蛇生肖的神話故事?
求一個關於蛇的神話故事 10分
六朝志怪裡記載了一個關於蛇和雷神的故事。
傳說某山上有個伐木的,他上山時砍死了一條蛇,之後被雷公劈了一下。伐木的大難不死,跑到洞裡躲起來。後來發現洞裡有許多蛇,蛇王向雷公請求要懲罰伐木的,於是雷公就一個勁地對伐木的打雷。伐木的很生氣,就對著雷公大罵,雷公被罵以後覺得伐木的有理,突然一個霹靂打下來,把蛇王一窩全劈死了。
另外也是六朝志怪裡的記載,說六朝時有個地方鬧大蛇,地方官和巫婆合計後,決定給大蛇送童女。當地有個姓李的美眉,智勇雙全,她自告奮勇地要給大蛇當貢品。獻貢那天,李美眉帶著一條狗和一把劍,藏在廟裡,等大蛇來到時,放狗咬蛇,同時跑出來一劍砍掉了蛇的頭,為民除了大害。
戰國時,有個小孩叫孫叔敖。他的奶奶常常給他講兩頭蛇的故事,說誰如果不小心遇到了兩頭蛇,必死無疑。
一天,孫叔敖外出玩耍,不巧遇到了兩頭蛇。他知道自己活不成了,還是搬起石頭砸死了它,挖了個坑,埋了。回到家裡,孫叔敖哭著撲到媽媽懷裡說:“媽媽,我活不成了,我今天遇到了兩頭蛇。”
媽媽問他兩頭蛇在哪裡,他說:“我怕別人也遇到它,所以,我把它埋了。”
媽媽笑著誇他是個為別人著想的好孩子。又告訴他,兩頭蛇其實是一種畸形的蛇,人遇到它是不會死的。
後來孫叔敖成了楚國的宰相。他一心一意為老百姓辦事,受到了全國人民的愛戴。 有人偶然打死一隻無意“侵入”住宅的青蛇。第二天在同樣的地方又出現了另一隻,它遭到同樣的命運。誰知爾後的幾天中,每天都有一隻小青蛇默默地出現在那裡,於是人們被震撼了......
你看了下面這個真實的故事,在稱奇之餘,定會相信萬物皆有靈性,即使是冷血動物——蛇。
武昌車輛廠有幢老式平房,房後是一片荒草地,開啟後窗,便飄進陣陣溫潤的芬芳。張姨就在這幢平房裡辦公。一天下班後,張姨在辦公室給同事打電話,正眉飛色舞地神聊之間,突然瞠目結舌地愣住了,竟有條大青蛇從後窗探進頭來,昂首盯牢了她!張姨哪見過此等陣式,被驚嚇得手足冰涼,頭皮發緊,握住電話不敢有一絲動彈,半晌才顫著聲向電話那頭告之了險情。待趕來的同事繞到窗後冷不丁打死那蛇,她才惡夢醒來般恢復了生氣。
事後,幾位饞嘴的男同事將那青蛇剝皮剮肉,美餐了一頓;一群碎嘴的姨娘頗感新奇地議論了兩天,以為這事也就過去了。何曾想,就在第三天,那後窗又赫然出現了一條大青蛇!把辦公室裡的幾位女同胞嚇得驚叫著四散而逃,男同事們聞聲趕到,那青蛇依然昂首視窗,對揮鍬舞棍的人們不避不讓,一雙晶亮的眼睛只顧向屋內窺尋。結果,這條呆蛇也被輕而易舉地打殺了。人們圍著癱在地上微微顫抖的青蛇,興奮地議論紛紛.有人說;這蛇同前天那條一樣顏色和大小,莫非是夫妻?一句話澆涼了人們熱烈的情緒,幾位準備再嘗一頓蛇肉美味的同事在張姨的建議下,好生拎起蛇屍找塊空地埋了起來。
蛇是埋了,但大家心裡卻滋生了一種莫名的傷感。緊接著出現的更令人驚異的情景,使得人們在傷感中又多了一層沉重的愧疚。
次日下午,視窗又悄然出現了一條小青蛇!這回,人們都堅信這小蛇定是前來尋找父母無疑了。大家對這可憐的小傢伙再無半點傷害之心,但有條蛇盯在那兒讓人心裡瘮得慌,總想將其趕走。可這小蛇竟是任你大聲恐嚇也不走.棍子推搡也不走,固執地僵著小腦袋愣在那裡,並且,接連數日下半晌,必定不聲不響地出現在那視窗。它並不傷人,只是鼓著徹亮的雙眼,飽含幽怨和希翼地望著人們,看得大家心裡悽悽地,個個像做了虧心事般避著那目光。
小青蛇的連續出現,引得眾多好奇的同事前來觀看,一俟得知前因後果,均在小青蛇悽然的目光下低了頭......一星期後,那小青蛇不來了,人們心裡並未因此有些輕鬆......餘下全文>>
中國民間神話故事關於蛇
六朝志怪裡記載了一個關於蛇和雷神的故事。
