苗族的節日風俗?

苗族有什麼節日習俗?

苗族是一種民族文化非常豐富的民族，可以到苗族地區感受一下不同的民風，苗族主要分佈在貴州、湖南、雲南、湖北、海南、廣西、等省。苗族的節日主要有這幾種。

開年節

開年節是苗族人民的“春節”，也稱作“客家年”。過年時，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收，希望來年風調雨順，五穀豐登。按照風俗，苗族人民用對歌的方式表達他們對新年的祝福和希望。一大早，黔湘渝（貴州、湖南、重慶）邊區五鄉四鎮的各族同胞就從四面八方趕到三省市交界的天星坡腳，用歌聲表達迎新的喜悅。還要唱《開春歌》，歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等

四月八

苗族傳統節日，傳說這個節日起於明代。每逢農唬四月初八，苗族人都身著盛裝群集於貴陽市噴水池邊，吹笙奏笛，對歌談心，以紀念、憑弔傳說中的古代英雄亞努。

此外，四月八還是布依族的節日，有稱它為“牛王節”的，也有叫“牧童節”或“開秧節”的。每逢這天，人和牛都要吃“牛王巴”或糯米飯，並休息一日，表示對耕牛的慰勞。

踩花山節

踩花山是苗族傳統節日。雲、貴、川等省苗族群眾在農曆正、二月間或四、五月間盛行踩山、跳場，源於青年男女的求愛活動。節日期間，青年男女對歌、跳蘆笙舞、尋求配偶；老農們則來到花場地交流生產經驗，傳授生產技術，祝願五穀豐登。居於山區的苗民在節日內還要進行鬥牛比賽。屏邊縣的苗族還舉辦跳獅子和爬花杆的比賽。

龍船節

龍船節是流行於湘西和黔東南施洞、鬆桃一帶的苗族節日。大都在農曆五月初五進行。這天除了角逐龍舟外，還有跑馬、鬥牛、踩鼓等活動。

姐妹節

在貴州省東部清水江畔的苗家村寨，每年農曆三月十五至十八日為苗家“姐妹節”。節日裡，苗家按傳統風俗都要吃“姐妹飯”。這種飯是用姑娘們在山上採集的野花和葉把糯米染成五顏六色後蒸成的。節日裡還有熱鬧的鬥牛場面和“遊方”活動。

苗族的節日和習俗或活動

苗族的傳統節日習俗：苗族信仰萬物有靈或多鬼神，祀奉祖先，崇拜自然，認為神靈具有不可抗拒的力量，無論消災除病或求子求財等都祈求神靈與祖先保佑。祈求消災除邪時，由巫師驅鬼。祭神祭祖活動極為隆重，黔東南的“吃牯髒”(鼓社)、黔西北的“吃牛”、湘西的“還儺願”、“椎牛”、“吃豬”以及“趕鬼”、“吃鬼”、“祭鬼”等活動，耗費很大。此外，對自然物(大樹、怪石)或人造物(水井、板凳)的崇拜和祭獻，以酒、肉、魚、雞、鴨、糯米等作祭品。雲南、貴州、四川等地少數民族群眾信仰天主教、基督教等。

苗族的節日很多，各地的苗族過的節日不完全相同。黔東南部分地區和廣西融水縣盛行過“苗年”，在舊曆九——十一月的卯(兔)日或醜(牛)日舉行，有踩鼓、跳蘆笙、賽馬、鬥牛、“遊方”等活動。貴陽附近幾縣的苗族，每逢農曆四月初八日，都穿上了盛裝來到貴陽市噴水池附近，吹笙奏笛，對歌談心，紀念傳說中的古代英雄“亞努”。此外，苗族還有龍船節、花山節(五月初五)、吃新節(農曆六、七月間稻穀成熟時)、清明節、趕秋節(立秋)等等。雲南苗族幾乎每年都有踩花山的活動，這種踩花山雖有迷信內容，但它又是苗族人民傳統性的群眾娛樂節日。

