家裡菩薩擺放位置?

觀音菩薩擺放在家裡什麼地方最合適？

擺在你覺得恭敬乾淨的地方就可以了。

在家中供養觀世音菩薩是這樣做的:

①到市場或寺院內的佛像店請一尊觀世音菩薩像，再到寺院請法師（即僧人）開光；

②把開了光的觀世音菩薩像擺放到陽宅內合適的位置升座（絕對不能對著門口！即不讓外人看到），每天香火供養；

③觀世音菩薩像的後靠房間不能是廁所或廚房；

④觀世音菩薩像的正前方不能是餐桌，也不能正對廁所或廚房的門,不能衝光,不能衝窗戶,不能擺放在房屋正中央.不要擺在臥室客廳及不乾淨的地方，陽臺最好也不要放，如果放應採取一定的裝飾措施，最好有單獨的房間，如果沒有可以請一座佛龕或者用簾擋住；您家應該有一面是既不靠廁所也不對著飯桌的那面.

⑤不能用酒、茶、和葷腥的食物供養觀世音菩薩。用白開水、水果、齋菜、米飯等供養則可。什麼是齋萊？葷菜如蔥、蒜、韭菜、蕎頭、洋蔥等不是齋青菜，除葷菜外的其他青菜則是齋青菜。腥肉菜如魚、蝦、豬、牛等各式各樣的動物肉類都不是齋菜。除葷菜和腥肉菜之外的食物才可以用來供養觀世音菩薩。最好用專一的鍋、只能用花生油或菜油炒齋青菜，絕不能用豬油炒齋青菜，切記！！

⑥點上香之後，要連續口唸南無觀世音菩薩！跪著念最好。而且面向東南，觀世音菩薩家在東海紫竹林。

高度必須置於較高處且要乾淨（高過頭頂）。佛像不應放在臥室和廚房（密宗護法神“大黑天”可以放在廚房）。一般要求就是如此。要時常起恭敬心。恭敬心是最重要的。更重要的是要明白觀音菩薩的功德，向觀音菩薩一樣在他人需要的時候給予幫助，向觀音菩薩一樣當他人需要的時候給予指導，向觀音菩薩一樣當他人需要的時候給予關心。身口意與菩薩相應，才能得到菩薩的加持與護佑。

如果你不確定擺放位置的情況下,最好拿塊黃布先蓋起來,請神容易送神難,等確定後,先給他擺..

家裡的菩薩擺放位置有講究嗎

達真堪布答：一般來說，佛龕的上方擺放佛經，下方擺放佛菩薩像：佛在中間，菩薩在旁邊，然後是護法。也可以看自己的信心，對哪尊佛菩薩的信心大，哪尊就擺在中間，其他的擺在旁邊。擺放佛像有一些具體的要求，按要求擺也可以；若是不按要求，看自己的心態也可以的。在密宗裡經常講本尊。自己最喜歡、最有信心的佛菩薩，那就是本尊。能夠把他視為一切佛的總體，一尊即一切、一切即一尊，他就是你的本尊。比如說阿彌陀佛，你能夠將他視為一切佛的總體，觀音菩薩、文殊菩薩，都是他的幻化，你念阿彌陀佛，實際上是念一切佛菩薩。這樣的話，阿彌陀佛就是你的本尊。

誰能告訴我家裡的菩薩擺放在什麼位置比較好

十方諸佛，無所不在放在哪裡都沒有關係，不過如果你有單獨的書房，可以放在書房裡面，最好不要放在臥室，如果地方有限那麼平時將佛像用布蓋住，當理佛的時候揭開便可，重要的是顯示出莊重。

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這裡是一點個人意見 最好不要放在對正門牆前，大凡寺廟對廟門的一定有一尊韋馱菩薩，這是因為其為護法神，在下不知道您請的是哪尊菩薩，您要是放在正對大門有當護法神用之嫌，感覺總有些不敬。 不過這又和“十方諸佛無所不在”有衝突 ～～ 自我唬覺吧，在下修為不深，您就當參考吧

