布依族節日?
布依族有什麼節日？
1. 朝鮮族 朝鮮族節日與漢族基本相同。一年主要節日有春節、清明節、端午節、中秋節等。還有三個家庭節日，即嬰兒誕生一週年、“回甲節”（60大壽）、“回婚節”（結婚60週年紀念日）。每逢“回甲節”“回婚節”時，子女、親友、鄰居都向老人祝福、祝壽。
2. 侗族 節日因地而異，多數地區過去春節，也有的地區在十月或十一月擇日“過侗年”。四月八日或六月六日為祭牛節，節日時讓牛休息，供以鮮草糯米飯等食品。吃新節多在七月，日期不一，屆時以新米和魚祭祖，預祝豐收。老人去世，男須剃髮，無論男女均須汲水沐屍，而後裝束打扮，含口銀，忌銅鐵附身。喪期孝子忌葷吃素，但可吃魚蝦。行土葬。信仰多神，崇拜自然物。
3. 俄羅斯族 復活節和聖誕節是俄羅斯族人隆重的民族節日，均來源於宗教。
4. 鄂倫春族 鄂倫春人的節慶不多，主要有一年或三年舉行的氏族集會、薩滿每年春季的祭神儀式和春節。
5. 高山族 高山族各族的祭祀活動很多，諸如：祖靈祭、穀神祭、山神祭、獵神祭、結婚祭、豐收祭等種種，以五年祭最為隆重。屆時除擺酒席供品外，還伴以各種文體活動“豐收祭”這天，族人自帶一缸酒到場，圍著篝火，邊跳舞、邊吃邊飲酒，慶賀一年的勞動收穫，每年舉辦一次。
6. 哈尼族 哈尼族節日有十月年、六月年、吃新米飯節、端午節和中秋節。
7. 哈薩克族 哈薩克族的主要節日和維吾爾族一樣，是古爾邦節和肉孜節。
8. 漢族 節日有春節、清明節、端午節、中秋節、重陽節等。
9. 回族 回族的傳統節日基本上與漢族相一致，有開齋節、古爾邦節、蓋德爾夜等節日。
10. 滿族 傳統節日主要有春節、元宵節、二月二、端午節和中秋節。節日期間一般都要舉行“珍珠球”、跳馬、跳駱駝和滑冰等傳統體育活動。
11. 蒙古族 蒙古族節日主要是春節、 祭俄博、魯班節、那達慕大會和十月二十五日燈節、蒙古族成吉思汗紀念日。
12. 苗族 苗族的傳統節日有苗年、四月八、龍舟節、吃新節、趕秋節等，其中以過苗年最為隆重。苗年相當於漢族的春節，一般在秋後舉行。
13. 土家族 土家族過的節日很多，凡屬中華民族的傳統節日都要同歡共樂，而自己的主要節日有下列幾種：過趕年、四月八、六月六、七月半
14. 維吾爾族 維吾爾族傳統節日有肉孜節(即開齋節)、庫爾班節(即古爾邦節)和諾魯孜節。前兩個源於伊斯蘭教，日期是按回歷計算的，每年都在移動，因此有時是在冬季，有時則是在夏天或其它季節。維吾爾族在節日及喜慶的日子裡舉行“麥西萊甫”等各種娛樂體育活動。
15. 烏孜別克族 烏孜別克族的主要節日均與伊斯蘭教密切相關，主要有“聖紀節”、“肉孜節”、“古爾邦節”等，後兩個節日尤為隆重。
16. 瑤族 瑤族的傳統節日很多，有大大小小節日30多個，其中最具民族特色的有盤王節、仁王節、趕鳥節。
17. 藏族 藏族的節慶活動很多，幾乎每一月都有一個節日，而且民間節日和宗教節日互相穿插。新中國成立以來，更為藏族的節慶活動增添了新的內容，如“五一”、“六一”、“七一”、“十一”都是。傳統節日中以藏曆新年、沐浴節、雪頓節和望果節最有規模、最具特色。
18. 壯族 壯族節日很多，其中一些節日和宗教活動關係密切，比如居住在雲南的部分壯族，家歷正月祭獻“老人廳”，二月初二殺豬祭龍山，三月初三祭雷神，五月祭龍，......餘下全文>>
布依族民族的節日都有那些?
