皇帝祖墳風水寶地圖片?

General 更新 2024年11月07日

皇帝得墓穴風水寶地怎麼會滅朝代

語云、大地葬公欽小地出公聊。帝王墳雖場面巨集大、卻未必有帝王龍神！是他的祖先雖葬小穴卻乘納帝王龍神之氣！帝王龍神氣數有長短之別！卻無千年不替！這是自然規律。就象世上萬事萬物沒有永生不滅、一樣。

簡單出皇帝的風水寶地有哪些

在古代，擁有了這樣的風水，也就擁有了古代建國立業最需要的人口、糧食和資訊。也就是說明對於當地的統治者或軍事領袖或起義者，如果要反抗中央，另立政權的話，易如反掌。

歷史也恰恰說明了這樣的風水的科學性。古代的開國帝王或軍閥割據政權也多數建立或發跡於這七個地方，熟悉歷史的人很多，在此不一一詳述了。

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但是這幾個地區也不都是十全十美的地方，下面詳細說明：

1、泛北京地區：

山,從南面的河北平原看很高，但是從蒙古草原看則太小，所以長城的修建也恰恰有利於彌補這一缺憾；

“水”太小太散，海河流域的降水受季節較大，指望它們搞航運是不可能的了，好在一條京杭大運河南北貫通了這些河流。

所以說，泛北京地區的風水有明顯的人工促成的痕跡。

2、關中地區：

山、水與北京大致相同，它北面也有長城，橫貫黃土高原；南面的平原地區的水，則人工開鑿的灌溉溝渠較多。

不過，這個地區有個明顯的缺憾就是面積太小，所以處心積慮一心要征服天下的秦朝人翻過了秦嶺跑到遙遠的四川盆地去種糧食，從而為起兵東進吞併六國提供了有力的人力和糧食保障。而陝西的李自成起義之所以失敗是由於他沒有夯實自己在陝北，山西和四川的基礎所致，當然，貌似起初他朝北京進攻時，也根本沒打算推翻明朝的－－連他自己都驚訝自己的進展如此順利。

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3、泛徐州地區：山為泰山餘脈，水為淮河。地廣人眾，且正好處在南北的中點上，其人眾之中優秀者，既有北人之彪捍勇猛，又得南人之聰慧敏捷，工於心計。此類人常常在歷次的起義大軍中充當了帶頭大哥的角色。同時京杭大運河的經過，更是十分有利於當地財富的累積。

缺點是：最要命的是水有變數。這個水不是指的淮河，而是自西此向東流經河南境內的黃河。淮河雖然也鬧洪水，但是比起它的北方大哥就差遠了：黃河在歷史上多次跨省改道！！！每每改道必導致淮海地區一片汪洋，使淮海地區的民生常常蕭條凋敝。正所謂財來的快，去的也快。不過，正是這一情況使當地人不愛財而重朋友團伙之義氣，多逞強而好冒險。

每逢朝代末期，造反起義者多發跡於此地。清末的南通人、著名實業家張謇甚至因此而向朝廷提出將徐州周邊單設一個省份，以便控制當地。他在他的《徐州應建行省議》這個摺子裡一語中的的說到：“南北之際，徐為中權。平原蕩蕩，廣袤千里。俗儉而堅韌；民強而無教。犯法、殺人、盜劫、亡命、梟桀之徒，前駢死而後踵起者，大都以徐為稱首。.....吾懼徐州不日龍爭而虎鬥，迭進迭退；芒碭大澤，我之伏莽梟徒又乘機竊發，或不免舉足左右，以為敵用，為東三省之續也。”

既有逞強好勝之心，又有容易思變的民眾做跟隨，於是當地產生了眾多的帝王。著名的有秦末劉邦、三國劉備、元末朱元璋等。

正是這些人的成功，成就了淮海地區“帝王之鄉”的美譽。

需要注意的是，泛徐州地區或淮海地區的另一個風水上的缺點是：泰山餘脈東西跨度甚小，其地易受西側之衝擊。這一特點同時也說明了為何這些造反起義者一旦在淮海地區起兵後，常常轉戰其他地方，如劉邦入漢中，廣積糧、緩稱王，劉備輾轉半個中國到四川盆地建立蜀國，狡猾的朱元璋為躲避河南山東來的元軍而南渡長江以立足。另一方面，黃河多次多淮入海，導致了該地區的“水”：淮河實際上成了一條通航能力被大大腰斬的河流，它如今是通過一條蘇北灌溉總渠入黃海，同時通過一段扭曲的河道向南擠牙膏似的流入長江。

