生肖從哪天開始算?
生肖應該從哪天開始算？
這個問題提得好
根據周易預測命理，一個人的出生年和出生月份，都是依據立節而定。每個月有兩個節氣，總計24節氣。第一個為節，第二個為氣。比如正月裡有立春，雨水。立春為節，雨水為氣。立節就是隻論節，不說氣。不進入立春不以正月論。同時我們也知道，一年的打頭為正月，也就是說沒有進入正月還不是新的一年開始。因此生肖在預測中是以立春為界的。例如一個人出生在1995年正月初五日下午2時，而此年的立春時間是正月初五下午的3時24分，雖然只差了一小時24分，但此人的出生仍然以1994年的生肖論，即屬狗而非屬豬。
這裡還必須說明一點。預測之論是有其自身的嚴謹的理論體系。具體預測是必須遵守這一法則的。但是並不干涉你依照初一開始計算生肖的選擇。在實踐中我還注意到了這個比較奇特的現象，往往在找物件，或是合夥投資等方面，比較理想的或是要好的人的屬相，恰恰就是這個人以初一為計算的生肖。這是我個人的研究，此處就不多言了。希望我的答覆讓你滿意。謝謝。
十二生肖的是怎麼來的?從什麼時候開始實行的?
1、生肖的由來
作為一種古老的民俗文化事象，有關十二生肖的起源，歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“ 十二肖象於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確起源於中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。
關於十二生肖的記載，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的對應關係已經確立並流傳。 1975年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特徵，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……已，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長鬚耳。申，環也，盜者圓面……”
《日書》中所記十二生肖大體近似於現在流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於十二生肖的最早而又較系統的記載。
和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢》載：
“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……已，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨缺了辰龍。該書《言毒篇》說：
“辰為龍，已為蛇。辰、已之位在東南。”
如此，十二生肖便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記載。。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴慄羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說的觀點，生肖是漢代由中東傳入中國，與佛教傳入時間差不多，我們從以上文獻中已證明早在春秋時期我國便有有關生肖的記載(《日書》、《詩經》)，說明生肖的產生以及生肖與地支的相配是早在漢以前就產生了的，因此可以肯......餘下全文>>
農曆當年的屬相到底從哪天開始算？
關於屬相，應瞭解中國傳統曆法中的歲首問題。最主要的有三種：①夏正--以正月初一為歲首。②殷正--以十二月初一為歲首。③周正--以十一月初一為歲首。（史記-曆書）此三種曆法為以上各個民族地區曆法，一直用到秦始皇的顓頊歷，又以十月初一為歲首。至漢武帝時的太初曆沿用夏正，以正月初一為歲首，歷經二千多年至今。而在以上的歷法中，當時還無生肖之說。從中可以看出，生肖與歲首無關，我們現在只不過是沿用了夏曆。
生肖的出現始於漢武帝后的術數中。術數在中國傳統文化中自成一體，主要包括山、醫、命、卜、相。其規則都是以立春為一年之始，其運作以二十四節氣為中心，包括年、月、日、時的一切選定。既然生肖出於術數中，當然應按術數的規則來斷，以立春算。
生肖年是以哪一天為開始計算的
生肖年是以大年初一為開始標誌的.
十二生肖是與十二地支相聯絡的。我國古代有一種特殊的紀年方法，即以十個天干和十二個地支搭配來紀年。出現了干支紀年，將與之對應的十二樣動物作為年的代號就是很自然的事了。慢慢地，人們認為生在某年就肖像某動物，子年生的肖鼠，丑年生的肖牛，十二生肖就這樣形成了。
而24節氣則是表明氣候變化和農事季節的一年中的24個階段，與紀年方法並沒關聯。仲教授告訴記者：“生肖是以干支紀年為座標的，節氣是以農業社會符合農事季節規律為座標的，兩者比照座標的不同，按照民俗傳統，我們進入丙戌年的正月初一，生肖屬相的符號當然屬狗，與立春節氣無關。”
