住宅在廟後怎樣風水好?

廟後面房子風水

有人說，神前廟後的房子就不好，也有人說墳墓附近就不好，更有人說醫院附近就不好..

其實這些都只能說是民間說法，登不上真正的風水用法。

風水需形理兼參，很多東西只能說是民間用法，不可登大雅之堂。

舉個例子，OO以前也是墳場，在當初蓋大樓的時候常常挖出人骨.頭骨..

，那你要說OO的不好嗎?

可是眾所皆知，OO可是旺的不得了的，可見這些說法都是想當然耳，不足為信的。

風水還是要以格局，並現場測量評估才能夠看得準的。

寺廟在房子邊上風水好嗎

按照傳統風水觀點，寺廟、道觀、城隍廟附近的住宅風水不吉。換句話說，住宅選址應該儘量避開這些地方。

實際上，風水的這個觀點即使用現代科學也可以解釋得通。

我們知道，寺廟、道觀、城隍廟是宗教活動場所。用今天的語言，這是向公眾開放的場合，在這裡各色人等往來密集，喧囂之聲影響了私宅的安寧。特別是到這些地方來的人中，還有病人來求籤，為死人做法事停靈等內容，往往還有傳染疾病的可能。

另外，過去由於寺廟、道觀、城隍廟人流集中，也就成為了一個商貿的場地　，所謂的廟會就是這麼形成的。

一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人聲鼎沸，這也不利於住宅　。

所以，不可以把住宅選在寺廟、道觀、城隍廟附近。

在風水學上，神前廟後都是屬於孤煞之地，所以住宅附近有寺院、教堂等一些宗教場所都

是不好的。因為這些地方都是神靈寄託之所，聚腳之地，會令附近的氣場或能量受到干擾

而影響人的生態環境。居住在宗教場所附近，會有如下兩個問題：

1、一家人都會顯得孤獨；

2、性格易走極端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺負等。

廟後面房子風水有什麼不好 怎麼化解

如不放心，如下內容很有效，也很管用，可用，不會產生誤解，不會被授以迷信把柄，不要求助任何人，任何時候都可以自我操作完成。

本人是學風水，也間或替人做過風水。從少年時代開始，即在外闖蕩，也知道一定的邪術，也研究過一定的邪法，但本人從來也不信邪術，覺得那些下三爛的東西用處極其有限。幾十年來本人只信一樣東西——書。本人家裡有一些書，是工具書、教科書、科普書、名人名著。本人想信古老、而不是現代風水書中的如下二種說法：聖賢之書，可避百煞，可壓百邪”。“聖賢之書，可旺龍氣、改宅運、旺財運。”這是風水書中的原句，本人沒有加一個字，沒有減一個字，原原本本摘抄在此，供參考。親身體會也是實實在在的受益，確有改龍運、旺家宅、旺財運、去百邪的功用。關於改變風水的其它物品和方法，就是有效，應都是捕風捉影，牽強附會。本人想信的書能旺財、改運，是經過事實證明，而且是有直接能說明問題的事例和事實依據。

想要旺財、避煞、解邪，建議買一些書存放家中，必有好處，勝於任何風水佈局，勝於任何旺財、驅邪、捉鬼、畫符、鎮宅。如下書最好：1、工具書。2、教科書。3、科技、科普書。4、名人名著。

風水的化解，其它化解物件容易引起歧義、質疑，又不方便。紅旗，就是被質疑理由充分正當。化煞具有更好的作用。紅解百煞，五星團聚。不要以為紅旗就沒有另一層含義，只是紅星閃亮的一面，選擇紅，更深的含義還是化煞作用，只是意在言外，精神詮釋，不落世俗而已。全世界所有的軍隊都在一定部位使用有紅色。

