夢境和現實是相反的嗎?

夢境和現實是相反的嗎？

是。這兩個夢都偏向願望夢。

第一個夢是因為你對既往經驗的感受，夢者應該挺喜歡春晚和趙本山吧？所以才會夢見他和宋的合演。

第二個夢。估計你心裡有過那樣的想法：自己總是在日記裡記同學的事情（表現出你很關注他們）那麼他們呢？他們是不是也是這樣子呢？你心裡希望自己也有同樣的待遇。他們也像你重視他們一樣重視你。

夢和現實沒有“相反”這種聯絡。否則按你的說法，第一個夢所對應的現實應該是趙和宋都沒有出演才對不是嗎？

那麼多夢見自己很難過的人在現實中夜不開心啊~~

夢和現實都說相反的嗎？

夢是願望的達成：也有人譯作“夢是慾望的滿足”。在這一章裡，弗洛伊德提出了他關於夢是慾望的滿足的學說。夢在一定程度上滿足了能慾望，緩和了衝動；又不致於喚起檢查機制的警覺，從而保護了睡眠。從這個意義上講，夢是願望的達成。但在夢的狀態下，心理檢查機制仍發揮相當作用，使能慾望不能赤裸裸地表現自己。因此能慾望只能採取象徵的、曲折隱晦的手法來求得自我表現，以逃避檢查。

弗洛伊德從夢是主觀心靈的動作這一前提出發，肯定所有的夢都是以自我為中心並都與自我有關，即使自我不在夢中出現，那也只是利用“自居作用”隱藏在他人的背後。他強調說，從每一個夢中，都可以找到夢者所愛的自我，並且都表現著自我的願望。例如，囚犯的夢“沒有比脫逃更好的主題了”。

夢的改裝：也有人譯作“夢的偽裝”。弗洛伊德認為，潛意識中的能衝動（從質上說是性慾衝動）趁人睡眠時以偽裝的形式騙過有所鬆懈的心理檢查機制而得以表現，就構成了夢境。如果說愉快的、歡樂的、幸福的夢是願望的達成，那麼怎樣理解不愉快的甚至痛苦的、悲慘的夢呢?弗洛伊德的回答是，無論怎麼不愉快的夢，都不外乎是願望滿足的一種“變相的改裝”。他認為：“一個願望的未能滿足，其實象徵著另一願望的滿足。”因為做夢的人對此願望有所顧忌，從而使這一願望只得以另一種改裝的形式來表達。“夢是一種（被壓抑的、被抑制的）願望的（經過改裝的）滿足。”這就是弗洛伊德敘述夢的完整的公式有了這麼一個公式，不管什麼樣的夢，便都可以納入“願望的滿足”這個範疇了。

——————奧地利猶太心理學家 西格蒙德·弗洛伊德的《釋夢》（夢的解析）

望採納

謝謝

夢與現實真的是相反的嗎？

夢分很多種：1.直夢即夢見什麼就發生社麼，夢見誰就見到誰。人的夢都是象徵性的，有的含蓄，有的直露，後者就是直夢。如你與朋友後就不見，夜裡夢之，白日見之，此直夢也。

2.象夢即夢意在夢境內容中通過象徵手段表現出來。我們所夢到的一切，都是通過象徵手法表現的。入夢到登天，其實人是無法登天的，在此，天是具有象徵意義的。如天象徵陽剛、尊貴、帝王；地象徵陰柔、母親、生育等等。

3.因夢由於睡眠時武官的刺激而作的夢。"陰氣壯則夢涉大水，陽氣壯則夢涉大火，藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛"，此即因夢。

4.想夢想夢是意想所作之夢，是內在精神活動的產物，通常所說"日有所思，也有所夢"即想夢也。

5.精夢由精神狀態導致的夢，是凝念注神所作的夢，使近於想夢的一種夢。

6.性夢是由於人的性情和好惡不同引起的夢。性夢戶要不是講做夢的原因，而是講做夢者的對夢的態度。

7.人夢人夢是指同樣的夢境對於不同的人有不同的意義。

8.感夢由於氣候因素造成的夢為感夢。即由於外界氣候的原因，使人有所感而作之夢。

9.時夢時乃四時，由於季節因素造成的夢為時夢。"春夢發生，夏夢高明，秋冬夢熟藏，此謂時夢也"

10.反夢反夢就是相反的夢，陰極則吉，陽極則凶，謂之反夢。在民間解夢，常有夢中所作與事實相反之說，在歷代典籍中，亦多有反夢之記載，成語中亦有黃粱美夢的典故，唐·沈既濟《枕中記》，說盧生在夢中享盡了榮華富貴，醒來時，蒸的黃粱米飯尚未熟，只落得一場空。可見反夢在人的夢中佔有很大的比重。