苗族一般是一夫一妻的小家庭，財產由男子繼承，主婦在家庭中享有較多的權力和地位。年老父母一般由幼子供養。有的地區，有父子連名的習慣，子名在前，父名在後，平時都只呼本名，不連父名。由於受漢族宗法封建的影響，有的制定字輩、建立宗祠、修纂家譜。苗族青年男女婚姻比較自由，男女青年通過“遊方”(黔東南)、“坐寨”(廣西融水)、“踩月亮”(雲南文山、楚雄)、“跳花”(黔中、黔西)、“會姑娘”(湘西)等社交活動，自由對歌，戀愛成婚。雲南楚雄等地有“姑娘房”制度，以便擇配良偶。也有父母包辦婚姻的，一般通過親友撮合，講門當戶對。苗族婦女有婚後“不落夫家”的習俗，特別在黔東南至今仍有保留。有的地區苗族還有“還姑娘”、“轉房”、“妻姊妹婚”等習俗。

苗族的風俗習慣是什麼

苗族是我國最古老的民族之一，人口眾多，分佈遼闊，湘西苗族屬其中之一部。在長期的歷史發展過程中，苗族在服飾、節慶、婚嫁、喪葬、娛樂、禮節、禁忌、飲食等方面，形成自己獨特的風俗習慣。

一、服 飾

湘西苗族的古代服飾，男女差別很小，一律是“色彩斑瀾”；上身穿花衣，下著百褶裙，頭蓄長髮，包赭色花帕，腳著船形花鞋，佩以各種銀飾。

清代雍正年間“改土歸流”，政府指令“服飾宜分男女”之後，變化較大，甚至有很多人全換上漢人服裝。如今天的永順、龍山等縣的苗族，其服飾與漢族已無分別。但在花垣、保靖、鳳凰、吉首、古丈、瀘溪等縣境內，苗族的服飾尚有特色。

苗族男子的衣飾較為簡單；頭纏布帕，身穿對襟衣，衣袖長而小，褲簡短而大，喜包青色裹腳。頭帕有青帕和花帕兩種，帕長一丈以上，有多至三丈的。纏戴時多成斜十字形，大如斗笠，衣服的顏色有花格、全青、全藍等，其中以花格布衣最有特色。衣釦一般為七顆。有的青年男子，為使人欣羨自己的富有和豪爽，穿衣多到七件。最外層的衣服只扣最下邊的一對鈕釦，第二層衣服扣下面兩對鈕釦……以此類推，一直到扣完最裡層的七對鈕釦為止。這樣，層層新衣全能由外看出，別有一種情趣。

與苗族男子的簡單衣著相反，苗族婦女的服飾十分精美複雜。

頭帕：苗族婦女的頭帕，因地而異。鳳凰縣境內的苗族婦女多加包短帕一珙，長三尺多，由額頭包至腦後，連耳朵都包在內面。花垣等縣境內的苗族婦女喜用黑帕(父母去世者戴白帕)，摺疊整齊，包得平平正正，不偏不斜，末挽一道，恰齊額眉。吉首縣境內的苗族婦女頭帕較雜，與鳳凰縣相接的地區包花帕，與花垣縣相鄰的地區包黑帕。瀘溪、古丈和吉首東部地區的苗族婦女則包白色頭帕。帕上繡有四對青色花蝶，樸素美觀，獨具風韻。所謂“頭上帕子四個角，四個角上繡飛蛾”，說的就是這種白帕。

首飾：苗族婦女的首飾，造型精美，種類繁多。以製作的原材料分，有金飾、銀飾、銅飾、鋁飾、玉飾等，而以銀飾最為普遍。從佩戴的部位分：有銀帽、銀盆、鳳冠、蘇山耳環、項圈、手鐲、戒指、牙籤、扣絆等，而以手鐲和戒指必須常戴。從造型上分，僅耳環一項，就有瓜子吊耳環、石榴耳環、梅花針耳環、圈圈耳環、龍頭耳環、梅花吊瓜子耳環、耙粑耳環、龍頭瓜子吊耳環等等。

