十二生肖貓?
十二生肖裡面,真的有貓年嗎?
十二生肖緣何無貓? 自古以來,人們對十二生肖緣何無貓眾說紛紜,包括以上故事以及“貓捉老鼠”的故事在內,不一而足,但皆不足深信。 為什麼貓不能上榜?其實真正的原因是中國古時無貓。貓原產於埃及,貓何時傳入中國已不可考。民間傳說則是系唐三藏從印度帶回,但貓傳入中國絕不會這麼晚。古時文人稱貓為“狸奴”,如李商隱——“鴛鴦瓦上狸奴睡”,所以貓傳入中國應該是更早的事。現在一說到為什麼十二屬相沒有貓,就用民間故事來解釋。其實在貓傳入中國以前,中國就有了十二生肖。所以十二生肖沒有貓,一點也不奇怪。依照動物學的分類,老虎屬於哺乳動物、食肉類、貓科。虎和貓,其實是“本家”之親。有了老虎代表,貓咪在十二生肖“大會”裡,已不愁沒有“發言權”,亦勉堪自慰了。 從以上可以看出生肖動物的選擇並不是隨意的,而是有一定的涵義,人們所選擇的動物都是出於不同的角度,並帶有一定意義。 那麼這十二種動物又是按照什麼順序排列的呢?前面說到,生肖產生於遠古動物崇拜,圖騰崇拜的氛圍之中,人們僅是用動物來借代序數符號與地支相配,為什麼選擇這十二種動物,誰先誰後,按照什麼樣的順序排列並沒有定論,由於生肖是產生於遠古的古老文化,因時間的久遠人們已將排列的初衷丟失了,今人的傳說故事等只是對它的附會,只能依賴於傳說和想象。關於生肖排列問題大致有以下三個方面的解釋。 一是民間傳說故事中的生肖排列。 漢族民間故事說:當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士,貓託老鼠報名,老鼠給忘了,結果貓沒有選上,從此與鼠結下冤家。大象也來參賽,被老鼠鑽進鼻子,給趕跑了,其餘的動物,原本推牛為首,老鼠卻竄到牛背上,豬也跟著起鬨 ,於是老鼠排第一,豬排最後。虎和龍不服,被封為山中之王和海中之王,排在鼠和牛的後面。兔子又不服,和龍賽跑,結果排在了龍的前面。狗又不平,一氣之下咬了兔子,為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量,一一排定了位置,最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。傳說故事雖不是對問題的科學解釋 ,但它卻體現了人們希望對十二生肖的選擇做出解釋的願望。 二是中國古代學者從古代晝夜十二時辰的角度解說地支和肖獸的配屬關係。 黑天苟地,混沌一片,鼠,時近夜半之際出來活動,將天地間的混沌狀態咬出縫隙,“鼠咬天開”,所以子屬鼠。天開之後,接著要闢地,“地闢於醜”,牛耕田,該是闢地之物,所以以醜屬牛。寅時是人出生之時,有生必有死,置人於死地莫過於猛虎,寅,又有敬畏之義,所以寅屬虎。 卯時,為日出之象,太陽本應離卦,離卦象火,內中所含陰爻,為太陽即月亮之精玉 兔,這樣,卯便屬兔了。辰,三月的卦象,此時正值群龍行雨的時節。辰自然就屬了龍。巳 ,四月的卦象,值此之時,春草茂盛,正是蛇的好日子,如魚兒得水一般。另外,巳時為上午,這時候蛇正歸洞,因此,巳屬蛇。午,下午之時,陽氣達到極端,陰氣正在萌生。馬這種動物,馳騁奔跑,四蹄騰空,但又不時踏地。騰空為陽,踏地為陰,馬在陰陽之間躍進, 所以成了午的屬相。羊,午後吃草為最佳時辰,容易上膘,此時為未時,故未屬羊。未之後申時,是日近西山猿猴啼的時辰,並且猴子喜歡在此時伸臂跳躍,故而猴配申。酉為月亮出 現之時,月亮屬水,應著坎卦。坎卦,其上下陰爻,而中間的陽爻代表太陽金烏之精。因此,酉屬雞。夜幕降臨,是為戌時。狗正是守夜的家畜,也就與之結為戌狗。接著亥時到, 天地間又浸入混沌一片的狀態,如同果實包裹著果核那樣,亥時夜裡覆蓋著世間萬物。豬是隻知道吃的混混沌沌的生物,故此豬成了亥的屬相。宋代著名理學家朱熹持此觀點。 三是按中國......餘下全文>>
十二生肖以前有了貓嗎?
