有姓利的嗎?

有姓利的嗎？

李連杰老婆 叫 利智

百家姓裡有姓力的嗎？

第一個淵源源於姬姓，出自上古黃帝之臣力牧之後，屬於以先祖名字為氏。在典籍《韻會》中記載：“力，姓，黃帝佐力牧之後。”上古時期，黃帝手下有個著名的輔佐之臣，名叫力牧，其族源發於晉地(今山西)，其後裔子孫以先祖名字為姓氏，稱力氏，史稱力氏正宗。力氏族人大多尊奉力牧為得姓始祖。第二個淵源源於高車，出自古匈奴族高車部敕力氏，屬於以氏族名稱為氏。敕力氏，亦稱直勒氏、敕勒氏，出自南北朝時北方少數民族之一的高車。高車，本是匈奴人近屬，在語言上屬土耳其語系，漢代稱丁零第三個淵源源於柔然族，出自古先輩族分支柔然部俟力氏族，屬於以氏族稱謂漢化為氏。俟力氏，亦稱俟力伐氏、俟力發氏、俟利發氏、俟匿伐氏，即鮮卑族拓拔部分支俟力氏族。公元四世紀末至六世紀中葉，繼匈奴、鮮卑之後，活動於中國大漠南北和西北廣大地區的古代民族，主要是柔然和敕力(敕勒)，當時正是處於東晉五胡十六國、南北朝紛爭對峙的歷史時期。著名民族史專家王鍾翰在《中國民族史》中，對柔然民族有比較深醒的介紹。柔然，亦稱蠕蠕、芮芮、茹茹、蝚蠕等等。北朝的碑誌、雜曲中，往往泛稱之為“匈奴”、“鬼方”、“凶奴”、“獫狁”、“北虜”、“北狄”等。“柔然”名號始於車鹿會之自稱。而“蠕蠕”之名則是北魏太武帝拓跋燾對柔然族侮辱性的改稱。北魏後期柔然又以“茹茹”作為自稱或姓氏。“柔然”一詞，今學者有認為是“聰明、賢明”之意，或認為含有“禮義、法則”之義，或認為源於阿爾泰語的“異國人”或“艾草”等。據史籍《魏書·官氏志》記載，南北朝民族大融合時期，北魏政權的代北地區少數民族隨北魏孝文帝南下，定居洛陽，俟力發、俟力等氏族與漢族融合，遂改姓。按史籍文獻記載，俟力氏官改姓氏為鮑，稱鮑氏；私下衍改姓氏者有俟氏、力氏，成心與北魏孝文帝扭著幹，並世代相傳至今。第四個淵源源於滿族，屬於以氏族稱謂漢化為氏。據俄羅斯學者史祿國(S.M.Shirokogoroff)在1924年用英文發表的《滿族的社會組織·部族姓氏表》中記載，古老滿洲和新滿洲姓氏中，有突力氏，亦稱突拉氏，滿語為Turi Hala，通古斯語為“馬鞍”之意，人數非常稀少，約有四支，后冠漢姓為力氏、圖氏。史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：⑴.滿族突力氏，亦稱突拉氏，出自老滿洲，滿語為Turi Hala，漢義“馬鞍”，人數非常稀少，約有四支，后冠漢姓為力氏、圖氏等。⑵.滿族伯力氏，亦稱巴拉氏、巴哩氏，滿語為Bari Hala，漢義為“弓”、“豌豆”，世居哲魯(今黑龍江下游地區)、庫葉(今俄羅斯庫葉島)，以及科爾沁(今內蒙古東部通遼地區、吉林西部一帶)，後有蒙古族、赫哲族、費雅喀奇勒爾族引為姓氏者，清朝中葉以後多冠漢姓為博氏、力氏、弓氏等。⑶.滿族給力克氏，亦稱格爾克氏，滿語為Gerk Hala，世居葛爾欽(今吉林和龍陰陽河流域)，所冠漢姓為何氏、力氏、葛氏等。⑷.滿族蘇某力氏，亦稱舒穆哩氏，滿語為Sumuri Hala，世居海蘭木(今黑龍江瑗琿黑河鎮對岸海蘭泡)、薩爾碧圖(今內蒙古莫力達瓦達斡爾族自治旗與鄂倫春自治旗交界處諾敏河中游)，后冠漢姓為力氏、莫氏、舒氏等。⑸.滿族昂古禮星古力氏，滿語為Anggulixingul Hall，世居尼瑪察(今黑龍江嫩江)，明朝初期遷徙至扈倫國，改姓為納喇氏，六傳旺機弩，築城輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶)，至拜音達裡(今吉林通化輝南)自立為貝勒，為著名的扈倫四部之一，其後裔子孫中有稱力氏者。第五個淵源源於鄂溫克族，屬於以氏族稱謂漢化為氏。據史籍《吉林通志》記載：鄂溫克族給力克氏，亦稱烏爾滾克勒氏，後有滿族引為姓氏者，滿語為Gel......餘下全文>>

中國有多少姓利幾人?