衣褲及其他：苗族婦女的衣服，過腰大而長，衣袖大而短，沒有衣領。袖口之大，約在一尺以上。胸前及袖口，習慣要滾邊、繡花或縷紗，並要加上欄杆花瓣於其問。有的還需在開岔和放擺前後兩面的邊緣刺繡挖雲鉤。衣服式樣一律是滿襟，無對襟式。製作一套苗族婦女的衣褲，縫工、繡工精緻的，需工日數十。褲子較短，褲腳較大。褲筒邊緣的滾邊、繡花或數紗與衣服相同。禮裙長而寬，下腳沿邊滿繡花紋，並滾欄杆及大小花瓣，五光十色，焯耀眩目。鞋子滿繡花，頭尖口大，後跟上耳，以便穿著。

解放後，在一些苗漢雜居地區，苗族服飾受漢族的影響較大，一些青年已改著漢裝。

二、節 慶

湘西苗族的節慶較多，活動規模大。其中最富有代表性的有：

1．趕年場。農曆正月，湘西苗族人民最熱心的是趕年場，其日期由各地自行約定。趕年場．那天，男男女女，老老少少，身著節日盛裝，互相邀約，成群結隊去趕場。年場上，人流如潮，熙熙攘攘，異常熱鬧。人們不但可以進行物資交流，還可以參加或觀看打鞦韆、舞獅子、玩龍燈、上刀梯等活動，青年男女也多利用這種機會，物色情侶，談情說愛。歌郎歌娘更是大顯身手，三五結伴，說古道今，引吭高歌，互相唱和，或盤根，或祝賀，或敘述傳統故事，或即興演唱新詞。唱的人愈唱興致愈高，聽的人愈聽精神愈振。即使大雪紛飛，天寒地凍，年場也要如期舉行。

2．三月三。這是湘西苗......餘下全文>>

苗族有哪些節日習俗

苗族是一種民族文化非常豐富的民族，可以到苗族地區感受一下不同的民風，苗族主要分佈在貴州、湖南、雲南、湖北、海南、廣西、等省。苗族的節日主要有這幾種。 　　開年節 　　開年節是苗族人民的“春節”，也稱作“客家年”。過年時，家家戶戶殺豬宰羊，烤酒打粑慶豐收，希望來年風調雨順，五穀豐登。按照風俗，苗族人民用對歌的方式表達他們對新年的祝福和希望。一大早，黔湘渝（貴州、湖南、重慶）邊區五鄉四鎮的各族同胞就從四面八方趕到三省市交界的天星坡腳，用歌聲表達迎新的喜悅。還要唱《開春歌》，歌詞大意為思春、盼春、惜春、挽春等 　　四月八 　　苗族傳統節日，傳說這個節日起於明代。每逢農曆四月初八，苗族人都身著盛裝群集於貴陽市噴水池邊，吹笙奏笛，對歌談心，以紀念、憑弔傳說中的古代英雄亞努。 　　此外，四月八還是布依族的節日，有稱它為“牛王節”的，也有叫“牧童節”或“開秧節”的。每逢這天，人和牛都要吃“牛王巴”或糯米飯，並休息一日，表示對耕牛的慰勞。 　　踩花山節 　　踩花山是苗族傳統節日。雲、貴、川等省苗族群眾在農曆正、二月間或四、五月間盛行踩山、跳場，源於青年男女的求愛活動。節日期間，青年男女對歌、跳蘆笙舞、尋求配偶；老農們則來到花場地交流生產經驗，傳授生產技術，祝願五穀豐登。居於山區的苗民在節日內還要進行鬥牛比賽。屏邊縣的苗族還舉辦跳獅子和爬花杆的比賽。 　　龍船節 　　龍船節是流行於湘西和黔東南施洞、鬆桃一帶的苗族節日。大都在農曆五月初五進行。這天除了角逐龍舟外，還有跑馬、鬥牛、踩鼓等活動。 　　姐妹節 　　在貴州省東部清水江畔的苗家村寨，每年農曆三月十五至十八日為苗家“姐妹節”。節日裡，苗家按傳統風俗都要吃“姐妹飯”。這種飯是用姑娘們在山上採集的野花和葉把糯米染成五顏六色後蒸成的。節日裡還有熱鬧的鬥牛場面和“遊方”活動。

