于姓的起源?

于姓的起源？山東于姓來自哪裡?

于姓起源：出自姬姓，為周武王姬發的後代，以國為氏。據《新唐書·宰相世系表》所載，周武王克商後，大舉分封諸侯，其第二個兒子?叔被封在?國，即今河南省沁陽縣北部西萬鎮?邰村，後來，?叔的子孫就以國為氏，有的姓了?；有的則去邑旁姓於，是為河南於氏，史稱于姓正宗。據《路史》所載，東海（大致相當今山東東南及江蘇蘇北以東地帶）有於公裔孫，本為漢人，隨拓拔?遷徙至代北（大致相當今山西代縣、繁峙、五臺、原平一帶），為萬忸於氏（鮮卑複姓），魏孝文帝遷都洛陽進行漢化改革時，恢復為于姓。為唐淳于氏避諱改姓。據《古今姓氏書辯證》等所載，淳于公子孫，以國名為氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。至唐憲宗李純時，為避諱（“純”“淳”同音），複姓淳于氏改為於氏。到了宋代，又有部分于姓恢復淳于姓。于姓起源於河南沁陽旺于山東

于姓的起源和發源地

關於於氏的姓氏來源說法為下：--竿勾鉤魚魚通益，高瞻遠矚顧大局 出自姬姓，為周武王姬發的後代，以國為氏。據《新唐書·宰相世系表》所載，周武王克商後，大舉分封諸侯，其第兒子邘叔被封在邘國，即今河南省沁陽縣北部西萬鎮邘邰村，後來，邘叔的子孫就以國為氏，有的姓了邘；有的則去邑旁姓於，是為河南於氏，史稱于姓正宗。 據《路史》所載，東海（大致相當今山東東南及江蘇蘇北以東地帶）有於公裔孫，本為漢人，隨拓拔珪遷徙至代北（大致相當今山西代縣、繁峙、五臺、原平一帶），為萬忸於氏（鮮卑複姓），魏孝文帝遷都洛陽進行漢化改革時，恢復為于姓。 為唐淳于氏避諱改姓。據《古今姓氏書辯證》等所載，淳于公子孫，以國名為氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。至唐憲宗李純時，為避諱（“純”“淳”同音），複姓淳于氏改為於氏。到了宋代，又有部分于姓恢復淳于姓。 家乘譜牒 天津：靜海於氏族譜四卷 山東：即墨於氏族譜二卷、煙臺於氏家譜不分卷、容成於氏支譜四卷首一卷 江蘇：豐縣於氏家譜六卷、江都於氏十修家譜十六卷首一卷、江都於氏十一修家譜二十卷首一卷、金壇於氏家譜不分卷 浙江：蕭山於氏宗譜八卷、蘭溪於氏宗譜五卷、蘭溪梅溪於氏宗譜六卷 湖北：新洲於氏宗譜六卷 聚集地： 遷徙分佈 追溯起來，于姓的源流只有一個，既黃帝后裔。作為于姓的發祥地，最早是在今河南省沁陽縣北部一帶，而且發源於此地的于姓，後來成了于姓家族主要的組成部分。大致上，歷代于姓主要是我國北方中原地區繁衍得最為昌盛。魏晉南北朝時，于姓才得以大舉南遷。至隋唐時，于姓在北方相繼形成了幾處大的望族，後經過漫長歲月不斷的繁衍遷徙，終成為我國的大姓之一。據統計，歷代于姓是以今河南、山東、河北、河北、黑龍江、山西、陝西、內蒙古、江蘇、安徽、新疆等十一個地區。可見歷史上于姓也是我國一個比較典型的北方姓氏。 堂號 “忠肅堂”：明朝忠臣于謙，任兵部尚書。瓦剌犯大同，英宗被俘。徐珵力主遷都，于謙為了振興國家，堅決反對。為了避免瓦剌以英宗要挾中原，于謙就擁景帝即位，打敗了瓦剌。不料英宗回來後，聽信讒言殺了于謙。多年後方平反昭雪，諡“忠肅”。 于姓還以“東海”為堂號。

