周易如何起卦?

周易是如何起卦的？

目 錄<選自《還本歸宗-六爻預測指南》作者王炳中，中國商業出版社>

上部 周易與六爻預測基礎理論

前言……………………………………………………………

第一章 導論…………………………………………………1

第一節 什麼是六爻預測學……………………………1

第二節 六爻預測學的起源和發展……………………2

一、起源………………………………………………2

二、主要古籍簡介……………………………………2

第三節 學習六爻預測學的方法及注意事項…………6

一、掌握正確的學習方法……………………………6

二、應用六爻預測學的注意事項……………………7

第二章 陰陽五行學說………………………………………

第一節 陰陽學說………………………………………7

一、起源………………………………………………7

二、性質………………………………………………7

三、常見陰陽類屬表…………………………………8

四、陰陽學說在預測中的作用………………………9

第二節 五行學說………………………………………9

一、起源與名稱………………………………………10

二、五行特性…………………………………………10

三、五行相生…………………………………………10

四、五行相剋…………………………………………11

五、五行生剋的辯證關係……………………………11

六、五行數……………………………………………13

七、五行陰陽…………………………………………13

八、五行方位…………………………………………13

九、五行與季節………………………………………14

十、五行旺衰…………………………………………14

十一、五行配屬總表…………………………………15

第三章 天干地支……………………………………………18

第一節 天干……………………………………………18

一、天干名稱…………………………………………18

二、天干陰陽…………………………………………18

三、天干五行…………………………………………18

四、天干方位

五、天干類屬…………………………………………18

六、天干配人體………………………………………18

第二節 地支……………………………………………19

一、地支名稱…………………………………………19

二、地支陰陽…………………………………………19

三、地支配五行………………………………………20

四、地支方位

五、地支配十二生肖…………………………………20

六、地支類屬…………………………………………20

七、地支配人體………………………………………21

第三節 天干地支的生、克、合、會、衝、刑、害、破

簡論………………………………………………22

一、天干關係…………………………………………22

（一）天干生克………………………………………22

（二）天干相合………………………………………22

（三）天干相沖………………………………………24

二、地支關係…………………………………………25

（一）地支合…………………………………………25

1.地支六合……………………………………………25

2.地支三合……………………………………………26

3.地支半三合…………………………………………26

4.地支合應用導引……………………………………27

（二）地支會局………………………………………28

（三）地支六沖………………………………………28

（四）地支刑…………………………………………30......餘下全文>>

周易時間起卦

時間起卦順序是：年天干+月+日和除以8=上卦，年天干+月+日+時和除以8=下卦。年+月+日+時和除以6=動爻。年天干比如今年是庚寅年庚在十天干中是第七位，就取七。懂否？ =

