朱雀的寓意?

朱雀有什麼意思

神鳥　《夢溪筆談》卷七：“四方取象，蒼龍、白虎、朱雀、龜蛇。唯朱雀莫知何物，但鳥謂朱者，羽族赤而翔上，集必附木，此火之象也。謂之長離……或雲，鳥即鳳也。”《楚辭·惜誓》：“飛朱鳥使先驅兮。”王逸注：“朱雀神鳥，為我先導。” 1、【古代星宿名】

南方七宿之總稱。《書·堯典》：“日中星鳥。”傳：“鳥，南方朱鳥七宿。”疏：“南方朱鳥七宿者，再天成象，星座鳥形。《曲禮》說軍陳象天之行：前朱雀，後玄武，左青龍，右白虎；雀即鳥也。”

2、【朱雀七宿】

井宿——有星八屬雙子座，史記天官書：“南宮朱鳥權衡，東井為水事。”博雅：“東井謂之鶉首。”晉書天文志：“南方東井八星，天之南門。”

鬼宿——有星四，屬巨蟹座，星光皆暗，中有一星團，晦夜可見，稱曰積屍氣，史記天官書：“輿鬼鬼祠事”博雅：“輿鬼謂之天廟。”晉書天文志：“輿鬼五星，天目也。”觀象玩佔 ：“鬼四星曰輿鬼，為朱雀頭眼，鬼中央白色如粉絮者，謂之積屍，一曰天屍，如雲非雲，如星非星，見氣而已。”

柳宿——有星八，均屬長蛇座，禮月令：“季秋之月，旦，柳中。”爾雅釋天：“咮謂之柳，柳鶉火也。”漢書天文志：“柳為烏啄，主草木。”晉書天文志：“柳八星天之廚宰也。”

星宿——有星七，六屬長蛇座，星宿一即此座α，西名為Alphard，孑然獨照，光度列為二等，禮月令：“季春之月，昏，七星中。”又：“孟冬之月，旦，七星中。”史記天官書：“七星主急事。”觀象玩佔：“周禮鳥旗七旒，以象鶉火。”謂七星也。

張宿——有星六，均屬長蛇座。史記天官書：“ 張素為廚，主觴客。”漢書天文志：“張嗉為廚，主觴客”廣雅：“張謂之鶉尾。”觀象玩佔：“張六星為天府，一曰御府，一曰天昌，實為朱鳥之嗉，火星也。”

翼宿——有星二十二，第一至第十一屬巨爵座，十二至十四屬長蛇座，外二星，又六星皆不明，為二十八宿中星數最多者，禮月令：“孟夏之月，昏，翼中。”史記天官書：“翼為羽翮主遠客。”晉書天文志：“翼二十二星，天之樂府，主俳倡戲樂。”

軫宿——有星四，即烏鴉座γ、ε、δ、β。δ為美麗雙星，其色一黃一紫。禮月令：“仲冬之月，旦，軫中。”史記天官書：“軫為車，主風。” 表示季節和方位。青龍的方位是東，代表春季，以及五行中的木屬性；白虎的方位是西，代表秋季，以及五行中的金屬性；朱雀的方位是南，代表夏季、以及五行中的火屬性；玄武的方位是北，代表冬季，以及五行中的水屬性。而土屬性則是中原之地。剛好符合了中國古代的金木水火土五行一說。

朱雀在中國傳統文化中是四象，上古四大神獸之一。它是一種紅色的類似於鳥的生物，與鳳凰狀如錦雞，五彩羽毛不同，其身覆火焰，終日不熄。根據五行學說，它是代表南方的神獸，代表的顏色是紅色，代表的季節是夏季。

在二十八宿中，朱雀是南方七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）的總稱。

很多人認為朱雀就是鳳凰，但其實兩者並不完全一樣的。鳳凰是代表祥瑞的鳥類，而朱雀是專指代表南方的神獸鳥種，嚴格上朱雀是隻是限於“屬火的鳳凰”，也就是鳳凰的亞種。

鳥名

別名：紅麻料、青麻料。雀形目，鳥綱，雀科。 　金翅科(Carduelidae)金翅屬(Carpodacus)約21種鳴禽的統稱，有時列入新大陸燕雀科(Fringillidae)。長約15公分(6吋)，多呈灰或淡褐色；雄鳥的頭、胸和腰紅色。歐亞的普通朱雀(C. erythrinus, 即猩紅朱雀、猩紅蠟嘴鳥)和在北美洲北部繁殖的紫朱雀(C. purpureus)相似，頭部全紅，下體實際無條紋。家朱雀(C. mexi......餘下全文>>

四大聖獸的寓意

四大神獸：青龍、白虎、朱雀、玄武,是中國神話中的萬獸之祖.