有春節、三月三、四月八、六月六等。此外，還有興義的“查白”歌節，安龍的“毛杉樹”歌節，晴隆的趕幹洞節，興仁的火箭節等，都有民族特色。苗族有敬橋節、過卯節等節日。其他少數民族也都有各自的一些民族節日。
春節
春節，也是布依族的隆重節日，一般是從除夕起到正月初三為止。布依族孩子在大年初一凌晨，都要打早到井邊去挑“聰明水”。有些孩子怕落後於別人，熬更守夜，一聽
求布依族的傳統節日和習俗？
布依族
在布依族生活中，一年十二 個月幾乎川月有節日。除與當地 漢族人民過的春節、清明節、五 月端午節、七月半、八月十五中 秋、九月重陽等節日一樣外，還 有獨具民族特色的二月二、 三月三、四月八、六月六等節
布依族有什麼節日
布依族有許多傳統節日，除過大年、端陽節、中秋節等與漢族基本相同外，“三月三”、“四月八”、“六月六”等節日都具有本民族的固有特色。
布依族的大年節
大年節，據方誌記載，說布依族皆“以十一月為歲首”。其時應在這月為是，但現在已統一併入春節，辛勞了一年的布依族同胞秋收一過就開始為年節做準備。每到年底，家家戶戶忙著釀酒，打糯米粑，醃製臘肉，做血豆腐，或逢制新衣。臘月二十三日晚上，布依族同胞用糯米制成的麥芽糖等果品在家裡“送灶神”， 請它向“玉皇大帝”稟報時，多替人們說些好話，多多賜福於人間。送灶後，人們要準備香、燭等祭神用品，請“先生”寫對子，不僅大門上貼，連側門、窗戶都要貼上“六畜興旺”等，以示人們對幸福簽好生活的嚮往和祈求，此外，不少人家還要在大門上貼上門神，在家裡的牆上貼滿各種喜慶的年畫。除夕以豐盛酒菜敬供祖先，燃放爆竹，閤家守夜直到雞鳴。正月初一天剛亮，姑娘們都爭挑第一擔水回家，名曰“聰明水”；男孩則爭先到土地廟旁，用繩子牽來小塊石頭放在畜圈之中，意為“六畜興旺”。
大年期間，青年們相邀外出“榔梢”；中老年人則彼此拜年祝賀，一同飲酒為樂。初九那天叫“上九”；按當地風俗，到這一天才能“煮生”，即先燃起香燭，將生肉供祖宗，然後將生雞、生自煮熟，再放到香案前供一回之後方能享用。有些布依族地區正月十五過完年，還要正月三十校“小年”。在此期間，有的還舉行各種娛樂活動，有賽馬、擲石、銅鼓、嗩吶、歌舞、籃球等等比賽，參加者多達數萬人。鎮寧扁擔山一帶的“玩龍”活動，意在祈求龍神保佑來年農事豐收，百事吉利。
布依族的三月三
是傳統的民族節日。地區不同,節日的內容也不盡相同。在貴州省貴陽市馬當地區的布依族，將每年的農曆三月三稱為“地蠶會”節。據布依族老人講，開春以後，地蠶危害莊稼，啃食包穀苗等農作物。於是，在三月初三，他們將炒好的包谷花帶到坡上去祭地蠶。他們在山坡上邊唱山歌邊吃包谷花，據說這樣可以“迷住”地鬼，堵住它們的嘴，使他們不能咬種子和禾苗。有的地區將這一天作為祭社神、山神的日子。如同（清）《南籠府志》所言：“其俗每歲三月初三宰牛祭山，各聚分肉，男婦篩酒、食花糯米飯”，“三、四兩日，各寨不通往來，誤者罰之。”故當地人又稱是日為“仙歌節”或“地蠶會”。一村或鄰近幾個村臨時集資買豬、牛宰殺供祭，供祭之日，外人禁止入村。這一天，望漠的布依族要吃三色糯米飯，關嶺地區要做清明粑，貴州省西部地區布依族人要掃墓，有的地區這天集會唱歌遊玩，進行社交活動。
