後天八卦代表的顏色?
後天八卦中各方位所代表的顏色是什麼?謝!
坎:白色 坤:黑色 震:色碧 巽:綠色 乾:白色 兌:赤色 艮:白色 離:紫色
八卦圖的顏色排列
先天八卦圖 古代流傳有伏曦先天八卦圖,這屬於先易的範圍。先天八卦講對峙,即把八卦代表的天地風雷,山澤水火八類物象分為四組,以說明它的陰陽對峙關係。 太極圖由於陰陽兩面方位的移動和變換,而又出現了不同的圖象。先天八卦圖,坤震離兌居左,坤為母,離再索而得女,兌三索而得女,三卦皆陰,只震一索而得男為陽。故太極圖左面用黑色表示屬陰,黑中白點表示陰中有陽。乾巽坎艮居右,乾為父,坎再索而得男,艮三索而得男,三卦比陽,只巽一索而得女為陰 先天八卦講對峙,即把八卦代表的天地風雷,山澤水火八類物象分為四組,以說明它的陰陽對峙關係。《周易說卦傳》中將乾坤兩卦對峙,稱為天地定位;震巽兩卦對峙,稱為雷風相薄;艮兌兩卦相對,稱為山澤通氣;坎離兩卦相對,稱為水火不相射以表示,這些不同事物之間的對峙。按上述峙圖式的內容,先天八卦可分為三個週期: 第一週期:從坤卦左行,表示冬至一陽初生,起於北方;從乾卦右行,表示夏至一陰初生,起於南方,本週期指的先天八卦圖的最內圈,即由卦的初爻組成。這一寒一暑,表示太陽在一年的週期運動。 第二週期:由卦之中爻組成,半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起,經南天而到西方;半圈陰爻表示太陽落山後的黑夜,這是記太陽執行一日的週期圖象。 第三週期:由卦之上爻組成,半圈陰爻表示月亮執行的上半月,即朔;半圈陽爻表示月亮執行的下半月,是為弦。由此可見,這一圖象是統一年月日時週期。 後天八卦圖 後天八講流行,形容週期迴圈,如水流行,用以表示陰陽的依存與互根,五行的母子相生。後天圖是從四時的推移,萬物的生長收藏得出的規律。 從《周易。說卦傳》中可以看出,萬物的春生,夏長,秋收,冬藏,每週天360日有奇,八卦用事各主45日,其轉換點就表現在四正四偶的八節上,這就構成了按順時針方向運轉的後天八卦圖。 每卦有三爻,三而八之,即指一年二十四個節氣,於此可見這些卦圖的實質了。 參考資料: www.nongli.com/item5/augury/qi1-02.htm
八卦各代表什麼?
八卦是中國古代的基本哲學概念,來源有二:一是中國古代的陰陽學說,所謂“無極生有極,有極是太極,太極生兩儀(即陰陽),兩儀生四象(即少陽,太陽,少陰,太陰),四象演八卦,八八六十四卦”,此為伏羲八卦,也叫先天八卦;一是周文王的乾坤學說,他認為先有天地,天地相交而生成萬物,天即乾,地即坤,八卦其餘六卦皆為其子女:震為長男,坎為中男,艮(讀音:gèn)為少男;巽(讀音:xùn)為長女,離為中女,兌為少女,是為文王八卦,又稱後天八卦。八卦符號通常與太極圖搭配出現,代表中國傳統信仰(儒,道)的終極真理——“道”。
宋代朱熹寫了一首歌訣幫助兒童來記住八卦的符號:
乾三連,坤六斷;
震仰盂,艮覆碗;
離中虛,坎中滿;
兌上缺,巽下斷。
八卦的方位:
兌 乾 巽
離 坎
震 坤 艮
簡釋:《說卦》曰:“天地定位,山澤通氣,雷風相薄,水火不相射。”後人多以此作為上圖的說明,也有人認為圖中的乾(天),坤(地),艮(山),兌(澤),震(雷),巽(風),坎(水),離(火)的方位關係即由此而來。
先天八卦圖有據可查的起源是宋代。北宋邵雍在《皇極經世》中記載了這種排列,他死後不久就有先天八卦圖流傳。邵雍是否為先天八卦的作者,一直存在爭議。
先天八卦的方位與後天八卦為何不同?有人認為先天八卦反映了世界未產生前的景象,而後天八卦則相反。也有人認為先天八卦和後天八卦分別代表了時間和空間的概念(類似於西學中之維度),如清人張潮〈幽夢影〉中即有“先天八卦,豎看者也;後天八卦,橫看者也”之句。
出自維基百科
參考資料:http://zh.wikipedia.org/w/index.php?title=%E5%85%AB%E5%8D%A6_%28%E6%98%93%E7%B6%93%29&variant=zh-cn
先後天八卦圖裡的點代表什麼意思
你指的是陰陽圖的那兩點嗎
後天八卦怎麼用?她的排列有什麼含義
很榮幸能為你解答!
