屬己的五行屬什麼?
己字五行屬什麼?
己(己)
姓名學解釋：【孤獨長壽，中年吉慶，晚年憂心勞神或潦倒。】
民俗五行：土 音律五行：火 姓名學筆畫：03 簡體筆畫：03 拼音：jǐ
己字五行屬什麼
己字五行屬土，康熙筆畫是3畫。
己是什麼五行屬性
己(己)
姓名學解釋：【孤獨長壽，中年吉慶，晚年憂心勞神或潦倒。】
民俗五行：土 音律五行：火 姓名學筆畫：03 簡體筆畫：03 拼音：jǐ
怎麼知道自己是屬什麼的？五行
先你要知道你的出生日期和確切的時辰。然後擺渡個萬年曆，根據萬年曆查出你的出生年、月、日的干支。（ astro.lady.qq.com/atopic/calendar.htm 萬年曆）
根據下表一一對照干支：
五行/天干/地支對照表
天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水
地支：子-水、醜-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水
然後根據你出生日子的第一個干支通過下表來查算你的時辰干支：
時辰干支查算表
時間時辰 五行紀日干支
時間 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸
23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子
01－03 醜/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑
03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅
05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯
07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰
09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳
11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未
15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉
19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌
21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥
你的出生日期第一個干支就是你屬於何命，排出來的五行沒有哪一個就是缺哪個。
如何知道自己五行屬什麼 ？
其實這種提法是不正確的，或者說是不成立的。因為一個人的五行有三個方面，一個是納音五行的屬性，二個是生肖五行的屬性，三個是八字五行的屬性，那麼你究竟想問的，是哪方面的五行呢？
納音五行，與生肖五行的屬性，可以一眼判別出來，比如生於82、83年的人，其納音五行都是“大海水”，故此兩年出生的人，都是大海水命，其五行都是屬水。再比如生於82年的人屬狗，而狗的五行是戌土，故其生肖五行屬土；生於83年的人屬豬，而豬的五行是亥水，故其生肖五行屬水。
但八字五行，卻不能叫“屬什麼”了，因為一個人的八字中，一般會有五種五行，或者說最少有兩種以上的五行，比如一個八字中既有水，又有木，還有火，那你說他的五行究竟屬什麼呢？到底說他屬水，還是屬木，還是屬火？因此這是不能簡單地用一句“屬什麼”來表達的。一個八字中存在幾種五行，因此不能叫屬什麼，而只能判定其喜用哪幾種五行，或忌諱哪幾種五行。
從納音上來看，有屬水的，有屬木的，有屬火的，有屬土的，有屬金的，故可勉強這樣問，而且也可以從以下這個納音五行的圖表中，輕易找到自己屬於哪種五行的標準答案：
甲子乙丑海中金； 丙寅丁卯爐中火；戊辰己巳大林木
庚午辛未路傍土； 戊寅己卯城頭土； 庚辰辛巳白蟻金
壬午癸未楊柳木； 壬申癸酉劍鋒金； 甲戌乙亥山上頭
丙子丁丑澗下水； 甲申乙酉泉中水； 丙戍丁亥屋上土
戊子己丑霹靂火； 庚寅辛卯松柏木； 壬辰癸己長流水
甲午乙未沙中金； 丙申丁酉山下火； 戊戌己亥平地木
庚子辛丑壁上土； 壬寅癸卯金箔金； 甲辰乙巳覆燈火
丙午丁未天河水； 戊申己酉大鄢土； 庚戌辛亥釵釧金
壬子癸丑桑柘木； 甲寅乙卯大溪水； 丙辰丁巳沙中土
戊午己未天上火； 庚申辛酉石榴木； 壬戌癸亥大海水
在上表中，甲子乙丑這類的干支，都分別對應一個特定的年份，比如最近的一個甲子，是1984年，乙丑則是1985年，這樣每60年迴圈一次，所以稱作“六十甲子納音”。
比如從上表中可以查出，甲子（84年）與乙丑（85年）出生的，其納音五行就是海中金，一般可簡稱“金”命；壬戌（82年）與癸亥（83年）出生的，其納音五行即是大海水，一般可簡稱“水”命。
很多人雖然曉得了自己屬什麼五行的“命”，譁卻不知這個五行有什麼作用。其中最常用的，就是古代人用納音五行來配婚，認為納音五行只要相生的，就是比較好的。比如水命配木命，木命配火命，火命配土命，土命配金命，金命配水命等等，這種婚配方法雖有一定的參考性，但也具有一定的片面性，僅供參考，不能迷信。因為婚配必須結合倆人八字全面衡量，而且還要參看婚運與流年走勢，及用忌神互補等，來綜合評判才比較正確而有價值。
從生肖上來看，根據十二屬相的不同，也分別代表不同的五行，也是有屬木的，有屬火的，有屬土的，有屬金的，也可以從下面這個圖表中，輕易找到自己的生肖，是屬什麼五行的：
亥豬子鼠同屬水
寅虎卯兔同屬木
巳蛇午馬同屬火。
辰龍、戌狗、丑牛、未羊同屬土
申猴酉雞同屬金。
生肖是生辰八字年支的一個字，可以說是生辰八字的基礎，因而生肖婚配也有一定的參考意義，同時也可以運用到朋友合作之中。但生肖婚配就不象納音婚配一樣，只講生，就可以了，而生肖婚配固然也講生，但主要是講合，也要參看是否沖剋等。
生肖相合的人，氣場比較融洽，緣分比較相投，所以在一起比較快樂，但生肖婚配也不為準，因為其畢竟只不過八字中的一個字，因而也是比較片面的，還是不如倆八字全面合婚準確。
從以下圖表中，也可以查到自己與什麼生肖比較相合：
亥豬：與寅虎、卯兔、未羊比較相合
子鼠：與......餘下全文>>
怎麼看自己屬什麼五行？
五行：金火 水火 火土 水火 是從你八字時辰對應的八個五行屬性
金1 木 0 水 2 火 4 土1
五行缺木 ，火命弱土、金
利好的方向是東方，名字上是很難改了
只能外界調補木：佩戴跟木有關的物品，室內植花種草，多吃水果，多親近綠色。
怎樣判斷自己五行屬什麼？
要知道自己是哪一行,只要知道自己是哪一年出生的就行了,看自己的五行是有一個口訣的:甲子乙丑海中金,丙壬丁卯爐中火,戊辰己巳大林木,庚午辛未路旁土,等等,這個口訣很長我就不往下說了,解釋一下這個口訣的意思吧,就拿第一句作例子吧,:甲子乙丑海中金,陽曆1984年就是農曆的甲子年,陽曆1985年也就是農曆的乙丑年,甲子代表1984年,乙丑代表1985年,甲子乙丑海中金這句話的意思就是指1984年和1985年出生的人都是金命,這兩年出生的人五行都屬金(海中金)!就拿今年來講吧,今年陽曆是2007年農曆是丁亥,丁亥年屬金年,所以在今年出生的人都是金命,該說你了,也就是說你1990年出生的,陽曆1990年也就是農曆的庚午年,庚午年屬土年,也就是說在1990年出生的人都是土命,你也就是土命,你的五行屬土(路旁土)!