參考資料：學佛群疑

準備在家供奉觀音菩薩，放在什麼位置好？

在家供佛，設立佛壇，通常都先請人為佛菩薩聖像開光，同時要選擇日期，勘定方位，這也是屬於民間信仰或民間風俗的一種。以入鄉隨俗的觀點而言，這無可厚非；開光表示慎重，擇定日期和方位，表示祈求吉祥。但是從佛教的觀點而言，諸佛菩薩無處不在，無處不應，一切方位有十方諸佛、十方三寶、護法龍天撫當然沒有民間信仰中所想像的那些問題，只要自己認為是最尊貴的位子，以最虔敬的心情和最適當的時間來為佛像安位就好。這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶弟子，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。所以，聖像是否開光並不重要。在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的弟子們思念佛陀，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。......餘下全文>>

觀音菩薩如何擺放

供奉觀音菩薩最好的擺放方向是坐北朝南（居尊稜），但是在家裡供奉往往會受到各種條件的限制，所以就要因地制宜，不必拘泥於方向，但最好不要擺放為坐南朝

想在家中供養菩薩該如何擺放？

樓主你好，根據你的提問點，我來說說我是如何供養佛菩薩像的，以供你參考。

1，我用家中的一室專門用做佛堂。因為用的是佛龕，故，每日早課前開龕，當天晚課結束後閉龕，由於龕門是玻璃門，我就在龕門前加了一道布簾。加蓋布的顏色是沒有什麼區別的，紅、黃皆可，因為你對佛菩薩像的供養重在心誠，而不是布的顏色。

2，我家佛龕裡供養的是西方三聖像，即：阿彌陀佛，觀世音菩薩、大勢至菩薩。之所以我供養西方三聖像，是因為我專修淨宗唸佛法門。你所請的佛菩薩像如何擺放，就看你修什麼法門了。

3，佛龕隔三差五我打掃一次，因為我這邊環境比較好，沒什麼落塵，平時供養時也比較小心不讓香灰等遺落。如果你時間富餘，天天打掃也未嘗不可，正可大大滋培恭敬心以修福德，是件好事！

4，我打掃擦拭時有專用的一塊抹布，這塊布從來沒有擦過別的物件，是專用的。擦拭佛菩薩像上的灰塵時，我會先洗淨雙手，再用專用布仔細擦拭。你想用白手巾，很好呀！從心理學上講，其實這白顏色正影射出佛菩薩在你心中的形象——聖潔，說明你對佛菩薩是非常恭敬的。不過建議每次用完後立刻洗乾淨，否則時間長了不好洗淨，白毛巾就成灰毛巾了。

5，準備一個小塑料盆和一條手巾就可以了。試問十方三世一切佛、一切菩薩摩訶薩的數量是無量無邊的，如果塑像都被你請來，你要準備多少個盆和多少條手巾？無量無邊不可稱計的盆和手巾嗎？呵呵。不要擔心，修學佛法最重要的兩件事，就是印光大師曾說過的：誠與恭敬。只要至誠恭敬，自得佛菩薩的加被保佑。再者，不要擔心因為這個得罪佛菩薩，佛菩薩修行境界那麼高，絕對不會跟我們這些凡夫計較的。

6，你每去寺廟就想哭，正說明久遠劫來你於佛法深種善根，只是因為沒有精進修行，而一再錯失瞭解脫的機會，已經在六道輪迴中頭出頭沒受苦很長時間了，現在你重得人身、重遇佛法，你又再一次得到了解脫的機會，這叫你如何不痛悔前非、感激涕零？！你此時的眼淚是向佛懺悔的眼淚，也是感激佛恩的眼淚啊！

7，你說得對，給佛像開光實際上是開我們自己的智慧之光。但我們要知道，凡佛像、佛經所在之處，即為有佛、即是佛！不可以金屬泥偶或工藝品而看待之。對佛像要以那就是真佛的恭敬態度來供養，就能得福報；反之，若把佛像當作市場上出售的工藝品來看待，非但絲毫福報沒有，且其有著不可想像的褻慢之罪！至於你提到別人說“不開光的佛像就是一件工藝品沒有靈性，佛像不鬧還好，一鬧必出事！沒開光的不能拜等等”，這些話都是附佛外道以分別意識妄推的邪知邪見，絕不可聽信！佛像所在之處，即是佛，即為有佛。試問佛像怎麼會給你鬧呢？！此種信口胡說，不可聽信，不必掛懷，不用頭疼！你只需至誠恭敬供養佛像即可積累大福報！

