兩個太陽是什麼生肖?
十二生肖中的哪兩個動物代表太陽和月亮?
兔子代表月亮，玉兔東昇嘛，馬代表太陽，午馬，午時
一個太陽~兩個煙囪~5滴汗生肖是什麼
你好，答案是雞，如果屬雞人距離屬雞人夢想的生活目標太遙遠、實現的可能性很小時，屬雞人便會垂頭喪氣。屬雞人的弱點之一就是在前進路上受阻時不知所措，甚至連小問題都不能處理，結果徘徊途中，一無所就。這樣的表現對屬雞人來說是的確無益的。屬雞人應該學會不鑽牛角尖，謀多方面的途徑去發展。總之，這些人是勇敢的騎士，為自己的理想而戰，同時又是理想落不到實處的空想的“英雄”。屬雞人喜歡被人誇耀，愛出風頭，而且自私。屬雞人不願承認自己的錯誤，對批評非常敏感。相反，總是從各個方面使自己的對手名譽掃地。
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一個太陽1 兩個人2 四朵雲4 猜一生肖
羊。太陽是羊頭，兩個人是羊角，四朵雲是羊身。望採納。
一個太陽一條河打一隻鵝半棵棵樹兩棵花兩座山是什麼生肖
你好，答案是兔
由於屬兔人很文靜，所以人們對屬兔人的本質容易發生錯覺，實際上屬兔人具有堅強的意志和堅定不移的自信心。屬兔人有條不紊地、準確地追求著自己的目標，但舉止總是莊重的，不喜歡興風作浪。屬兔人不會因遲鈍或直來直去受到別人指責。你那不可捉摸的特殊本質，使你在談判中成為難以對付的人。人們很難捉摸屬兔人的真實思想。
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十二生肖的順序？
子（鼠）醜（牛）寅（虎）卯（兔）辰（龍）巳（蛇）午（馬）未（羊）申（猴）酉（雞）戌（狗）亥（豬）
十二生肖源於何時，今已難於細考。長期以來，不少人將《論衡》視為最早記載十二生肖的文獻。《論衡》是東漢唯物主義思想家王充的名著。《論衡·物勢》載：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠刀。酉，雞也。卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”以上引文，只有十一種生肖，所缺者為龍。該書《言毒篇》又說：“辰為龍，巳為蛇，辰、巳之位在東南。這樣，十二生肖便齊全了，十二地支與十二生肖的配屬如此完整，且與現今相同。
生肖為何取數十二？
《周禮·春官·馮相氏》載：“掌十有二歲，十有二月，十有二辰，十日，二十八星之位，辨其敘事，以會天位。”時間的分割以十二累進，一紀十二年，一年十二個月，一日十二時辰。《國語·晉語四》載：“黃帝之子二十五宗，其得姓者十四人，為十二姓。”甚至天子妻妾也有“十二女”之說，《後漢書·荀爽傳》：“故天子娶十二婦，天之數也；諸侯以下各有等差，事之降也。”
近年,在神農架地區發現了漢族創世史詩《黑暗傳》。其中有一個講述干支來歷的故事：“開天闢地之初，玄黃騎著混沌獸遨遊，遇到女媧。女媧身邊有兩個肉包，大肉包裡有十個男子，小肉包裡有十二個女子。玄黃說：‘這是天干革命地支神，來治理乾坤的。’於是，為他們分別取名，配夫妻，成陰陽。男的統稱天干，女的則為地支。”這一創世神話故事，講干支，講玄黃神、女媧神，講乾坤陰陽，將干支的“身世”推溯得十分久遠。
天乾地刊，古代歷來以天為主、地為從。十天干又叫十母，對應的十二地支則別稱十二子。漢代蔡邕《月令章句》：“大橈採五行之情，佔鬥綱所建，於是始作甲乙以名日，謂之幹；作子醜以名月，謂之支。干支相配，以成六旬。”大橈是黃帝時代的大臣，這裡的配成六旬，即六十甲子，取了天干十和地支十二的最小公倍數。干與支按順序相配合，由甲子乙丑……一直排至癸亥為第六十對，正好乾、支均用最末一位，再排便是重由甲子開始，這一迴圈稱為一個甲子。其中，每個天干出現六次，每個地支出現五次。