傳說某山上有個伐木的,他上山時砍死了一條蛇,之後被雷公劈了一下。伐木的大難不死,跑到洞裡躲起來。後來發現洞裡有許多蛇,蛇王向雷公請求要懲罰伐木的,於是雷公就一個勁地對伐木的打雷。伐木的很生氣,就對著雷公大罵,雷公被罵以後覺得伐木的有理,突然一個霹靂打下來,把蛇王一窩全劈死了。
另外也是六朝志怪裡的記載,說六朝時有個地方鬧大蛇,地方官和巫婆合計後,決定給大蛇送童女。當地有個姓李的美眉,智勇雙全,她自告奮勇地要給大蛇當貢品工獻貢那天,李美眉帶著一條狗和一把劍,藏在廟裡,等大蛇來到時,放狗咬蛇,同時跑出來一劍砍掉了蛇的頭,為民除了大害。
戰國時,有個小孩叫孫叔敖。他的奶奶常常給他講兩頭蛇的故事,說誰如果不小心遇到了兩頭蛇,必死無疑。
一天,孫叔敖外出玩耍,不巧遇到了兩頭蛇。他知道自己活不成了,還是搬起石頭砸死了它,挖了個坑,埋了。回到家裡,孫叔敖哭著撲到媽媽懷裡說:“媽媽,我活不成了,我今天遇到了兩頭蛇。”
媽媽問他兩頭蛇在哪裡,他說:“我怕別人也遇到它,所以,我把它埋了。”
媽媽笑著誇他是個為別人著想的好孩子。又告訴他,兩頭蛇其實是一種畸形的蛇,人遇到它是不會死的。
後來孫叔敖成了楚國的宰相。他一心一意為老百姓辦事,受到了全國人民的愛戴。
關於蛇的神話
六朝志怪裡記載了一個關於蛇和雷神的故事。
傳說某山上有個伐木的,他上山時砍死了一條蛇,之後被雷公劈了一下。伐木的大難不死,跑到洞裡躲起來。後來發現洞裡有許多蛇,蛇王向雷公請求要懲罰伐木的,於是雷公就一個勁地對伐木的打雷。伐木的很生氣,就對著雷公大罵,雷公被罵以後覺得伐木的有理,突然一個霹靂打下來,把蛇王一窩全劈死了。
另外也是六朝志怪裡的記載,說六朝時有個地方鬧大蛇,地方官和巫婆合計後,決定給大蛇送童女。當地有個姓李的美眉,智勇雙全,她自告奮勇地要給大蛇當貢品。獻貢那天,李美眉帶著一條狗和一把劍,藏在廟裡,等大蛇來到時,放狗咬蛇,同時跑出來一劍砍掉了蛇的頭,為民除了大害。
有沒有關於蛇的神話故事或傳說??
有人說女媧是人首蛇身,也不知算不算蛇,
在《揣海經》裡記載了一種叫做巴蛇的怪物,體型非常巨大
我國流傳很廣的白蛇傳
日本的八岐大蛇
基督神話裡引誘夏娃亞當吃伊甸園裡蘋果的那條蛇
希臘裡有個美女蛇,貌似叫美杜莎
為什麼蛇在神話故事中有很大的地位
因為龍是中國的圖騰!而蛇可以化為龍,所以它才有這麼大的地位!
希臘神話中關於蛇的故事有那些?
海德拉(Hydra):希臘神話中的九頭蛇。
相傳海德拉是一隻具有九個頭的怪蛇,他是希臘神話中最強悍的怪物之父百首巨龍堤豐 (typhon)和女首蛇身怪愛克特娜(echidina)交配所生下來的,又有一種說法是帕拉思phallas和冥河(river stynx)結合而生的,他生活在阿苟思海灣的羅娜地方的沼澤中,被稱為羅那九頭蛇,他吞食田地,蹂躪人畜,無惡不作,他所吐出來的毒氣還使得當地成為所謂的瘟疫沼澤。宙思所生的赫克力士(hercules)因為天后希拉的陷害而喪失神智,殺了自己的妻兒,為了要贖罪,他接受神喻,前往服侍他的表親邁西尼國王尤理士修士,尤理士並不笨,他為了取悅希拉,於是決定盡一切可能害死赫克力士,於是他交給了他十二個難如登天的任務,第一個是殺掉刀槍不入的奈米亞之獅,後來赫克力士將它的皮當做護甲去進行第二個任務,這第二個任務就是宰殺九頭蛇海德拉,這個九頭蛇厲害的地方除了它的毒氣之外,它的毒液也是世間奇毒。不過由於赫克力是身上的獅皮刀槍不入,所以它的毒牙也沒有辦法進去,不過它有九個頭,砍掉每一個頭都會再生,而且中間的那一個頭還是永生不死的,讓赫克力士大傷腦筋,還好後來他的侄子交給他一個火把,讓他每砍掉一個頭就用火把燒傷口,讓他再也長不出頭來。而最後一個頭在砍下之後,赫克力士就把它的頭用大石頭壓著,讓它再也不能作怪,最後還把身上所有的箭都沾上了海德拉的毒血,成為赫克力士後來最致命的武器。
有誰知道關於蛇的神話故事?