據說混沌初分,玉皇大帝下旨普召天下動物,按天干地支中十二支(即子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戊、亥)選拔十二屬相。這一訊息驚動了貓和鼠這兩個相好的朋友,它們決定一同去應選。貓對老鼠說:“我有個貪睡的毛病,明天一早去天堂應選時,你到時叫我一聲”,老鼠應諾說:“漢問題,我一定叫你”。第三天一早,老鼠卻違背諾言,偷偷起床,不辭而別。
眾多禽獸雲集靈霄寶殿,準備應選。五帝按天地之別,選定龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種動物來作屬相。在玉帝準備安排座次時,豬用花言巧語騙得玉帝的信任,玉帝就把排次序的任務交給豬去完成。
玉帝一走,十二屬相就鬧開了次序之爭,特別是詭計多端的老鼠與黃牛相爭比大小時,就哄騙黃牛“要聽聽百姓的評論”。
於是,黃牛和老鼠來到街頭鬧市,黃牛在人群中走過時,引起人們的關注。這時,老鼠突然爬到牛背上,並站在牛犄角上,這下可引起了人們的驚歎:“好大的老鼠”!……
老鼠回來後自我吹墟,眾屬相都不服氣,只有豬暗自高興。
它認為只有這樣大小不分,好壞難辨,才能魚目混珠,自己才能從中漁利。結果,豬把老鼠排在第一位,黃牛排在第二位。即子鼠、丑牛、寅虎……
老鼠回到家裡,高興得不亦樂乎,把熟睡的貓驚醒了。貓問:‘到時候了嗎?”老鼠洋洋得意地說:“早過了,咱還爭了個第一呢!”井向貓吹噓了一番。貓氣憤地說:“我再三叮囑你,你為什麼還是不叫我?”老鼠大言不慚地說:“自己的事自己做,而且我叫你去,你還可能佔了我的位置呢!”。貓一聽,氣得鬍鬚倒豎,怒目圓睜,張開鋒利爪子,一個箭步猛撲上去,把老鼠吃掉了。
從此,老鼠和貓這對好朋友反目為仇,成了世代冤家。貓就在十二生肖中未佔有一席之位。
為什麼貓沒有被選上十二生肖
混沌初分,天干地支剛定時,玉皇大帝下令普召天下動物,要按子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二地支選拔十二個屬相。 訊息傳出後,驚動了花貓和老鼠這兩個相好的朋友。花貓對老鼠說:"明日五更去天庭應選,我有個貪睡的毛病,到時你可要喊我一聲啊!"老鼠連聲道:"好說,好說!" 可是第二天一早,不講信義的老鼠卻偷偷起床不辭而別了。 這天,靈霄寶殿上禽獸雲南集,開始應選,玉帝按天地之別,單挑了龍、虎、牛、馬、羊、猴、雞、狗、豬、兔、蛇、鼠十二種水陸獸類來作十二屬相。公雞當時長著兩隻美麗的角,也被列入獸類裡。 玉帝剛要給它們排一下座次,只見黑狸豬閃了出來,別看它生得笨嘴拙腮,卻專愛惹事生非,它奏道:"玉帝既已選好首領,小臣願替君分憂解愁,當個公正人,為兄弟們依次排位。"玉帝聞言大喜,囑咐豬要秉公而斷,就退朝了。 玉帝一走,十二生肖就鬧成了一鍋粥。 開頭,大家一致推選溫和、寬厚的老黃牛居首位,連威武的老虎、蒼龍也敬它幾分,表示同意。可是,縮在牆角的老鼠卻鑽了出來,提出抗議。它說:"論大數我大,不信咱們到人間比試比試,聽聽百姓的評論。"於是,老黃牛和老鼠來到街頭鬧市。 牛在人群中走過時,人們毫無反應。這時,老鼠"哧溜"一下子爬到牛背上打起立樁來,街上的人們紛紛亂嚷:"好大的老鼠!"等人們拿出棍棒趕來撲打時,老鼠早已跑遠了。 老鼠回來大吹大擂,眾動物都替黃牛打抱不平,只有黑豬暗自高興,它覺得只有這樣大小不分,好壞難辨,才能魚目混珠,自己也從中漁利,於是,它大筆一揮先挑了老鼠,後排了老牛。 這可惹惱了在一旁的老虎和蒼龍,它倆大聲喧叫起來,震得眾動物們發抖。眾動物忙向龍和虎朝拜,一致推選老虎為山中之王,蒼龍為漁中之王,統管天下。