為什麼說本命年不好?

為什麼本命年運氣不好呢？

很多人都會叫你本命年不能結婚而且還要穿(送）紅內衣褲。朋友， 要學會用自己的頭腦思考！

說本命年不順的人肯定是賣紅內衣褲的，要不然為什麼那麼賣力的推銷紅內衣褲？穿著紅內褲？（又怕人看見）要多好笑就有多好笑！！

古代中國人為了便於記住年份，創造性的使用了十二種常見的動物（鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬）來代表年份，既形象又好記，用完以後，從頭再來，這樣就能記錄了所有的年份了。比如你是馬年生的，過了十二年後的那一年（就是你出生的第十三年）又是馬年，俗稱本命年（對馬年生的人來說的。而本命年的演算法既不是從元旦算起，也不是從大年初一算起，而是從立春那一天起算）。這本來沒什麼的，可是就有那麼一些吃飯沒事幹的人，或者說是經不起失敗的人別的本事沒有，但胡亂聯絡的本領那可是頂瓜瓜，硬是能夠把自己失敗的原因歸結於本命年，我算是佩服了。

為什麼會這樣呢？那是很多人做事失敗了，都不願從自身找原因，喜歡怪罪於客觀條件，或歸罪於他人，為什麼要這樣呢？因為沒有勇氣承擔責任，歸罪於外界客觀條件或他人是容易的，一句話而已，又能維護自己不笨的尊嚴（其實別人一眼就能看出那不過是自欺欺人而已，可是人就是喜歡自欺欺人！），而要歸罪於自己則是痛苦的，因為那要對自己的行為進行反思、批判，甚至全盤否定，這會有如割肉之痛，有誰願意呢？正是如此，才有人能夠不斷提升自己，而更多的人卻永遠只能在原地踏步。而說本命年不順的人正是這樣的一些人，這不過是他能找到的為自己不肯努力的很好的一個藉口而已，自己信那是他的自由，但最好不要拿來貽誤他人！

外國人沒有十二屬象，因而也就沒有十二年一次的本命年，如果真是本命年不順的話，那外國人為什麼就不會？難道我們中國人就是上帝他老人家的二奶生的嗎？根本就沒有任何科學依據，更為可笑的是竟然有那麼多的人會相信這種無聊言詞。可見有智慧的人實在是不多呀！

有一次你走路時不小心被石頭拌了一跤，幸虧沒什麼事，你會說什麼話呢？

A：真倒黴。如果你是說這句話的人，說明你是一個做錯事不願找自己原因的人，凡事都不如意的多。因為在你眼裡一切都那麼不順眼。生活的天空是灰暗的，就沒有一點光明。

B：我真幸運，跌了一跤竟然什麼事也沒有。說明你是一個快樂的人，是一個很懂得生活的人，遇到困難大都能找自己原因的人，對你來說生活是如此美好，而且處處順心。

C：沒有任何感覺爬起來就走，行動匆忙，根本沒時間思考這個問題。說明你是一個做事認真，工作忙碌，忘了自身存在了的人。生活就象一部加足了馬力的機器，呆板，乏味，是不了工作而工作的人，不懂得享受生活，更不懂得品味人生。

做為一個人擁有一顆健康、快樂、正常的心態才是最重要的。

對於發明狂來說，是沒有哪一年不順的，只有自己努力不夠，或是努力的方向不對而已。努力吧朋友，只有肯努力，而又不給自己找藉口的人才會成功！！

最後祝你好運！

為什麼都說本命年坎坷多？為什麼？

本命年是福是禍或者是與大多數人認為的那樣：本命年順著一順百順，鴻運當頭，勢不可當；揹著到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到家的說法，目前還尚無定論。但可以肯定的是，本命年是凶年的這種說法是沒有任何科學依據的。但在本命年，人們是常常會遇到很多不遂心的事，或者做一些荒唐事，這讓人覺得很蹊蹺，這種“本命”現象在民俗研究中還是一個空白。故往往過本命年的人們就很擔心自己這一年的運勢，想用什麼辦法越過這道檻是大多數人的本命年最大的事。更讓人啼笑皆非的是，每逢年關將至時，商家就充分利用人們趨吉避凶的心理特點，大力宣傳“本命年”商品——比如什麼紅內衣、紅內褲等等，抓住商機賺大錢。如今的本命年已和我國傳統其它的一些習俗一樣，失去了其固有的意義，淪為了商家宣傳的一種喙頭。而我們大多數人則抱著“寧可信其有，不可信其無”’的態度。