利（Lì）姓源出有四：

1、春秋時期，楚國老子（即老聃，姓李名耳，字伯陽）的後代，以祖字為氏。上古商代時，有位王族叫理利貞，為了逃避商紂王的迫害，曾路經一棵李樹下以李子充飢，後來就改姓為李利貞。李利貞的十一世孫李聃，被後人尊為道家創始人，就是老子。老子後代中，有的為紀念遠祖中的王族李利貞，取利字為姓，切代相傳。所以，李姓、理姓、利姓的遠祖是同一人。利姓產生較晚，是老子李聃的後代中形成的。

2、出自羋姓，來源於封地，以邑名為氏。春秋時楚國有公子受封於利邑（今四川省廣元縣境），其子孫就以封地名為姓，世代相傳姓利。

3、出自姬姓，來源於封地，以邑名為氏。春秋時晉國有大夫食採於利邑，其後人以利孫為氏，後改為單姓利氏。

4、出自北方鮮卑族有叱利氏所改。南北朝時，北魏鮮卑族有叱利氏，入中原後遂漸與漢文化融合，後改為利氏。

得姓始祖：利貞。利氏的出處，跟人多族大的李氏及理氏，不但讀音極為相似，而且追溯起來，三姓還同出一源，可以說是兄弟。原來李氏的出處，根據《元和姓纂》的考證是：“顓頊高陽氏之裔，顓頊生大業，大業生女華，女華生咎繇，為堯下官，子孫因姓理氏，裔孫理徵，得罪於糾，其子利貞逃難伊侯之墟，食木子得命，因變李氏。”本文所討論的利氏，根據《路氏》的記載，則是“老子之後，有利氏，老子祖名利貞，後為氏”。老子，姓李名耳，是距今二三千年前一位影響我國學術思想既深且遠的不朽哲學家，他的祖先叫利貞，而依照上述《路史》的記載，利貞的後裔之中也有人以李為姓。如此看來，利李二氏是系出同源。利氏家族於上古時期，一直都是以河南地區為繁衍中心，所以，河南應是利氏的發祥之地和老家所在地。望族居河南郡（今河南省洛陽縣東北）。故利氏後人奉利貞為利姓的得姓始祖。

歷史名人

利 倉：西漢時期名丞相，現今發現的馬王堆溼屍就是他的夫人。

利 幾：漢代武將，先是項羽部將，後來為劉邦帶兵。利元吉：宋朝學者，字文伯，盯江人。是宋代著名儒者陸九淵的高才生，學問獨到，陸九淵的兒子後來想拜他為師，利元吉謝曰不敢當。中國古文化的要領，常出於師徒口耳相傳。舉進士而當官，為官清正廉潔，愛民如子，為百姓做了許多好事，政績顯著。晚年以教書為樂。

利本堅：明朝英德（今廣東省）人。由監生任贛縣主簿，調四川安嶽縣令。為官公正，愛民節用。為眾論所推許。

姓利的全世界人口有多少?

利氏是一個多民族、多源流的姓氏群體，人口約十八萬四千餘，佔全國人口總數的0.011%左右。

利姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。利氏有三個來源。春秋時道家創始人老子祖名利貞，其後代中有利氏；周朝時楚國公子的封地在利，因此被稱為利氏；北魏時，叱利氏也改稱為利氏。有說認為利氏與李氏同宗，因為李氏來源之一是避難時，遇李樹解渴的理利貞，他還是春秋時道家創始人老子的祖先，其後代中就有以他的名字利為姓氏的。周朝時，楚國公子的封地在利，因此他的後代就以邑名為姓氏，稱為利氏。北魏時，叱利氏的後代也有改稱為利氏的。據《路史》載：老子之後有利氏。老子祖名利貞，後為氏。又《姓纂》記載：“楚公子食採於利，因以為氏”。望出河南。