十二生肖的產生，有著天文學的背景。在原始時代，先民們體驗著寒暑交替的迴圈往復。宋代洪皓《松漠紀聞》載：“女真舊絕小，正朔所不及，其民皆不知紀年，問則曰‘我見青草幾度矣’，蓋以草一青為一歲也。”宋代孟珙《蒙韃備錄》也記：“其俗每草青為一歲，有人問其歲，則曰幾草矣。”年又有觀天者發現月亮盈虧週期可以用來丈量歲的長短，發現十二次月圓為一歲，這一發現，是初期曆法最精度的成果之一，“十二”便視為傳達天意的“天之大數”。天干需地支為伴，日月相對，天地相對，就非“十二”莫屬了。
子鼠丑牛……戌狗亥豬。天下動物很多，古人為何選擇了這十二種動物為屬相？
清代劉獻《廣陽雜記》引李長卿《鬆霞館贅言》：“子何以屬鼠也？曰：天開於子，不耗則其氣不開。鼠，耗蟲也。於是夜尚未央，正鼠得令之候，故子屬鼠。地闢於醜，而牛則開地之物也，故醜屬牛。人生於寅，有生則有殺。殺人者，虎也，又寅者，畏也。可畏莫若虎，故寅屬虎。犯者，日出之候。日本離體，而中含太陰玉兔之精，故犯屬兔。辰者，三月之卦，正群龍行雨之時，故辰屬龍。巳者，四月之卦，於時草茂，而蛇得其所。又，巳時蛇不上道，故屬蛇。午者，陽極而一陰甫生。馬者，至健而不離地，陰類也，故午屬馬。羊齧未時之草而茁，故未屬羊。申時，日落而猿啼，且伸臂也，譬之氣數，將亂則狂作橫行，故申屬猴。本者，月出之時，月本坎體，而中含水量太陽金雞之精，故本屬雞。於核中，豬則......餘下全文>>
十二生肖裡，什麼動物聽力不好？
如果是腦筋急轉彎，答案就是龍（聾）。
如果是正經問題，答案是蛇。
因為蛇基本是聾子，因為它沒有外耳。但它腹下對震動非常敏感，因此能感覺到微小的震動。它是靠舌頭（也就是信子）在近距離時熱窩的感應就更能確定獵物的方位。這就是它敏銳的嗅覺。而鼻子只是呼吸用的。
毒蛇一般都是兩個位於鼻子下方的大園窟窿。響尾蛇和蝮蛇是最明顯的。
怎麼通過生日、太陽和月亮星座、生肖等一系列標準測試兩個人的相配指數？
如
獅子 VS. 白羊
配對評分：100 天生的一對
星座比重：52:48
解析：
獅子與白羊同屬火象星座，往往天生就會產生超強的吸引力，兩人容易一見鍾情，有如火上加油一般，進展快速而一路通順無礙，是很恩愛又耀眼的組合。
獅子與羊兒大都身心開朗而外向，還很愛面子，對愛情的態度直來直往，姿態也頗高；尤其無法接受對方的“沒眼光”～被人拒絕。幸好您倆的調調一樣，兩個都愛賣高，反而一般高了。
注意事項：
獅子很欣賞羊兒的爽朗、富衝勁，羊兒也很中意獅子的熱情大方。雖然是滿分的天生一對，可是這要兩人皆具成熟人格做為前提，否則兩個都那 自我、個性強，難免時常會擦槍走火。
羊兒是永遠具有赤子之心的大孩子，如果聰明的獅子夠成熟，與其期待羊兒快快長大，不如發揮您寬大的王者胸襟，稜羊兒當孩子一樣的寵愛，相信您們之間的衝突會更少而且達到水乳交融的目標。
凌晨四點是什麼時辰
三點到五點為寅時。
23點－1點為子時，
1點－3點為丑時。
首飾的來歷
首先，是為了生存的需要。在原始社會，人類在同大自然進行抗爭的過程中，為了保護自己，避免猛獸的傷害，常常把獸皮、犄角等東西佩掛在自己頭上、胳膊上、手腕上或腳上，一方面是為了把自己扮成獵物的同類以迷惑對方，另一方面這些獸皮哉特角本身就是一種防禦
或攻擊的武器。至於那些掛在脖子上、腰上或手腕上的小礫石、小動物骨頭或獸齒，除了人類最早的無意識的裝飾行為外，其真正的作用恐怕還是為了計數或記事的需要。?