如何用易經起卦

？起卦，又叫搖卦，發卦、置卦等。它是六爻預測中的第一個步驟，也是最關鍵性、最根本性的一步。天下之大，很多的偶然，實際都是一種必然，注意一步錯，步步錯。易經起卦的方法一般是把銅錢有字的一面看為正面，另外一面看做反面。銅錢正反面組合的規則如下：三個正面，為老陰，標記為：×或三個反面，為老陽，標記為：0 或一個正面，兩個反面，為陰，標記為：‖或一個方面，兩個正面，為陽，標記為： ／或老陰和老陽是動爻。動則變，陰動則變為陽，陽動則變為陰。其餘的為靜爻。有動爻的卦是主卦，變出新的卦叫變卦。如果一個卦中沒有一個動爻，那就叫靜卦。易經起卦誤區一：認為起卦前須沐浴、焚香，以示心誠。起卦心誠應該體現在相信六爻預測的科學性、準確性，和確實有事並確實想求測，而不是用一種與起卦毫無關聯的形式來表現。眾所周知的《觀梅佔》，邵康節先生當時若見二雀爭枝墜地之情景不立即起卦，而是去沐浴、焚香後再佔，不僅讓人覺得很搞笑，而且讓六爻占卜變得毫無玩味。當然，被動起卦肯定不屬心誠之列，即求測者並沒有起卦慾望和意念，只是礙於情面，被親朋等勸說而起卦求測；或者抱著試一試的心態起卦求測。二：認為不能用電腦起卦。根據周易理論，世間萬物皆卦象，包括時、空、人、事、物，自然也涵蓋電腦。起卦的方式不應拘泥於古法，古人確實沒有電腦起卦之法，但我們要用發展的眼光去看問題，在周易理論的指導下對起卦之法靈活變通運用，這樣，才能更好地將傳統文化周易預測發揚光大。而且電腦越來越普及，電腦起卦簡單、方便，正是易的完美體現；當然，最關鍵的是電腦起卦的準確性經得起實踐的檢驗。再者，至於使用哪一種方法起卦，原則上是由求測者根據自己求測時的意願決定的，預測師一般也只是作起卦方法的介紹。三：認為有哪天宜起卦，哪天不宜起卦之規定。一般來講，當你最想搖卦的時候即最有搖卦衝動的時候即可起卦並且最準，並不是早晨起卦準一些、或者晚上起卦準一些、或者初一十五起卦準一些；至於認為哪天宜測卦哪天不宜測卦的說法，更是荒謬透頂。在此借邵康節先生一例說明，一日黃昏，邵康節與兒子在家談易，忽然有人敲門借物，兒子讓邵康節佔他人來借何物，邵康節佔後回答斧子，開門後證實果然不出所料。假如兒子讓邵康節佔時，邵康節回答，此時不宜佔，明早再佔，要知道，若明日佔卜早已失去了占卜實際意義了，佔作何用？四：對初筮告，再三瀆，瀆則不告的誤解。很多人把《周易》中的這句話簡單地理解為對一件事不能多次起卦的意思。其實，只要有一定實踐經驗的六爻卦象預測師都會有過一件事多次起卦而預測結果資訊同步的經歷。那麼，《周易》中的初筮告，再三瀆，瀆則不告究竟應該怎麼樣理解呢？它是指對一件事不能連續性的起卦預測，即求測者認為第一次起卦預測結果與自己的心理期許相差較大，立馬進行第二次、甚至第三次起卦預測，如果這樣起卦的話是不正確的，自然也會影響預測結果。五：對親測的誤解。很多人把親測拘限在自己測自己個人的事才叫親測。應該廣義地理解親測的含義，比如，我求測子女學業也應該叫親測，因為這可以理解為我想了解我子女學業方面的事宜，即我想求測我的事宜；再比如，我想了解一個剛認識的朋友的相關情況，自然是由我自己起卦求測，也應叫親測，等等。這其中至關重要的一點就是隻有我才有求測的衝動，而不是子女或剛認識的朋友有求測的衝動。如果能廣義地理解親測的含義，不僅可以增加六爻卦象預測的廣泛性，而且能更準確地進行預測中的相關定位進而讓預測結果更精準。通過大量實踐證明，

周易起卦詳細方法

取三個硬幣.記其中一面為正,另一面為負.然後把三個硬幣搖後撒戶.其中若兩個為正記為陽爻.兩個為負記為陰爻.三個為正記為陽爻(動卦)三個為負為記陰爻(動卦).記爻的順序為從下向上.依次為一,二,三,四.五.六.

然後就可以看到是那一卦了.再去查卦詞.

如何用易經八卦起卦？

易經中最原本的起卦是用蓍草占卦的，這是周易中有記載的。~~“幽贊於神明而生蓍，參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦，發揮於剛柔而生爻”這是周易占卜的原始依據。

具體過程是“大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏；五歲再閏，故再扐而後掛。天數五，地數五。五位相得而各有合，天數二十有五，地數閥十，凡天地之數五十有五，此所以成變化而行鬼神也。《乾》之策二百一十有六，《坤》之策百四十有四，凡三百六十，當期之日。二篇之策，萬有一千五百二十，當萬物之數也。是故四營而成《易》，十有八變而成卦，八卦而小成。引而伸之，觸類而長之，天下之能事畢矣。”

過程很複雜，一卦六爻要佔一十八次。這樣是很純正的周易的占卜。有原卦，有變卦。

推薦一個很好的周易蓍草占卜程式，模擬了上述複雜但正統的占卜過程。

www.huliang.com/yijing/bin/shicao.php

周易八卦起卦方法

方法有很多種，我曾是根據物象起卦的，看到屬於木的東西，就起巽卦或者震卦，根據實際情況選擇，再根據方位來當做下卦，最後上下卦相加，加上時辰數除以6，作為動爻。或者根據數字，看到什麼就根據實際情況判斷就可以了，這個原則我也說不清楚，比如乾卦可以代表龍，也可以是魚，震卦在一定情況下也可以代表龍，也可以是蛇，比如文章可以用作離卦表示，學校也可以是離卦，有時候學校用乾卦表示也可以算準，我摸索了很長時間，真正算準的真的有幾次。法無定法，我心為法，有時候單看外應也行的，比如算一家人的關係看到了他們家掛著一張帶有“闔家歡樂”的字幅，剛好被窗戶外風吹起來了，很浮很飄，那麼就可以斷定這家人關係不是很好，說明這家人的闔家歡樂只是被風帶過而走，之後，可以檢驗，起卦上離下巽，這時候，那張字幅可以用離，得出變卦後巽作為本卦，離克巽，本卦受損，證明了外應斷的準確。時空全息在任何時候都不會變，法無定法，只要存在於時間空間的，都可以用來作為象來起卦。外應也叫做外卦。