全國中姓利的有多少人？

利姓排名多少？利姓排名第299，利姓人口15萬 希望對你有幫助

姓利的人有多少人

一、姓氏來源 利（Lì）姓源出有四： 1、春秋時期，楚國老子（即老聃，姓李名耳，字伯陽）的後代，以祖字為氏。上古商代時，有位王族叫理利貞，為了逃避商紂王的迫害，曾路經一棵李樹下以李子充飢，後來就改姓為李利貞。李利貞的十一世孫李聃，被後人尊為道家創始人，就是老子。老子後代中，有的為紀念遠祖中的王族李利貞，取利字為姓，切代相傳。所以，李姓、理姓、利姓的遠祖是同一人。利姓產生較晚，是老子李聃的後代中形成的。 2、出自羋姓，來源於封地，以邑名為氏。春秋時楚國有公子受封於利邑（今四川省廣元縣境），其子孫就以封地名為姓，世代相傳姓利。 3、出自姬姓，來源於封地，以邑名為氏。春秋時晉國有大夫食採於利邑，其後人以利孫為氏，後改為單姓利氏。 4、出自北方鮮卑族有叱利氏所改。南北朝時，北魏鮮卑族有叱利氏，入中原後遂漸與漢文化融合，後改為利氏。 得姓始祖：利貞。利氏的出處，跟人多族大的李氏及理氏，不但讀音極為相似，而且追溯起來，三姓還同出一源，可以說是兄弟。原來李氏的出處，根據《元和姓纂》的考證是：“顓頊高陽氏之裔，顓頊生大業，大業生女華，女華生咎繇，為堯下官，子孫因姓理氏，裔孫理徵，得罪於糾，其子利貞逃難伊侯之墟，食木子得命，因變李氏。”本文所討論的利氏，根據《路氏》的記載，則是“老子之後，有利氏，老子祖名利貞，後為氏”。老子，姓李名耳，是距今二三千年前一位影響我國學術思想既深且遠的不朽哲學家，他的祖先叫利貞，而依照上述《路史》的記載，利貞的後裔之中也有人以李為姓。如此看來，利李二氏是系出同源。利氏家族於上古時期，一直都是以河南地區為繁衍中心，所以，河南應是利氏的發祥之地和老家所在地。望族居河南郡（今河南省洛陽縣東北）。故利氏後人奉利貞為利姓的得姓始祖。 二、郡望堂號 漢置河南郡，現在河南省洛陽市《路史》載：老子之後有利氏。老子祖名利貞，後為氏。 《姓纂》記載：“楚公子食採於利，因以為氏”。望出河南。 三、遷徙分佈 （缺）利姓在大陸和臺灣都沒有列入百家姓前一百位。利氏有三個來源。春秋時道家創始人老子祖名利貞，其後代中有利氏；周朝時楚國公子的封地在利，因此被稱為利氏；北魏時，叱利氏也改稱為利氏。有說認為利氏與李氏同宗，因為李氏來源之一是避難時，遇李樹解渴的理利貞，他還是春秋時道家創始人老子的祖先，其後代中就有以他的名字利為姓氏的。周朝時，楚國公子的封地在利，因此他的後代就以邑名為姓氏，稱為利氏。北魏時，叱利氏的後代也有改稱為利氏的。據《路史》載：老子之後有利氏。老子祖名利貞，後為氏。又《姓纂》記載：“楚公子食採於利，因以為氏”。望出河南。 四、歷代名人 利元吉——字文伯。宋朝盯江人。是宋代名儒陸九淵的高才生，為官清正廉潔，愛 民如子，為百姓做了許多好事，政績顯著。晚年以教書為樂。九淵子持之慾拜為師，元吉謝不敢當。 利本堅——明朝英德人。由監生任贛縣主簿，調四川安嶽縣令。為官公正，愛民節用。為眾論所推許。 利倉——西漢時期承相，現今發現的馬王堆溼屍就是他太太。 利幾——漢代武將，先是項羽部將，後來為劉邦帶兵。 王韜－－原名利賓，字蘭卿，號仲弢、天南遁叟、弢園老民等。是中國近代著名思想家，蘇州吳縣角直人。道光八年十月初四(1828年11月10日)，王韜出生於角直鎮書香門第，自幼畢讀群經，博學多才，18歲便以第一名考中秀才，後應鄉試不第，從此絕意仕途。1998年角直鎮人民政府為紀念王韜這位思想家，弘揚他的愛國思想和開放意識，籌建了王韜紀念館，佔地面積800平方米，共分王韜生平事蹟陳列室、王韜故居、弢園三部分。 史科：大宋姓氏研究會 祖居堂......餘下全文>>

百家姓裡有姓力的嗎

有啊山西省應縣南上宅村都姓力

百家姓裡共有多少個姓氏力

《百家姓》是一本關於中文姓氏的書，成書於北宋初。原收集姓氏411個，後增補到504個，其中單姓444個，複姓60個。baike.so.com/doc/1698335-1795723.html

利姓有入百家姓麼？排第幾？

根據2011年的最新排名，利是在299位。

百家姓裡有沒有姓利世的?

百家姓裡沒有,千家姓裡也沒有複姓利世的。