為什麼本命年運氣不好？？？？？？？

所謂“本命年”就是十二年—遇的農曆屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠吏是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶繫上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化凶為吉。

據考證，“本命年”這一說法早在西漢就有了，起源於中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便於記憶和推算，人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相迴圈往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農曆什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，由於十二生肖的迴圈往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪迴，須好好慶祝，以此寄託人們企求長壽、健康、吉祥的願望。

“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或繫上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。

人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的說法來源於道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關係。對於本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏曆癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。

關於“本命年”的說法，不是漢民族所獨有的，其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法，每人均有凶日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏曆的每一個地支終了，第二個地支了於始時是一個“朵”(意為坎，即凶年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸，只宜多唸經多放佈施，才能避免災難降臨。而對於我國的契丹少數民族來說，過“本命年”這一習俗最初......餘下全文>>

人在本命年為什麼會運氣不好呢

古人認為，人的一生，上至帝王將相，下至百姓走卒都會有個七災八難，民間普遍也認為本命年為凶年，是人的生命歷程中的一道“坎”。這種喻示無疑會對人的心理髮育產生著巨大的影響，因此人們趨吉避凶的心態有如與生俱來。人們為什麼對本命年有這種畏懼心理呢？ 　　本命年為什麼會在芸芸眾生的心靈中有這麼強的感召力？如果說這是在很大程度上是受到了我國傳統文化中命理學說的影響的話，有趣的是在眾多的命理書籍中還未發現有關論述，命理書中對“元辰”的定義與道教也是大相徑庭；如果說這種畏懼心理是封建迷信作祟 的話，但生活中確實有人在本命年遇到了多多少少不遂心的怪事，有的人也認為在本命年會做一些荒唐事。劉心武在《關於本命年》一文中也認為，從人的心理髮育的角度上看，本命年在人的生命程序中往往會成為一個大“坎兒”，構成了一個危險期。 　　對於本命年的看法，眾說紛紜，孰是孰非，難有定論。

為什麼說本命年不吉利呢？

本命年只要及少數的人吉利，但是，也不完全每一個本命年都吉利的，本命年為什麼不吉利呢！因為，很多人不懂算命術的五行刑沖剋害的道理，當一個人在某年某月某日某時出生是命主的命，本命年出現出生年的生肖五行是流年五行刑沖剋害，假如甲子年出生的吧，逢子（老鼠）年就是本命年，丙子、戊子、庚子、壬子，人生本命年必須要過五行金木水土火，命主本來命運中有一個子（老鼠）就夠了的，如果月日時柱中有一個是子（老鼠），不能大運或流年本命年出現子（老鼠），就形成三子（老鼠）運，即使有合，也是多餘的，多餘的就會對命主形成災害，所以，本命年，最怕出現形成比劫凶煞，再好的八字命也不會喜五行全部（金木水土火），每一個人本命年出現為最凶是不同的，有的是12歲，有的是24歲，有的是36歲、有的是48歲有的是60歲，過了60歲，本命年就不怕了，因為，青年和中年時期（20-64歲）怕衰運，老年怕旺運，（注意，要滿64歲才能算老人），青年和中年時期怕比肩，劫財，七殺、當然有些人會喜凶煞為喜用神，不管喜神和凶神只要過多都會在流年不利的時候成為災難，所以要化解才能免遭短命的困惑，很多人不懂怎麼看五行相生相剋，見到命主很多印神和梟神，就說是好命，所以，永遠不能出道，其實，如甲木是命主，水就是生扶命主的印神和梟神，假如，某某命主是甲木，其它很多水，就像汪洋大海中的“一棵樹”，時時刻刻就會有被漂泊流亡的危險，這個命好嗎？假如，命主“根”入土內，其它的都是“水”，也只是一時的“牢固”罷了，水浪洗土總有一天會連根拔起，所以說，只要多餘的，不管喜神，還是凶神惡煞，一定要化解才能平安，記住五行：水多不生木、金多不生水、木多不生火、火多不生土、土多不生金，本命年容易出現五行偏多，流年出現的生肖不是你的命哦，就像你家來了“人”一樣，是“親戚朋友”？是“歹徒”？是“送禮”給你的？還是來“借錢、借鉅款”的？還是來“討債”的？還是來“殺人放火”的？，所以，不管他是什麼人“都有提防”為妙！化解不是夢！價錢請參考收費標準！（天下沒有免費的午餐）謝謝合作！姓名學（九格）專家祝朋友一生平安！我最近在玩和訊微博，很方便，很實用，你也來和我一起玩吧！