百家姓中於氏的起源

是來自河南沁陽的姓。西周初年封地，周武王姬發的第二個兒子被封在於（今河南沁陽市北部西萬鎮邗臺村），稱作邗叔，建立邗國。於叔的子孫以于姓為國氏，早期，於氏主要是在其發祥地閥展、繁衍，後來因為“族人昌盛，人增地窄，勢難居住” ，加上戰亂與自然災害等原因，在戰國未年開始向外地發展，其中，遷至東海陸空郯（tan）縣（今山東郯城西南）。於氏家譜資料稱，於氏主要有18個支脈，現分佈於河南，山東，河北，山西、甘肅、新疆、內蒙古、黑龍江、遼寧、湖北、江蘇、安徽、廣西等省。其中，居住在河南的於氏，分佈在沁陽、濟源、通許、尉氏、杞縣、西峽、方城等27個縣。于姓歷史名人有東漢未年的方士于吉。三國時魏有名將於禁。還有三位宰相：于志寧、於由、於琮。後周有工部尚書於德辰。明代有名臣于謙、文學家于慎行。清代有河道總督于成龍。近現代有書法家于右任，曾任國民黨政府監察院院長等職，亦擅長詩詞；還有畫家於非暗，古文字學家、考古學家於省吾，詩人於賡虞，書法家、郭沫若夫人於立群。在當今中國最常見的100個漢族姓氏中，以人口多少排列 ，于姓居於第28位。

山東于姓的起源及家譜？

搜覽古籍，追本溯源，于姓起源有三 : 一者源出姬姓。為周武王姬發之後，以國為氏。 據《新唐書·宰相世系表》載：武王克商，大舉分封諸侯， 其第二子邘叔冊封邘國(即今河南省泌陽縣北部西萬鎮邘邰村) 後邘叔子孫以國為氏，有邘姓。又有去邑旁者則為于姓。由此， 後世漢族之邘姓和于姓，按血統論當無異矣，皆為武王二子邘叔之後。 史稱于姓正宗，是為河南於氏。 二者據《路史》記載：東海(大致相當今山東東南及江蘇 東北以東地帶)有於公裔孫，本為漢人，隨拓跋跬遷徙至代北(大致相當今 山西代縣、繁峙、五臺、原平一帶)為萬忸於氏(鮮卑族複姓)，至魏孝文帝 遷都洛陽後，進行漢化改革時恢復為於氏。 三為唐代淳于氏避諱改姓。據《古今姓氏書辨證》所載： 淳于公子孫，以國名為氏。唐貞觀年間所定皇族七姓，有淳于氏。 至唐憲李純時，為避皇帝之嫌名(因“淳”與“純”同音)複姓淳于姓改 為單姓於氏。至宋代，始有部分于姓恢復淳于姓。然《史記》文王伐邘 尚書大傳》正作於，於蓋諸侯之國，非始於邘封也。

于姓郡望堂號亦有三：

河南郡。漢高帝二年(公元前205年)改秦三川郡置郡 。治所在雒陽(今洛陽市東北)。相當於今河南省黃河以南洛水、伊水下游。雙洎河、賈魯河上游地區及黃河以北原陽縣。此支於氏，蓋於氏始祖邘叔之直系後裔。