布依族的四月八
傳說這一天是牛玉的生日，所以也稱“牛王節”、“牧童節”。黔西地區也稱為“開秧節”。貴州荔波一帶，每逢這個，節目要做黑糯米飯敬“牛王”；望溪縣要吃四色糯米飯；有的地區不但要做糯米飯還要殺雞備酒祭祖，並用鮮草包糯米飯喂牛，給牛洗澡，讓牛休息一天，表示人們對耕牛的愛護和酬勞；個別地區還要舉行鬥牛、賽馬等娛樂活動、米花節採花節又稱“女兒節”，是甘肅省文曇搏贈地區藏族人民的傳統佳節。相傳蓮芝姑娘聰穎伶俐，勤勞智慧。她教會人們墾荒種糧，紡線織布，又採來百草為百姓除病，不幸於五月端陽在採花途中遇險殉難。為了紀念她，人們將五月初四定為“採花節”。屆時，藏族姑娘在兄弟的陪伴下，紛紛進山採花。五月春風，花開遍地，杜鵑、芍藥、構把、草梅、貝母、酒麴等鮮花爭奇鬥妍，花如海、歌如潮，令人心曠神怕。姑娘們頭戴味香色豔的鮮花環，手捧花束。圍著篝火且歌且舞，通宵達旦。黎明時分，姑娘們打扮得花枝招展，邊走邊舞，向蓮芝姑娘道別。採花的隊伍進寨時，艾老鄉親們盛情歡迎、款待。姑娘們則給......餘下全文>>
布依族的傳統節日有哪些
有春節、三月三、四月八、六月六等。此外，還有興義的“查白”歌節，安龍的“毛杉樹”歌節，晴隆的趕幹洞節，興仁的火箭節等，都有民族特色。苗族有敬橋節、過卯節等節日。其他少數民族也都有各自的一些民族節日。
春節
春節，也是布依族的隆重節日，一般是從除夕起到正月初三為止。布依族孩子在大年初一凌晨，都要打早到井邊去挑“聰明水”。有些孩子怕落後於別人，熬更守夜，一聽
貴州少布依族節日吃些什麼
一、過節主要食物是花糯米飯
布依族在每年農曆“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重過節，很多布依族都用楓香葉、黃飯花、染簞花等各種植物枝葉把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。
二、飲食情況簡介：
布依人以大米、玉米為主食，小麥、高粱、薯芋和豆類為輔。有木罐、鼎罐炊飯，油燜飯、二合飯（大米摻玉米碎，也叫包穀飯）、包穀粑、米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等花色品種。其中，糯米制的湯圓、花米飯和芝麻油團粑最為知名，多用於祭祖或宴客。
三、布依族特色飲食
肉食主要來自家畜和家禽，還愛捕食松鼠、竹鼠和竹蟲。烹調方法多為燒、煮、爆、炸、醃、凍，一般不吃生食。
酒在布依族日常生活中佔有很重要的位置。每年秋收之後，家家都要釀製大量的米酒儲存起來，以備常年飲用。布依族喜歡以酒待客，不管來客酒量如何，只要客至，都以酒為先，名為"迎客酒"。飲酒時不用杯而用碗，並要行令猜拳、唱歌。
布依族傳統小吃很多，善做米粉、二塊粑、豌豆粉、米豆腐等。布依族豪爽好客，特點是在每年農曆“二月二”、“三月三”、“四月八”、端午、“六月六”、“七月半”、中秋等都隆重過節，很多布依族都用楓香葉、黃飯花、染簞花等各種植物枝葉把糯米染成五顏六色，做花糯米飯招待客人和分送給親朋好友。