關於紅色的化煞、避邪作用，淵於自然界的動物啟示：牛就忌諱紅色，西方鬥牛士就是利用牛對紅色敏感的這一特徵，剋制牛的蠻力。天上飛的老鷹，就最忌諱紅色，農村就有人家利用這一特徵，設定紅色標誌，剋制老鷹對家禽的攻擊。猴子對紅色就相當忌諱、敏感，“殺雞敬猴”，猴見紅色而驚懼、惶恐、畏縮、狂燥，具有攻擊性。野外許多動物，都有避忌紅色的特徵，對紅色敏感避忌，獅群就忌諱紅色。動物忌諱紅色根源又是畏懼“火”。

紅旗的作用：如果對風水不放心，認為不妥，可以在家門口和家中適當牆壁位置，展開、貼掛一面大小適中的五星紅旗，用以展示主人的心思意境，有“意此示彼”之功。家中掛紅旗，一樣具有化煞解災的作用，不會被質疑，就是被質疑，理由正當。1、紅旗，成功勝利的標誌。2、中國人的嚮往和希望，而且是實實在在的希望。掛一面紅旗，樹起一種對國家和民族的信仰。3、紅解百煞，邪氣不入，鬼穢驚懼，凶邪不怕。紅旗飄飄，幸福隨到。4、五心團聚，心無牽掛。正氣在胸，心無邪念，不怕惡煞；嬌而不豔，莊嚴而又神聖。5、最好丈量好長度、寬度，大小適中，定製或自制五星紅旗，展開貼掛牆壁，象一幅美麗的畫卷。紅旗與國家同命運，與日月同輝煌，任何時候都可掛，有皇封誥命在前，勝於任何開光。

寺廟，道觀，城隍廟附近的住宅風水怎樣？

神前廟後為孤煞之地，寺廟、道觀、城隍廟人流集中，也就成為了一個商貿的場地，廟會一般逢十或逢五就有一次，垃圾成堆，人聲鼎沸，不利於住宅居住。居住在宗教場所附近， 會有如下兩個問題： 一家人都會顯得孤獨； 1、 2、性格易走極端，或暴跳如雷，或十分良善，常被人欺負等。有人問道？寺廟，道觀，城隍廟是宗教活動場所，凡是對著廟後踉前的住戶，家裡出精神病患者，凡是住在廟的前街，第三、五戶出醫生和教師，前街東頭第二家出橫死自殺之人，或上吊或服毒，這是規律。寺廟，道觀，城隍廟附近的住宅風水好壞在風水學上，寺廟本身就是鎮物 ，可以鎮煞，此非民居所能。 陰陽平衡中的居住區中加上一個陰氣很重的專案（寺廟等祭祀性建築） ，在風水場氣上產生 一種破壞和失衡，長期居住是不利的。 寺廟乃孤煞之地，近寺廟的地方陰氣重， 附近住的人要命硬才好， 近寺廟的地方陰氣重， 附近住的人要命硬才好。而且在家門前寺廟皆有神靈，不能超生的靈體都會集中在寺廟附近，希望借神靈的靈氣超生，對附近的生人當然有影響了。最好是搬走，或是在門口種一排竹子擋住陰氣。傳統的風水擇宅經驗認為凡是寺廟、教堂的近距離範圍部不適合居住，無論前後左右。其實，家宅靠近寺廟的綜合利弊，不能盲從於某些古訓，片面地一概作出凶相定論，部分風水古籍之所以認定住宅靠近寺廟不好，是因為他們相信神壇、廟宇等地陰氣過重，會對居者不利。而事實上恰恰相反，但凡是僧侶眾多、香火旺盛的寺廟，只會產生平靜而祥和的氣場氛圍，而絕無陰森之氣，就像學府中往往能給人一種濃厚的書香氣氛一樣，那是因為校內芸芸學子所構成的整體氣場環境。而寺廟中眾多僧侶與世無爭的修煉意境，與往來香客的種種祈福善念，久而久之也能在周圍形成一種祥和的氣場環境。這種氣場氛圍烘托下的住宅，感受到的只會是安定、寧神。近年經過市政工程修繕後，已顯得格外亮麗，宛然已成為地區一景，寺內不但香菸和人氣旺盛，也成了附近居民的健身休閒之地，對旁邊的住宅而言，只要注意避免受寺廟飄出的煙味困擾，就只有受益而不會招損。寺廟宗教雖能喚起人們一種獨特的崇敬感，來自寺廟的燈光以及聲音都會使人有一種與世俗的一切隔絕的想法，住得離寺廟太近，家人的精神卻會受到影響。我們畢竟是俗世的人，寺廟是神佛的法壇，也是靈的聚集地，如此多的陰效能量集聚，這對陽效能量的身體健康也是不利的。寺廟也是孤寡之地，風水學認為住在它的周圍不利婚嫁。以下兩類寺廟就更會產生不良的氣場：一是僧侶全無或人丁稀少的廟宇，人氣的喪失令寺廟顯得格外淒涼，陰森之氣隨之產生；二是破損荒廢的廟宇，處於這種破敗氣場環境下的周邊住宅，自然不會有好風水可言。寺廟附近不良風水破解廟前廟後住窮人，廟右住富人。寧住廟前，不住廟後。廟前貧，廟後富，廟的左右出寡婦。廟宇是陰靈集聚之地，也是收氣之地。寺廟的正面入口處，會將全部的生氣吸入。所以廟前的居家大多收不到生氣，沒有生氣則不興旺，廟前貧由此而來。只有廟宇的後部可以收得生氣，這是因為來龍地脈先經過廟後的民居再到達廟宇處，廟後的民宅可以先擷取得生氣，而剩餘的生氣將全部被寺廟收取。這就是廟後富的原因。第一：可以請一個小念佛機（5--10 元）在家裡放，可以辟邪；第二：多稱念南無阿彌陀佛或者南無觀世音普薩的名號，必得護佑；第三：戒殺、放生、儘量吃素、多做善事，這些都是積福積壽之舉；第四：寺院流通處請一本楞嚴經，此經有鎮宅的力量。請回後要放在高而乾淨的地方，經書 所在之處即為有佛。

