道教四大天師是誰?
道教四大天師是誰
道教四大天師
張道陵、葛玄、許遜、薩守堅
神話四大天師
張道陵、葛玄、許遜、邱弘濟
張道陵http://baike.baidu.com/view/94655.htm
葛玄baike.baidu.com/view/268383.htm
許遜baike.baidu.com/view/302182.htm
薩守堅baike.baidu.com/view/914757.htm
邱弘濟baike.baidu.com/view/1664773.htm
道教的四大天師都有誰 四大天師是怎麼來的
"四大天師"之名最早見於《西遊記》，分別是張道陵、葛玄、薩守堅、許遜(許旌陽)，為玉皇殿前的四位天神。實際為天府四相者乃是通明天宮凌霄寶殿輔佐玉皇上帝的四大宰相,分別為：
泰玄上相張諱道陵(即正一教主)
2. 玉清上相尹諱喜字公度(即樓觀教主),
3、天樞使相許諱遜(即淨明教主),
4.天機內相陸諱通(即接輿真人)
以下不屬於道教“四大天師”的是
天師”原是古代對有道者的尊稱，後世道教徒稱張道陵為天師。“四大天師”為道教史上的四位重要真人，分別是張道陵、葛玄、許遜（許旌陽）、薩守堅，為玉皇殿前的四位天神。 另有一說：張道陵、許遜、邱弘濟、葛洪為四大天師
道教四大天師，四大天師最厲害的是誰道術最高的是誰
"四大天師"分別是張道陵、葛玄、魏華存、許旌陽，為玉皇大帝凌霄寶殿前的四位天神。
他們是負責傳法的········
張道陵。
本名張陵（34－157年），字輔漢，號天師，道教尊稱為張道陵。他於東漢末年建立五斗米道，後被道教奉為創教者。正一真人是太上老君授予他的稱號。張天師為道教的創始人張道陵，又稱“降魔護道天尊”，“高明大帝”，“正一真人”，“祖天師”。
張道陵為道教的創始人，加之其是道法高深、陣魔伏妖、神通廣大，白日飛昇的仙人，故在道教中的地位十分崇高。又為歷代神仙故事所烘染，其在民間的影響也十分顯著，奉祀一直至今
道教供奉的四大天尊，誰的戰鬥力最強
首先說下，道教沒有四大天尊這個說法。道教的神仙體系大約可以分為：“三清上聖，六御高真，南北二斗，四府朝元，五師三省，四相師真，天地水陽，四府群真，雷員官將，府縣城隍社令。”從封號上講，都有天尊的封號。從三清開始，分別是元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。六御分別是昊天至尊玉皇上帝（玉皇大天尊）、勾陳上宮天皇大帝、中天紫微北極大帝、東極太乙救苦天尊(即青華大帝）、南極長生大帝、后土皇地祇。四相就是四大天師也有天尊封號，分別是玉虛師相玄天上帝真武蕩我天尊、太玄上相顯佑真君大聖降魔護道天尊、天機內相孚佑真君慈悲大帝度人無量天尊、天樞伏魔上相天醫大帝淨明普化天尊。然後還有東嶽大帝，封號是威權自在天尊。又有雷祖封號為九天應元雷聲普化天尊。還有之類種種很多天尊。就是沒有四大天尊這個說法。按照您的描述應該指的是四大天師，戰鬥力不分仲伯。一定要說，應該是真武蕩魔天尊。
四大天師和太上老君誰地位高
太上老君是道教三清，而三清是道教最高神。所以自然是太上老君地位高。太上老君是道教界公認的道教創始者、道祖，即太清道德天尊。
誰是道教的祖師爺
道教創始人 ---張道陵
道教－中國土生土長的宗教
道教是在中國古代社會宗教信仰的基礎上發展起來的一種宗教，具有民族思想和信仰的特徵。它的信仰根源一方面來自中國佔代社會的原始宗教意識，或者說早期人類對自然現象虛幻的錯誤反映，認為萬物有靈及靈魂不滅的觀念；另一方面則是先民的圖騰崇拜和祖先崇拜；其次是神話和傳說中對鬼神的祭祀。
