地支的陰陽?
十二地支的陰陽屬性？
亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰
寅卯同屬木, 寅為陽, 卯為陰
巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰
申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰
戌未同屬燥土, 戌為陽, 未為陰 辰醜同屬溼土, 辰為陽, 醜為陰
天干地支中怎麼分陰陽的
天干的陰陽如下分
陽幹：甲、丙、戊、庚、雞
陰乾：乙、丁、己、辛、癸
地支的陰陽如下分
陽支：子、寅、辰、午、申、戌
陰支：醜、卯、巳、未、酉、亥
十二地支與陰陽及五行的關係
子---陽水 醜---陰土 寅---陽木 卯----陰木 辰----陽土 巳----陰火
午---陽火 未---陰土 申---陽金 酉---陰金 戌----陽土 亥---陰水
子含癸頂支含幹，干支非常辯證法、博大精深。
十二地支，地支的陰陽以藏幹為準，還是以排序為準？它的道理是什麼？
您這個間題在任注《滴天髄》關於地支中有講：“陽支動且強，速達顯災祥；陰支靜且專，否泰每經年。”
原注：子、寅、辰、午、申、戌，陽也，其性動，其勢強，其發至速，其災祥至顯；醜、卯、巳、未、酉、亥，陰也，其性靜，其氣專，發之不速，而否泰之驗，每至經年而後見。
任氏曰：地支有以子至巳為陽，午至亥為陰者，此從冬至陽生，夏至陰生論；有以寅至未為陽，申至醜為陰者，此分木火為陽，金水為陰也。命家以子、寅、辰、午、申、戌為陽，醜卯、巳、未、酉、亥為陰。若子從癸、午從丁、是體陽而用陰也；巳從丙，亥從壬，是體陰而陽用也。分別取用，亦惟剛柔健順之理，與天干無異，但生剋制化，其理多端，蓋一支所藏或二幹，或三幹故耳。然以本氣為主，寅必先甲而後及丙，申必先庚而後及壬，餘支皆然。陽支性動而強，吉凶之驗桓速；陰支性靜而弱，禍福之應較遲。在局在運，均以此意訊息之。
十二地支的陰陽屬性是什麼？按古人的分法。
南國海島 ：你好。
十二地支，奇數為陽；偶數為陰。
牛蹄分兩瓣，為陰；虎爪為五，為陽；兔脣兩瓣，為陰。龍爪為五。為陽；蛇舌有兩叉，為陰。
馬蹄無瓣，為陽；羊蹄兩瓣，為陰；猴爪為五，為陽；雞有四爪，為陰；狗有五爪。為陽；豬腳有四瓣。為陰。鼠前爪四，為昨夜亥時，後爪五，為今天子時。獨有鼠，前爪屬陰，後爪屬陽，是從昨夜來的。
十二地支的陰陽
應該說支比干還難。但學的過程是一步步來的，支的理解是建立在乾的基礎上的。支整體分成三組，先從大框架搞清楚。子午卯酉為一組，辰戌醜未為一組，寅申巳亥為一組。中國的文化，來源於天文，四季24節氣來源於二分二至。冬至夏至，冬至為陰之盛，為一陽來複之復卦，這天陰達到了極端，開始轉象陽，相反，午的時候為夏至。這個是天道的陰陽。
卯酉把陰陽又分開，春分時陰陽相等，這一天白天與黑夜相等，酉時夜晝又相等，即秋分時。這是一年中容易感受到的。從一天當中能感受到卯酉，日出卯時，日落酉時，也體現一個陰陽的劃分性。
從另一角度理解，子午為氣，感受不到，只能通過換衣來感受，天熱了減衣，天冷了加衣，卯酉則是能感受到的，日出天就亮了，日出天就黑了，能看見。卯到了可見，酉到了就不可見了。
再講寅申巳亥，這是地道的東西，容易理解，但比較複雜，藏幹比較多，子午卯酉是天道的，屬於氣的範疇，藏幹較少。
寅申巳亥是地道.藏幹比較多寅屬於氣. 是形的開始是萌芽狀態，寅是形之始，究竟出來了沒有是核心問題，天道變成地道後，寅在地道中尚是氣，在木中，寅還是形的開始，是萌芽狀態，是十月懷胎的狀態，是比較嬌嫩的。
巳有丁特性.巳變化,巳處於南方火地，但要注意陰陽的顛倒，氣要氣形相配，形。。。。。。壬配子，癸配亥，但壬的祿在亥，癸祿在子，在天與地道轉換中，。。。。。。巳最大的特點在於他的善變，蛇嘛，老百姓配的很好，巳有丁的特性，既有火之性，又能隨金性，但不失自己的本性。從這裡來理解丁巳、丙午，為什麼先人這麼定，主要是善變，相當於天干的丁，不怕衰旺，注意顛倒的應用。巳是善變、靈活。
