上乾下兌?

《易經》第十卦 履 天澤履 乾上兌下 求解

履：履虎尾，不咥die①人，亨。白話：履卦。踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。

解讀：履卦是下兌上乾，亦即“天澤履”。《序卦》說：“物畜然後有禮，故受之以履。履者，禮也。”“履”的意思是鞋子，引申為穿鞋走路、行事合乎禮儀。本卦的通達，在於遭遇最危險的事，也不會受害。本卦下兌上乾，兌為口，為悅，乾為人；有口而不咬人，反而以悅待人，自然通達了。

彖曰：履，柔履剛也。說而應乎乾，是以履虎尾，不咥①人，亨。剛中正，履帝位而不疚，光明也。白話：《彖傳》說：履卦，柔順者以禮對待剛強者。以和悅去響應強健，所以踩在老虎尾巴上，老虎不咬人，通達。剛強者居中守正，踏上帝位也沒有愧疚，是因為光明坦蕩。

解讀：本卦的用意在於肯定“柔履剛”。不過，下兌上乾，是下柔上剛，為何說是“柔履剛”？理由是：柔在下，原是恰當的，以其柔順方式來對待陽剛，亦即依禮行事，則可以走遍天下。九五剛爻，既中且正，又居君位，因為在履卦，所以說是“履帝位”，沒有愧疚可言。又因為主爻是六三（唯一的陰交），六三在互離（九二、六三、九四）中，離為火，為光明，所以稱之“光明”。

象曰：上天下澤，履；君子以辨上下，安民志。白話：《象傳》說：天在上，澤在下，這就是履卦。君子由此領悟要分辨上下秩序，安定百姓的心意。

解讀：履卦下兌上乾，兌為澤，乾為天，所以是上天下澤，這是自然界原本的位序。君子分辨社會上應有的秩序，才可使人各安其位，相互以禮來往，進而安定百姓的心意。

初九：素履，往無咎。象曰：素履之往，獨行願也。白話：初九。按平常的踐履方式前往，沒有災難。《象傳》說：按平常的踐履方式前往，是因為只想實現自的願望。

解讀：“履”, 卦意在向前走去，而初九陽爻有動力，又位在足（初爻如足），所以依其平素正常方式去踐履（實踐、履行），就可以“無咎”。“獨行願”是獨行其志，而不是為了任何利益。

九二：履道坦坦，幽人貞吉。象曰：幽人貞吉，中不自亂也。白話：九二。所走的路平坦寬闊，幽隱的人正固吉祥。《象傳》 說：幽隱的人正固吉祥，是因為他守中使自己不亂。

解讀：九二居下卦之中，從初九一路走來，道路已經“坦坦”。不過，由於下卦兌為澤，所以適合澤中之人（幽人）正固吉祥。“中不自亂” , 因為他位居中艾，可以守常不亂。“幽人”的原意為處於幽暗中的人，與“視不明”有關。九二在下卦兌中，兌為毀折，又在互卦離（九二、六三、九四）中，離為目，合之則為目有毀折，所以處身幽暗。在此則指幽隱之人。

六三：眇能視，跛能履，履虎尾，咥①人，凶。武人為於大君。象曰：眇能視；不足以有明也。跛能履；不足以與行也。咥①人之凶；位不當也。武人為於大君；志剛也。白話：六三。眼有疾還能看，腳跛了還能走。踩在老虎尾巴上，老虎咬人，凶禍。勇武之人要做大王。《象傳》說：眼有疾還能看，但沒辦法看清楚。腳踱了還能走，但沒辦法走遠路。老虎咬人的凶禍，是因為位置不適當。勇武之人要做大王，是因為心意剛強。

解讀：六三在下卦兌（毀折）與互卦離（目）中，是眼有疾；又在互卦巽（六三、九四、九五）中，巽為股，是腿受傷。既看不清又走不遠，只要一冒險前進（履虎尾），就有凶禍。兌為口，六三等於落入虎口。兌為西方之卦，其象為虎，所以本卦一再談及“虎”。六三是全卦唯一的陰爻，因而成為主爻，但是以陰爻居剛位，又是乘剛，所以位不當。它得到五個陽爻上下呼應，自信滿滿，表現有如勇武之人，又有上九與之正應，所以想“為於大君”。

九四：履虎尾，愬愬，終吉。象曰：愬愬，終吉，志行也。白話：九四。踩在老虎尾巴上，戒慎恐懼，最後吉祥。《象傳》說：戒慎恐懼而最後吉祥，是因為心意是要往前走。

解讀：......餘下全文>>

梅花易數解卦上乾下兌動爻3變卦乾乾

看老闆對梅花尚有研究，你這卦相也簡單，不知道自己怎麼斷不出來。

簡單斷一下，還望以後有反饋。

體為乾金，旺於秋而衰於夏，現在則囚於月令，參三爻變，君子終日乾乾，夕惕若，厲，無咎。終日乾乾，反覆道也。亦與現在生意不景氣相應。但體用相比和，且互見乾金，為吉兆，但金旺於秋，且變卦見兌金，斷轉機在下半年。

個人之言，僅供參考，如能堅持，方有轉機。

上乾下兌六爻變問婚外情

2015年6月19日未時 星期五

壬午月　丙寅日(戌亥空) 126卦

《天澤履》《兌為澤》六神

兄戌○　　未..　龍

財子孫申、艮　酉、　玄---小三

父午、　　亥、　虎

兄醜..　　醜..　蛇　　官卯、應　卯、　勾

父巳、　　巳、　雀

本卦 上乾下乾 互卦上乾下乾 三爻變 變卦上乾下兌

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上卦為乾下卦為兌，六爻為乾。測近期有無子嗣，如何解？拜謝各位大俠！

明年可以，申填實，老男為乾，兌為少女，

主卦坎上乾下互卦變卦坎上兌下

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六爻求解析，用卦為上坎下乾，互卦為上離下兌。變 卦為上兌下乾，測

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