青龍：東方之神。二十八宿中東方七宿被想象成龍，屬木、色青，所以稱青龍。

白虎：西方之神。二十八宿中西方七宿被想象成虎，屬金，色白，所以稱白虎。

朱雀：南方之神。二十八宿中南方七宿被想象成鳥，屬火，色赤，所以稱朱雀

玄武：北方之神。二十八宿中北方七宿被想象成龜，屬水，色玄，所以稱玄武。

白虎

在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

玄武

玄武是一種由龜和蛇組合成的一種靈物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是陰的意思。玄冥起初是對龜卜的形容：龜背是黑色的，龜卜就是請龜到冥間去詣問袓先，將答案帶回來，以卜兆的形式顯給世人。因此，最早的玄武就是烏龜。以後，玄冥的含義不斷地擴大。龜生活在江河湖海（包括海龜），因而玄冥成了水神；烏龜長壽，玄冥成了長生不老的象徵；最初的冥間在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神

朱雀

鳳凰在中國來說，是一種代表幸福的靈物。它的原形有很多種。如錦雞、孔雀、鷹鷲、鵠、玄鳥(燕子)等等．．．又有說是佛教大鵬金翅鳥變成的。鳳凰神話中說的鳳凰是有雞的腦袋、燕子的下巴、蛇的頸、魚的尾、有五色紋。又請鳳是有五種品種，以顏色來分的：紅是鳳、青是鸞鳥、白是天鵝、另有黃和紫的鳳凰又可說是朱雀或玄鳥。朱雀是四靈之一，也和其它三種一樣，它是出自星宿的，是南方七宿的總稱：井、鬼、柳、星、張、翼、軫。聯想起來就是朱雀了。朱為赤色，像火，南方屬火，故名鳳凰。它也有從火裡重身的特性，和西方的不死鳥一樣，故又叫火鳳凰。

青龍

在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三絃琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、衙門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以維護公堂的肅......餘下全文>>

朱雀的含義是什麼？。。。

易經中四大神售之一，朱雀指南方，通俗認為朱雀為鳳凰終極形態，火屬性，一說見朱雀天下平，為吉鳥，與玄武之對應。

青龍白虎朱雀玄武代表的含義

東宮青龍：角、亢、氐、房、心、尾、箕；

西宮白虎：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參；

南宮朱雀：井、鬼、柳、星、張、翼、軫；

北宮玄武：鬥、牛、女、虛、危、室、壁。

“四神”代表東西南北四個方位，為劃分天區，制定曆法，提供了比較科學的參照。到了後來，隨著陰陽五行學說的流行，四神“鎮四方，避不祥”的守護神職能更為人們所重視，並被賦予了更高的神性。二十八宿也成了崇祀的物件。秦漢時期四神與春、夏、秋、冬四季，青、白、赤、黑四色丁配，已被當時文獻如《淮南子》、《史記》等書所繫統記載，成為人們普遍接受的思想體系。

先秦兩漢時期的“四神”還具有廣泛的用途：天文家利用以正四時；輿地家利用以辨九州；軍事家利用以定方向。《吳子·治兵》在論及三軍進止時說：“行必左青龍，右白虎、前朱雀、後玄武，招搖在上，從事於下”。因為當時人們已非常熟悉“四神”的方位，故取之以為旗上標誌，指揮軍陣進退。當然，“四神”的廣泛應用與人們的宗教觀念直接有關。古代宮廷常以四神名其門闕殿樓，西漢有四神紋瓦當。北面的門闕常以玄武名之，元代王士點《禁匾》一書所舉兩漢六朝例證甚多，不勝列舉。漢魏六朝墓葬中，棺上常刻畫或書寫龍虎、龜蛇、朱雀，使之護衛墓主靈魂昇天入地。1941年，四川省蘆山縣發現後漢末年王暉墓石棺(205年造)，左壁刻一有翅之龍，右壁刻一有翅之虎，棺腳為玄武圖，呈蛇纏龜身之狀，構圖精巧，造型優美。南北朝時期高昌墓葬的隨葬衣物疏中也常有“時見：左清(青)龍、右白虎、前朱雀、後玄武”之類的句子。另外，漢代還流行八卦四靈紋銅鏡，上面鑄有“四神”和“左龍右虎闢不祥，朱雀玄武順陰陽”等銘文，這也有宗教含義：即鏡中反映的是人的形象，靈魂附之，故以四神保護，避免邪魔侵害。