4、四川盆地：

山好水也好，但是該地很少出帝王，原因也是山好水好，過的悠哉遊哉......餘下全文>>

古代皇帝幹什麼都在風水寶地，如果真的有風水的話，為什麼皇帝的國家會滅亡呢？風水不是可以

按現在的流行語說，什麼都是浮雲。

那些只是帝王權家的一種心理上的自我安慰，他們何嘗不明白其中真意？

看看秦始皇，看看漢武帝，再看看唐太宗，他們在位時多麼逆天強絕，可是晚年時都尋丹問藥的，這也透出了作為帝王的無奈，正如康熙王朝那首主題歌說的“我真的還想再活五百年”

只有這樣沉迷於風水仙學，他們才會有精神的寄託——不要忘了，皇帝也是人！謝謝，希望能幫到你。

清東陵之皇陵都是風水寶地嗎？

清東陵，位於河北省遵化境內，世稱“是一塊難得的風水寶地，北有昌瑞山做後靠如錦屏翠帳，南有金星山做朝如持笏朝輯，中間有影壁山做書案可憑可依，東有騰飛倒仰山如青龍盤臥，西有黃花山似白虎雄踞，東西兩條大河環繞似兩條玉帶，群山環抱的堂局遼闊坦蕩，雍容不迫，真可謂地臻全美，景物天成，王氣蔥鬱”。在東陵的15座陵寢中，長眠著161位“帝、後、妃、皇子、公主”。那麼，是不是清東陵的每一座陵寢都是風水寶地呢？鐵的事實會告訴你：1、昭西陵：孝莊文皇后的陵寢，1687年孝莊安奉於此，1725年安葬於地宮。孝莊安奉於此地後出生的“乾隆（1711年生）”，“乾隆皇帝”在位60年，享年89歲，創造了大清盛世。2、孝陵：“順治皇帝”的陵寢，“順治”安葬於此後出生的“雍正（1678年生）和乾隆”。“雍正”在位13年，享年58歲，“雍正”一掃“康熙”積弊頹風，為“乾隆”創大清盛世打下了堅實的基礎。3、景陵：“康熙皇帝”的陵寢，1722年“康熙”去世後安葬於此，此後出生“嘉慶皇帝”，但“嘉慶皇帝”是在“雍正”安葬在“西陵泰陵”後出生的，“嘉慶”的先天命運是由“泰陵”決定的。“嘉慶皇帝”在位25年，享年61歲，是一位平庸天子，大清由盛而衰的轉折時期。4、裕陵：“乾隆皇帝”的陵寢，1799年“乾隆”安葬於此後出生了“咸豐皇帝”，“咸豐皇帝”在位11年，享年31歲。5、定陵：“咸豐皇帝”的陵寢，1866年安葬於此後出生了“光緒”和“宣統”兩位皇帝，“光緒”在位34年，享年38歲；“宣統”在位3年，享年61歲，清朝末代皇帝。“定陵”是一個生了“亡國之君”的陵寢。6、惠陵：“同治”的陵寢，1878年“同治”安葬於此，“同治”無後代。至於“順治皇帝”是在有了“瀋陽東陵福陵”後出生的；“康熙皇帝”是在有了“皇太極的瀋陽昭陵”後出生的；“道光皇帝”是在有了“清西陵雍正泰陵”後出生的；“同治皇帝”是在有了“清西陵道光慕陵”後出生的。“順治、康熙、道光、同治”這四位皇帝的先天命運都與“清東陵”沒有任何關係。通過上述事實介紹，我們應該明白：清東陵中只有“孝陵、昭西陵”是生“明君創盛世”的風水寶地，出了“雍正、乾隆”兩位好皇帝；而“裕陵、定陵”都出斷子絕孫短命亡國皇帝。至於“惠陵”因其無後代而沒有了風水上的實證意義；“景陵”也因在“康熙”去世後“雍正”去世前並沒有出生“大清皇帝”而不能用事實實證其是否風水寶地。在這裡我們只用事實說話。不從風水理論上瞎評價每座陵寢的好壞。風水寶地的實質是“穴位是否點在了龍脈中蘊藏脈氣能量的那一個地層裡能量聚集最大的那一個點上，而不是龍脈外部形貌的山環水抱砂水有情，龍脈的外表只是‘尋龍點穴’的次要因素，‘尋龍點穴’的主要因素是龍脈的內部結構和龍脈中脈氣能量聚集的方式”。明此理，則“清東陵哪一座陵寢是風水寶地，哪一座陵寢不是風水寶地”便可一眼看穿。

聽說朱元璋能當上皇帝和他那被活活埋死在一個風水寶地的母親有關？是嗎？那個叫什麼太極暈？

這個是不可能的

你看盜墓的書看多了吧？那上面不是還說崑崙山是天下龍脈之祖嗎？不是還說南海的龍氣旺盛嗎？這都是風水寶穴啊，我就不相信我死了買在那裡面我兒子或者女兒就能當上國家元首。這個是不現實的。

在《盜墓筆記》裡看到，說中國近代史上有一個很大的大官，為了當皇帝，的一個風水寶地，把自己爺爺害死了

魯班尺的《青囊屍衣》有這麼一個情節。