特色的小區名字大全?

好聽的小區名字有哪些

撫梅源 藕花深處 紫東花園 骸紫金苑 華府山水 水雲間 瑞景新城 香語城 弈景嘉園

橡樹灣 榮盛家園

有什麼好聽的小區的名字？

韋伯豪，水郡長安，尚府，理想城，原生墅，西山林語，禧福匯，花語，孔雀城，呵呵，你覺得以上咋樣，最好能選個和小區風格相互映襯的。

小區命名如何更好體現城市特色求答案

[俞孔堅]:小區是一種公共環境，小區的命名不是一件小事，是很重要的，就像生活在一個國家、生活在一個城市，最後生活在一個小區，是整個環境的一個部分，是整體文化環境的一個部分。小區命名反映了社會的意識形態和價值觀，中國的時代是需要彰顯民族身份的時代，是需要找到自我的時代。大到國家的河流、山川的命名、城市的命名，小到社群的命名，甚至個人的命名，實際上都是彰顯當代人的身份，我們有什麼樣的價值觀，實際上都反映在我們的名字上。所以說，名字是大事，如果想顯得自己有品位，並不是自己冒充美國人、歐洲人或者其他西方人，而應該表達自己真實的自我，重新跟土地、跟歷史、跟真實的自我建立起聯絡，把名字當作身份證，當作這塊地的身份證，以及當成生活環境、生活方向的身份證。 [11:18]

[俞孔堅]:不是這樣的，應該說漢語是世界上表達能力最強的一種語言，我們不能說它非得比其他強或者什麼，但是它是非常強的。所以，漢字可以表達非常充分的含義，我不認為英文比它的表達能力更強。我剛才講了，杜牧把自己稱為樊川，樊川非常有含義，是河流，把自己的名字和河流融在一起多有意思。我知道美國最早的一個社群名字叫“riverside”，中文就是“河邊”的意思，河邊居這個名字本身就好，如果非得把它音譯，就變得沒有意思了。所以說漢字的表達能力遠遠比現在我們用的洋名音譯要高得多。 [11:18]

[悅耳]:嘉賓，我們小區取洋名，是不是也反映了漢字的一些弱點？ [11:17]

[俞孔堅]:改變現狀根本在於教育，我說的教育是更大的概念，我們的教育體系是正規的教育，還有媒體也需要教育，我剛才說了，我們的雜誌到處都在推銷豪宅，而且一般豪宅都是洋名的，都是美國的豪宅比福利山莊，剛才講了丹鳳白露的文化，開發商本身需要推銷這個來賣樓，這本身也包含著教育在裡面。我們的媒體、電視如果以這種方式來教育我們的客戶、教育我們的民眾的話，這個問題就很大了。當然，還有其他正規的教育，正規的教育，很重要的是我們民族的藝術審美的教育，當年北大的老校長蔡元培就提出來，審美教育應該像宗教那樣，讓每個人都能接受這種審美的教育，他當時就提出用審美教育來代替宗教。是不是需要代替宗教是另外一回事兒，我要講的是民族的審美很重要，在我們的字裡行間、在我們的媒體、在我們所有的廣告裡充塞著都是那種審美品位的話，那整個民族的審美品位是很低下的，如果我們的城市設計、街道廣場設計的都像歐洲的巴洛克或者歐洲帝王的建築的話，那我們的民族品位是在下降的，因為環境決定了人的品位和審美情趣，如果整個街道都是羅馬柱，我們的生活肯定要追求羅馬時代的消費方式、揮霍方式。但是，教育又不是機械的說要回到傳統來找回自信，那也是不對的，我們有五千年的優秀文化，那是遺產，不是這個時代的，五千年是五千年的事情，秦始皇偉大是秦始皇的事情，康熙輝煌是康熙的事情。所以我們一說國民教育，要提高民族自尊心，動不動就把康熙搬上來、把唐朝搬上來、把漢武大帝搬上來了，這就是一個誤區。我們的教育應該找到當代人的自我，使當代平民、當代人民重新認識我們腳下的土地，重新回到日常生活，而不是把人帶到西方的帝王、帶到中國的帝王那裡去，應該根深蒂固的進行城市的啟蒙教育、公民教育，公民的身份、公民的義務、公民的責任，使人們回到平等的人的教育，就不會出現我們老向往帝王的生活、老向往貴族的生活。一個民族越先進、越發達，對待平常就會越重視，對待平常人的生活就會越重視。一個時代越告別了帝王時代，越走向科學和民主、平民化的時代，這個民族就會越懂得日常美的重要，街道的美、平常生活的美，而不是打扮成異常的，所謂異常就是別人的、別的地方的......餘下全文>>

富有詩意的小區名

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紫金東郡 鳳凰和熙 鳳凰和美 千秋情緣

住宅小區取名

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