保健觀點，吃素是很好的，值得鼓吹。

（二）持齋之本意乃出家眾為減少對施主之干擾（乞食制度），以及增加學佛修道之時間，由世尊親自制定過午不食（持齋）之戒律，不過依醫學保健觀點，‘斷食療法（類似過午不食，減少腸胃之負擔）’有助於健康與對某些疾病之治療，持齋是很好的，亦值得鼓吹。目前佛教徒有持‘六齋日（即農曆每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日持八齋戒）’、‘十齋日（即農曆每月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十八日、二十九日、三十日持八齋戒）’或‘一日一夜八關齋戒’者，但俗稱‘吃早齋’或‘吃初一十五齋’，並非‘持齋’而只是‘吃素’，是一般人對‘持齋’之誤解。

（三）其實有心學佛修道者，如果環境不允許，亦可吃‘五淨肉（即不見殺、不聞殺聲、不為己殺、自死、鳥殘）’，如此，不但可以受持‘三皈五戒’，甚至於亦可受持‘在家菩薩戒（只有＜梵網經＞之‘十重四十八輕’，才有【食眾生肉戒】，此為‘出家眾’之戒律，其他‘在家眾’之戒律並無此規範）’。

（四）如今日本、韓國等大乘國家，以及中南半島（越、泰、緬）等小乘國家，都沒有‘吃素’；當年釋迦牟尼佛時代，弟子亦堅守‘託缽’戒律，施主供養什麼，他們就吃什麼，都慈悲為懷，決定不會刁難施主一定要供養素食，也都有‘明心見性’者，或證‘阿羅漢果’者不計其數，可見學佛修道者不一定要‘吃素’，才能有所成就。

（五）或有認為屠夫為食肉者（消費者）才殺生，不吃素者有贊助殺生之虞；殊不知吃素者之米、面、蔬菜、水果，亦是農夫翻土或噴灑殺蟲劑，殺死很多小動物，才能開花結果有所收成，是否也有贊助殺生之虞？況且所喝之水，亦要煮沸才能喝，亦有殺生之虞。

（六）素食是修行之一部份，而非全部；修行是全方位的，雖然包括吃素，以培養‘慈悲心’，但是仍應堅守‘其他戒律’，修行‘三十七道品’、‘四諦法’、‘十二因緣法’與‘六波羅蜜’，才能了脫生死，超出三界，否則‘吃素不懂理，如羊吃草皮（臺諺）’是也。

（七）不是‘吃素’就有多大功德，絕非外道所說‘可以天堂掛號，地獄去名’，只是修行‘慈悲心’之一環而已，如果只有吃素而不持戒，常作‘殺盜淫妄酒’之身口意三業，則將不如其他國家（包括大小乘）之學佛修道者，能夠‘明心見性’‘了脫生死’，是不言可諭。

（八）不要因環境不允許吃素（如家人、事業、應酬）而不敢學佛修道，不敢受持‘三皈五戒’，甚至於‘在家菩薩戒’，將遺憾終身。何以故？蓋‘人身難得今已得，佛法難聞......餘下全文>>

每月的農曆十五日叫望，初一、十六和每月最後一天叫什麼？

農曆每月初一叫做朔，最後一日叫做晦。農曆十五或十六叫做望，望的後一天叫做既望。

陰曆每月初一，十五，十六，月末一天分別稱做什麼？

歲時曆法 1．干支紀年法（天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、 。地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）如：辛未三月。2．年號紀年 （從漢武帝開始，皇帝即位要設立年號） 如崇禎十四年。3．紀月常用序數（用“孟”“仲”“季”分別表示一季中的三個月。 陰曆每月初一稱“朔”，十五稱“望”，十六叫“既望”，月末一天稱“晦”。4．干支紀日如：元豐六月丁丑。

什麼是初一十五

就是在農曆的第一個月的第一天和第十五天， 初幾的都是按農曆算的

農曆每月十五叫望，那每月初一叫什麼？ 30分

農曆每月初一是朔日，朔日當天的月亮稱為朔月，朔月又稱新月，一般是看不見的。

每月初一十五燒香是佛教還是道教

在漢土中國來說，佛、道均十分重視初一十五的日子，所以都有初一十五敬香之習俗。