周易第四十三卦?

General 更新 2024年12月25日

易經四十三卦什麼意思?

易經四十三卦

易經第四十三卦,澤天夬,上兌下乾。

夬,揚於王庭。孚號,有厲。告自邑,不利即戎。利有攸往。

〖釋〗

兌上乾下,卦名稱作“澤天夬”。“序卦傳”說:“益而不已,必決,故受之以夬;夬者決也。”意思是增益不止一定會決口,所以在益卦之後接著是夬卦。增益到容納不下的時候,自然會決開口子流出來,這是把決講成崩決、潰決。

“夬”本來是拉弓時戴在大拇指上的護套,弦由護套上彈離,所以有決斷的意思。大凡夬旁的字,如決、快、訣、缺等,都有離的含意。夬卦有五個陽爻,一個陰爻,是強大的陽,將陰切斷的形象;所以稱作夬卦。這一卦,也是“訊息卦”,代表三月。

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這一卦陽盛,象徵君子勢力強大,僅有少數的小人,有待驅除。但仍應在朝廷上,先宣告他們的罪狀,然後以誠訊號召群眾,合力將小人排除。不過,小人詭計多端,仍然會有危險,不可掉以輕心。所以首先應當告知自己領地的人,先獲得支援,不可立即動用武力,這樣進行,才會有利。亦即,本身應先有萬全準備,然後才可以發動攻擊。

易經四十三卦白話解釋

43.1  夬:揚於王庭,孚號:“有厲。”告自邑:“不利即戎。”利有攸往。  白話  夬卦:王庭里正舞蹈作樂。有人呼告:“有敵人來犯。”邑中傳來命令:“出擊不利,要嚴陣以待。”筮遇此爻,出外旅行則吉祥。  解讀  夬(guài),卦名。夬,《序卦:“夬者,決也。”揚,《禮記?樂記》:“樂者非謂黃鐘、大呂、絃歌、幹揚也。”幹,兵器,今猶干戈連語。幹揚,即以兵器為道具起舞。即所說武舞。孚號, 即呼。戎,武裝,這裡指軍事行動。即戎,猶言投入戰鬥。利有攸往,李鏡池說:“是佔行旅,不連上讀。”  此卦是說當將帥擁兵叛亂之時,君侯應在宮廷之上予以宣揚揭露,並應用誠實的言辭大聲號呼,國家和君王有危險。除此之外,還應告訴國人及臣下,不宜於用武力去解決。而且事雖如此,但是還是利於前去解決問題的。此處的“ 利有攸往”,實際上就是“九四”爻辭的“牽羊悔亡”這一辦法。  43.2  《彖》曰:夬,決也。剛決柔也。健而說,決而和。“揚於王庭”,柔乘五剛也。“孚號有厲”,其危乃光也。“告自邑,不利即戎”,所尚乃窮也。“利有攸往”,剛長乃終也。  白話  《彖辭》說:夬,就是決斷的意思。夬卦剛眾荏弱,剛能決勝於柔。上卦為兌,兌義為悅;下卦為乾,乾義為健。剛健而又和悅,敢於決斷而又能輯穆相處,這是夬卦的品德。“小人被舉用於王庭”,這是由於上六陰爻居於全卦陽爻之上。“小人竊位,發號施令,聲厲詞嚴”,小人得勢,蘊藏著危機,而且是普遍的危機。“邑中傳來命令說出擊不利”,由於發兵出戰,崇尚武力,這是窮困之道。“利有所往”,是說上六之爻,孤懸獨立,陽剛之爻再增進一步,則全卦純陽,意味著小人消退,君子得勢。  解讀  夬卦下乾上澤,澤為水,乾為天,天上有水。水可潤萬物,但水如過多則潰決,危及眾生,故不可使其過盛,必“夬”之。夬在十二訊息卦中屬三月,“是月也,生氣方盛,陽氣發洩,勿者畢出,萌者盡達”(《禮記·月令》)。卦中五陽一陰,陽盛陰衰,五陽共“夬”一陰。然陰凌駕於眾陽之上,又切近“九五”之尊,猶小人當道,決之還有一定的難度。  《說文》:“夬,分決也”,即根據不同情況分別決定,分別處理。卦辭提出的辦法:一是“揚於王庭”,即將小人的罪行公佈於朝廷之上,使之無地自容,讓眾人認清他的真面貌;二是“孚號有厲”,誠信地釋出號令,告誡人們要遠離小人,戒備危險;三是“告自邑”,自邑中釋出一道政令,讓天下人都知曉;四是“不利即戎”,就是說,解決這類矛盾不用動武,要按客觀規律辦事,以誠信制之。  43.3  《象》曰:澤上於天,夬。君子以施祿及下,居德則忌。  白話  《象辭》說:本卦上卦為兌,兌為澤;下卦為乾,乾為天,可見澤水上漲,澆灌大地,是夬卦的卦象。君子觀此卦象,從而澤惠下施,不敢居功自傲,並以此為忌。  43.4  初九:壯於前趾,往,不勝為咎。  《象》曰:不勝而往,咎也。  白話  初九:腳趾受傷,仍然繼續前進,將由於腳力不勝而遭致災難。《象辭》說:腳力不勝而繼續行進,將遭災難。  解讀  壯,借為戕,即傷。  “初九”陽剛居下,“壯於前趾”,有欲進之勢。但上無所應,在“夬”之始就要前往,不但沒有必勝的把握還會惹來災禍,故誡之“往不勝為咎”。“往不勝”這是必然,因“初九”位居卑下,勢單力薄,有輕敵思想。  43.5  九二:惕號,莫夜有戎,勿恤。  《象》曰:有戎勿恤,得中道也。  白話  九二:恐懼地驚叫,夜間有敵來犯,但不足為患。《象辭》說:有敵來犯,不足為患,由於九二之爻居下卦中位,像人得中正之道。  解讀  惕號,驚礙。莫,古暮字。戎,這裡指兵戎之災。恤,擔憂。  “九二”居下乾......餘下全文>>

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