東海郡。秦始置郡，治所在郯(今山東郯城北)。 西漢時相當今山東費縣、臨沂、江蘇贛榆以南、山東棗莊、江蘇邳縣以東和江蘇宿遷、灌南以北地區。此支於氏應為春秋戰國時 於泰之後及北魏鮮卑族複姓萬忸於氏改漢字單姓於氏之後裔。 河內郡。楚漢之際置郡，治所在懷縣(今河南武陟西南)。相當於今河南黃河以北、京漢鐵路(含汲縣)以西地區。此支於氏，亦為邘叔之直系後裔。 在我國曆史上，于姓之嶄露頭角，始於漢初之於公。於公時乃東海郯人，以善決獄名。其雪洗之“東海孝婦”一案，為千古美談。漢初有丞相於定國(東海郯縣人)初為獄吏，宣帝時任廷尉，決疑平法，後為丞相，封為西平侯。三國時魏有名將於禁(泰山巨平 〈今山東泰安〉人)，南北朝北周有太傅於謹，後周有工部尚書於德臣。隋代有車騎將軍於宣道，又有江南道行軍總管、行軍元帥於仲文。唐代有宰相於顒、于志寧、工部尚書於頎、巴道刺史於邵。代宗時有工部尚書 、東海郡公於休烈，詩人於瀵。元朝有兵部侍郎於欽(今山東壽光人)。 明代有大臣于謙(浙江錢塘人)，成祖年間進士，曾歷任監察御史、巡撫、兵部右侍郎，巡撫河南、山西時，平反冤案，賑濟災荒，頗得民心。後被英宗判死，史稱“行路嗟嘆，天下冤之”。憲宗時復官並賜祭，葬西湖三臺山麓。又有監察御史於敬、鷹揚衛指揮使於光、山東按察使於大節(任丘人)。文學家于慎行(東阿人)，曾官至東閣大學士。 能詩文，有《讀史漫錄》等。清代有軍機大臣于敏中、大臣于成龍、江蘇巡撫於準。近代史上有于右任(陝西涇陽人)，同盟會員，創辦《民呼報》、《民主報》等，宣傳革命。歷任國民黨聯軍駐陝總司令、國民政府審議院院長、監督院院長、最高國防委員會委員等職。善草書、喜作詩，有《右任文存》、《右任詩存》行世。現代有于學忠(山東蓬萊人)，歷任國民黨第三集團軍總司令、蘇魯戰區總司令、山東省政府主席等職。參加過淮河戰役、臺兒莊戰役和武漢保衛戰。又有“五·四”天津學生運動領 導人於方舟，歷任中共順直省委組織部長等職。於樹德，參加過辛亥革命，後從事學術研究，是我國最早講授合作社理論者之一……　　 　拜覽高樓分支譜系，自士誠公始，亦多有濟世賢才，或著書立說，或揮戈疆場，或妙手回春，或桃李天下，或心繫民眾疾苦…… 皆恩澤一方，村人口碑，惠風長存。後世子孫續承箕裘......餘下全文>>

