學算命好嗎?
什麼樣的人適合學算命？
在和網友交流的時候，經常有網友問知易人生：老師，我適合不適合學算命？或我想學習算命行不行，能學好嗎？其實算命是一門學問，能不能學好它，是有一定條件的。 首先，學易之人需要有一個學易天分。人一出生八字中就帶有一些命理標誌的：一是命裡胎元、命宮、月支、日支、時支帶華蓋、太極貴人、童子星；二是命局身弱以偏印星為用；三是身旺食傷洩秀；四是命局土旺有制化；五是八字中有傷官、食神星，或者偏印星見地支中有子午卯酉任何一個或者兩個者；六是八字地支中有辰戌巳亥，天干有丙辛者；七是八字中水多水旺，又遇馬星旺者。 華蓋星的查法：“申子辰”見“辰”為華蓋星，“巳酉醜”見“醜”為華蓋星，“寅午戌見“戌”為華蓋星，“亥卯未”見“未”為華蓋星。如年支或者日支為“申子辰”三支之一者見其它地支有“辰”字即為華蓋星，其餘仿此。華蓋星為聰明之星，命帶華蓋者聰明好學，特別喜歡星相命理等神祕文化，但性格大都孤傲，喜鑽研，有才華，見解超群。
太極貴人星查法：“甲乙”見“子午”，“丙丁”見“卯酉”，“戊己”見“辰戌醜未”，“庚辛”見“寅亥”，“壬癸”見“巳申”。如年幹或者日干為“甲乙”二幹之一者見地支有子或者午即為太極貴人星，其餘仿此。有太極貴人星者不僅為人正直，做事專一，是有福有壽之人，又聰明好學，特別喜歡研究命理、八卦、風水等神祕文化。而且“第六感”特別強，很適合學習易學。
童子星的查法：春秋寅子貴，冬夏卯未辰，金木馬卯合，水火雞犬多，土命逢辰巳，童子定不錯。前兩句是指：生在春季或秋季，日支或時支見寅或子；冬季或夏季見卯未辰為童子星入命。後面幾句是指：出生年的納音，金命木命，日支或時支見馬（午）卯；水命火命，日支或時支見雞（酉）犬（戌）；納音土命，日支或時支見辰、巳，就是童子星。命中有童子星的人，大都是有慧根的。有佛緣。喜神祕文化。悟性很好。 其次，學易之人要有勤奮紮實的心性，不能好高騖遠。易學知識博大精深，各門各派的書籍汗牛塞棟。你在學習時要選擇你最喜歡的一門，先從基礎學起，勤奮好學，不能淺嘗輒止。紮紮實實的學好基礎知識，是你展開易學研究的根本。不要遇到困難就動搖了。很多學易的朋友，學了很長一段時間，還是不會算命，就放棄了，實屬可惜。多讀書，多感悟。孔子說的好：學而不思則罔，思而不學則殆。學易之人，就應該在學中悟，悟中學。 第三，學易之人要有一顆悲天憫人的慈悲心。學易之人，心要善。心不善者，學易反而有害。學易之人，為他人排憂解難，本身就是行善事。算命過程中要多勸人行善事，孝順父母。多做好事、孝順父母就是積陰德。學易之人如此做，於人於己都是有百益而無一害。學易之人不要為了金錢而蠅營狗苟，卦金之事，早有古訓，適可而止，不能獅子大張口，反噬了自己。 當然，學易之人還需要有很多的注意事項，在這裡就不一一展開論述了。學易者可以在學習的過程中，慢慢的領悟。喜歡易學的朋友，你可以對照本文，看看自己是不是適合學習算命了。
學算命到底好不好，替人算命會不會折壽，變瞎，學了不算有沒有事，如果算命不好，該怎麼化解，求專業回答
算命分三種，第一種招搖撞騙，第二種，身上背有神仙，俗稱天通眼。第三種就是拜師學藝。還有你要學是好的，那樣知天命，折壽，變瞎只有你境界高了，道破天機了才會這樣。謝謝！希望採納！！！！
剛學習周易。想去算命，不知學多長時間，能去算命。
師傅是師出大家名門，自己悟性好，人生經歷豐富，又得師傅賞識的話，三年即可獨立執業。自學窮其一生，也難究易之玄理精髓和奧妙，更別說執業啦。
我想學算命去哪學啊？
五術玄學山醫命相卜，你要是想學命相之術的話建議你可以先學看相，手相面相相比之下會比較容易上手，不是說它很簡單而是說相較於其他，如風水、八字、占卜、解夢、測字、起卦之類的知識他會比較容易引起你的興趣，學習的興趣很重要，你要是學看相能學進去的話，這表示你與五術有緣，學會一些簡單的相學之後你可以免費的給人看相，給人看相之後你要是發現無論你怎麼說求測者都會說你算得對之後，這表示你有學算命的天分（看一個人的八字手相面相也能看出一個人是否適合學算命），有天分就要珍惜好好利用，不要放棄一直堅持下去你就註定會成功。
想學風水的話建議看李居明的《學風水的第一本書》，這書比較實用適合初學者。建議你可以把李居明的風水全集都買下來，用不了多錢的。