住宅在學校和寺廟旁邊風水如何？

通常風水書上說廟後不利居住，因為廟後（主要是佛寺）最後一間殿堂為俗家信徒的靈骨堂，居士們去世後會把遺物或骨灰名字等放在此殿堂內。另外一說法，是一些無法投胎轉世的靈魂聚集在廟後等待時機超度，因為廟前佛法莊嚴，遊魂孤鬼不敢待，所以都在廟後。（當然也有廟後為藏經閣的）

至於學校，小學中學據說是陰氣重。因為青少年還未成年，雖然有童陽之身，人只要離開，各種陰物魅邪就會迅速回到兒童們白天聚集的地方（好像也是為了吸取陽氣），所以晚上如果到小學幼兒園去感受一下，就會感到陰氣很重。

從圖上看廟是在住宅側面，有馬路相隔，馬路車流不息為陽，應該沒有什麼啦。

學校嘛，如今在住宅區多得是，還專門找學區房，更是沒關係了。

風水中說的廟前廟後的是說廟的朝向還是它的位置

前後的位置!

引句:<海林老師>

風水學上有一句名語：廟前富，廟後貧，廟的左右出寡婦。這句話也就是廟前是富有的，因為廟前多有做生意，呵呵，香燭生意是能富有的。廟後貧，因為廟都是比較大，住在廟後來說，因為門前被壓制，在風水學上叫做堵門路，也就難有發達的可能，那麼，廟的左右為什麼出寡婦呢，因為我們知道，廟是神靈來往的地方，凡是和神靈相關的，不管是神也好，是仙也好，都是陰氣較重，因為偏陰，當然也就是不吉利了，我們人的氣場，事實上來說，也就是這點陽神在支援著，因為住在陰氣較重的地方，人就慢慢的消磨掉陽神，從而直接影響到償體健康以及精神狀態，特別來說是對於男方，因為男人屬陽，更需要陽氣，處在偏陰的地方，最為容易消磨陽氣，這樣對於男人是極為不利的，女人來說相對還是較輕一些，這樣一來，也就出現了廟的左右出寡婦這種說法，從直觀風水上來說，也就不難明白其中現實情形，而在事實上，據我所知，在廟也好，道觀也好，或是祖宗祠堂方面，都是如此的。大體上是難有男丁出生以及婚姻難。家中男人早亡等現象比比都是。我們現在在買房中，這個問題是需要十分注意的.