我姓於,于姓氏的由來。

魚

”於”這個姓氏的來源性的來源

第一個淵源源於姬姓，出自春秋初期衛武公之子惠孫，屬於以先祖名字為氏。公元前1046年周武王滅商，封其同母弟姬封於康，侯爵，史稱康叔。周武王逝世後，周成王年幼，三監聯合殷王武庚叛亂，為周武王四弟周公旦所平定。康叔因出兵平武庚之亂有功，封為懷侯。周成王以康叔為司寇，賜衛寶祭器，欲移康叔於衛國。康叔逝世後，周成王正式封康叔之孫考伯於衛，侯爵，古城在今河南北部淇縣東北朝歌城，故史稱康叔為衛康叔，乃追稱之名。春秋初期，衛武公佐周伐西戎有功，被周平王賜為公爵。衛武公之子公子惠孫，惠孫之孫武仲乙，武仲家族以祖父之字為氏。這支姬姓孫氏至少有二千七百多年的歷史。這是先秦時期孫氏來源的最主要一支。姬姓衛國王室的後代姬惠孫之後姬武仲將自己的姓氏改為“孫”，以紀念其祖父惠孫。姬武仲就是這支孫氏的始祖。姬姓孫氏是周文王之後。據史籍《元和姓纂》記載：“周文王第八子衛康叔之後，至武公和生惠孫，惠孫生耳，耳生武仲，以王父字為氏。”衛康叔，名封，是周文王姬昌的小兒子，原封於康(今河南禹州)，史稱衛康叔。周公姬旦平定武庚叛亂後，把殷原來統治的地區分封給康叔，仍然以殷的舊都朝歌(今河南淇縣)為都城，監管殷的餘民，同時把殷民七族陶氏、施氏、繁氏、郌氏、樊氏、飢氏、鍾葵氏賜封給他，建立衛國，康叔又稱衛康叔。康叔受封之後，很快把殷都改造成為周的方國。後來，康叔到宗周做了司寇，把自己的封國交由兒子伯康管理。衛康叔的八世孫衛武公(公元前852～前758)，名和，春秋初年衛國國君(公元前812年～前758年)。在位期間，國泰民安。衛武公四十二年(公元前771年)，犬戎、西弗等聯軍攻破鎬京(今陝西長安)，殺周幽王。他與晉文侯、鄭武公、秦襄公合兵助周王室平定叛亂，護衛王宜臼東遷雒邑(今河南洛陽王城公園)，被周平王賜給公爵。衛武公姬和有子惠孫，惠孫之子名耳，為衛上卿，食採於戚(今河南濮陽)，姬耳之子名乙，字武仲，依據周制，諸侯國國君的兒子公子，孫子稱公孫，玄孫(公孫之子)不能稱公孫，應以其祖父的字為氏，武仲即以父惠孫的字為姓，就是孫氏。姬姓孫氏同樣也是黃帝后裔：黃帝→玄囂→蛟極→帝嚳→后稷(周始祖)→不窟→鞠→公劉→慶節→皇僕→差弗→毀渝→公卯→高圉→亞圉→公叔祖類→古公亶父→季歷→周文王姬昌→衛康叔→康伯→考伯→嗣伯→庭伯→靖伯→貞伯→頃侯→釐侯→武公和→公子惠孫→耳→乙(始姓孫)。第二個淵源源於羋姓，出自春秋初期楚國楚莊王的令尹孫叔敖，屬於以先祖名字為氏。春秋初期，楚王蚣冒之孫蒍賈，蒍賈之子蒍艾臘，也稱孫叔敖，孫叔為其字，出任楚莊王的令尹，其子孫以其字為氏。孫叔敖居於期思(今河南淮濱東南部)，這支羋姓孫氏也有二千六百多年的歷史。孫叔敖任楚國令尹時，為官清廉，政績卓著，為一代名相。其後人為了紀念他，就以他的字中“孫”為姓氏。孫叔敖使成為這支孫氏的始祖。羋姓孫氏也是黃帝后裔：黃帝→昌意→顓頊→稱→老童(卷章)→吳回→陸終→(羋)季連→附沮→穴熊。季連為荊楚先祖，始姓羋，季連的孫子穴熊為荊楚國君。楚君蚣冒(熊眴)→王子蒍章(眴)→蒍叔伯呂臣→？→蒍賈伯嬴→蒍艾獵即茹敖(字孫叔，其子以父字為氏稱孫氏)。羋姓為先周時期的南方楚國的國姓。在典籍《說文解字》中說：“羋，羊鳴也，從羊象聲。”據後人考證，羋姓族人應與北方牧羊民族有關係，楚民族是中原華夏族的一支南遷後與周圍土著居民不斷融合而成。顓頊是黃帝之孫，根據歷史傳說，其後裔的一支稱祝融氏，臨江水與蠻族雜居。祝融後代陸終娶鬼方之女，該女懷胎十一年而不分娩，於是剖腹產，從其左右肋中各生出三人，其中第六子叫季連，其分支為羋姓，乃楚人的先祖。大約在商朝時期，季連部族逐......餘下全文>>

“單”姓氏的起源？

(2)Shàn xìng，中國姓氏之一。源出有二：1.出自姬姓，以邑名為氏。2.北方少數民族複姓改單姓而來。單氏來源：三千零五十年前，周成王封其少子臻[經考古證實為謬誤]。單氏來源：根據2003年1月19日陝西省寶雞市眉縣常興鎮楊家村出土的西周逨盤銘文顯示，單氏高祖為周文王族弟。

起源

單(Shàn)姓，源出有：

源流一

源於姬姓，出自周朝時期周成王給小兒子臻的封地，屬於以封邑名稱為氏。 據史籍《元和姓纂》、《路史》、《通志·氏族略》等史料記載，先秦西周時，周成王姬誦封少子姬臻於單邑(今河南孟津)，為甸內侯，因氏焉。其的子孫後代便以封地為氏，世代相傳姓單至今。

單氏一族於周襄公、周穆公、周靖公二十餘代為周卿氏。

源流二

源於姬姓，出自周文王姬昌族弟，姓氏來源不明，可能是以地名為姓。據2003年1月19日陝西省寶雞市眉縣常興鎮楊家村出土的西周逨盤銘文顯示，單高祖曾輔佐文王、武王伐紂，建立周朝，為周朝王室成員。在整個周王朝期間，單氏均為重要的公侯成員，並於東周期間一度把握周室大權，成為周王室的實際統治者，史稱單氏取周。