11.籍夢也就是託夢，此類夢在古代書籍中也有不少記載。人們認為神靈或祖先會通過夢來向我們預告吉凶禍福。

12.寄夢就是甲的吉凶禍福在乙的夢中出現，乙的吉凶禍福在甲的夢中出現，或者異地感應做同樣的夢。寄夢是由於人們之間的感應而形成的夢。

13.轉夢轉夢是指夢的內容多變，飄忽不定。

14.病夢病夢是人體病變的夢兆，從中醫角度來講，是由於人體的陰陽五行失調而造成的夢。

15.鬼夢即噩夢，夢境可怕恐怖的夢。鬼夢多是由於睡覺姿勢不正確，或由於身體的某些病變而造成的夢。

夢境跟現實都是相反的嗎？

日有所思，夜有所夢。但是如果睡覺前會想著做某個夢，那麼你的“夢想”就不會“成真”了奧（本人經驗，喔呵呵~~）。據說夢是平時生活中殘存在大腦裡的一些細碎記憶，平時醒著的時候由於有很多明顯的記憶，所以這些記憶相比之下就不明顯了，得不到你的注意。但是，睡覺的時候大腦基本停止日常的思考，這些細碎的記憶就會“跑出來”了，成為你的“夢”。如果特別想夢到什麼，特意的想做那個夢只會適得其反，不會夢到你想要夢到的奧，至於相反，那只是因為巧合罷了。如果你的願望很實際，那就有可能夢想成真的，但是如果你是一個愛幻想的人，那麼夢想的成真就有一定難度了奧。俗話說：腳踏實地。所以要珍惜時間，用努力換回夢想的成真吧！！COME ON !! 共同加油哈！！

夢境是什麼的投射？是與現實相反嗎

弗洛伊德認為，所有的夢都是為滿足願望，誕生的，他是你內心潛意識的一種表現。

夢境與現實相反嗎？

其實很簡單，在舊社會，知識缺乏，真心要研究夢境，也是非常困難，因為解夢畢竟沒形成產業，沒獲益則沒人愛深入研究，幸運的是，奴隸社會的周公做了一些總結。在資訊缺乏的時代，人們總結了一個技巧，如果一個人做了惡夢，那麼，只要你和對方說，夢是反的。於是，瞬間可以化解做夢人的內心困惑點，讓做夢人迅速從噩夢的負面情緒走走出來，繼續進行生產勞作。這是古代老百姓的一個非常有用而且簡單的方法。但你要是做了一個美夢，你在公眾場合下說出來的時候，沒人會和你說，夢是反的，只會說，祝美夢成真!也就鼓勵對方朝著自己的目標去努力。很顯然，大家在這裡看出了一個簡單的心理安慰技巧。