《周易》和八卦在中國古代是社會各階層廣泛運用的一種文化思想理論體系,政治家、統治者、軍事家用其運籌帷幄,治國安邦;民眾百姓則將其作為養生、預測禍福、經商盈利的工具……。《周易》和八卦實際運用上水平的高低,差異在於各人對《周易》和八卦涵義理解之深淺。大凡精通《周易》和八卦者,當為賢哲、英雄人物,有通天澈地之能,三國諸葛亮就是其中的代表人物。
幾千年以來,八卦圖在排列組合嚴密邏輯性就象數學公理一樣不可以更改。人們對於《周易》和八卦圖的解釋和理解方面存在著不同時期、不同流派思想的說明文字。從古至今八卦圖的成因始終是一個謎團,沒有人能夠拿出有科學依據的事實來解析八卦圖完整的起源。
在《周易·說卦傳》中有顯示關於八卦圖卦位具體位置的圖騰屬性說明,比如象“乾為馬,坤為牛,震為龍,巽為雞,坎為豕,離為雉,艮為狗,兌為羊”又有“乾為首,坤為腹,震為足,坎為耳,離為目,艮為手,兌為口。”等等,如果將上述八卦圖圖騰屬性組合在一起,便有了“乾,馬首;坤,牛腹;震,龍足;巽,雞股;坎,豕耳;離,雉目;艮,狗手;兌,羊口。”八卦的圖騰屬性就相當清晰和具體化了。八卦的圖騰形象所代表的意義是什麼?
二十世紀八十年代聯合國教科文組織頒佈了一幅由全世界科學家通過幾十年合作,運用最先進的衛星、紅外、聲波儀器勘測和長期積累的資料庫繪製而成的地球表面立體平面圖 (見圖1),這幅地球表面立體平面圖通過三維的方式把海底和陸地的地形地貌構造在一張平面圖上表現出來,恰恰是這一代表人類目前對地球地理構造最深刻科學認識的地圖上,顯現出圖騰象形地表現地球地理的構造和形態的真實面容,揭示了中國古文明文化中八卦和圖騰的奧祕。
八卦圖騰屬性所指的馬、牛、羊、龍、雞、豕、雉、狗形象在地球表面立體平面圖中都能夠體現出來,圖騰形象與地球地理構造形態呈現出對應狀態,因此,八卦圖也和地球地理聯絡在一起了。
詳析之:
一、馬、牛、羊、鹿圖騰象形地反映的是地球大陸板塊的全部輪廓構造,具體由北美大陸為頭部,南美大陸為前足,北美大陸以北的巴芬島及東北部群島構成羊、鹿圖騰的頭角,北美大陸和格陵蘭島形成牛的頭角。歐亞大陸、非洲大陸、大洋洲大陸為身部軀體的輪廓影象。其中,歐亞大陸為馬、牛、羊、鹿之背部,非洲大陸成馬、牛、羊、鹿腹底乳房之象,亞洲大陸的西西伯利亞則是馬、牛、羊、鹿的尾部,大洋洲繫馬、牛、羊、鹿之後蹄。
“乾,馬首;坤,牛腹;震,龍足;兌,羊口。”八卦圖騰屬性反映在地球地理形態之中,
二、豕(豬、獸)、狗圖騰象形地反映非洲大陸為頭部,歐亞大陸為身軀、西西伯利亞為其尾部的地理形態構造。非洲大陸為豕、狗的頭部,南部非洲為鼻部,北部非洲是其頭頂、耳部分,非洲大陸、亞洲大陸之間的紅海和亞洲的阿拉伯半島為其嘴部;歐亞大陸的歐洲是豕、狗的前部軀體,斯堪的挪威亞半島是豕(豬)、狗的一足;亞洲構成豕(豬、獸)、狗後部軀體,西西伯利亞為其尾部。豕(豬、獸)、狗圖騰面南背北,呈俯臥狀。
“坎,豕耳;艮,狗手;”八卦圖騰屬性也能反映在地球地理環境中。
三、雞、雉(鳥)圖騰象形地反映大洋洲為頭部,亞洲南洋群島為雞、雉(鳥)圖騰頸部,大洋中脊系海底山脈印度洋段則構成雞、雉(鳥)圖騰頸腹部的連線。歐亞大陸和亞洲東部大陸架為身軀,非洲大陸和亞洲東部西西伯利亞為鳥翼的地球地理組合構造。雞、雉圖騰也同樣顯現和地球地理的一致性。