源流三

源於姬姓，

出自遠古堯、舜時期商賢哲單卷的後裔，屬於以先祖名字為氏。 單父者，在遠古時期人名。單，即單卷，亦稱善卷。父，即古人對長輩男子的尊稱，是古人對單卷的尊稱。相傳，單卷為遠古後期遊牧於菏澤四澤六水之地的東夷民族中影響很大的政治領袖、氏族首領，因善道術，有德行，被時人尊稱為單父，曾居於單父之地(今山東單縣)。

古人為紀念這位先哲，把單卷所居之地稱為單父，在夏、商時期為單父邑，在秦朝時期置單父縣，直到明朝洪武初年，明太祖朱元璋去其父字而稱為單縣。單父城是山東菏澤地區具有四千餘年歷史的文化古城之一，與菏澤牡丹一起名揚天下。

源流四

源於姬族，出自春秋時期魯國大夫羽父單之後，屬於以先祖名字為氏。 據史籍《姓源》記載：“春秋時魯大夫羽父單之後。”

春秋時期，魯國有大夫羽父單，其支庶後裔子孫一分位二，一支稱羽父氏，一支稱單氏。

源流五

源於姬姓，出自東周時期卿大夫單伯之後，屬於以先祖諡號為氏。 單伯，全名姬朝，是著名的具有“先見之明”的單襄公之孫、單頃公之子，是姬姓單國的第三位君主。單國，是東周王朝京畿內的一個特殊地名，只有單伯家族，因以為“國”，伯爵。史書記載：“單伯，天子之卿，世仕三朝，從單文公之世皆稱單伯，單成公以下常稱單子。”

單伯逝世後，西周王朝賜其諡號為“靖”，史稱單靖公。其後裔子孫中有以先祖名字為姓氏者，稱單氏；也有以先祖諡號為姓氏者，稱靖氏。

源流六

源於姬姓，出自春秋時期孔子弟子鄡單之後，屬於以先祖名字為氏。 鄡單，字子家，為春秋末期孔子的弟子，後世稱為孔子七十二賢弟子之一，在《史記·孔子世家》中有記載，不過，在《孔子家語》中沒有記載。唐朝開元年間，鄡單被唐玄宗李隆基敕封為聊城侯。

在鄡單的後裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱單氏。

源流七

源於古匈奴孿鞮氏，出自匈奴王族首領的“撐犁孤塗單于”稱謂，屬於漢化改姓為氏。 據史籍《姓氏尋源》、《漢書·匈奴傳》的記載，單于氏源自少數民族匈奴。匈奴民族的先祖是夏后氏的後裔，名叫淳維。淳維就是夏王朝末代君主桀之子，成湯滅夏，將夏桀監禁在巢邑(今安徽巢湖)，其子淳維後成為匈奴民族部落聯盟的首領，部族主要以突厥-吐火羅混血居多。單于氏複姓出自秦漢時期匈奴部落王族貴胄世家，原本為孿鞮氏。在歷史上，匈奴民族部落聯盟的最高首領稱為“撐犁孤塗單于”，漢義“天子廣大”，稱頌其首領的權力是神授的，應擁有天子廣大遼闊的尊敬及勢力，漢譯的簡稱才叫作“單于”。

在歷代匈奴王族的後裔子孫中，凡是......餘下全文>>

誰知道*解*這個姓氏的起源和來歷

解姓

一、姓氏源流

解（Xiè）姓源出有三：

1、出自姬姓，以採食之地邑名為姓。西周初期，周武王的兒子唐叔虞有兒子良受封於解邑，良生活採食於解，所以稱為良解。他的子孫後代於是以良解的採食之地作為姓氏，成為解氏。