猴子為老虎寫了"王"字金匾,掛在老虎前額上,公雞把兩隻角送給了蒼龍。從此,蒼龍戴上了桂冠。老虎、蒼龍有了人間權勢,也就甘居老鼠和老黃牛之後了。這時,又跳出一個多事的野兔,它冷笑一聲說:"嘿嘿!論長相我和老鼠差不多,論個子我比老鼠大,我是山王的護衛,應該排在海王前面。" 蒼龍一聽大怒,說:"你休得胡攪蠻纏,不服氣咱就比試比試。"黑豬一聽正中下懷,忙說:"一言為定,你們就比比賽跑吧,讓獵狗來做你們的裁判員。" 狗和雞素來不和,它見雞討好龍,便想借機捉弄它們一下,它選了條荊棘叢生的跑道,暗地裡對兔說:"你的尾巴太長了,會妨礙比賽的,要忍痛割愛。"它給兔子剪斷了一大截尾巴,只剩下一點尾巴根。 比賽開始了,蒼龍騰雲駕霧,片刻間就飛到了前面去了,可是,當跑到灌木叢中時角就被樹藤掛住了,怎麼也摘不下來。野兔一躥十八個壠,一口氣跑到了終點。 黑豬不顧眾動物的反對,把兔子排在了蒼龍之前老虎之後。 狗去給野兔賀喜,它向兔賣好說:"要是不選這樣的跑道,不幫你割斷尾巴,你哪有今天的勝利呀。"野兔正捧著那截粗大的尾巴惋惜,聽了狗的話,撇著三瓣嘴說:"哼!我是憑本領取勝的,沒有你,我還丟不了這條漂亮的尾巴呢!"狗一聽,眼都氣紅了,它說:"既然你有本領,那咱們也遛一遭!"野兔傲慢地說:"這有什麼難,我先跑,你要能追上我,我請你啃骨頭。"說著就得意洋洋地跑起來。獵狗磨了磨爪子,箭一樣地......餘下全文>>
為什麼貓不屬於12生肖呢``
十二生肖中,家禽全有,但惟獨沒有貓。這到底是為何呢?這是一個非常值得討論的問題。有的人解釋說,我國古代並沒有貓,養貓則是以後的事,因此沒有排上名。這種說法不夠準確。依據考古發掘,已經有貓的舊石器時代化石的發現,它與其它大量家畜遺骨的發現相對比,貓在史記前的我國確實屬於“珍稀動物”。遠古陶器,以後的玉製品和青銅器的圖案,以及漢時的陶俑都沒有見到貓的影子。在我國最初的辭書《說文解字》和《爾雅》中,對於貓也沒有明確的解釋。如今看到的最早的貓捕鼠圖,是東漢時古畫像石墓中發掘的。由此可得,我國古代有貓但是非常稀少,直至唐代養貓才得到普及。因為十二生肖形成非常早,所列入的動物就是那些非常常見的,和人們生活關係非常緊密的,而那時屬於“珍稀動物”的貓沒有能列入,看來不應該奇怪。 有人以“同屬”和“互代”的理論來分析“生肖無貓”,也有可信之處。貓同虎同屬,列入了虎就能包含貓了。俗話說“照貓畫虎”,民間傳說貓是虎的舅舅,虎的本領還是由貓教給它的呢!再瞧,牛和麒麟同屬,雞同鳳凰同屬,都能相互代替,因為有了牛就無麒麟了,有了雞就不肯放鳳凰了。又像豬同象也是同屬,還有“魚龍變化”,這又詮釋了十二生肖中龍同魚的道理。但是,話又說回來, 十二生肖畢竟只可以收納12種動物,不可以把一切家畜與動物包含進去。如龜,古人將其同龍鳳麟合叫做“四靈”,對它非常崇尚,為何捨棄不錄呢?而蛇,同龍也能說“同屬”,但是十二生肖卻列入了龍且有蛇。
關於十二生肖和貓的故事
十二生肖守護神 傳說有一天玉皇大帝要排十二生肖,定下了牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓。玉皇大帝讓他們第二天來排名次。那時貓和老鼠是好朋友,貓對老鼠說:“明天你要早點喊醒我,我是十二生肖之一,明天我要上天排名次。”老鼠滿口答應了。