布依族的6月6是什麼節日？
“六月六”是布依族人民的傳統佳節，由於居住地區不同，過節的日期也不統一，有的地區六月初六過節，稱為六月六；有的地區六月十六日或農曆六月二十六日過年，稱為六月街或六月橋。布依族人民十分重視這個節日，有過“小年”之稱。節日來臨，各村寨都要殺雞宰豬，用白紙做成三角形的小旗，沾上雞血或豬血，插在莊稼地裡，傳說這樣做，“天馬”（蝗蟲）就不會來吃莊稼。節日的早晨，由本村寨幾位德高望重的老人，率領青壯年舉行傳統的祭盆古、掃寨趕“鬼”的活動。除參加祭祀的人外，其餘男女老少，按布依族的習慣，都要穿上民族服裝，帶著糯米飯、雞鴨魚肉和水酒，到寨外山坡上“躲山”（當地漢族人民稱為趕六月場）。祭祀後，由主祭人帶領大家到各家掃寨驅“鬼”、而“躲山”群眾則在寨外說古唱今，並有各種娛樂活動。
夕陽西斜時。“躲山”的群眾一家一戶席地而坐，揭開飯籮，取出香噴噴美酒和飯菜，互相邀請作客。一直等到祭山神處響起“分肉了！分肉了！”的喊聲，人們才選出身強力壯的人，分成四組，到祭山神處抬回四隻牛腿，其餘的人，相攜回到家中，隨後各家派人到寨裡領取祭山神的牛肉。節日娛樂活動，以丟花包最為有趣。花包是用各種彩色花布做成形似枕頭，內裝米糠、小豆或棉花籽。花包的邊沿綴有花邊和“耍須”。丟花包時，男女青年各站一邊，相距數米，互相投擲。其方法有右側擲、左側擲和過頂擲，但不準橫擲。要求甩得遠，擲得快，接得牢。花包在空中飛來飛去，煞是好看。如果小夥子將花包向自己心愛的人投擲，沒有過肩，包就落地，姑娘由向對方送一件禮物，如項圈、戒指、手鐲等物，所送之物，被視為愛情的信物，小夥子將長期儲存。
“六月六”節已有悠久的歷史。其起源，各地傳說不同，其中有一個說法是，在遠古的洪荒年代，布依族的先人“盤古”，在勞動中積累了栽培水稻的經驗，年年豐收，後來他與龍王的女兒結婚，生了一個兒子，取名新橫。一次兒子冒犯了母親，龍女一氣之下，返回龍宮，再不回來。“盤古”沒有辦法，只好再娶，一年的六月六日盤古死去，新橫從此遭到繼母虐待，幾乎被害。他忍無可忍，便上天控告繼母，併發誓要毀掉她栽培的水稻秧苗，繼母知道後，萬分後悔，終於與新橫和好，並於每年六月六日，盤古逝世這天，殺豬宰鴨，做粑粑、供祭盤古，布依族人民因此每年六月六日都舉行祭盤古，供祖先的活動，以示子孫延續、五穀豐收，年復一年，就形成了這個民族節日。
請用簡單的一句話概括布依族的節日內容。
臘月初八臘八節 大年三十除夕 正月十五元宵節 二月初二龍抬頭節 五月初五端午節 七月初七七夕節 八月十五中秋節 九月初九重陽節
布依族的端午節習俗
荔波縣城關一帶有近二萬人，居民百分之八十為布依族，他們都自稱祖先在江西。布依語中沒有“端午節”這個詞，布依人稱端午節為“哈尼哈”（五月五）。端午的習俗是隨他們的祖先從江西遷徒到樟江河畔的。交通的閉塞和年代的湮久，祖先從漢族地區帶來端午節，逐漸烙上布依人的印記，使這個節日具有濃郁的地方特色和獨特的民族風格。