2、來源於古代地名。春秋時期周王朝的京畿分為大解和小解。居住在這兩個地方的人後來便以解為姓。

3、出自複姓改為單姓而來。南北朝時，北魏有複姓解毗氏，後改為單姓解氏。

得姓始祖：解良。據《萬姓統譜》、《通志·氏族略》等...族譜牒記載，解氏出於姬姓，歷史悠久，可追溯到中華民族始祖軒轅黃帝。黃帝長於姬水（今陝西省岐山縣岐水）生於軒轅之丘（今河南省鄭州），因而姓姬。黃帝子二十五人，其一子名玄囂，為正妃嫘祖所生。玄囂遷居壽丘（今山東省曲阜），生蟲喬極，蟲喬極生帝嚳。帝嚳正妃姜女原，生子棄，被稱為后稷，創立了周部落。后稷生不，不生鞠，鞠生公劉，公劉遷居豳（今陝西省旬邑）。公劉生慶節，慶節生皇僕，皇僕生差弗，差弗生毀隃，毀隃生公非，公非生高圉，高圉生亞圉，亞圉生公叔祖類，公叔祖類生古公父，遷周原（今陝西省岐山)。古公父生太伯、仲雍、季歷三子。其中，季歷生子姬昌，稱文王。文王子姬發於公元前1066年消滅商紂王，建立周朝，被稱為武王。武王傳成王姬誦。成王封胞弟叔虞於唐（今山西省曲沃）稱唐侯，子燮夫遷都於晉邑（今山西省太原），改國號為晉。另一子良被封於解邑（今山西省臨晉縣西南解城）稱解良，成為解氏家族的得姓始祖。

二、遷徙分佈

解姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。解姓出於姬姓。上古周朝時周武王有個兒子叫作唐叔虞的，是周成王的弟弟，他的兒子中有一個叫作良的受封於解地（今山西省解縣），稱為解良。解良的後代在解地世代定居，以解為己姓。解姓的望族居住在平陽（今天的山西省臨汾縣）和雁門（今天的山西省代縣），解姓在山西省按姓氏人口統計，解姓居全省第92位。（略）

三、歷史名人

解 揚：或作解陽，解氏始祖解良之子，與弟解獵兩人都在晉國做官，是當時很有名望的貴族，食邑於解（在今山西省運城縣），因以為氏晉國大夫。本書《鄭世家》謂其字子虎，霍人，蓋司馬遷別有所本。“執解揚”，解揚奉命出使宋國，被鄭人拘執而獻給楚國。

解 獵：解氏始祖解良之子，與兄解楊兩人都在晉國做官，是當時很有名望的貴族。

解 潛：宋代鎮撫使，在紹興作官時大力發展農業，招募人來耕種荒田，收成很好，紹興的屯田就是從這個時候開始的。後來因為疾病而死。

解 縉：明代翰林學士。洪武進士，擔任中書庶吉士，曾經上書萬言，鍼砭時政，皇帝很欣賞他的才能，升遷為御史。永樂初年任翰林學士，主編《永樂大典》，這是世界上最完備的一部百科全書，另有著作《文毅集》。

解 開：明代學者，字開元，吉水人。他和弟弟解闔一起隱居在山中，他們的文章都寫得很好，被稱做二解。

解處中：五代時期南唐畫家，江南人。擅長於畫竹，尤其喜歡畫雪中的竹子，經常冒著風雪到野外寫生。人們對他所畫的竹子評價甚高。

解楨期：明朝時期書法家，書法好，被認為天下第一。後來在朝廷做官，職務為中書舍人。

解學龍：字言卿（1582-1645），號石帆。明萬曆四十一年（1613年海進士，歷任太子太保、都察院副都御史（都堂）、江西巡撫,反對閹黨魏忠賢專政，支援東林黨的主張。南明時，官刑部尚書南明弘光元年（1645年）五月初九日，南京城破，投江殉國。著有《五垣諫草》、《撫江奏牘》、《用兵紀》等。

