中醫在五行中屬什麼?
中醫五行的五行屬性及歸類
歷代醫家為了說明人體內外的整體性和複雜性，亦把人體的臟腑組織、生理活動、病理反應，以及與人類生活密切相關的自然界事物作了廣泛地聯絡。（1）以五行之特性，說明五臟之功能。如木性生髮條達，肝性喜條達而主疏洩；水性滋潤下行，腎藏精而主水。因此，肝屬木、腎主水，其它臟腑亦是如此。（2）形成了以五臟為主體，外應五方、五季、五氣等，內聯五臟、五官、形體、情志等的五個功能活動系統。（3）此五個功能活動系統，說明了人體的內環境與外在自然環境之間也存在著對立統一的聯絡，如春屬木，肝氣旺於春，春天多風等。在內則肝與膽相表裡，開竅於目，主筋，主怒，在病理上易於化風等。應當指出上述是該表橫的聯絡，若從縱的方面來看，則表示此五類事物或現象之間具有相生相剋和制化勝復的關係。 （1）第一種觀點這種觀點起源於《洪範》。今人多理解為：木的特性：日出東方,與木相似。古人稱“木曰曲直”。“曲直”，實際是指樹木的生長形態，為枝幹曲直，向上向外周舒展。因而引申為具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木。火的特性：南方炎熱,與火相似。古人稱“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有溫熱、上升的特性。因而引申為具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火。土的特性：中原肥沃,與土相似。古人稱“土爰稼穡”，是指土有種植和收穫農作物的作用。因而引申為具有生化、承載、受納作用的事物，均歸屬於土。故有“土載四行”和“土為萬物之母”之說。金的特性；日落於西,與金相似。古人稱“金曰從革”。“從革”是指“變革”的意思。引申為具有清潔、肅降、收斂等作用的事物，均歸屬於金。水的特性：北方寒冷,與水相似。古人稱“水曰潤下”。是指水具有滋潤和向下的特性。引申為具有寒涼、滋潤、向下執行的事物，均歸屬於水。（2）第二種觀點這種觀點起源於當代學者聶文濤對《素問》的訓詁。五行的性質應從“平氣”、“不及”、“太過”三方面考慮。平氣時， 木曰敷和，火曰升明，土曰備化，金曰審平，水曰靜順；不及：木曰委和，火曰伏明，土曰卑監，金曰從革，水曰涸流。太過：木曰發生，火曰赫曦，土曰敦阜，金曰堅成，水曰流衍。從這三面考慮之後，才能體會出中醫學思維中對生命自我維護的理解。對人體能力的不同理解，正是中西醫學的差別所在。五行屬性歸類，主要用於概括人體及其與自然界多種事物或現象在屬性上的某些內在聯絡。例如以五行特點來比象說明五臟之某些生理功能特點：如木性條達曲直，有生髮之特點，而肝性柔和舒暢且主疏洩，又主升發之氣，故肝屬木；火為陽熱之象，有上炎之性，而心為陽髒主動，心陽有溫煦作用，故心屬火；土為萬物之母，有生化、長養萬物之特性，而脾能運化水谷精微，為氣血生化之源，後天之本，故脾屬土；金有清肅，收斂特性，而肺主呼吸，主肅降，故肺屬金；水有溼潤下行之特性，而腎能藏精，主人體水液代謝之調節並能使廢水下行排出體外，故腎主水。 中醫學把人與自然的這種關係稱之為天人相應，五行學說則把人體臟腑形體和自然界相類似的有關事物，分別歸屬於五行系統，從而說明人體五臟系統和自然界同類事物之間，存在著相互通應、相互影響的關係。而且系統與系統之間存在著相互促進和相互制約的關係，從而說明臟腑間客觀存在的某些生理聯絡，用以解釋某些病理現象，並指導疾病的診斷和治療。例如，脾屬土，故與五官之口、情志之思以及季節之長夏、氣候之溼，不僅存在著某些生理上的內在聯絡，而且在病理上也能得到某些反映和驗證。如口甜，可反映脾溼蘊盛等。
中醫裡肺的五行屬性是什麼？
中醫中的五行指木火土金水，對應的臟器是：
肝歸屬於木，心歸屬於火，脾歸屬於土，肺歸屬於金，腎歸屬於水再詳細些就是：木—肝、膽、 目、（怒、 ） 酸，筋
火—心、小腸、舌、（喜、 ） 苦、脈
土—脾、胃、 口、（思、 ） 甘、肉
金—肺、大腸、鼻、（悲、憂、）辛、皮
水—腎、膀胱、耳、（恐、驚、）鹹、骨
六腑中的三焦為孤腑所以不入五行
中醫學屬於五行哪一種
中醫與五行是融合關係，誰也少不了誰。
不懂五行學不了中醫，不懂中醫五行學了功用大打折扣
中醫中的五穀分別為哪五穀屬五行中的哪一行,分別宮養哪個臟器?
