推背圖全文帶圖詳解?

General 更新 2024年11月16日

《推背圖》《燒餅歌》《金陵塔碑文》等真實性如何？誰有詳解？有研究價值嗎？

《推背圖》，中國古代著名政治預言書，據傳是唐朝李淳風和袁天罡所著。宋太祖時詔禁推背圖，但民間多有藏本，禁不勝禁。太祖說：“不必多禁，正當混之耳。”於是有大量的版本流傳到民間。吳越地區流行用《推背圖》給孩子起名。由於歷代均嚴禁此類讖書，該書在流傳的過程中又不斷被人篡改，將已知的歷史改成圖讖，加以比附，故其本來面目已渺不可考。目前較為常見的是有金聖嘆作序並加以評註字樣的六十圖版本。金版書一卷，六十象，按天干、地支排序。每象有圖一幅、讖語四句、“頌曰”四句、金聖嘆評註一段。起“自從盤古迄希夷”，終“不如推背去歸休”。《燒餅歌》，是中國著名民間預言之一，據傳是明朝開國軍師劉伯溫所著。相傳明太祖一日在內殿吃燒餅，剛吃一口，忽報劉基進見，太祖以碗覆之。朱元璋問劉基說：“先生深明數理，可知碗中是何物件？”劉基回答：“此食物也。”兩人開始暢談明朝之氣數，君臣一問一答，遂演變成燒餅歌。《燒餅歌》全文共一千九百一十二個字，由四十多首歌謠組成。每句答話都像一首謎語，和諾查丹瑪斯的“預言”一樣，寫得十分隱諱，可以用不同的角度去詮釋這些隱語的意思。許多研究者稱《燒餅歌》非常靈驗，但這些所謂靈驗無非是用“既已發生之事實”去套合歌謠裡的讖語。基本上，《燒餅歌》仍無法斬釘截鐵地推斷出未來將發生什麼事件，必須等待事情發生後才來“事後諸葛”。且並無任何史料能夠證明此為劉基所作，此歌於民國以前也未曾流行，故可知其為今人假名偽作。美國漢學家陳學霖考證，可能是清末之人偽託劉伯溫所做。但至今民間仍認為其概括了明朝、清朝、中華民國以至中華人民共和國時期的各種大事。金陵塔建在南京城郊，乃明朝軍師劉伯溫所建，約有六百餘年曆史，至民國七年國軍攻陷南京時，部份將士在塔附近宿營時，詎料深宵塔內發出淒厲怪聲，員兵不能入夢，甚表驚訝，遂報上峰，蔣介石據報親臨視察，乃下令拆卸，偶然發現一段碑文，敘述世界人士端倪，以供諸後世為之覽閱。我這樣認為：《燒餅歌》和《推背圖》等，都是中國讖緯文化的代表之作。至於《金陵塔碑文》由於誤傳太多，政治色彩過於濃厚，有待考證。

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推背圖，是什麼？誰寫的？還有裡面的內容，裡面的內容之真是？，誰給我詳解一下？

中國奇書《推背圖》是唐初司天監李淳風與術數大師袁天罡奉唐太宗之命合撰，因李淳風某日觀天象，得知武后將奪權之事，於是一時興起，開始推算起來，誰知推上了癮，一發不可收，竟推算到唐以後中國2000多年的命運，直到袁天罡推他的背，說道：“天機不可再洩, 還是回去休息吧!”，即第60像所述，所以《推背圖》由此得名參考資料 baike.soso.com/v1167144.htm

找一本《圖解推背圖》pdf電子書，誰有可以複製過來嗎？q530686362

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誰能詳細解說一下推背圖都有哪些預言

圖象精選（五十九象）值得一提的是推背圖的第五十九象：一人為大世界福，手執籤筒拔去竹。紅黃黑白不分明，東西南北盡和睦。前兩句預言世界將由一人為大，“籤筒”拔去了竹字頭，即剩下“僉同”，乃大同之意。後兩句中，“紅黃黑白”指世界四個人種（紅色人種即美洲一人種）不再有種族歧視的現象（一說膚色統一），“東西南北”指以中國為中心的四個方向的其他國家，都盡了和睦。眾所周知，法國預言家諾查丹瑪斯的《諸世紀》也是一本著名的預言奇書，但最後的預言卻不是“東西南北盡和睦”，而是“在1999年人類滅絕”。既然後者已不靈驗，那麼我們就完全相信《推背圖》了嗎？顯然不是。這種現象，既表達了作者的一種心願，也是中西方哲學思想的差異。推測未來可能沒有盡頭，那麼就應該根據自己的想象“編”一個結尾吧。