第二天,老鼠早就醒了,他沒有喊醒貓,而是自己上天了。那時剛好到排名次的時候,玉皇大帝按牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、貓的順序排了十二生肖。玉皇大帝問動物們有沒有意見,惟有老鼠提出了異議:“我認為不應該選貓,他一點也不尊重您。您瞧,他現在還在睡覺呢,根本不把您要排十二生肖的事放在眼裡。”玉皇大帝一看,貓果真在睡覺!他勃然大怒,一氣之下,他決定永遠不允許貓再上天。同時,他讓老鼠頂替貓的位置。老鼠又說話了:“我一定要排在第一位!”“為什麼?難道你的貢獻比牛還大嗎!”“人們都認為我比牛大多了。”玉皇大帝沒有辦法,只好讓人們來評判。於是老鼠就來到街上,從大街上跑過去,看見老鼠的人都大叫著:“大(打)老鼠啊,大(打)老鼠啊..”上帝聽了,就把老鼠放在了第一位。
十二生肖為什麼沒有貓的最科學解釋
但實際上,是因為在古代中國是沒有貓的,最早的貓起碼是在唐代由西域傳入中國的. 但"貓"字卻在春秋時就有了,據考證那是指大型的野山貓. 我國的干支紀年法,傳說產生於夏。這個傳說是否正確,無史可證,但它最遲也不會晚於商,因為甲骨文中已有記載。 從生物進化史來看,貓的歷史比人類要長,但漢以前,我國只有野貓,即《禮記》中所說的山貓,或許《詩經》中“有熊有羆,有貓有虎”之豹貓等。
我國今天的家貓,據考,來源於印度的沙漠貓。 印度貓進入中國大約始於漢明帝后,因為那時,中印交往才通過佛教而頻繁起來。這離干支紀年法的產生,已是相去千年了。十二生肖產生時,貓還未來到中國,依然呆在波斯.印度貓進入中國大約始於漢明帝后,因為那時,中印交往才通過佛教而頻繁起來.但漢以前,我國只有野貓,即《禮記》中所說的山貓,或許《詩經》中“有熊有羆,有貓有虎”之豹貓等.因此貓那時沒納入十二生肖中.
世界上哪個國家12生肖中有屬貓的
越南人有十二個生肖,與中國人的生肖基本相同,第二位是水牛而非家牛,第四位是貓而非兔 日本人有十二個生肖,與中國人的生肖基本相同,只是在最後一位是野豬而非家豬
國人與中國生肖基本相同,其中有蛇妖而無龍
緬甸人只有八個生肖,以星球為名,從週一至週日排列,星期一出生的人屬太陽,星期二出生的人屬火星,星期三上梗出生的屬水星,下午出生的則屬睽星,所以到週日也就共有八個生肖了。 印度人有十二個生肖,與中國人的生肖基本相同。只是中國有“虎”無“獅”,印度則有“獅”無“虎”。
埃及人有十二個生肖,分別是:牡牛、山羊、猴子、驢、蟹、蛇、犬、貓、鱷、紅鶴、獅子、鷹。
希臘人有十二個生肖,與埃及人的生肖基本相同,只是希臘人有“鼠”無“貓”,埃及人則有“貓”無“鼠”。
墨西哥人有十二個生肖,有虎、兔、龍、猴、狗、豬和其它六種墨西哥特有的動物組成十二生肖。
歐洲人歐洲各國人的生肖基本相同,多以天文學上的星宿為生肖。如法國人以寶瓶、雙魚、摩羯、金牛、白羊、巨蟹、雙子、獅子、室女、天蠍、人馬等組成十二生肖。
十二生肖貓是屬於什麼動物
你把貓從十二生肖裡找出來。。。。。。別告訴我是老虎
越南12生肖為什麼有貓年
由於歷史上深受中國文化的影響,中國周邊國家如日本、韓國、越南、蒙古等民間也習慣使用農曆,而且有著與中國十分相似的生肖文化。日、韓、蒙古的十二生肖與中國是完全一樣的,但越南卻有一點小小的不同。在越南人的十二生肖中沒有兔子屬相,取而代之的卻是貓。因此,中國的“兔年”在越南成了“貓年”,在中國屬“兔”的人,到了越南就變成屬“貓”的了。
為什麼中國的“兔”到了越南就變成“貓”了呢?對此,越南人自己也是眾說紛紜、莫衷一是。有人說當年十二生肖傳入時,因為“卯盯”的“卯”與漢語“貓”的讀音相似,結果“卯年”就被誤當成了“貓年”;也有人說當時越南還沒有“兔”這種動物,因此用“貓”來代替。還有一種說法是,越南人不喜歡兔而喜歡貓,認為十二生肖中既然有鼠,也應該有貓。貓能克鼠,這也許反映了他們的“生態平衡觀”吧。不過,越南成年男女往往個子不高,體型偏瘦,做起事來卻很靈活,這一點倒與貓的優點十分相似。
然而,因為貓的“喵、喵”聲與越南語中“貧窮”的韻母諧音,越南人又最忌諱野貓竄到家中,但自家養的貓卻沒事。