“狗年從正月初一開始，這是符合曆法，也是約定俗成的。”中國民俗學會副會長烏丙安教授告訴記者，“算生肖時看立春，這實際上是過去的算命先生的特殊方法，並不普及，如果以此定生肖，只會造成混亂。因為公曆和農曆存在著時間上的差異。”
農曆是“陰陽合曆”，採用朔望週期來定月，又用設定閏月的辦法使年的平均長度與迴歸年相近，兼有陰曆月和陽曆年的性質。
“這也就是為何農曆每個月十五一定會出現滿月，因為它是以月亮的盈虧來決定一個月的。”但是，因為農曆以12個月為一年，共354日或355日，因此一年下來與迴歸年相差11日。為彌補這一差值，農曆曆法通過每十九年安插七個閏月的辦法加以協調。
而公曆則是“陽曆”，顧名思義，它是根據太陽的位置變化訂立的歷法。公曆和農曆之間的差異，就是因為其採用了不同的參照物。
“所謂24節氣，其實跟公曆的關係更近一點，因為它是通過太陽的方位加以確定的。大家可以留意一下，每年立春都是公曆2月4日左右，每年清明都是4月5日左右。節氣和公曆日期是相對應的，但是在農曆中卻是不固定的，要用農曆查這些節氣的具體日期，必須依靠曆書。”
“如果用立春確定生肖，勢必將整個日期的計算變得複雜，這是老百姓無法接受的。”
一個新的生肖是從什麼時間開始的？
命理上說，是立春之後。
參考《千里命稿》
問：如甲子年，自元旦至除夕，是否始終作甲子推算。
答：未可固定。蓋推年以立春為標準，其區別有三也。
一) 在本年立春後生者，即以本年之干支，排為年柱。
二) 在本年立春前生者，即以上一年之干支，排為年柱。
三）在本年十二月立春後生者，即以下一年之干支，排為年柱。列例如左下：
例一 假定三十七歲，正月初二日亥時生人。照今年癸酉計算，三十七歲，當為丁酉。萬年曆載明是年正月初二日戌時立春，是亥時在戌時之後，已過立春，即以本年干支，丁酉兩字，排為年柱。
例二 假定三十七歲正月初二日酉時生人，照今年癸酉計算，三十七歲，當為丁酉，萬年曆載明是年正月初二日戌時立春。是酉時在戌時之前，猶未立春。應以上一年之干支，丙申兩字，排為年柱（丁酉上一年為丙申）。
例三 假定三十六歲，十二月二十四日已時生人，照今年癸酉計算，三十六歲，當為戊戌，萬年曆載明是年十二月二四日辰時立春，是已時在辰時之後，已過立春，應以下一年之干支，已亥兩字，排為年柱。（戊戌下一年為己亥）。
生肖（屬相）從什麼時候算起
生肖是從立春而不是從正月初一農曆新年就開始的。“立春”的日期和時辰，是曆法學者根據地球的自轉和公轉精確計算出來的，有準確的科學依據的。以“立春”作為生肖計算:
1.傳統春節是指“立春”，已經流傳了數千年，形成了中國傳統文化不可分割的一部分！正月初一為“元旦”，民國元年（1912年）規定陽曆1月1日為“春節”，由於民間反對，袁世凱採取了換位的辦法，將陽曆1月1日定名為“元旦”，正月初一定名為“春節”。
2.從“立春”到“立春”是基本規律的365天，而從“春節”到“春節”短時只有354天，長時則多達384天。
3.我國的黃曆、以及傳統的命理學、占卜學等民俗學，均以“立春”作為生肖計算的依據！
4.許多民俗學專家支援以“立春”計算生肖。
生肖轉換以哪一天
轉生肖”即從一個生肖轉為另一個生肖，也就是一年轉到下一年。但這個“轉”是從哪一天開始?人們習慣將正月初一作為“轉生肖”的分水嶺，比如今年是龍年（壬辰年），人們都把正月初一當作龍年第一天，除夕夜一個個發簡訊都是什麼“龍年的鐘聲即將敲響，我祝福您…………”；初一發簡訊也是“在龍年到來之際，我祝願您…………”。
其實“轉生肖”是指立春那天，只有到了立春才是真正的新年開始。我國的農曆是按天干地支陰陽合曆紀年的，天干地支組合成60個計時序號，作為紀年、月、日、時的名稱，這種紀年法的新一年由立春開始,因此叫春節。轉生肖的分水嶺也就是這一天。所以2012真正的龍年是從正月十三開始。也正如此，今年有三個生肖：正月初一到十三屬兔；臘月二十三立春，這天至除夕出生的人屬蛇。
在我們山裡人的腦海中仍保留著老祖宗留下“新春大歲”的觀念。記得小時候，我們那裡很貧困，不說除夕夜沒有鞭炮放，有些人家連正月初一都沒有出行鞭。但不管怎樣，立春這天都要想辦法買掛鞭放放，哪怕是小“五掛頭”的，這叫“接春”。以祈禱新的一年裡風調雨順，有個好收成，能吃飽肚子；日子過得安穩，不惹出什麼禍事來。
天干地支紀年法同時可紀年、月、日、時，分別稱為“年柱、月柱、日柱、時柱”，這就是俗稱的“八字”。每個人出生的四柱與日後的性格、成長情況有很大的關係。
天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸
地支：子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥
地支與生肖對應：
地支
子
醜
寅
卯
辰
巳
午
未
申
酉
戌
亥
生肖
鼠
牛
虎
兔
龍
蛇
馬
羊
猴
雞
狗
豬
注：五掛頭：一種小鞭炮的俗稱，一包裡有五條，每條五個小鞭炮連在一起，一包總共也就是二十五響。這種鞭炮在現在的年輕人看來可能就是個傳說。
所以是從立春那一天開始的
每個生肖年從哪天開始算起的？
農曆 因為生肖是中國人發明的 運用了干支紀年法，對應了天干 甲午年快過去了，過了除夕就是乙未年
十二生肖什麼時候出現的?