想學八字的話建議你看邵偉華的《四柱預測學入門》，這書比較好懂慢慢看不要心急，如果可以最好是能找一位師傅好好指點你，這樣你會進步的很快。
想學面相的話建議多看看香港的蘇民峰老師的學手相與面相的視訊，很簡單好看易學。
至於書的話建議你可以看：風水的《葬經》，面相的《麻衣神相》、《太清神鑑》、《諸葛亮相術全真》，八字的《淵海子平》、《三命通會》、《滴天髓》。相比之下文言文會比較不好懂，若是文化較低的話建議還是不要看的好，以免誤人誤己，要知道失之毫釐差之千里，一字值千金不能理解錯誤。
個人認為以上我提到的這些知識，你若是能夠認真的好好學習，我相信你一定會受益匪淺。
心正最重要，想學算命老子的《道德經》是必須要看的，如果可以最好是能把他背誦下來。
希望對你有幫助。
算命怎麼學
算命真相1 當我在各地領會時，總會有人好奇的問：“你是牧師怎麼會去學算命呢？”我說：“不是牧師去學算命，而是一位算命先生，蒙召成為上帝的僕人。”
??在我出生的那個年代，老一輩的總是要找個算命師為孩子造命書，排流年，我的父親也不例外。當我的八字一排出來，父親就算定我的命底剛硬，是克父、克母、克兄、克弟……的標準“剋星”。
??在母親懷我十個月，我的哥哥三歲，姐姐一歲，連續得了急病死了，母親懷我時就生病，只好到臺北馬偕醫院住院，就在住院的時候把我生下來。因為母親病重，我被隔離，父親在瑞芳小鎮找了一位奶媽養我，我在奶媽家住了二十個月，母親病好才接我回家。回家後，母親連續生了兩個弟弟，兩個妹妹，都在一歲時就死了。果然在我七歲以前兄姐和弟妹都連續得急病死亡，我是上無兄長，下無弟妹。在我十歲那年，父親罹患胃癌，到我十五歲時父親也死了。父親死了之後，我才真正意識到自己果真是家裡的“大剋星”。
??從此，我開始認真研究命學，想知道為什麼這麼準，更重要的是想找出改變自己命運的辦法，於是我到處去學習討教。有一次在偶然的機遇中認識了一位大陸來的前輩，他過去是當官的，他把所學的一套命學原理傳授給我，於是我開始見人就算，為了是想要證實命學的準確度；在那幾年裡我成了業餘的算命師，也頗有點小名氣，我便積極想要改造自己的命運，突破“剋星”命運的限制。
??就在這時候突然發現自己得了病，病情與我父親一模一樣，我心想，如果我和父親一樣，拖了五年又去世，這個家就會被我拖垮了。我便想盡辦法，要用命學的原理改變自己免於死，經過努力卻於事無補，最後為了不拖累母親和家人，我想選擇自盡。
??當我要自殺時，上帝竟向我顯現呼召，要我一生跟隨他，事奉他。我回應他的呼召，把這將死的生命，軟弱的殘軀奉獻給上帝，成為他的僕人。很奇妙的是當我把自己放在上帝的手中，我的病竟然不藥而越，我一生的命運就此改變了。
??我這位“大剋星”現在成為到處宣揚福音的人，也成為上帝的見證人，把我親身的經歷積極傳揚出去：人若肯接受基督，他的生命必然得到奇妙的祝福與改變。
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??根據調查發現：“關於算命的行為，現今不只是有增加的趨勢，同時教育程度越高的去算命的比率就越多。”其實按一般的想法應該像瞿海源先生所說：“接受現代教育越多，對命運的看法應該比較理性，也應該比較不會去算命。”然而根據調查分析的結果卻是相反。
??過去我們認為“命運”這套理論，只能對老幼婦孺和鄉卒小民產生影響，但是今日的報章雜誌卻告訴我們，從元首人物、政界顯要、民意代表、工商人士等各階層，都有不少人沉迷在其中，若是不靈不驗，“算命”這玩意該會自然消失，為何有越演越烈的趨勢？尤其在這高度文明，科學昌盛的時代還能大行其道呢？
??反觀今日社會的價值觀、道德觀、倫理觀，不斷的在改變，多數人以名利、地位、金錢來衡量自己的成就。人為了追求這些虛浮的榮華富貴，往往淡化了可貴的婚姻關係，忽視了家庭幸福美滿的基本原則。加上國內這些年經濟文化快速的變遷，政經人士變化和異動，使人對所擁有的名利、地位、金錢和婚姻關係深覺無力掌握。因此，為了確保明天的地位，維持今日的成就，並保有理想的婚姻和錢財。只好依靠“算命”，這就是它在今日仍能興盛的一大主因。
??另一個主要因素是，“命理學”這些年經由許多高階知識份子深入研究、分析，推算甚至寫下程式輸入電腦，使“命相學和算命學”有很大的突破，因此“算......餘下全文>>
學算命是洩露天機嗎？會對自己和家人有不好的影響嗎？求專業回答，一知半解的別來