(2) <建廟宇的地方，只宜作靈脩，不宜大群人聚集作陽居之用...>

寺廟，道觀，城隍廟附近的住宅風水怎樣？

住宅接近教堂.廟宇等神煞之地，犯之主宅內人性格孤獨 ， 脾氣容易暴躁。

神前廟後為孤煞之地。所謂神前廟後，可廣泛地指接近寺院、廟宇、教堂的... 故選擇住宅應避免接近此類建築，或以站在門口見不到此建築物為好。

解決方法：在向寺廟教堂之方掛凸鏡或平面鏡

寺廟旁的房子的風水

這個問題應該這樣看。按照中國傳統的風水理論，寺廟周圍不是住宅的最好選擇，一般情況下，堪輿者是不主張在寺廟周圍選擇住宅的。主要的理由是，寺廟為極陰之地，宅主非命相極旺，便無法與寺廟的陰氣相抗衡，因為受寺廟陰氣影響，家宅不寧，人有病亡之危。有人將這種理論視為迷信，但在我看來，風水理論中有其合理的一面，雖然有些論斷看似不著邊際，但實際上是古人對生活環境和生活經驗的總結。有其科學的意義。有些風水理論，我們運用現代科學知識，也可以做出合理的解釋。對於風水認為不適於在寺廟周圍居住的觀點，我對此有些理解：第一，在古代，寺廟往往是停靈場所，而且死者的棺材常常會停放數年。這樣就會出現傳播疾病的可能。現代科學告訴我們，人的屍體一定要儘快處理，如果長期暴露在空氣中，屍體腐爛過程中，就會引起疾病的發生。比如，現在地震、水災中一個優先要辦的事情，就是儘快處理遇難者的屍體。並且要對死者停留的地方進行徹底的消毒。所以，在古時，由於寺廟長期停放大量棺材，勢必會出現某種疾病的傳播，影響寺廟周圍的住戶健康。中國風水雖然沒有現代病理學的知識，但從長期生活經驗的總結中，也會直觀的知道結果，形成禁忌。第二，寺廟往往是人員密集場所，人們因病而到寺廟祈禱是常見的社會現象，因而也容易引起疾病的傳播，進而影響寺廟周圍的住戶。這個理由不用太多的解釋。第三，寺廟敬佛多用香火，極易引起火災，有時會影響寺廟周邊的住戶。相比之下，當時寺廟香火天天在點燃，因而失火的概率相當大。就是現代寺廟管理，敬佛者使用香火也受到嚴格管理，就是這個原因。所以，中國傳統風水不主張在寺廟周邊選擇住宅是有道理的。但我個人看法，當代社會和古代有所不同，有些情況已經改變了，因而風水的某些禁忌已經不存在了。比如，現在寺廟絕對不允許停放棺材，因此，作為疾病傳播的可能性就沒有了。所以，目前在寺廟周圍買房和居住已經不是禁忌，只不過還是應該有所注意，畢竟寺廟來往人多，魚龍混雜。

靠寺廟的住宅風水好嗎？住宅為什麼遠離廟宇

住宅接近教堂.祠堂.廟宇等神煞之地，犯之主宅內人性格孤獨 ， 脾氣容易暴躁。

神前廟後為孤煞之地。所謂神前廟後，可廣泛地指接近寺院、廟宇、教堂的... 故選擇住宅應避免接近此類建築，或以站在門口見不到此建築物為好。

房子後面是廟,人家說風水不好,請問怎麼樣才能化解

風水之忌叫廟宇之前祠堂之後的陽居都謂之忌！有廟宇必有佛與神，靈氣自然被佔。你想如何化解呢？與神佛搶嗎？這是不現實的！建議你多到廟裡多祈禱佛或神保平安才是上策。