如此說來，古代的四神各自鎮守一方，級別地位該是一樣的。而在武當山，他們的地位卻發生了截然變化。玄武經過出生、修煉等人格化過程，最終成為武當道教的主神，尊為玄天上帝，在顯赫之位享受人間香火。所以，在武當山各大宮觀中，主（大）殿最顯要位置都供奉著玄天大帝。而青龍、白虎雖說也各自有自己的人格化過程，卻降為武當山各宮觀守山門的“門衛”，人們可以看到各宮觀前殿（一般稱為龍虎殿）左右或座或立，均有青龍、白虎日夜守護著山門。

玄武演變升格為道教大神，是頗有些理由的。在民間信仰中，玄武具有下列幾種神性特徵：

(一)北方之神

《楚辭·遠遊》注云：“玄武，北方神名”。《史記·天官書》說：“北宮玄武、虛、危”。《重修緯書整合》卷六《河圖》：“北方黑帝，神名葉光紀，精為玄武”。

(二)水神

根據陰陽五行理論，北方屬水，故北方神即是水神，五逸《九懷章句》說：“天龜水神”。《後漢書·王樑傳》：“玄武，水神之名”。《重修緯書整合》卷六《河圖》：“北方七神之宿，實始於鬥，鎮北方，主風雨”。雨水為萬物生長所需，且水能滅火，所以玄武的水神屬性，頗為民間重視和信仰。

(三)生殖之神

中國古代素將偉大的神力和陰陽交感演化萬物的現象相類比，崇拜生殖的神力。蛇本身就是生殖和繁衍的象徵，玄武以龜蛇合體的形狀出現，更被古人看作雌雄交配、生殖繁衍的標誌。東漢魏伯陽(約公元121年前後生存)《周易參同契》也用龜蛇糾繆的例子說明陰陽必須配合：“關關睢鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑，雄不獨處，雌不孤居，玄武龜蛇，糾盤相扶，以明牝牡，畢竟相胥”。

(四)司命之神

龜在古代是長壽和不死的象徵，並能導引嚥氣，《史記·龜策列傳》載雲：“南方老人用龜支床足，行二十餘歲，老人死，移床，龜尚不死。龜能行氣導引”。《抱朴子》載：城陽郄儉少時行獵，墜空冢中，飢餓，見冢中先有......餘下全文>>

青龍白虎玄武朱雀是什麼在建築中代表什麼？什麼寓意？

中國風水將住宅前、後、左、右的山或各種有形的建築物體稱為，左青龍，右白虎，前朱雀，後玄武。下面分別簡單介紹如下： 青龍位 住宅的左方，風水學稱為青龍位，就是要有彎曲的河流或曲折逶迤的山脈或各種形態良好的建築群落。在城市中，如你居住的大廈左邊有建築物體掩護，那麼建築物一定不能高於你居住的大廈。如果太高大，風水學稱為“賓主不相稱”，又叫“奴欺主”即被上司，老闆責難。 龍在中國古代為尊貴之神物，青龍象徵關權利，強健，富貴，威嚴等，如果住宅的左方出現了低短，破損，地勢小的建築物，就預示著權力的喪失，疾病的發生，家中丈夫的懦弱，無，或人體易得肝膽部位的疾患。 白虎位 住宅的右方，風水學稱為白虎位，白虎就是比自己住宅低短的小山或建築物，白虎是凶神，代表疾病，刑傷，意外的災害。當道路，河流在住宅的右側時最佳。風水學稱為“隔河望虎”，是最佳的風水格局，白虎代表

