十二生肖的簡介?
十二生肖的所有簡介？
十二生肖，是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成，用於記年，順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。
生肖起源
用12生肖紀年，在我國至少在南北朝時開始了。《北史·宇文護傳》中，記載了宇文護的母親寫給他的一封信，信中說：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇”。表明當時民間已有12生肖的用法了。 但是，12生肖的來歷如何呢?我國古籍中記載，我國古代的中原地區，最初使用的是“干支 紀年法”，即用10個天干符號（甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸）和12個地支符號（子 、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）相配合來紀年。在我國西北地區的少數遊牧民族則以動物來紀年。《唐書》中記載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年”。另外，《宋史·吐蕃傳》中也記載說，吐蕃首領在敘事時，以物紀年，所謂“道舊事則數十二辰屬日，兔年如此，馬年如此”。以後，在中原同少數民族的交往中，兩種紀年法相互觸合形成現在12生肖。正像清代趙翼在《陔餘叢考》中指出的那樣，“蓋北俗初無所謂子 醜寅卯之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳”。這種關於12生肖來歷的解釋，已經被許多人認可。 另外，關於12生肖來歷的說法還有：洪巽的《陽谷漫錄》中說，12地支中位居奇數者，以動物的指或蹄也為奇數相配，如子位居首位，與它相配的鼠為5指，地支中居偶數位的，則取相屬之偶數以為名，如牛與醜相配，為4爪。葉世傑在《草木子 》中，把12生肖的來歷解釋為：術家以12肖配12辰，每肖各有不足之形焉，如鼠無齒、牛無牙、虎無脾、兔無脣、龍無耳、蛇無足、馬無膽、羊無瞳、猴無臀、雞無腎、犬無胃、豬無 筋、人則無不足”。 其它的說法還有種種。諸如：黃帝要選拔12種動物在天上按時值班……通過競賽而選中了鼠 、牛、虎等12種動物；12生肖來源於原始社會一些氏族的圖騰崇拜，按某次集會時各部落的強弱劃分；12生肖可能是從天竺引 進的；或28個星宿分佈周天，以值12個時辰。每個星宿都以一種動物命名。從每個時辰值班的動物中挑選某種常見的作某一年的代稱等等，不一而足。 儘管人們不能確定12生肖的確切來歷，但因為它的通俗、方便又具有趣味性，所以一直沿用至今，成為古人留給我們的一種仍有實用價值的寶貴遺產。
神話傳說
十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：當年軒轅黃帝要選十二動物擔任宮廷衛士，貓託老鼠報名，老鼠給忘了，結果貓沒有選上，從此與鼠結下冤家。大象也來參賽，被老鼠鑽進鼻子，給趕跑了，其餘的動物，原本推牛為首，老鼠卻竄到牛背上，豬也跟著起鬨 ，於是老鼠排第一，豬排最後。虎和龍不服，被封為山中之王和海中之王，排在鼠和牛的後面。兔子又不服，和龍賽跑，結果排在了龍的前面。狗又不平，一氣之下咬了兔子，為此被罰在了倒數第二。蛇、馬、羊、猴、雞也經過一番較量，一一排定了位置，最後形成了鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬的順序。
選擇排列
漢族生肖中的十二種動物的選擇並不複雜，它與漢族人的日常生活和社會生活相接近的，是可以猜測的。在十二種生肖動物，大致可將其分為三類：一類是已被馴化的“六畜”，即牛、羊、馬、豬、狗、雞，它們是人類為了經濟或其它目的而馴養的，佔十二種動物的一半。“六畜”在中國的農業文化中是一個重要的概念，有著悠久的歷史，在中國人的傳統觀念中“六畜興旺”代表著家族人丁興旺、吉祥美好。春節時人們一般都會提“六畜興旺”，因此這六畜成為生肖是有......餘下全文>>