都說本命年運氣不好，是嗎？

關於改運的故事，明武宗正德初年,安徽商人王善到四十歲還沒有兒子。有個看相的人,看人的禍福非常準確。他一看見王善就憂愁地說：“你還沒有兒子吧?”王善說：是的。”看相的人說：“你不但會沒有兒子，而且到了十月,更有大災難。

王善認為他的話很靈驗，急忙到蘇州去收取財貨,然後回去。

當時正值梅雨季節，河水猛漲，不能行船，只得暫時住在客店內。到晚上時，天空放晴,他到河邊去散步，看見一個少婦投河自盡，。他馬上呼叫漁船,說：“誰能救起這個人，我出二十兩銀子。”船伕紛紛去救，終於把少婦救了起來。他便把二十兩銀子給了船伕。

王善問少婦為什麼要尋短見，少婦回答說：“我丈夫外出做工，我在家中養了一頭豬，準備用來償還田租。昨天把豬賣了，不料收的錢全是假銀子。既怕丈夫回來責罵我，再加上家中貧困，就不想活了，因此便投河自尋短見。”王善非常同情她，問一他頭豬值多少錢後，便給了她雙倍的錢。

少婦回家時，在路上遇到丈夫，便哭著把這件事告訴了他。丈夫非常懷疑。晚上，夫妻倆一起到旅店去找王善，想問個究竟。到旅店時，王善已經關門睡覺了。丈夫叫妻子敲門。王善問是誰,回答說：“我是今天投河的那個女人,特來致謝。”

王善厲聲說：“你是個少婦，我是個孤身的外鄉人，晚上怎麼能隨便見面呢?快快回去!如果一定要來,明天早晨與你丈夫一同來。”

丈夫的疑惑一下子便消除了，誠懇地說：“我們夫婦都在這裡。”王善便披上衣服起來。當他剛剛走出房門時，只聽房中“轟”地一聲。他們驚慌地進去一看。原來店房的後牆因久雨而倒塌,床鋪已被壓得粉碎。他這時如果不起床,肯定要被壓死。這對夫妻感嘆不已，道謝後便離去了。

王善在回家的路上，又遇

到那個看相的人。他一見到王善就驚奇地說：“你滿臉陰德相，一定是做了有大陰德的事情。不僅免除了災難，而且將獲得不可限量的福報。”後來王善果然一連生了十一個兒子，其中有兩人登第。

王善一直活到九十八歲才去世。

現在人都浮躁，有的人聽天由命，有的人覺得一切事情都在自己智謀中。忙忙碌碌，其實還是都在命運裡打滾。費盡心機得來的，還是命裡有的。倒白辛苦一場。命裡不該有的，費盡心機也守不住。有段時間，市場上賣一種首飾，叫轉運珠，一個不大的鑲金的小滾珠，很多人買，圖吉利，呵呵，那玩意真能轉運嗎?

我倒覺得，其實,這世上有一種轉運珠，它的名字叫： 行善積德。

——————————李向東，周易學家，佛學家，命理預測師，專職網路預測，願成為您終生的朋友。讓您瞭解自己的命運，在順應本命中選擇最好的人生道路。

本命年真的運勢不好嗎

有些朋友多次問起我本命年的問題，我則對他們說相對容易不順些，但也因人而異……。這裡我包含了二層意：一是本命年確實比較容易引發不順，二是得看具體八字之五行生剋關係。

為什麼本命年比較容易引發不順呢?因為命理認為本命年便是犯流年太歲而所以不順，這樣的例子也還真的不少，舉個真實的例子：幾年前我在電視上看到一個節目，好像是曹可凡採訪喬冠華先生之夫人章女士，其中曹可凡問章女士：明年是你的本命年，你有什麼想法?章女士回答：最好不要問本命年的問題，因為她24年前的本命年喬冠華先生走了，她12年前的本命年自己大病一場而死裡逃生，所以她非常害怕遇到本命年……。當時我也沒有覺得什麼異常，然而遺憾的是就在節目播出後的第二年，也就是在她最害怕的本命年，我們聽到了章女士逝世的資訊。當時我已經在學習命理了，所以就非常震驚，遺憾之餘我亦對祖國易理之神奇佩服得五體投地。說這個例子是為了說明“人逢本命定不順”的現象還是客觀存在的，至少我們不能完全否認它的存在。