解學曾：字省齋（1588-16......餘下全文>>

為什麼中國許多姓氏都起源於河南省？（一）

筆者根據大量的古代文獻資料，對這4820個姓氏逐一進行研究，得出的結果為：起源於河南的姓氏共有1834個，佔4820的38%。但是，僅有姓氏數量，尚不足以說明問題，因為每個姓氏擁有人口數大不相同。為了進一步弄清河南在中華姓氏中所佔的重要地位，筆者又根據該書提供的姓氏擁有人口資料，對我國最常見的漢族姓氏逐一進行了考證。當今按人口多少排列的前120大姓共佔漢族人口的90.11%，也就是說13億人中有11.7億人姓這120個姓。在這120大姓中，全源於河南的姓氏有52個，即李、張、陳、黃、周、林、何、宋、鄭、謝、馮、於、袁、鄧、許、傅、蘇、蔣、葉、閻、潘、戴、夏、範、方、石、姚、廖、孔、康、江、史、邵、段、雷、湯、尹、武、賴、樊、蘭、殷、陶、翟、安、倪、嚴、牛、溫、蘆、俞、葛，部分源頭在河南的姓氏有45個，即王、劉、趙、吳、徐、孫、胡、朱、高、郭、羅、樑、韓、唐、董、蕭、程、沈、呂、盧、蔡、丁、魏、薛、杜、鍾、姜、熊、陸、白、毛、邱、秦、顧、侯、孟、龍、黎、常、賀、龔、文、施、洪、季；兩項合計，起源於河南的姓氏共有97個，佔120大姓的80.8%，佔全國漢族人口的79.49% 。如果減去一些多源的姓氏中源於河南以外的成分，人口百分率會有所下降，但起源於河南的姓氏總數是1834個，減去97個，還有1737個，加上這些姓氏，起源於河南的姓氏佔全國漢族人口的百分率仍在80%以上。因此，可以毫不誇張地說，河南是姓氏資源第一大省，海內外華人的祖根大半在河南。河南為何在中華姓氏中佔有如此重要的位置呢？概括地說，河南是華夏文化的主要發祥地，自然也是華人姓氏的搖籃。如果進一步分析，把中華姓氏史與河南歷史加以對照，就不難發現，無論是姓氏的萌芽、產生，還是普及、定型，無不與河南息息相關。 一、河南是姓氏肇始時期人類活動的重要地區 姓起源於原始社會的母系氏族制時期，而河南正是此期人類活動的重要地區。因1921年發現於河南省澠池縣仰韶村而得名的仰韶文化，正是母權社會繁榮階段的代表。該文化陶瓷上的鳥、魚、蛙及人首蟲身等圖象，可能就是最原始的“姓”的標誌。姓的起源與先民們的圖騰崇拜有關，有些姓氏是由圖騰轉化而成。傳說太昊與其妹女媧所處的時代，即是中國圖騰制的標本時代。那麼，他們所居住的河南淮陽，也當是產生圖騰和姓氏較多的地方。氏起源於父系氏族社會，是從氏族、部落中的少數家族形成的“氏族貴族”中產生的，而此期中原地區(主要是今河南)氏族林立，正如《史記·封禪書》中所云“黃帝時萬諸侯”。中原地區這成千上萬的氏族、部落便是“氏”的淵藪。 二、河南是華人祖先炎、黃二帝和太昊的活動中心 筆者對當今120大姓從血緣關係上進行追根溯源 後，發現它們分別屬於三個族系，即黃帝族、炎帝族、東夷族，出自四位祖先，即黃帝、炎帝、太昊與少昊。 具體情況是： 屬於黃帝族的有86姓，佔120姓的72%，即：王、張、劉、陳、楊、周、吳、孫、胡、朱、林、何、郭、羅、宋、鄭、韓、唐、馮、於、董、蕭、程、曹、袁、鄧、傅、曾、彭、蘇、蔣、蔡、賈、魏、薛、葉、閻、餘、潘、杜、戴、夏、鍾、汪、田、範、石、姚、鄒、熊、陸、孔、康、毛、史、顧、侯、邵、孟、龍、萬、段、錢、湯、黎、常、武、喬、賴、龐、樊、蘭、殷、施、陶、翟、安、顏、倪、嚴、牛、溫、蘆、季、俞、魯。屬於炎帝族的有6姓，佔120姓的5%，即：許、姜、崔 、雷、易、章。屬於東夷族的有8姓，佔120姓的7%，即：李、趙、黃、徐、馬、譚、郝、江。兼屬黃帝族與炎帝族的有11姓，佔120姓的9%，即：高、謝、呂、盧、丁、方、邱、賀、龔、文、洪。兼屬黃帝族與......餘下全文>>