十二生肖的簡介（一定要簡介）
生肖的由來
作為一種古老的民俗文化事象，有關十二生肖的起源，歷代學者眾說紛紜。有人認為生肖與地支同源，可以追溯到史前的傳說時代，《史記》中所載黃帝“建造甲子以命歲”，“大撓作甲子”就是這類說法的反映，學者們認為這裡所說的甲子就是指的十二生肖。清代學者趙翼則認為生肖最早源於我國北方的遊牧民族，他在《陔餘叢考》中說：“蓋北俗初無所謂子醜寅之十二辰，但以鼠牛虎兔之類分紀歲時，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”（參見清·趙翼《陔餘叢考》）。有的學者甚至持生肖外來說的觀點，認為十二生肖是由古巴比倫傳入中國的，持這種觀點的代表有郭沫若，他在《甲骨文字研究·釋支幹》中講“ 十二肖像於巴比倫、埃及、印度均有之，然均不甚古，無出於西紀後百年以上者。意者此始漢時西域諸國，仿巴比倫之十二宮而制定之，再向四周傳播者也 。”認為生肖為中東地區居民模仿巴比倫黃道十二宮而制定，其傳入中國的時間，當在漢武帝通西域之時。以上觀點見仁見智，作者不敢主觀判斷是非，但通過大量的文獻資料證明，生肖的確起源於中國，是華夏先民動物崇拜、圖騰崇拜以及早期天文學的結晶。
關於十二生肖的記載，現有文獻資料中，以《詩經》為最早。《詩經·小雅·吉日》裡有 ：“吉日庚午，即差我馬”八個字，意思是庚午吉日時辰好，是躍馬出獵的好日子，這是將午與馬相對應的例子。可見在春秋前後，地支與十二種動物的對應關係已經確立並流傳。 1975年，在湖北雲夢縣睡虎地十一號墓出土的竹簡，進一步證明十二生肖在春秋前後已存在 。出土竹簡的《日書》甲種有一章標題為《盜者》，其內容為占卜盜者相貌特徵，其中記載 有：“子，鼠也，盜者兌口希須，……醜，牛也，盜者大鼻長頸，……寅，虎也，盜者狀，希須 ，面有黑焉。卯，兔也，盜者大面頭。辰，〔原文脫漏〕盜者男子，青赤色……巳，蟲也 ，盜者長而黑蛇目。午，鹿也，盜者長頸小哘，其身不全。……未，馬也，盜者長鬚耳。申，環也，盜者圓面……”
//zhouyigen: 上面說到"未，馬也，盜者長鬚耳",是不是對應錯了?按照地支與十二生肖的順序,未應該對應羊吧?
《日書》中所記十二生肖大體近似於現在流行說法。據考證，睡虎地十一號墓下葬於秦始皇三十年(公元前217年)，因此十二生肖的產生至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者們認為，這是迄今為止，在我國發現的關於十二生肖的最早而又較系統的記載。
和今天流行的十二生肖說法完全一致的是東漢王充的記載，王充《論衡·物勢》載： “寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。……午，馬也。子，鼠也，酉，雞也。 卯，兔也。……亥，豕也。未，羊也。醜，牛也。……巳，蛇也。申，猴也。”
以上文字中，十二生肖動物談到了十一種，唯獨缺了辰龍。該書《言毒篇》說： “辰為龍，巳為蛇。辰、巳之位在東南。”
如此，十二生肖便齊了，且與現今流行的十二生肖配屬完全相同，這的確算是古文獻中關於生肖的較早的最完備的記載。
到了南北朝，生肖已普遍使用，南朝《南齊書·五行志》中已經有具體的按人的出生年份稱屬某種動物的記載。南朝·陳·詩人沈炯，曾創作了一首十二屬相詩，其言曰：
“鼠跡生塵案，牛羊暮下來。
虎哺坐空谷，兔月向窗開。
龍隰遠青翠，蛇柳近徘徊。
馬蘭方遠摘，羊負始春栽。
猴慄羞芳果，雞砧引清杯。
狗其懷物外，豬蠡窅悠哉。”
這首十二屬相詩明顯是按十二地支所配動物的順序寫成的，說明當時十二生肖已為人們所十分熟悉。
從以上文獻記載可以明確生肖文化的源頭在中國。依據生肖外來說......餘下全文>>
關於12生肖中雞的簡短資料
家禽中的雞在十二生肖中排行在第十位。雞的學名叫“酉”。雞爪是偶數，屬陰性，地支為陰。元素酉為旺金。“酉”在地支中是第十位。八月的月建，代表八月。此時是收穫的季節，各種莊稼都已成熟。其中黍類穀物可以用來釀酒。酉即就的意思；意指莊稼已經長成。“酉”為秋天之門；象徵陽氣閉藏，陰氣用事，各種成熟的作物都貯存起來。卯為春門，酉為秋門。秋門關閉了，象徵人們可以釀酒坐飲，安閒自在了。卯酉相沖；卯為木，在正東方；酉為金，在正西方。