其次，是一種力量的象徵。在裝備十分簡陋的原始社會，人類要向大自然索取食物，戰勝凶猛的野獸，無疑是需要勇氣的和力量的。在原始人看來，猛獸之所以充滿著力量，其鋒利的爪牙、堅硬的骨骼以及美麗的皮毛必定是起了重要的作用的。於是，人類在捕獲這些猛獸之後，吃掉能吃的，就將其骨頭、牙齒等穿成串戴在身體上，以為這樣就吸取了猛獸的力量，就能憑藉它戰勝猛獸的野獸。看來，從這些原始的首飾之中，原始人得到了某種精神的慰籍與力量。?
另一方面，一個人佩戴這樣和“首飾”越多，他也就越有可能佩戴更多更貴重的首飾。事實上，這些勇敢者往往喜歡用一些鮮豔奪目、便於識別的的體裝飾在身上，如美麗的羽毛、猛獸的牙齒、難得的貝殼乃至貴重的“美石”(玉石)等作為象徵的標誌，以顯示、炫耀自己的力量和權威。普列漢諾夫在《論藝術》中說：“這些東西最初只是作為勇敢、靈巧和有力的標記而佩帶的，只是到了後來。也正是由於它們是勇敢、靈巧和有力標記，所以開始引起審美的感覺，歸入裝飾品的範圍。”?
其三，是一種圖騰崇拜。日月星辰，風雨雷電，這些本來都是普通的自然現象。但在原始人看來，這些東西都具有某種神奇的力量。原始人與大自然朝夕相處，與太陽、月亮、星星、河水以及飛走獸相依為伴，他們非常崇拜這些自然界賜予他們生存的物質。久而久之，這物質深深地印在他們的腦海中，成為一種具有神奇力量的圖騰。他們右者把它視為自己的祖先或者保護神；或者把看作是本氏族、本部落的血緣親屬而加以膜拜。?
一開始，人類為了使這些圖騰能夠保護自己，就將自己同化於這些圖騰。慢慢地，人們把這些圖騰融入了他們的首飾中，把他們的首飾做成這些圖騰的形象或形狀，如像太陽，滿月一樣的圓形手鐲、戒指；像鳥形狀的冠、髮束等等。?
其四，作為一種護身符。恩格斯指出：“在遠古時代，人們還完全不知道自己的身體構造，並且受夢中景像影響，於是就產生一種觀念：他們的思維和感覺不是他們身體的活動，而是一種獨特的，寓於這個身體之中而在死亡時就離開身體的靈魂中的活動。”原始人相信萬物都有靈魂，而且靈魂有善惡之分，給人類帶來幸福和歡樂的是善靈，相反帶來災難和疾病的是惡靈。原始人為了使那些惡靈不能近身，同時能夠得到善靈的保護，便用繩子把貝殼、小礫石、羽毛、獸齒、樹葉和果實等東西戴在身上，他們相信，這些東西具有一種人眼看不，見的超自然的力量，有了它人就能得到保佑，邪惡就會被驅走。這些起減保護和驅邪作用的東西后來就以某種裝飾品的形狀在人體上，成了一種專門的首飾。而且，這種習俗與意義也被保留下來，首飾也被人類賦予了更多美好的寄託與神祕的色彩。?
參考資料：www.coolgem.com/knowledge/show.asp?id=549