沒有這個說法，學佔學命等五術皆是自然之學，不迷信，也不玄虛，聖人創易本意為子孫造福，何來洩天機之說。
學習算命這個東西是不是不好？有什麼壞處
這不叫算命，學深了是從易學上來學的，北京這些大城市有學校，易經、易學，和中國的太極一樣，其中有很深的易理，而不是我們看到的就那幾個算命的。我是怎麼知道的呢？因為我瞭解了這方面的知識，後去給自己算了命，結果老師和我給自己看的完全不一樣，又講了易理，我又學了學，才知道原來這麼深入。既然你喜歡，希望你能好好到專門研究這方面知識的學校跟老師學習，有空也可以去寺廟，瞭解佛教知識等等，確實很好，很不錯~
祝你成功~
我想學八字算命、好學嗎
自學八字的話不介意，因為四柱八字比較難。中國命理學預測方法很多，四柱八字，紫微斗數，七星命理等，大多是運用生辰八字來進行運算，得出相對應的命盤。最常見的就是四柱八字，紫微斗數在中國也是比較盛行。而近年來悄然流行一種七星命理算命術，是隱藏於民間上千年的命例預測方法，因為學習起來比較容易，比八字要簡單，但其高的準確率又比較高，被越來越多的人關注。具體你可以去“七星神術研究所”網站看看。
請採納答案，支援我一下。
八字算命看什麼算命書最好學
學習算命要看這些算命書才能學得會：
1、《三命通會》作者為明朝進士萬民英。該書在漢族傳統命理學的歷史上擁有非常高的官方地位，而清朝編修的四庫全書將其著作《三命通會》《星學大成》收錄，並給予了高度的評價。萬民英（1521辛巳年——1603癸卯年），字汝豪，號育吾，其先祖為江夏人。明永樂年間，祖父萬義由御史貶為戍大寧都司衛，居易州城內，明嘉靖二十八年中舉，二十九年中進士，先後任河南道監察御史、福建兵備參議等職。當時，倭寇屢犯福建，萬民英奉命守泉州，他恪盡職守，身先士卒，驍勇善戰，屢戰屢捷。萬民英性情耿直，因直言得罪權貴，由此遭陷害，藉機扶母靈柩回故里，從此遠離仕途，隱居三十多年。他建鄉學，收弟子，熱衷慈善與教育，李時新等二十幾名弟子都有所建樹。每年都搭粥棚救濟四方百姓。編著有《易經會解》、《三命通會》、《星學大成》、《蘭臺妙選》、《蔭符經》、《相字心經》刊行於世。另有《道德經解》、《宗教易簡錄》、《言志漫稿》、《菊花譜》等著作收藏於家。卒於明萬曆癸卯年，享年82歲，葬於西高村西，狀元朱之蕃（荏平人）撰碑文；探花趙鏘（易縣人）篆碑額；榜眼劉思中（清苑人）書丹。易縣博物館存有其墓誌銘。《三命通會》共十二卷，前九卷分列了十天干，每天干以日為主，以月為核心時為輔，定人吉凶，後三卷記載了大量的平古歌賦極具實際操作指導意義。該書在歷史上擁有非常高的地位，是漢族傳統命理學習者不可不看的一本書。 該書總結了八字推命術二百多年發展的歷史，擷取其中的精華，摒棄了一些繁瑣無稽的說法，使八字推命的體系更加完備，八字推命術至此達到理論的巔峰。《三命通會》的體系和構成上以正宗古命法和財官格局命法為主，是空前絕後的八字命理學的集大成之作。萬氏在多年的實踐中發現無論十神、格局、神煞、納音論命，都有其道理和應驗性，關鍵是能否掌握各自的精髓和運用方法，所以他作為一個歷史的傳承者繼承了先賢的經典論命法。全書共十二卷，後三卷收錄了很多經典賦文使之得以廣泛流傳。該書和《淵海子平》、《星平會海》、《御定子平》、《子平真詮》並稱為傳統命學五大名著。是傳統命學之正脈，而非當今所流行的以任鐵樵《滴天髓》，餘春臺《窮通寶鑑》為理論的五行強弱旺衰平衡調候扶抑倫命體系。很多學者用《滴天髓》《窮通寶鑑》的理論去理解和白話註解《三命通會》是偏離命學正路的。（tieba.baidu.com/p/3447029948）
2、《淵海子平》由宋代徐大升依據東海徐子平先師論命成果而編著。是八字命理學的宗祖之作，也是八字算命術必習的經典名著，該書是以財官印食傷等格局將命運層次分為三六九等的第一書。若是論及以往名師聖賢，決斷生死當屬鬼谷子先師的納音論命法，論富貴貧賤應首推徐子平先師的子平財官格局法，人們為了紀念徐子平等先賢在算命術上的貢獻，又把算命術統稱為子平術。（tieba.baidu.com/p/3437841024）
《淵海子平》，是第一部比較完整、系統地論述四柱命理學的著作，是宋代徐升根據當時命學大宗師徐子平的論命方法記錄下來的。可以說《淵海子平》是四柱命理學的開山立派之作，所以四柱命理學......餘下全文>>