在時間方面，酉時指下午十五點到十七點鐘。此時，雞入籠，意味著夜幕降臨，萬物即將靜止休眠。在流年週期裡，乙酉、丁酉、己酉、辛酉、癸酉年生的人屬雞。在五行元素方面，甲申乙酉代表水；丙申丁酉代表火；戊申己酉代表土；庚申辛酉代表木；壬申癸酉代表金。屬雞的人在那個流年出生，大命就屬於那個流年之命。
至於雞為什麼代表八月，放在第十位，內涵也頗具有古人之用意。雞這種家禽在養殖中佔家禽的首位；雞鴨鵝；其他兩種家禽不具備排肖的條件，因為它們的鴨鵝指掌是連在一起的，不能顯示事物的界限；唯有雞爪是清晰可見，並呈偶數。而雞這種動物在八月以後，由於夜間變長，雄雞的鳴叫在平靜的夜晚，即第二天天將亮時顯得尤為高亢；同時，雞鴨鵝作為家禽之首，也就是在八月萬物歸倉之後，每天可以得到人們喂足食物；所以，十七點到十九點天晚入籠，經過幾個小時的休眠，至凌晨三至五點，衝開卯時，喚醒人們投入第二天的勞作。這儘管是動物在自然界的本能，而這些生物鐘被前人發現和利用，不能不說我們的先輩是一種科學早期發現。
電影十二生肖的英文簡介
Jack is a huge bonuses for international antiquities dealer Laurence out, looking for "lost old summer palace" Twelve Chinese Zodiac last four heads. In the search process, he met Chinese antique expert Professor Guan's daughter Coco. Moved by Professor Guan and patriotism, always cherish gold like life Jack to give up the money at the last moment, to help Coco to save national treasure, will eventually find the beast head returned to china. Twelve animals are the 100th movie star Jackie Chan, this is likely to be the last action movie Jackie Chan.Version of a Jackie Chan plays Jack to huge bonuses for international antiquities dealer Laurence out, looking for "lost old summer palace" Twelve Chinese Zodiac last four heads. In the search process, he falls in love with a Chinese antique expert Professor Guan's daughter Coco. Moved by Professor Guan and patriotism, always cherish gold like life Jack to give up the money at the last moment, to help Coco to save national treasure, will eventually find the beast head returned to china. Version two when British and French troops burned the Old Summer Palace, resulting in a large number of precious cultural relics on the overseas, including four respects twelve animal head of most concern, not only caused widespread controversy at home and abroad, more collectors open price bid for the few honour treasures. Of course, there is no shortage of treacherous antiquities dealer, trying to get through the means o......餘下全文>>