女人，桃花，如和住宅的位置適當，則為賓主相稱，就是說自己的住宅氣勢大，白虎氣勢小，有河流道路隔檔，會娶美貌，賢淑的妻子。白虎又代表財富，風水中講“山管人丁水管財”，住宅在白虎方位上出現河流，池塘，或空地，外有小山脈，則財源廣進，如出現高大建築物，緊鄰住宅，風水稱作“白虎壓宮”，會因官司破財或出現意外傷災，妻子蠻橫無理。 朱雀位 住宅前方的小山脈或小型建築物，風水學稱為朱雀位。朱雀有點象中國神話傳說中鳳凰的形象。傳說鳳凰是在火中出生，又死於火中。因此朱雀具有火的含義。朱雀代表口舌是非、官訟、爭鬥、麻煩、文書之事。住宅前方的建築物、山脈不能太高，太高則稱為“奴欺主”。如果你是公司老闆，那麼你的下屬會經常冒犯，頂撞你。亦會出現口舌是非。因此風水中在住宅的前面要留下一塊空地哐小池塘，用於阻檔朱雀凶的力量。這一小塊空地或池塘，風水上稱為“明堂”。現在城市中高樓大廈前都設計一個停車場，也可停車場也稱為明堂。風水稱“水聚明堂富千家”，就是說住宅前如果有空地、停車場、小池塘，遠方再有其它的建築物或小山脈，這樣的風水格局非常有利於所居之人的金錢運，也利名聲、文書事業。如果前方道路窄小，又有比自己高大的建築物，就會招致口舌官非，麻煩不斷，名望受到攻擊破壞。 玄武位 住宅的北方，風水學稱為玄武位，這個圖騰有點象烏龜和蛇的結合體。在中國古代，帝王的陵墓中都有它，它的背上駝著為帝王歌功頌德的石碑，這象徵帝王統制的國家穩定和有依靠。玄武與朱雀不同，玄武的方位就是住宅的背後，這個方位要有氣勢高大的山脈或建築物，住宅要依附在後面的高大的山脈或建築物。玄武代表貴人的幫助，

社會和經濟的保障，財產的穩定。如果住宅的背後出現了低矮的小建築或池溏，停車場等地形，那麼居住在這個宅子裡的人就會身心不安，事業動盪，有小人暗中破壞等，或財產的流失等不利的事情發生。總之，你的住宅應該是前低後高，左高右低，這是最佳的風水地形。

中國古代的四大神獸，青龍，白虎，玄武，朱雀，各代表著什麼意思，寓意如何，有怎樣的求歷，典故？

東方青龍

關於龍的[url=javascript:;]傳說[/url]有很多，龍的出處也有很多的說法，有的說是由印度傳入的、有的說是中國星宿變成。印度本身是在龍神的說法的，但龍在印度的地位是不高的，也是有實物的——蟒蛇。

在五行學說盛行的年代裡，慢慢的也開始流傳著有關青龍的故事；五行家們照著陰陽五行給東南西北中配上五種顏色，而每種顏色又配上一個神獸與一個神靈；東為青色，配龍，西為白色，配虎，南為硃色，配雀，北為黑色，配武，黃為中央正色。

在四方的神靈中，根據山海經的說法，‘南方祝融，獸身人面，乘兩龍。’；‘西方蓐收，左耳有蛇，乘兩龍。’；‘東方有句芒，身鳥人面，乘兩龍。’；‘北方禺疆，黑身手足，乘兩龍。’，比較有趣的一點是，在山海經中的龍都是用騎乘的，而跟他同類的蛇則都是被或握或操或繞頸，顯示出兩者的不同來；不過在五方的五神卻跟四方的四神不大一樣，這裡就不再詳述了。朱雀、玄武（黑色的龜蛇，武是龜蛇之意）、青龍、白虎又分別代表了四方的二十八宿，龍是東方的七宿﹣﹣角、亢、氐、房、心、尾、箕，而這七宿的形狀又極似龍形，從他們的字義上就可以看出來，角是龍的角，亢是頸項，氐是本，而是頸根，房是膀，是脅，心是心臟，尾是尾，箕是尾末。

還有在龍心的部分，有人稱之為‘大火’的，跟晴雨有關，又因為青龍屬木，所以也是木星當年的年太歲。而在道教興起之後，這些四靈也被冠上了人名，便於人類稱呼，青龍叫‘孟章’，白虎叫‘監兵’，朱雀稱‘陵光’，玄武為‘執明’，而在眾多的朝代中也有一些君主取青龍來做自己的年號，如三國的魏明帝就是一例，而史記中也有關於夏朝是屬於木德的朝代，所以他有‘青龍生於郊’的祥瑞之兆的記載。