白蛇傳啊
中國古代神話故事十二生肖讀後感
十二生肖,是由十一種源於自然界的動物即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬以及傳說中的龍所組成,用於記年,順序排列為子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。 在多個國家和民族被廣泛使用。有諸多詩人寫有描繪十二生肖的詩詞。同時,十二生肖還被用於中藥藥材和動畫片名稱。 神話傳說 十二生肖的由來流傳著一個神話傳說: 說玉皇大帝想選出12種動物作為代表,然後他就派神仙下凡跟動物們說了這件事,又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選,來的越早的排的越靠前,後面的排不上。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友。貓愛睡覺但他也想被選上,所以就叫老鼠到時候叫他。可是老鼠一轉頭就忘記了。老鼠去找老牛,說他起得早跑得快,叫牛到時候帶帶他。老牛答應了。 那個時候的龍是沒有犄角的,而雞是有犄角的。龍就跟雞說,雞已經很漂亮了,用不著犄角,叫雞借他。雞一聽龍的奉承,很高興,就把犄角借給了龍,並叫龍競選後記得按時還他。龍滿口答應了。 到了卯年卯月卯日卯時,眾動物紛紛趕向天宮,而貓還在睡覺 。 鼠坐在牛的背上。到達天庭後,老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達,讓老鼠排第一;老牛排第二;老虎也隨後到了,排第三;兔子也到了,排第四;龍來得很晚,但他個兒大,玉皇大帝一眼就看到了他,並看他這麼漂亮,就讓他排第五,還說讓他的兒子排第六,可龍很失望,因為他兒子今天沒來。這時後面的蛇跑來說:“他是我乾爸我排第六!我排第六!”蛇就這麼排了第六;馬和羊也到了,他倆你讓我我讓你的:馬兄你先,羊兄你先,他們推來推去的,玉皇大帝看他們這麼有禮貌,就讓他們排了第七第八;猴子本來排三十幾的,可是他憑自己會跳,就拉著天上的雲朵跳到了前面,排到了第九;接著雞狗豬也紛紛被選上。 競賽結束後貓才醒來,老鼠剛回家就被貓滿世界的追。競賽結束後龍來到大海邊,看到有犄角的他比以前漂亮多了,就不準備還雞了。為了躲雞,他從此就消失在人間,而雞很氣憤於是他從此以後天天一大早的起來對著大海喊:快還我!快還我!母雞就喊:快還他!快還他!小雞也叫:還!還!
史書記載
關於十二生肖的由來,歷史上的記載是:我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀年法”。以動物紀年的方法最初起源於我國古代西、北部從事遊牧的少數民族中。
《唐書》載:“黠戛斯國以十二物紀年,如歲在寅,則曰虎年。”清代著名考據學家趙翼在《陔餘叢考》中考證雲:“益北狄俗初無所謂子、醜、寅、卯之十二辰,但以鼠、牛、虎、兔之類分紀歲時,至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原,與齊民相雜,浸尋流傳於中國,遂相沿不廢耳。” 十二生肖最早見於世界上第一部詩歌總集《詩經》。《詩經·小雅·車攻》曰:“吉日庚午,既差我馬。
”又見於《禮記·月令·季冬》:“出土牛,以送寒氣。”十二生肖之說,究竟產生於何時?有史料雲:它最晚應形成於漢代。其依據是東漢王充《論衡·物勢篇》雲:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。”又云:“午,馬也。子,鼠也。酉,雞也。……申,猴也。”共提出十一種生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰,其位龍。”恰好補上了“辰龍”,而成全了十二生肖。可見在東漢十二生肖已經形成。至於十二生肖的使用,至少在南北朝時代就已經出現。