成龍十二生肖劇情介紹
導演：成龍 編劇：成龍 主演：成龍 權相佑 肯尼.基
地區：香港語言：漢語普通話年份：2012上映日期：2012-12-20類別：冒險 動作 片長：色彩：彩色幅面：分級：系列劇：傑克（成龍 飾）為領取國際文物販子勞倫斯開出的鉅額獎金，四處尋找“圓明園”十二生肖中失散的最後四個獸首。在尋寶過程中，他愛上了中國文物專家關教授的女兒Coco。被關教授父女的愛國情懷所感動，一向惜金如命的傑克在最後關頭放棄了金錢，轉而幫助Coco全力挽救國寶，最終將尋回的獸首歸還中國。
《十二生肖》由成龍執導，董韻詩監製，是成龍第101部電影，也是韓國影星權相佑進軍中國市場的第二部作品。據悉，《十二生肖》是部奪寶影片，外景地包括巴黎、北京、臺灣、澳大利亞和美國等地。早前男主角權相佑透露，男主角就是成龍，我演他身邊的一個很重要的角色。影片《十二生肖》是一部製作費高達3億人民幣的動作大片，將由成龍和權相佑等4位亞洲明星主演，6月初在法國巴黎開拍。一個月的時間在巴黎拍攝，之後要去北京，臺灣，紐西蘭等地取景，2011年底才會結束拍攝。
幕後故事：
《十二生肖》是一部“七年籌備，一年拍攝，轉戰五國十城”的用心之作，講述“JC國際俠盜集團”全球奪回圓明園十二獸首的故事。本片取景地包括法國、北京、臺灣、拉脫維亞、太平洋神祕島嶼萬那杜等，而在拉脫維亞的拍攝，則是為了追求打造出令人呼吸窒息的四分鐘動作極限戲情節，讓觀眾身臨其境的體驗到成龍招牌動作戲的痛快觀感。在法國巴黎古堡戲的拍攝中，修建於16世紀擁有超過450年曆史的法國國家級古堡——尚蒂伊古堡，也向《十二生肖》劇組實現了全景開放，這是古堡首次用於動作片拍攝。
《十二生肖》自2011年6月在法國開機以來，以絕對嚴密的封閉拍攝完成了當地戲份。拍攝期間，尚蒂伊城堡和孔代博物館首度開放“禁地”，有史以來首度允許電影劇組進入其中，更以路易十六座椅等國家級文物作為片中道具，為片中的重頭戲拍攝助一臂之力。
《十二生肖》的取景拍攝覆蓋八個國家和地區， 成龍稱這是與好萊塢最不一樣的地方，“我們都是實景拍攝而不是依靠一塊藍幕，所以真的非常累”。跟著劇組“走南闖北”的幾位主演也在現場直言拍戲艱辛，連硬漢廖凡都有些吃不消，“以前演硬漢動動面部表情就行了，但這回跟著大哥，得全身都動起來，一條戲要拍三十幾遍才能過”。新任“龍女郎”姚星彤也在片場吃了很多苦，成龍就在現場吐槽這位“尖叫女王”拍戲“不聽話”，“拍驚險戲的時候，星彤總是一個勁的尖叫，不敢做動作，大家將來在片中看到她那些害怕表情，可以說都是本色演出。現在說起來很好笑，但當時我真是挺生氣”。也許是遭受了這麼多困難所致，成龍自曝《十二生肖》殺青後曾流下了眼淚。
成龍對這部影片的動作戲要求超越肢體極限，既要打得帥、打得漂亮，又要帶著思考打，每一場動作戲都要嘗試不同的打法，要打出花樣來。電影裡的槍火追逐、山地落傘、盤路追車、滑梯纏鬥、多角度爆破等精彩場面集中呈現。僅在巴黎一場戲中成龍就有深陷法國古堡追逐戰，屋頂變身蜘蛛人狠鬥，花園迷宮降落傘逃生，正反兩大集團核心戰將貼身博命格鬥，海陸空極限開打等多場精彩打鬥。其他幾起國際行動更是逼近冒險極限，在動作上玩轉海陸空，以全視角呈現硬核功夫，可以說每一次的打鬥拍攝都是一次極限的挑戰。影片中另一看點是神祕武器“滑輪衣”。“滑輪衣”來自於有著“法國輪滑變形金剛”之稱的法國輪滑大師——讓伊夫·布朗杜。 讓伊夫·布朗杜被譽為當今世界上技術最強、最具膽量的輪滑大師。作為成龍的“老師”，他稱讚成龍是天才學生，教會他後還做得比自己好，而且在這場......餘下全文>>
用英文介紹十二生肖,急用!
