夢到自己抬死人下葬?

夢見別人抬死人從我身邊走過準備下葬

夢見別人抬死人：從焦躁情緒開始的一天。今天的你座，上午做事總是很難定下心來。不過下午這種情緒就會慢慢消去，把重要的事情都安排在下午和晚上來完成會比較好哦！戀情方面，你座表現得沒有什麼安全感，也有可能陷入藕斷絲連的舊情感中，但你自己其實是渴望新鮮空氣的。

今年我抬過兩個死人去下葬，一個是我姑姑，一個是堂奶奶，後來睡覺總是夢見抬死人去下葬，都好幾次了，這

記憶深刻對這件事

夢見好多人抬著好多死人山下葬是什麼意思喲

好事，家裡老人說夢見死人是好事

周公解夢死人我抬著她下葬又抬回來又抬出去

總夢見生活瑣事——調理脾胃

如果總夢見白天發生的事，故事情節也沒什麼離奇，很正常，就是那些瑣事，說明這些人沒有處於深度睡眠，意識層面還在活動。中醫講“脾主意”，做這種夢的人，一個是消化功能不好，另外一個就是脾的吸收功能不好。所以針對這種消化不良導致的多夢，你就應該多加註意自己的消化和吸收功能。

總夢見離奇的夢——調理肝臟

這種夢跟自己的生活沒有關係，夢到的事情連自己都覺得莫名其妙。這跟肝臟功能有關係。人睡著了應該是“肝藏血，血攝魂”，魂在裡面好好休息。而這些人則是收不住血，而出現一些奇怪的夢。

總做噩夢——調理腎臟

夢見自己從高樓上摔下來，或者被人追殺，或者夢到一些血腥的場面，或者是被狗咬、被蛇咬，還有老夢見一些死去的人，或者夢到自己掉到一個骯髒的地方。這種情況是腎的問題，腎是人體主驚恐的，如果人的腎氣或是腎精受到傷害的話，往往會做一些比較驚恐的夢。一般做這些夢的人都有過一些受驚嚇的經歷，或者是家庭、親人之間產生了一些變故。

如果死人下葬時抬槓斷了有什麼說法

有一種說法死人不想走，但是不必在意，換個槓子就好了

剛剛做了一個夢，能到死人下葬的，用八抬大轎抬著，後面還跟很多穿紅衣服的人，還有穿孝的，後面還跟好多

做夢都是假的。不要當真

死人下葬抬棺材人掉棺材坑裡了象徵著什麼？

黴運開始，會不順的，可以象徵性的朝主家，要一點錢，衝一下黴運。

人死之後有什麼講究？請詳細說一下

什麼是頭七：

人死後的第七日其魂魄會回來家中以作最後的懷念，家人會為逝者準備其生前最喜愛的食物及物件以作最後的致意，中國人稱這天為頭七。 頭七，中國人的喪殯習俗，是根據死者去世的時間，再配合天干地支計算出來的日子及時辰，然習慣上大家都認為“頭七”指的是人去世後的第七日。一般都認為，死者魂魄會於“頭七”返家，家人應於魂魄回來前，為死者魂魄預備一頓飯，之後便須迴避，最好的方法是睡覺，睡不著也要躲入被窩；如果死者魂魄看見家人，會令他記掛，便影響他投胎再世為人。亦有說認為到了“頭七”當天的子時回家，家人應於家中燒一個梯子形狀的東西，讓魂魄順著這趟“天梯”到天上。

頭七如何祭奠親人？

「頭七」由兒子辦理，「二七」為小七，「三七」系出嫁女兒負責， 「四七」也是小七，「五七」為出嫁孫女祭祀，「六七」也是小七， 「七七」又稱「滿七」或「圓七」由兒子辦理有始有終，功德圓滿。 現代人由於工商業發達工作忙碌，有將七七四十九天縮短的情形， 以縮為二十四天為例，其方式為「頭七」與「七七」各七天， 中間每隔二天為「七」即為二十四天，在居喪期間未出殯前不過節， 遇祖先之忌日也不拜。 做七除上壽者照七七四十九日為尾七外，未上壽者即俗所謂「死人快過日」， 一般多自二七起短為六日，因此實則做尾七為第四十三日。

人去世後要做的程式

建國前,民間對喪葬禮儀極為重視,喪儀繁瑣鋪張,且封建迷信色彩濃重。習俗相沿,以喪事的隆重與否,視為子輩孝道的尺度。葬俗為木棺土葬,兒女侄孫均戴孝,兒女服孝期為3年,侄孫輩服孝1年。子女在1年內不得剃頭理髮和化妝,稱“哀慼毀容”。家中3年內過年不貼春聯等。喪儀主要程式有小殮、停靈、報喪、大殮、點主、開弔、發引、擺祭、下葬和下葬後的圓墳、作七、忌戶祭等。喪儀日程,少則五至七日,多達半月之久不等,耗費甚巨。一般人家,人過50歲,晚輩即開始為老人做壽衣、打棺材(稱“壽棺”、“喜棺”)、修墳穴,準備後事,被視為孝順。

一、小殮

死者將近氣絕時,家人急速給死者淨身、穿壽衣，俗稱“小殮”。壽衣為棉布或綢料的棉衣和單衣,忌用緞子和皮毛料,顏色忌用黑色,著衣件數講究著單不著雙,最上等的是講究有7根領,有的只穿三兩件,也要多縫上幾根衣領。壽衣上釘布條,不能釘釦子。穿好壽衣後,給死者口內含1枚銅錢或1粒珍珠，再讓死者一手握錢幣,一手握小米餅子,稱“打狗餅子”,傳說是為死者在冥間對付餓鬼和惡狗用的。給死者身覆衾被,用黃表紙或白布蓋臉。然後,將靈床移至堂屋中間,靈床前設供桌,供上一滿碗不甚熟的小米乾飯,稱“倒頭飯”。家人拈香、焚紙、舉哀後,子女們跪在靈床旁伴靈。此時即為“遵禮成服”。

二、報喪

人死之後,立即差人前往親友、街坊鄰居家報喪。城市上層人家,多是先發出請知帖,在親友中請人協助辦理喪事。辦理喪事的有總理總管喪務,另有內櫃、外櫃、管廚、知賓等。總理差人給親友送“長班條”和訃聞,訃聞格式要求稱謂得當,具名皆為男性,父亡稱“孤子”,母亡稱“哀子”,父母皆故稱“孤哀子”。有的官商之家還隨訃聞發出“哀啟”和“行狀”。哀啟是由孝子具名詳述死者生平、嘉言懿行的啟事;行狀是請名人為死者撰寫的傳記,用以徵求誄文、祭文、碑文等。喪家的大門和屋門,均斜貼一白紙條,稱“封門”。再用2尺長的秫秸夾幾張火紙,插在大門框上。男喪插在左方,女喪插右方,稱“出單旐”,以示家有喪事。

三、著喪服

俗稱“戴孝”。死者家中成員身穿白布袍,鞋上縫白布蓋鞋幫,分別謂“孝衣”、“服鞋”,統稱“破孝”。死者之子、婦和未婚的女兒,要在孝衣外披麻巾、扎麻繩,孝子頭戴白布堂巾,上加麻樑冠,堂......餘下全文>>