按照八卦圖騰反映的地球地理構造形態或者地理位置,我們可以看到“乾,馬首;(北美大陸)”、“兌,羊口(亞洲和北美洲之間的白令海峽處)”、“巽,雞股;(俄羅斯北冰洋北部)”、“艮,狗手;......餘下全文>>
後天八卦的八卦型別及名稱來源
邵雍之前,沒有區分不同八卦體系。他區分二種八卦,把由一分為二而來的“天地定位”的八卦點陣圖稱為先天八卦,又名伏羲八卦,把周易《說卦傳》“帝出乎震“一段談的八卦稱為後天八卦,也名文王八卦。朱熹《周易本義》採用邵子說法和圖子,使得其說流行。二十世紀九十年代起又出現多種中天八卦點陣圖,據學者分析,中天八卦在先秦已經存在。後天八卦圖
後天八卦圖的介紹
八卦分為先後天,後天八卦圖又稱文王八卦圖,即震卦為起始點,位列正東。按順時針方向,依次為巽卦,東南;離卦,正南;坤卦,西南;兌卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,東北。如象徵節氣,則震為春分,巽為立夏,離為夏至,坤為立秋,兌為秋分,乾為立冬,坎為冬至,艮為立春。 即是序數為:坎一、坤二、震三、巽四、五為中宮,乾六、兌七、艮八、離九 《說卦傳》曰:“乾、天也,故稱乎父。坤、地也,故稱乎母。震一索而得男,故謂之長男。巽一索而得女,故謂這長女。坎再索而得男,故謂之中男。離再索而得女,故謂之中女。艮三索而得男,故謂之少男。兌三索而得女,故謂之少女”。《說卦傳》曰:“帝出乎震,齊乎巽,相見乎離,致役乎坤,說言乎兌,戰乎乾,勞乎坎,成言乎艮”。邵子曰:“乾統三男於西北,坤統三女於西南,乾、坎、艮、震為陽,巽、離、坤、兌為陰”。後天八卦是由先天八卦演變出來。後天八卦圖與先天八卦圖不同。後天八卦亦名“文王八卦”,相傳是周朝的聖君周文王所繪,這是屬於後天事象的八卦,以乾為父,坤為母,震為長男,巽為長女,坎為中男,離為中女,艮為少男,兌為少女。
明八卦、暗八卦分別是什麼?
明八卦:乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌
暗八卦:休、生、傷、杜、景、死、驚、開
先天八卦跟後天八卦的實質區別
先天八卦的排列順序與後天八卦不同安方位排列上南下北左東右西(八卦方位與現代地圖方場不同)先天八卦是:1天乾:南;2澤兌:東南;3日離:東;4雷震:東北;5風巽:西南;6月坎:西;7山艮:西北;8地坤:北。中間是空的 《說卦傳》天地定位。山澤通氣。雷風相薄。水火不相射。八卦相錯。
後天八卦是:9離:南;4巽:東南;3震:東;8艮:東北;1坎:北;6乾:西北;7兌:西;2坤:西南。中為5 《說卦傳》帝出乎震。齊乎巽。相見乎離。致役乎坤。說言乎兌。戰乎乾。勞乎坎。成言乎艮。
用哲學點的觀點講先.後天這兩個名詞,只是一種代號的作用,一邏輯來說,這只是一種界說,用以劃分出階段範圍而已。
本人建議兩者比較著學印象會深刻些。
建議你買本《易經雜說》看看南懷瑾著,本人也是初學,看這本書還是比較好懂的。。