中國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。
十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”十二生肖之說，最晚應形成於漢代，在東漢十二生肖已經形成。十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。
但在20世紀70年代中期，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡，這一奇蹟的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。
[十二生肖的來歷與傳說]
從文獻記載來看，黃帝時代就有十二地支，它跟白羊、金牛、雙子、巨蟹等十二星座有關，最早的十二地支、十二星座都代表著每年十二個不同的月令、節令。殷商時期發明了甲、乙、丙、丁等十個計算與記載數目的文字，後來研究命理的人把它稱為天干，並使之與地支結合運用，如甲子、乙丑等，用於計年、月、日、時。
相傳以十二種動物取代十二地支，來代表十二個月令，是漢朝東方朔的想法。有明確記載的是東漢王充所寫《論衡》中的《言毒篇》，他提到了十二種動物的名稱。用十二生肖來計年，也起於東漢。至於為什麼要選定十二種動物作標誌，最早可能與圖騰有關。古代各部落都選一種特別懼怕或特別喜愛的動物，以其圖案作為本部落標誌。
也有人認為，十二生肖首先出現於記時。一晝夜是二十四小時，古代天文學家將晝夜分為十二時辰。同時他們在觀天象時，依照十二種動物的生活習慣和活動的時辰，確定十二生肖。
夜間十一點至次日凌晨一點，屬子時，正是老鼠趁夜深人靜，頻繁活動之時，稱“子鼠”。凌晨一點至三點，屬丑時。牛習慣夜間吃草，農家常在深夜起來挑燈喂牛，故稱“丑牛”。凌晨三點至五點，屬寅時。此時晝伏夜行的老虎最凶猛，古人常會在此時聽到虎嘯聲，故稱“寅虎”。清晨五點至七點，屬卯時。天剛亮，兔子出窩，喜歡吃帶有晨露的青草，故為“卯兔”。早晨七點至九點，屬辰時。此時一般容易起霧，傳說龍喜騰雲駕霧，又值旭日東昇，蒸蒸日上，故稱“辰龍”。上午九點至十一時，屬巳時。大霧散去，豔陽高照，蛇類出洞覓食，故作“巳蛇”。中午十一點至一點，屬午時。古時野馬未被人類馴服，每當午時，四處奔跑嘶鳴，故稱“午馬”。午後一點至三點，屬未時。有的地方管此時為“羊出坡”，意思是放羊的好時候，故稱“未羊”。下午三點至五點，屬申時。太陽偏西了，猴子喜在此時啼叫，故為“申猴”。下午五點至七點，屬酉時。太陽落山了，雞在窩前打轉，故稱“酉雞”。傍晚七點至九點，屬戌時。人勞碌一天，閂門準備休息了。狗臥門前守護，一有動靜，就汪汪大叫，故為“戌狗”。夜間九點至十一點，屬亥時。夜深人靜，能聽見豬拱槽的聲音，於是稱作“亥豬”。就這樣，一天的時辰和動物搭配就排列了下來：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。後來人們把這種紀時法用於紀年，就出現了十二生肖。
對十二種動物配十二時辰，還有一類似的說法。據說天地生成於子時，生之初，沒有縫隙，氣體跑不出來，物質無法利用，被老鼠一咬，出了縫隙，才使氣體跑出來，物質便能利用了。老鼠有開啟天體之神通，子時就屬鼠了。老鼠打開了天地之縫，牛便出來耕耘在地，於是丑時就屬牛了。傳說人生於寅，“寅”字有敬畏之意，古時人最怕老虎，寅時便屬虎了。卯時已經進入清晨，但太陽還沒有出來，照亮大地的還是月亮，而月宮中唯一的動物是“玉兔”，於是卯時便屬兔。傳說辰時正是群龍行雨的時候，此時自然屬龍了。蛇善於利用草掩藏其行蹤，據說巳時蛇不在人行......餘下全文>>
我國的十二生肖是從哪一年開始算起的
我國古代南北朝不僅使用十二生肖紀年，而且出現了沈炯創作的《十二屬詩》：鼠跡生塵案，牛羊暮下來。