五色入五臟、五味入五臟：
1、肝——青色（綠色）——酸（保護肝臟應該多吃青色食品如：
青菜、西蘭花等，少吃太酸食品）
2、心——紅色——苦（應多吃紅色食品補心如：西紅柿、
紅蘿蔔等，如果心火太旺也可以吃苦瓜降火）
3、脾——黃色——甜（保護脾胃應該多吃黃色食品
如黃豆、紅薯等，忌吃太甜的東西）
4、肺——白色——辣（補肺應吃白色食品如洋蔥、淮山藥、
百合等，多食辣的食品，如果肺臟不好可以在胸前掛洋蔥圈）
5、腎——黑色——鹹（補腎應多吃黑色食品如：黑木耳、黑芝麻、
葡萄、茄子、紫甘藍等，而且不要吃太鹹食品）
每天三餐只要保證這五色五味俱全，對身體非常好
中醫講究五行說，所謂五行就是金、木、水、火、土，在五行學說中，人體還被劃分為“五臟”，所謂五臟指的是肝、心、脾、肺、腎。而這裡所說的五臟與西醫的器官概念並不完全相同，它還包含了人體精神的作用。而食物也根據它們的味道和顏色被劃分為五類，與人體的“五臟”相互對應，相互滋養。
肝
肝屬木，中醫認為肝是解毒器官，肝支配著全身肌肉，關節，眼睛與肝也有密切關係。
酸：在五行中發現酸味與肝膽之間的關聯最大，它能作用於肝膽，能控制筋絡，酸味有使身體收縮的功能，讓身體不太油膩。
綠：綠色的食物能幫助肝膽舒緩壓力，調節肝膽功能，特別是在清熱，平息肝膽之火上有一定作用。
荔枝：益肝補血，對女性虛弱，血虛有很大幫助。
李子：清肝除熱，適合於肝虛有熱。
芹菜：清熱平肝，多用於肝火上炎導致的頭暈，目眩，面紅耳赤等。
帶魚：養肝補血，用於脾胃虛弱，肝血不足導致的食慾不佳，嘔吐等。
空心菜：清熱涼血，用於血熱導致的鼻血，便血。
心
心在五行中屬火，火焰是向上升的，而心在生理上是上開竅於舌，在病變時，如果發生舌尖赤痛，面部紅赤等現象，都認為是心火上炎，所以用五行中的火，來代表五臟中的心。
苦：苦味的食物和心、小腸的關聯最大，苦味有排除燥熱的功能，所以夏天應該多吃苦味的食物。
紅：紅色的食物能作用於心，有助於減輕疲勞，令人精神倍增。
西瓜：利尿除煩，可能除去由心火上炎導致的心煩，舌紅，小便短赤。
辣椒：溫中散寒
牡蠣：滋陰養血，用於心血不足，失眠，盜汗。
脾
脾在五行中屬土，沒有脾胃的消化和吸收，人也就得不到營養而不能生存。同時，食物的消化和吸收，一日三餐和每天排洩，都有一定的規律，也就是穩定的現象，所以用五行中的土來代替五臟中的脾。
甜：甜味的食物作用於脾、胃、肌肉，吃甜味會使人懶洋洋的，有消除緊張，恢復疲勞，補充血糖的功能。
黃：黃色的食物能幫助培養開朗的心情，同時讓人集中精神。
大棗：入脾胃，用於補中益氣脾胃虛弱，倦怠乏力，還可養血安神。
菠蘿：消食、止瀉、用於傷食、洩瀉。
竹筍：清熱、消食，用於胃熱、口乾便祕、咳嗽痰多、食積。
番薯：補脾益胃，用於脾胃虛弱，少氣乏力。
肺
肺在五行中屬金，金屬都有聲音，而人的語言聲音，是由肺氣鼓動而成，同時肺是嬌貴的臟器，怕火氣的燻蒸，所以用五行中的金來代表五臟中的肺，肺支配呼吸，也支配面板的排洩。
辣：辣味的食物作用於肺、大腸。吃辣味會使毛孔發散，有促進排汗的功能，還能讓身體發熱幫助血液迴圈。
白：白色的食物與悲傷有關。
銀魚：潤肺止咳，用於肺陰不足的乾咳少痰，形體消瘦的人。
花生：潤肺止咳，特別適合於肺燥咳嗽。
山藥：補助肺氣，特別適合於肺虛咳嗽。
糥米：益氣固表，用於氣虛不固。
豆腐：清肺健膚。
腎
腎在五行中屬水，水的特點是向下行的，而人體每天喝進去的水分，通過身體而下，最後由膀胱排出，排洩水......餘下全文>>
在中醫陰陽五行學說中,肝對應的五行屬性是什麼?
五行“木、火、土、金、水”分別對應的
五臟：肝、心、脾、肺、腎
五體：筋 脈 肉 皮 骨
五華：爪 面 脣 毛 發
五志：怒 喜 思 悲 恐
五液：淚 汗 涎 涕 唾
五味：酸 苦 甘 辛 鹹
五色：青 赤 黃 白 黑
五方：東 南 中 西 北
五季：春 夏 長夏 秋 雞
五氣：風 暑 溼 燥 寒
五化：生 長 化 收 藏
五音：角 徵 宮 商 羽
五官：目 舌 口 鼻 耳