在古時後的中國，頭有角的為公龍；雙角的稱為龍，單角的稱蛟；無角的為螭，古時玉佩常有大小雙龍，仍稱母子螭；龍的地位遠高於印度。因在[url=javascript:;]中國龍[/url]是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想像成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名‘青龍’。

而民間又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。

所謂龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的——

大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三絃琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。

二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。

三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。

第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。

第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。

第六兒是霸下：又名贔屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。

第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、門大堂兩則、以及官員出巡時肅靜迴避的牌上端，以......餘下全文>>

青龍白虎朱雀玄武有啥含義，出自哪

出自＜山海經＞

應龍:

黃帝大戰的時期有它哦.也是行雨的正神哦．大戰結束會依然健在也．很不簡單D．但是卻回不了天界．只好住在南方．所以，這也是說明了，為什麼南方比北方多雨嚦．

乘黃：

來歷不清楚．但據說可以騎它的人可以活3000歲也.好羨慕。

犀渠，出於黧山，樣子象牛，皮毛黑色，叫聲象嬰兒一般，以人為食，極為凶惡。

馬腹，出於蔓渠山旁伊水，人面虎身，叫聲有如嬰兒啼哭，性情凶殘。

蜚，出於太山，樣子象牛，頭部白色，獨眼，蛇尾，上古的瘟疫之獸。

雍和，出於豐山，紅色的眼睛，紅嘴巴，黃色的皮毛，樣子有點象猿，上古的恐慌之神，傳說它一出現必有大災荒伴隨。

狍蔦，出於鉤吾山，羊身人面，眼睛長在腋下，爪子象人手人腳，又名饕餮。

最有名氣的四聖獸：

1.白虎

在中國，白虎是戰神、殺伐之神。虎具有避邪、禳災、祈豐及懲惡的揚善、發財致富、喜結良緣等多種神力。而它是四靈之一，當然也|是由星宿變成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、婁、胃、昂、畢、觜、參。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中屬金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是從五行中說的了。

2.青龍

在中國，龍的地位就遠高於印度。因在中國，龍是神物、是至高無上的，也是皇帝的象徵。也是東方的代表、五行中是屬木的，也因青色是屬木的，故此有左青龍、右白虎的說法。

詳細： zhidao.baidu.com/question/26525274.html

星宿的是用廿八星宿中，東方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它們想象成為龍的形象，因位於東方，按陰陽五行給五方配色之說，東方色青，故名「青龍」。又有龍性淫旳說法，和牛交時生麒麟、和豬交時生象。又有龍生九子，都不像龍的說法，是這樣的：大兒是叫囚牛：它平身喜愛音樂，故常立在琴頭上。如漢族的胡琴，白族的三絃琴等。而蒙古的馬頭琴也可能是囚牛的變種。二兒子是睚毗：它平身愛殺所以多被安在兵器上，用以威攝敵軍。同時又用在儀仗上，以顯得更加威嚴。三兒是嘲風：是隻獸形龍，樣子有點像狗，它善於瞭望，故多安在殿角上。據說可以威攝妖魔、消滅災禍。第四兒是蒲牢：喜歡吼叫，人們就把它安在鐘上，大多是蒲牢的形象。據說它是住在海濱的，但卻十分怕鯨魚，一但鯨魚發起攻擊，它就會嚇得亂叫。故人們把木杵造成鯨的形狀，以令銅鐘格外響亮。第五兒是狻猊：形似獅子。是外來品，隨佛教傳入中國的，所以性格有點像佛。它好安靜、又愛煙火。所以往往把它安在佛位上或香爐上，讓它為佛門護法。第六兒是霸下：又名*屓，樣子似龜。相傳上古時它常背起三山五嶽來興風作浪。後被夏禹收服，為夏禹立下不少汗馬功勞。治水成攻後，夏禹就把它的功績，讓它自己背起。故中國的石碑多由它背起的。第七兒是狴犴：又名憲章，樣子像虎。相傳它主持正義，而且能明是非，因此它被安在獄門上下、

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