據荔波縣誌載，早在宋開寶三年（公元970）建荔波州不久，荔波城關的布依人便有了端午登高的習俗。參加這一活動的，多是青少年。一大早，青少年便帶上“背崽粽”，成群結隊爬上縣城北門外的玉屏山，在坡頂玩耍戲嬉，賞景吃粽子。興盡而返時，用稻草或茅草紮成草馬，騎在“馬”上吶喊著，從坡頂滑到坡腳，俗稱“梭草坡”。這個習俗的由來，相傳是古時布依人不堪官府壓榨，端午節這天祕聚玉屏山頂，共謀起義。粽子是帶上山充飢的食品。後來祕密不慎洩露，官兵圍剿，情急之中，布依人機智地梭草坡逃了。為了紀念起義，以後每逢端午節，布依人都要爬玉屏山、梭草坡。習俗代代相沿，玉屏山便有了一個俗名——登高坡。然而，這個習俗流傳到今天有了一些改變。如帶粽子上坡不僅僅是充飢。老年人交代年青人如吃不完的粽子留在坡上敬山神，據說這樣能保佑孩子平安。
布依人在端午節這天要在木樓上懸掛菖蒲和艾葉。這些都是長在河邊的植物。據說，這樣做也是為了紀念屈原：既未能在河裡撈到屈原的遺體，便扯了河邊的菖蒲艾葉回家。這寓寄了布依人睹物思人的質樸深情。然而，這個習俗慢慢也發生了變化。菖蒲艾葉在木樓上懸掛的地方，漸漸被固定在大門的兩側，彷彿守門神尉遲恭和秦瓊一樣。懷念屈原的初衷，演繹為驅邪、消毒和治病。布依人不僅懸掛菖蒲和艾葉，還在房子四周撒雄黃粉，飲雄黃酒。布依人認為，一年之中以端午節這天的藥性最強，這一天治病效果也最好。因此，端午節草攤供別多，到醫院看病的人也多。各家各戶還熬草藥，治“百草湯”，用藥煮過的絲線為孩子纏手，並以絲線系藥袋，掛在孩子胸前，名為系“長命縷”。
荔波城關一帶的布依人，每年端午節都要在樟江上游楊家橋河段舉行龍舟賽、舢板船賽和搶鴨子、搶綵球活動。搶鴨子和綵球，即將鴨子和綵球放在河中，由游泳健兒們追逐搶奪，鴨子誰得歸誰，搶得綵球者受獎。這一習俗是否同紀念屈原有關，已經失考，但相傳在宋元就已形成。綵球系用綢緞縫製，因浸水易沉，不易搶奪，後改用豬尿泡，染以紅、黃、蘭、綠、諸色，鼓氣成球。
荔波布依族端午節的粽子名目繁多。有箬葉（俗稱粽粑葉）包裹的，也有用其它植物葉包紮的。按形狀來分，有三角粽、枕頭粽、背崽粽、鳥獸粽等；按品種來分，有肉粽、菜粽、涼粽、飯豆粽、灰粽等。灰粽又有蕨草灰粽和糯米草灰粽。
涼粽又叫白粽，是在糯米里摻硼砂和少量食鹼做成的。這種粽子質軟，因為是冷吃，故名涼粽。羊耳艾粽，是在糯米中摻入野菜羊耳艾，故又名菜粽，這種粽含多種維生素，有清熱解毒功效。細膩可口，味道甘甜鮮美。
鳥獸粽有鳥粽、犬粽、豕粽等。是先包紮成多種形狀的鳥獸，再灌充以糯米蒸制而成。各種粽子有不同的用途。三角粽一般比較小，是丟在河裡餵魚蝦的；背崽粽，這種一大一小捆在一起的粽子，則做來給孩子們背上坡敬山神；枕頭粽乃專門扎來敬贈給學堂裡的先生的，所以這種粽子的兩頭還要用粽絲紮上花。
布依族春節習俗與禁忌有哪些
布依族，作為五十六個民族之一。擁有著豐富的民族節日和文化傳統，他們大多聚居於貴州、廣西、雲南等省市自治區。作為貴州布依族的一員，我深刻了解布依族的許多文化和生活習慣。生活在貴州的布依族群眾有著許多的傳統節日，如“三月三”“四月八”“六月六”等民族節日以外，春節就是布依族人民最濃重的節日。
布依族春節習俗。