北史《宇文護傳》記載了宇文護的母親寫給他的一封信,內容是:“昔在武川鎮生汝兄弟,大者屬鼠,次者屬兔,汝身屬蛇。”由此可見當時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了。 但是,在20世紀70年代中期,即1975年12月間,在湖北雲夢睡虎地第11號秦墓的出......餘下全文>>
為什麼世界各國的古代神話都有和蛇有關的故事呢
蛇是古代人比較懼怕的一種東西。因為古人不明白自然。所以看見打雷就是有雷公。而蛇肯定在人類的生活過程中給人類造成的不好的影響,所以人們才賦予蛇神般的身份
中西方神話中的蛇
創世神話各國各民族皆有,而在這些創世神話中往往可以看到蛇的蹤跡。有時它以創世者救世者的身份出現;有時,它又是滅世的惡神。蛇有捲曲自如的軀體,沒有腳而能奔竄,沒有翅膀又能騰越.往來不定,倏忽無蹤,出沒於叢莽,游泳於江河,眼睛詭祕,發出凶光。舌信開岔、伸縮可伯;全身有燦爛花紋,冬天死而不僵,春天蛻皮又生。這些都使人將蛇與神或者超自然現象聯絡起來,並對蛇產生崇拜、恐懼等,進而形成了大量的有關於蛇的意想的創世神話。 中國創世神話以人與自然的緊密聯絡,生生不息的宇宙萬物觀和詩畫美組成;西方以探求神性與人性,超自然現象的真理,追求美和毀滅的本質形成其獨有的創世神話。 ⑴中國創世神話中蛇的形象 中國創世神話是從混沌開始,由盤古開天地,女媧補天造人等神祗故事構成,這些神話故事代代相傳,流傳千年,但是準確鮮明的創世神話卻是出現於公元三世紀三國時代,《藝文類聚》卷一引吳·徐整《三五曆紀》:天地渾沌如雞子,盤古生在其中,萬八千歲。天地開闢,陽清為天,陰濁為地,盤古在其中,一日九變。神於天,聖於地,天日高一丈,地日厚一丈,盤古日長一丈,如此萬八千歲。天數極高,地數極深,盤古極長,故天去地九萬里。後乃有三皇,盤古之君,龍首蛇身,噓為風雨,吹為雷電,開目為晝,閉目為夜。死後骨節為山林,體為江海,血為淮瀆,毛髮為草木。其中“盤古之君,龍首蛇身”一句中點明盤古是龍首蛇身之神。而傳說中的漢族祖先,亦有不少是蛇的化身。據《列子》中記載:“皰犧氏、女蝸氏、神龍(農)氏、夏后氏,蛇身人面,牛首虎鼻”。《山海經》裡有“共工氏蛇身朱發”之說。在伏羲部落中有飛龍氏、潛龍氏、居龍氏、降龍氏、土龍氏、水龍氏、赤龍氏、青龍氏、白龍氏、黑龍氏、黃龍氏等11個氏族,它們可能是以各種蛇為其圖騰的氏族。 中國人崇拜的龍實際上也是蛇的衍化和美化,我們自稱“龍的傳人”,其實未嘗不可說是“蛇的子孫”。這一切都折射著遠古蛇圖騰崇拜的資訊。成書於戰國時代的《左傳》、《孟子》常言“龍蛇”之舉,其實在甲骨文中龍蛇的寫法幾乎沒有什麼區別。《韓非子·十過》:“昔者黃帝合鬼神於泰山之上,駕象車而六蚊龍,畢方並釒害,蚩尤居前,風伯進掃,雨師灑道,虎狼在前,鬼神在後,騰蛇伏地,鳳皇覆上,大合鬼神,作為清角”。此處的提到的“騰蛇”,《爾雅·釋魚》注:“騰蛇,龍類,能興雲霧而遊其中”。至漢代,人們仍習慣上並稱龍蛇,如《洪範·五行傳》鄭玄注:“蛇,龍之類也”。當然,在有些時候,人們有意地把那些具備著神力,交通天人的蛇稱作龍,其中最為明顯的具有蛇意想的創世大神就是燭龍。 中國的上古神話大多是半人半獸形象出現,而其中尤以蛇為主。燭龍,是中國古代神話中一位顯赫的創世大神,他相貌奇異,神通廣大,而那明顯的動物形體,預示著它可能比盤古神話更為古老,更為原始。《山海經·大荒北經》:“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其暝乃晦,其視乃明。不食,不寢,不息,風雨是謁,是燭九陰,是謂燭龍。”從中我們可以看出鮮明的蛇描述,將蛇的一些特性與創世神的法力相融合。 中國上古神話中第一個以母性光輝出現的女神祗當然是人首蛇身的女媧,根據《史記·補三皇本紀》記載,水神共工造反,與火神祝融交戰。共工被祝融打敗了,他氣得用頭去撞西方的世界支柱不周山,導致天塌陷,天河之水注入人間。女媧不忍人類受災,於是煉出五色石補好天空,人類始得以安居。而共工本身就是古代傳說中神農氏的後代、屬於炎帝一族,身為水神,有著人的面孔、手足和蛇的身體。其他古籍記載有差別。《淮南子·天文訓》記為共工與顓頊之戰;《淮南子·原道》記折神鱉之足撐四極,平洪水殺猛獸為共工與......餘下全文>>