好，深入佛教經藏方能智慧如海。南無阿彌陀佛！

觀音菩薩在家裡如何擺放

有專門的房間做佛堂當然是最好。

沒有條件的。就儘量安供在家中高淨之處。

安供的方位和時間。沒有什麼特別要求。

平時可以供：清水。素食。香。花。燈。或僅僅合掌禮拜。都可以。

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南無觀世音菩薩。祝大家吉祥如意

（大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼）

觀音菩薩放在家裡客廳哪個位置好

觀音最宜“坐西向東”，此外，因為觀音清淨無瑕以及戒暈腥，故此有三不向： 一不向廁所； 二不向房門； 三不向飯桌。放在你認為最恭敬最重要的地方就行了。不要當作保護神那樣子用就可以。

供奉觀音菩薩在尊位，即主要位置。如門南開，則像坐北朝南；如門北開，則像坐南朝北。不要在窗前、臥室、角落、臨近廁所、櫃子底層等處供奉。需要注意的是，觀音和佛像也不要朝向不潔的地方擺放，如不能讓觀音菩薩對著衛生間。觀音像不能把觀音和其它神像一起來供奉的，這樣是對觀音不尊敬，因為觀音是清淨無暇的，只吃素食，所以只能選擇用鮮花和水果供奉。

觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關係。他是西方三聖中的一尊， 也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

菩薩敬香擺放在家裡陽臺的哪個位置好

如果你家的陽臺是探出型的，就是那種下面是空的，沒有承重牆，那麼就不能把佛臺放在陽臺上。

佛臺的位置具體可參考：

問：盧臺長可否從玄學角度介紹一下家裡佛壇擺設的基本要求、注意事項等。謝謝！

答:佛壇的基本擺設要求：

不能靠近廁所（家裡廁所平時要把門關上）。

不能正對廚房。

不能放在電視機、冰箱等上面、空調的正下方。如果靠近電視機或者環境比較雜，可以做一個帶木門的櫃子，平時不燒香的時候把櫃門關起來。同時上香的時候不要開電視機。但是不能用玻璃罩子罩住菩薩像。

不能供在夫妻臥房（老年夫妻房除外）。

單人臥室可以供奉，但床尾不能正對佛臺。

不能供在凸出不連地基的陽臺上，如果是室內陽臺的話可以。

任何佛菩薩像，包括供奉的香爐、油燈等均不能懸空擱置，必須有桌子、櫃子、架子等落地物支撐。

菩薩最好設在窗戶邊上比較明亮的地方，但不能背靠玻璃窗，後面必須靠牆。佛臺的周圍不要有鏡子。

佛臺下面不要放雜物或者其他書籍，一般可以放經書和佛具。

佛臺不能太低或太高，是人站著微微仰頭看的位置（如果太低可以用比較精美莊重的盒子把佛像墊高）。

要有油燈（經常上油會使人眼睛好），有水（有幾尊佛菩薩就要有幾杯水，水每天要換一次，不能用自己的嘴巴去碰杯子）。

要有香爐。每天早晚各上一次香。上香的時間最好是固定，一般早上或者晚上的6點、8點、10點整都比較好。

佛壇的佛菩薩不要太多。

看自己條件可以供新鮮水果（可以使所求之事儘早實現）、鮮花（供奉鮮花使人變得更美麗），水果鮮花一般要供奉一週內就換上新的。

佛壇的位置最好是坐南朝北（南半球），坐北朝南（北半球），如果條件不允許其他方位也是可以的。

觀音菩薩像擺放位置要注意什麼

阿彌陀佛！

請看淨空老法師的開示:

有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。

供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常唸到“一切恭敬”，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？ 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！

供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！