怎麼知道自己五行屬什麼？
2014年六月二十六日五點四十分
如何才能知道自己的五行屬什麼呢？
一、在萬年曆查詢你的生辰八字：年、月、日、時——每個由兩個字代表，加起來就是八個字，簡稱“生辰八字”；
像出生在今年農曆七月三十日的，就是如下的八個字：丙戌 丙申 甲申 ××（少兩個字，是少了出生的時間——你沒有說）；
二、這八個字，各自代表不同的涵義：丙戌——火土、丙申——火金、甲申——木金、××－－不知道；
從表象上看，你說的這個生日包括“金木水火土”中的火、土、金、木了，就是五行還缺少“水”，就是五行缺水，最好在名字中能含有“水”字，或者含有水、三點水的漢字；
三、如果要卜算命中五行問題，需要進一步查詢八字：丙戌 丙申 甲申 ××；這八個字的涵義分別為：丙戌——屋上土、丙申——山下火、甲申——砂中金、××——不知道；
可見，出了表象上說的“五行缺水”之外，他的命中只有“屋上土”、“山下火”、“砂中金”，明顯還缺少“木”；
——所以，此子按照出生年月日（不包括時辰）得到的命中缺水缺木……因為不知道出生時間！ 五行學說
五行是指木、火、土、金、水五種物質的運動。中國古代人民在長期的生活和生產實踐中認識到木、火、土、金、水是必不可少的最基本物質，並由此引申為世間一切事物都是由木、火、土、金、水這五種基本物質之間的運動變化生成的，這五種物質之間，存在著既相互資生又相互制約的關係，在不斷的相生相剋運動中維持著動態的平衡，這就是五行學說的基本涵義。
根據五行學說，“木曰曲直”，凡是具有生長、升發、條達舒暢等作用或性質的事物，均歸屬於木；“火曰炎上”，凡具有溫熱、升騰作用的事物，均歸屬於火；“土爰稼穡”，凡具有生化、承載、供納作用的事物，均歸屬於土；“金曰從革”，凡具有清潔、肅降、收斂等作用的事物則歸屬於金；“水曰潤下”，凡具有寒涼、滋潤、向下運動的事物則歸屬於水。
五行學說以五行的特性對事物進行歸類，將自然界的各種事物和現象的性質及作用與五行的特性相類比後，將其分別歸屬於五行之中。
五行學說認為，五行之間存在著生、克、乘、侮的關係。五行的相生相剋關係可以解釋事物之間的相互聯絡，而五行的相乘相侮則可以用來表示事物之間平衡被打破後的相互影響。中醫學應用五行學說以解釋人體的生理功能，說明機體病理變化，用於疾病的診斷和治療。
五行學說認為，五行是構成宇宙的基本物質元素，宇宙間各種物質都可以按照這五種基本物質的屬性來歸類，五行之間存在著一定的聯絡。祖國醫學借用五行學說來說明人體內部以及人體與外界環境之間的相互關係，用以補充陰陽學說。
1、五行相生相剋
相生，有相互滋生、促進、助長的意思；相剋，有相互制約、抑制、克服的意思。
五行相生的規律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。相剋的規律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
在相生關係中任何一“行”都具有“生我”(母)和“我生”(子)兩方面的關係，把它比喻為“母”與“子”的關係。在相剋關係中任何一“行”，又都具有“我克”(所勝)和“克我”(所不勝)兩方面的關係，稱之為“所勝”與“所不勝”的關係。
五行相生之中，同時寓有相剋；相剋之中也寓有相生。相生相剋是一切事物維持相對平衡不可缺少的條件。所以五行生剋制化是正常現象。五行中任何一“行”太過或不及，出現異常現象，都可引起相乘或相侮的變化。乘是乘虛侵襲的意思；侮是欺侮的意思。相乘是過度的相剋，超過了正常制約的程度，其規律同相剋，但被克者更加虛弱。相侮即“反克”，又叫反侮，即本來是自己所能克勝的，卻反而被它克勝，其規律與相剋正好相反。例如，正常時土克水，若土氣虛弱，或水邪氾濫，水就反......餘下全文>>