申要對應寅來理解，申是形之終，酉不是形之終，申與庚的特性差不多，要從庚申一柱能相配來理解。
辰戌醜未是比較複雜的，是四個庫，又是四個土，屬於人道的東西，當然這只是一個劃分的方法，讓人易於理解而已。
要注意辰和戌的特點，辰為地戶，戌為天門，在節氣中辰相當於清明，陰從這個時候就出來了，農村的話，清明時萬物開始出土發芽，把握住這個，就容易理解辰為什麼有機器之象，
戌為什麼是天門呢，因為它相當於太陽落下去了，故戌有娛樂場所之象，陽入到了陰中了.戌是收能量的意思，為人道所用。戌是火庫，是陽進去了，一天中，戌是太陽落下去了，人回到屋中了，陽進了一個地方了，這個地方會很熱鬧，就如娛樂之地，酒吧等地方。
癸與醜象近, 都是至陰之物之地, 為黑社會\牢獄等.醜類似於幹中的癸，至陰之處，黑社會、非法、牢獄等象，又是金庫，是武器庫，從這個角度說，容易理解醜是癸的半個祿，從這個角度容易理解子醜合的象，子有氣的象，八字水平的高低，取決於對干支的理解。地道中陰極陽生，故醜寅在一個地方。
未從象上講相當於夏天，植物已成熟了。為形盛之地，地道中在未地裡面的陽全部轉化成了陰，氣轉成了形。徹底成熟了。
有關《千里命稿》中提到的十二地支陰陽問題。
摘了《千里命稿》的《補充篇》中一段，應該能幫你。
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地支
地支所藏，非僅一干。故生剋制化，其理多端，然以本氣為主。寅必先甲而後及丙，申必先庚而後及壬，餘支皆然。陽支性動而強，吉凶之驗恆速；陰支性靜而弱，福禍之應較遲。在局在運，均以此意訊息之。
寅卯者又輿甲乙分陰陽天地，而言之者也。以甲乙而分陰陽、則甲為陽，乙為陰。木浮行於天而為陰陽者也，以寅卯陰陽，則寅為陽，卯為陰。木之存乎地而為陰陽者也，以甲乙寅而統分陰陽，則甲乙為陽，寅卯為陰。木之在天成象，而在地成形者也。甲乙行乎天，而寅卯受之。寅卯存乎地，而甲乙施焉。
子午卯酉，秉氣最專；寅甲巳亥，容積最廣；辰戌醜未，收斂最宜。
子午未屬陽因子中藏癸水，午中藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所為體且則用陽，故作陽論。
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關鍵是這一句。
“子午未屬陽因子中藏癸水，午中藏丁火，所謂體陽而有陰故作陰論。巳亥本屬陰、因巳中藏丙火，亥中藏壬水，所為體且則用陽，故作陽論”
圖中關於地支陰陽的劃分，哪個更靠譜？並講出理由。初學者求賜教，謝謝！ 40分
你好樓主
天干地支組成形成了古代曆法紀年。在民俗學上認為天干對應一些預兆。十干和十二支依次相配，組成六十個基本單位，又形成了一套干支紀法。從殷墟出土的甲骨文來看，天干地支在中國民間主要用於紀日、卜卦和配合記事，後來更用於風水、術數等領域，而干支用來紀年月日時的歷法叫做干支歷
天干地支簡稱“干支”。《辭源》裡說，“干支”取義於樹木的“乾枝”。
十天干：甲（jiǎ）、乙（yǐ）、丙（bǐng）、丁（dīng）、戊（wù）、己（jǐ）、庚（gēng）、辛（xīn）、壬（rén）、癸（guǐ）；其中甲、丙、戊、庚、壬為陽幹，乙、丁、己、辛、癸為陰乾。
十二地支：子（zǐ）、醜（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、亥（hài）。其中子、寅、辰、午、申、戌為陽支，醜、卯、巳、未、酉、亥為陰支（注：十二地支對應十二生肖——子：鼠；醜：牛；寅：虎；卯：兔；辰：龍；巳：蛇； 午：馬；未：羊；申：猴；酉：雞；戌：狗；亥：豬。）。
前人有云：“天干，猶木之幹，強而為陽；支，猶木之枝，弱而為陰。”可見稱為干支的原始用意
就這些，望樓主採納
地支的陰陽是什麼
亥子同屬水, 子為陽, 亥為陰
寅卯同屬木, 寅為陽, 頂為陰
巳午同屬火, 午為陽, 巳為陰
申酉同屬金, 申為陽, 酉為陰
戌未同屬燥土, 戌為陽, 未為陰； 辰醜同屬溼土, 辰為陽, 醜為陰