中國道教從創教的1800多年來，—直道脈不斷，宗派繁衍成為中國的國教。青城山也成為了道教的祖庭和聖地。從南北朝時期道教西傳後，道教影響遍及東南業各國。如今，作為中國道教教理、教義主要來源的老子《道德經》，是目前世界上最多的譯本。老子有關“道”的理論,早已經成為全人類共同的精神財富。青城山列入聯合國文化遺產保護區後，中國土生土長的宗教成為了人類共有的文化遺產之地和朝拜、觀光的聖地。
張陵青城山創道教
張陵一生的活動，概括起來可以分為四個階段：一、早期活動；二、為創教作準備；三、創教；四、傳教。
張陵出生於沛國豐(今江蘇豐縣)一個信仰黃帝老子的世家，一說為西漢留侯張良的後裔。公元98年的永平十年張陵與弟子王長、趙升等繞開洛陽乘舟入今江西鄱陽湖，上雲錦山，並傳黃帝九鼎丹法，在雲錦山修煉外丹黃白朮，歷三年煉成太清神丹，之後又煉成九鼎神丹，即所稱“龍虎太丹”，傳說龍虎大丹煉成後，山顯龍虎之形的瑞應，遂改雲錦山為龍虎山，公元126年，鶴髮童顏的張陵率弟子數人山龍虎山輾轉長安，翻越秦嶺經古棧金牛道入蜀。
張陵入蜀之後，首先在今大邑縣境內的鶴鳴山積極為創教作準備。其原因主要有兩方面因素：——是巴蜀從上古以來受到代表東方文化的楚文化的影響極深，楚文化中巫文化(或稱鬼道文化)在東漢張陵創教之前已經形成巫教社團；二是張陵要與從戰國時楚國就已經鳳靡“淫祀”並影響巴蜀的巫教抗衡，必須積極為創教前作思想教理準備，在創教前後，他先後撰寫完成了《老子想爾注》、《黃書》、《道書》、《二十四圖》等二十四道書，並以符水等治病，發展教徒。
張陵剛移居青城山天師洞的一個黃昏，與青城山一帶分為八部鬼帥的巫教社團鬥法。他在裝扮上一是穿黃色道袍，佩劍，持印與戴符，之後被稱為天師劍、天師印、天師符，成為天師道傳教的最重要嫡傳信物。青城山一帶的巫教八部鬼帥、六大魔王鬥法失敗後，被禾師道改造與同化，如今青城山上的“降魔石”、“擲筆槽”、“洗心池”等，就是當時鬥法之後的傳說。不過天師五斗米道在巴蜀等傳道的過程中，也有一段與巫教鬼道相互影響滲透的過程。特別是張陵主子張魯據漢中政教合一30年。
張陵在青城山站穩腳跟後，便開始了以巴蜀為中心的二十四治的傳教活動和建立天師五斗米道的宗教社團組織。
建治之後，張陵受西漢卜洲三島傳說的啟發，構想出道教的三十六洞天，七十二福地，所謂的洞天福地遍佈中國傳說中的修道大小名山。併為天師道制定朝禮，祭祀的黃色道服，並親自擬定法篆傳授制度，道戒律條等。
中國道教在東漢時太平道因“黃巾起義”失敗受到嚴重打擊轉入傳教的低潮，幹家道和李家道都是家庭道影響範圍和影響力較小，只有張陵的天師五斗米道自創教以來道脈不斷，影響及東南亞和一些西方國家，成為中國傳統的宗教。
參考資料：www.fxren.com/fxren519.htm...餘下全文>>
道教四大天師
四大天師，即張天師張道陵，許天師許遜，薩天師薩守堅，葛天師葛玄，道教尊為四大天師。 四大天師在道教中佔據著盯重要的位置。 張天師為道教的創始人張...
哪位不是道教四大天師之一 科舉答案
“四大天王”是中國漢傳大乘佛教中四尊守法尊天神的代稱，分別是東方持國天王、南方增長天王、西方廣目天王和北方多聞天王，是佛教伽藍中最為重要的護法神，相傳道場在須彌山。在道教傳說中，四大天王同時是天界四方天門的守護神，稱為“魔家四將”，分別為東方持國天王魔禮海、西方廣目天王魔禮壽、南方增長天王魔禮青、北方多聞天王魔禮紅。