The Chinese zodiac is any of the twelve animals, representing the twelve Earthly Branches,
used to symbolize the year in which a person is born. They are Rat, Bull, Tiger, Rabbit, Dragon, Snake, Horse, Sheep, Monkey, Chicken, Dog，Pig. You see, in the Chinese zodiac, the year 2012 is the year of the Dragon.
十二生肖剪紙的內容簡介
隨著生肖的出現，剪紙的生肖也逐漸活躍於剪紙造型中，幾乎每個剪紙藝人都對生肖剪紙的情有獨鍾。書中所選的生肖剪紙形式多樣、異彩紛呈。每個生肖剪紙造型都與作者的文化背景、知識沉澱、生存環境以及藝術的傳承有一定的關係。有的單獨表達，僅有生肖，沒有其他；有的配合其他相關的動植物，表達生肖以及作者自己的理解與喜好。有的手法老辣，形象簡練、有力；有的造型拙樸，表現稚拙、可愛；有的極盡裝飾之能，點綴繁複、多變……但是它總的藝術特色沒有離開關東剪紙的大氣恢弘。扣碗生肖、動物生肖、玩具生肖、與人物組合的生肖……無不表達著關東這塊土地上土生土長的老百姓對生活的熱愛與追求。
十二生肖的來歷故事
十二生肖的由來流傳著一個神話傳說：
說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前，後面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛，說他起得早跑得快，叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。
那個時候的龍是沒有犄角的，而雞是有犄角的。龍就跟雞說，雞已經很漂亮了，用不著犄角，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興，就把犄角借給了龍，並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口答應了。
到了卯年卯月卯日卯時，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺 。
鼠坐在牛的背上。到達天庭後，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達，讓老鼠排第一；老牛排第二；老虎也隨後到了，排第三；兔子也到了，排第四；龍來得很晚，但他個兒大，玉皇大帝一眼就看到了他，並看他這麼漂亮，就讓他排第五，還說讓他的兒子排第六，可龍很失望，因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說：“他是我乾爸我排第六！我排第六！”蛇就這麼排了第六；馬和羊也到了，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先，他們推來推去的，玉皇大帝看他們這麼有禮貌，就讓他們排了第七第八；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳，就拉著天上的雲朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上。
競賽結束後貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追……
競賽結束後龍來到大海邊，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準備還雞了。為了躲雞，他從此就消失在人間，而雞很氣憤於是他從此以後天天一大早的起來對著大海喊：快還我！快還我！母雞就喊：快還他！快還他！小雞也叫：還！還！
關於十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。《唐書》載：“黠戛斯國以十二物紀年，如歲在寅，則曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲：“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰，但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原，與齊民相雜，浸尋流傳於中國，遂相沿不廢耳。”
十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰：“吉日庚午，既差我馬。”又見於《禮記·月令·季冬》：“出土牛，以送寒氣。”十二生肖之說，究竟產生於何時？有史料雲：它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲：“寅，木也，其禽，虎也。戌，土也，其禽，犬也。”又云：“午，馬也。子，鼠也。酉，雞也。……申，猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰，其位龍。”恰好補上了“辰龍”，而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經出現。北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信，內容是：“昔在武川鎮生汝兄弟，大者屬鼠，次者屬兔，汝身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。
但是，在20世紀70年代中期，即1975年12月間，在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發現了上千支竹簡。其中《日出·盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特徵的文字。這一奇蹟的出現，證明了在春秋戰國時代就使用十二生肖了。因為第十一號秦墓，據考證葬於始皇帝三十年，即公元前217年。有人說：我們的祖先用生肖紀年，遠在秦始皇稱帝之前就開始了，而且具體地指出“始於夏，流傳於商周。”但如何引證，恐尚待史學和文物學者進......餘下全文>>