那麼為什麼又說得看具體八字之五行生剋呢?因為雖然命理有“人逢本命定不順”的現象，但卻並非是所有人逢本命年都會不順的。我以前也為多人預測過本命年之順逆，本命年照樣一帆風順者也確實存在，所以說得看各人八字的五行喜忌與具體組合了，象上面例子中的章女士估計應該是逢本命年便為忌之命造吧。

吾竊以為，其實所謂本命年就是人之屬相與流年地支相同罷了，因為年支與流年支相同，所以也就加重了此支五行的力量，如果此五行為八字之忌，那麼就非常容易引發不順事端;如果此五行為八字之喜則不太會引發不順事端。如果本命年者之天干也與流年相同則為命理之“伏吟”現象，如果這個“伏吟”現象為八字之忌，那麼也非常容易引發不順事端;如果這個“伏吟”

現象為八字之喜則不太會引發不順事端。章女士是否有此類似現象我們無法得知，否則倒也可以分析一番……。

至於民間傳統以本命年者穿紅是為了趨吉而避凶，至於到底作用如何則很難予以考證了。然吾以為，若以五行生剋喜忌而論，一味用紅也並非一定是好事，如果命造喜火，用紅色當然沒有問題，然若命造忌火則過度使用紅色反而可能會引起嚴重失衡而適得其反的。那麼是否命中忌火者逢本命年就一定不可用紅色呢?我以為也不是的，只是不要用太多太重的紅色就可以了，當然這個純屬個人看法而不足為憑，朋友們如果認為該怎麼樣就還是怎麼樣為宜，我也希望大家不要太受吾獨家之言的影響……。

總而言之，本命年可能會不順，本命年不一定會不順，本命年者可以穿紅，但有些本命年者不宜用紅太過，仁者見仁智者見智……。

什麼叫做本命年?本命年又是什麼？

十二歲是一個孩子初長成，二十四歲是一個人初入社會，三十六歲則是一個人成熟的時候，四十八歲時應是功成名就的年齡，六十歲該是激流勇退的時光，七十二歲則可以頤養天年。本命年系紅腰帶、穿紅內褲（褲衩）、紅襪子。三者可選一而做。

“本命年”就是十二年—遇的農曆屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶繫上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化凶為吉。

“本命年”這一說法早在西漢就有了，起源於中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便於記憶和推算，人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相迴圈往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農曆什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，由於十二生肖的迴圈往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪迴，須好好慶祝，以此寄託人們企求長壽、健康、吉祥的願望。

“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民族把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或繫上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。

人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的說法來源於道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關係。對於本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏曆癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。

本命年要從正月初一開始算。對於2006年過本命年的狗狗們來說，非常幸運的是，明年是好的本命年，好好把握，一切都會順利，而且會有新的發展噢。不過雖......餘下全文>>

為什麼本命年結婚不好？

所謂“本命年”就是十二年—遇的農曆屬相所在的年份，俗稱屬相年。比如猴年出生的人，2004年就是他們的本命年。在傳統習俗中，本命年常常被認為是一個不吉利的年份。“本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍”的民謠吏是關於本命年不甚吉利的最好寫照。故民間通常把“本命年”也叫做“檻兒年”，即度過本命年如同邁進一道檻兒一樣。每到本命年時，漢族北方各地，不論大人小孩都要買紅腰帶繫上，俗稱“扎紅”，小孩還要穿紅背心、紅褲衩，認為這樣才能趨吉避凶、消災免禍。這種習俗到今天仍在各地流行，每逢春節，市場上到處有出售“吉祥帶”“吉祥結”的紅黃綢帶，本命年的人們將之系在腰間、手腕上，這樣便可消解災禍、化凶為吉。