夢到底是怎麼回事？夢境和現實是相反的嗎

心理因素 我國古代思想家和醫學家不僅認識到物理因素和生理因素可導致夢境，而且認識到心理因素也可導致做夢。有哪些心理因素會引起人的夢境呢？從我國古代思想家和醫學家的言論來看，感知、記憶、思慮、情感、性格都會影響夢的產生及夢的內容。但論述較多的是思慮、情感、性格對夢的影響。 （1）思慮致夢。我國古代思想家幾乎毫無例外地認為日有所思，夜有所夢。東漢時期的王符就認為：“人有所思，即夢其到；有憂，即夢其事。”又說：“晝夜所思，夜夢其事。”他還曾舉例說：“孔子生於亂世，日思周公之德，夜即夢之。”列子也認為“晝想”與“夜夢”是密切相關的。明代的熊伯龍亦認為，“至於夢，更屬‘思念存想之所致’矣。日有所思，夜則夢之。”同代思想家王廷相也認為：“夢，思也，緣也，感心之跡也。”那就是說夢既可由思慮引起，也可由感知，記憶引起。也即是說，王廷相認為人的整個認知過程都可引起夢境。如前文所述，他把夜間之夢看成是白日“思”的延伸、繼續。所謂“在未寐之前則為思，既寐之後即為夢，是夢即思也，思即夢也”。他又說：“思擾於晝，而夢亦紛擾於夜矣。” （2）情感致夢。東漢王符所說的“性情之夢”，《列子》中所言的“喜夢”、“懼夢”、“噩夢”均屬於情感引起的夢。晉代的張湛亦云：“晝無情念，夜無夢寐。”明代的熊伯龍，在承認思慮致夢的同時，也對情感致夢有十分深刻的認識。他舉例說：“唐玄宗好祈壇，夢玄元皇帝；宋子業耽淫戲，夢女子相罵；謝眺夢中得句，李白夢筆生花，皆憂樂存心之所致也。” （3）性格致夢。我國古代思想家認為，人的性格對夢的內容有很大的影響。所謂“好仁者，多夢松柏桃李，好義者多夢刀兵金鐵，好禮者多夢簋籃籩豆，好智者多夢江湖川澤，好信者多夢山嶽原野”。這段話除了說明夢境必須依賴經驗外，亦可說明夢對人性格的依存性。王廷相認為，具有“驕吝之心”的人，在夢中就會爭強鬥勝；而具有“忮求之心”的人，在夢中亦會追貨逐利。總之不同的性格對夢境中的內容有不同影響。 夢（dreaming）是在睡眠中發生的具有周期性特點的一種異常精神狀態。夢是一種心理生理現象，做夢的機制還是一個沒有解決的問題。一般認為，睡眠時並不是全部大腦皮層都處於不活動的抑制狀態，區域性的大腦皮層細胞仍在活動，有時受記憶痕跡，以及白天活動時的情緒波動（如憂慮、恐懼和驚奇等）的影響，就產生了夢。 夢的心理學特徵 一個典型的夢的敘述常常包含幻覺、妄想、認知異常、情緒強化及記憶缺失等特徵。夢是以生動的充分形成的視覺領域佔絕對優勢的幻覺想象為特徵。在大多數夢中、聽覺、觸覺及運動感覺的敘述也較普遍，味覺及嗅覺幻覺想象較少，而痛覺的幻覺想象則十分罕見。夢的特徵是顯著的不確切性、不連續性、未必可能性和不協調性。 在夢中對很久以前的人物、影象及事件可能被強化回憶出來，並常把關心的事物編織到怪誕的及瞬息的夢的結構中。因此夢本身可以看成是記憶增強，此種在夢態中被增強的記憶與夢態結束後恢復夢景的不可能性形成鮮明的對比。表明在增強記憶的夢中，存在著記憶缺失。當被試者於做夢時被叫醒，大部分夢的精神活動被遺忘。 夢與快速眼動睡眠的聯絡 夢主要發生於快速眼動睡眠期。喚醒處於快速眼動睡眠期中的兒童或成年人，約60～90％的人訴說醒前正在做夢。這比由非快速眼動睡眠期喚醒的人訴說做夢的比率（1～74％）要高得多，而且分佈也較集中。在快速眼動睡眠中出現的器官功能變化（如眼球快速運動、心率及呼吸變化等）可理解為快速眼動睡眠與夢之間的生理性聯絡，或者說在快速眼動睡眠期具有更多的產生夢的心理生理基礎。

記得采納啊

聽人說做夢,夢到的和現實是相反的嗎?是真的嗎?

關於正夢

由夢中預知未來發生的事情，這種夢就叫做「預知夢」。關與預知夢，在科學上還沒有很明確的例證，有人就將之視為迷信或偶然。當你心中有著強烈渴望或不安時，正夢常會變成反夢讓你夢見。那你相信正夢嗎？

何謂正夢

你的夢成為事實，這就是正夢。據說夢預知未來準確率約為10~30%，所以正夢才會被說是迷信。但是夢境成真的例子實在很少。正夢的特徵就是印象非常鮮明，醒來後夢的所有細節都還記得很清楚。一般人常說黎明時所做的夢就是正夢，就是因為這個緣故。

何謂反夢

和正夢相反，夢境和現實生活中的狀況相反，這是一種預知夢。一般說來，做惡夢的話，就說那是反夢。當你心中有所不安時，也會做夢。譬如夢見考試滿分的話，那就要注意了，實際上可能會不及格。就是因為你知道可能有這樣的結果，所以才藉做夢來滿足心願。年輕人常會做反夢，至於原因為何，至今仍不清楚。

有顏色或香味的夢

就生物機能而言，辨別顏色或香味的能力的產生，會比辨別形狀的能力來得慢，所以有顏色或香味的夢，是很難得夢見的。這是一種「啟示夢」「預知夢」是解夢的重要線索。

色彩夢

一般的夢都是沒有顏色的，但有時也會夢見鮮明的色彩。為什麼會有顏色呢？至今科學尚無法加以解明，問題在於出現什麼顏色。如果夢境顏色模糊不清或混濁的話，表示你現在心情很不穩定或狀況不好。相反地，如果夢境顏色鮮明的話，表示你現在精神狀況很好。每個顏色所代表的意義皆不同，請參考辭典的解說。

芳香夢

很少人做夢能感到夢中的味道。夢中的味道可說是某種東西的象徵。有味道的夢通常和回憶有關。夢見香味讓心靈獲得休息，是種好夢。夢見不好的味道則是惡夢，表示你壓力好大，情緒不穩。