這裡我們說的是傳統的農村布依族人家怎樣過年。一般的家庭會早早的開始籌備新年，大概會從臘月（農曆的十二月份）開始，首先從一些食品的準備到對一些行為活動的禁忌都在準備的行列，而且這些禁忌的很有講究。作為一名普通的布依族婦女，學會釀米酒是必須的。在方言裡面米酒叫做“biang 35dang jiu”。釀酒的原材料就是布依人自己生產的農作物，一般包括：大米、苞谷、高粱（以大米為主）這樣的米酒和普通白酒看上去沒什麼區別，但口感很好，醇香的味道讓你垂涎。此外，在釀製過程中，如果有鄰居來訪，必須將新釀出的米酒與鄰居分享，為了討個吉利，喝酒的人一般都會說“你們家的今天烤的酒啊，出來了酒缸都裝不完了”等諸如此類的話。同時釀酒得到的多少，也能寓意出這家人來年的家運、財運等方面是否順達，如果釀出的酒比預想中的多，來年家裡就會順順利利的，老少平安等。 釀酒的時間和週期比較長，一般會放在最早來準備。接著是做豆腐（在沒有機械裝置以前，布依族都是用傳統的石磨來磨製，中間要用人工來推）所以他們習慣叫推豆腐或磨豆腐。新鮮的酸湯豆腐作為年夜飯上的一道靚菜。但很大部分做出來的豆腐，都是用鹽醃製而成的鹹豆腐，和臘肉一起用煙燻，就成了“幹豆腐”可以儲存大半年的時間，幹豆腐食用也很簡單，只要用水煮熟，切片防止盤中，味道幽香可口。在臘月中的時候，就開始各種小食品的製作。一般有餌塊粑（年糕）、苞谷粑（原材料是糯玉米）、餈粑（糯米做成）和米粉。除了餌塊粑和米粉是送到附近的加工房去做成，餈粑和苞谷粑都是在家，用傳統的手工做成。 辛勤的布依族人民，總會為春節的到來精心的準備很長時間，不為別的，僅僅作為一個莊稼人對自己辛苦工作的一年的犒勞。前面我們已經提到了釀酒，有酒怎麼能沒有肉呢？作為依靠土地生活的布依族，當然不會像城裡人那樣去買肉了，他們有自己飼養的豬，在新年到來之前，宰殺以後作為慶祝新年的一種方式。殺個年豬幾乎是所有布依人家都會做的事情。一般在臘月二十幾開始。
布依族 禁忌。
只能在單數的日子殺年豬（除了臘月二十三這天，因為灶神菩薩要回天上過年，殺生被認為是犯沖和禁忌）。殺豬請鄰居幫忙，也會請上自己的親朋好友來享用殺豬酒的美味，分享這一年收穫的喜悅。豬肉除了留出一部分過年的時候吃，剩下的大部分都會用來調料醃製起來做臘肉，在柴火上薰上十多天，存放時間就很延長。臘肉不僅做為饋贈朋友的禮品，在有親友拜訪的時候，煮上濃香的老臘肉，也成了布依族待客的上等菜餚。布依族過年文藝匯演 除了準備各式各樣的年貨以外，布依族在臘月和正月的時候都會有很多禁忌，如若不遵守的話，就會對家中的人，事，物造成影響甚至是傷害。從臘月開始，家中就要保持和諧安靜，特別是不能做很大動靜的敲打，這樣會被認為是幹到祖先回家過年的路途。小孩們不能在這期間哭鬧，這樣也會認為是一種不吉利。布依族稱之為“正月忌頭，臘月忌尾”。並以此來寄予來年的平安順利。在正月的時候，一般是大年初一到十五期間，加工房不能啟動機器裝置，強大的震動認為是對已逝人的不尊重。在大年初一這天，生活用水要存起來，不能往外倒，客廳和臥室垃圾不能掃，如果不這樣做的話，就意味著把這一年的財運都倒出去或是......餘下全文>>