據考證，“本命年”這一說法早在西漢就有了，起源於中國的十二生肖和“崇紅”心理。在中國古代，人們是用甲乙丙丁、子醜寅卯等天干地支的組合來記住所生的年份，為了便於記憶和推算，人們就採用鼠、牛等十二種動物來與十二地支相對應的方法，每年用其中的一種動物來作為這一年的屬相。而漢民族的本命年就是按照十二生肖屬相迴圈往復推出來的，它與十二生肖緊密相連。一個人出生的那年是農曆什麼年，那麼以後每到這一屬相年便是此人的本命年，由於十二生肖的迴圈往復，每過直2年，人們就要遇到自己的本命年，這樣依次推出，人生本命年為量2歲、24歲、36歲、48歲、60歲……。我國許多民族都有重視老人的60歲生日的習俗，俗稱“花甲”，花甲為一生中第6個本命年，也是干支紀年的一個輪迴，須好好慶祝，以此寄託人們企求長壽、健康、吉祥的願望。

“本命”禁忌，在民間有著廣泛的影響，在南北民俗中，都有在本命年掛紅避邪躲災的傳統。因此人們每逢本命年對紅色就特別鍾愛。本命年的紅色講究應該是源於中國漢民族傳統文化對於紅色的崇拜。紅色辟邪，紅色吉祥，這種觀念早在原始社會就已經存在，紅色是太陽的顏色，是血的顏色，是火的顏色。隨著時代的變遷，這種尚紅思想卻沒有變，新年貼紅對聯，漢族的舊式婚禮中新婚的紅嫁衣、紅蓋頭、紅蠟燭、新科的紅榜等等，不論何時何地，人們都要用紅色來增添喜慶。漢民揣把紅色視為喜慶、成功、忠勇和正義的象徵，尤其認為紅色有驅邪護身的作用。因此在大年三十，人們便早早地穿上紅色內衣，或繫上紅色腰帶，有的隨身佩帶的飾物也用紅絲繩系掛，來迎接自己的本命年。認為這樣才能趨吉避凶，消災免禍。這些為本命年辟邪的紅色什物就是什麼常說的“本命紅”。

人逢本命年還有拜祭“本命神”的風俗，以求延壽。本命神的說法來源於道教。道教吸收民間流行的“本命”說法，提出“本命星”、“本命年”“本命日”的理論。凡本人的出生年在六十甲子干支之年，叫本命。元辰，也叫本命年。作為中國土生土長的宗教，道教自然與天干、地支、十二生肖有著天然的親和關係。對於本命神，有的地方叫“本命守命星君”，有的叫“本命元辰”，統稱為六十甲子神。以甲子年為首，六十年內不同年份出生的人都能找到屬於自己的本命神。如民族英雄岳飛生於公元一一零三年，夏曆癸未年，他的本命星君為“癸未太歲魏仁二大將軍”。按照道教說法，修真煉性須致力於本命元辰，本命年或平常年份禮拜本命元辰，會消災獲福，成為一種習俗流傳至今。

關於“本命年”的說法，不是漢民族所獨有的，其實在我國一些少數民族中也有類似的說法。按藏族舊的說法，每人均有凶日和吉日，這是按生辰算出來的。人們主為，藏曆的每一個地支終了，第二個地支了於始時是一個“朵”(意為坎，即凶年)所以每個人的13歲、25歲、37歲(以此類推)那年忌諱出門和同生生接觸，只宜多唸經多放佈施，才能避免災難降臨。而對於我國的契丹少數民族來......餘下全文>>

都說本命年不好，本命年到底怎麼回事？

位理學認為，逢本命年的時候，生肖守護神要去天庭參拜，按現在的說法就是述職，還會有餐會，這個時候對人的保護就會減弱，妖魔邪祟就會乘虛而入。

本命年好不好，不能一概而論。要具體看你是哪年的本命年，比如說198憨的屬龍者和1976年屬龍者情況就不一樣；同時，本命年生人的八字和五行以及所處的方位都不一樣，因此具體情況要具體分析，切勿妄自斷非。

儘管民間有“本命年就一定不好，一定走黴運”的說法，河南本命年服飾網還是提醒朋友們，那是不分青紅皁白的武斷，要相信自己。相對來說，傳統位理學上有：“本命年順著一順百順，鴻運當頭，勢不可當；揹著到處是關口，滿眼皆門坎，黴運到家”的說法，此種說法辨正一些。換言之，本命年好不好，還要看自己的主觀努力如何，是不是思想重視、方法得當、調理合適。