苗族過中秋節風俗習慣

中秋節風俗中有拜月、賞月等常見的的中秋風俗習慣，在苗族的中秋風俗習慣中還有跳月的說法，青年男女藉此苗族的中秋風俗習慣尋找心上人。

中秋節不僅是漢族的傳統節日，也是很多中國少數民族的傳統節日，其中也包括苗族。而跳月就是苗族所特有的苗族的風俗習慣，也是非常賞心悅目的舞蹈。

按照苗族的中秋風俗習慣每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家團聚後，都要到山林空地上，載歌載舞，舉行“跳月”活動。

苗族的古老傳說，月亮是個忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了來自九十九州九十九個向她求婚的小夥子，深深愛上了月亮。最後，她還經歷了太陽製造的種種磨難，終於和月亮幸福地結合一起。

苗族父老為對他們幸福愛情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著月亮的光輝，跳起苗家歌舞，並把這一苗族的中秋風俗習慣稱為“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互尋找心上人，傾吐愛慕之情，表示要象水清和月亮一樣，心地純潔明亮，永結白頭之好。

中秋夜，不少地方還盛行著求子之俗。這是古代生育 崇拜的體現。這是因為月屬陰、屬女性神，同時又有追求愛情的活動，故求子之俗流傳於中秋節俗中。而求子之俗各地各不相同。

由於苗族的中秋風俗習慣較為特殊，若有機會參加苗族的中秋活動不妨體驗苗族的中秋風俗習慣的樂趣。

苗族的風俗習慣和禁忌

苗族的風俗習慣和禁忌:

苗族----簡介

苗族主要聚居於貴州省東南部、廣西大苗山、海南島及貴州、湖南、湖北、四川、雲南、廣西等省區的交界地帶，人口：970，000人。苗族的歷史悠久，在中國古代典籍中，早就有關於五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長江中游以南被稱為"南蠻"的氏族和部落。苗族沒有文字，苗語屬漢藏語系苗瑤語族苗語支。苗族居住在高山地帶，以農業為主，農作物有旱稻。包穀，蕎子，薯類和豆類，經濟作物是麻，一般是自己種麻，自己紡織.苗族人民有豐富的民間口頭文學，如古歌，詩歌、情歌等等。苗族也善舞蹈，蘆笙舞最為流行。

苗族有自己的語言，苗語分三大方言：湘西、黔東和川黔滇。1956年後，設計了拉丁字母形式的文字方案。由於苗族與漢族長期交往，有很大一部分苗族兼通漢語並用漢文。

苗族地區以農業為主，以狩獵為輔。苗族的挑花、刺繡、織錦、蠟染、剪紙、首飾製作等工藝美術瑰麗多彩，馳名中外。其中，苗族的蠟染工藝已有千年歷史。苗族服飾多達一百三十多種，可以同世界上任何一個民族的服飾相媲美。苗族是個能歌善舞的民族，尤以情歌、酒歌享有盛名。蘆笙是苗族最有代表性的樂器。

苗族----歷史

苗族歷史久遠，其先民可能是古代三南的一部分。一說淵源於殷周時代的“鬃”人。秦漢時主要居住在湘西、黔東一帶，包括在“長沙、武陵變’或“五溪蠻”的名稱之中，以後逐漸遷徙，散佈在西南各地山區。還有認為是和遠古的“九黎”有關。四川、貴州、湖南的苗族至今把蚩尤當做自己的祖先。傳說蚩尤是“九黎”之君，在5000年前，九黎部落與黃帝部落衝突，敗而退出黃河下游，佔據長江中、下游。逐漸形成“三苗”。公元前2世紀後，苗族先民大部分已遷至湘、鄂、川、黔等地。海南的苗族是十六世紀從廣西去的士兵。

苗族----禮儀

苗族十分注重禮儀。客人來訪，必殺雞宰鴨盛情款待，若是遠道來的貴客，苗族人習慣先請客人飲牛角酒。吃雞時，雞頭要敬給客人中的長者，雞腿要賜給年紀最小的客人。有的地方還有分雞心的習俗，即由家裡年紀最大的主人用筷子把雞心或鴨心拈給客人，但客人不能自己吃掉，必須把雞心平分給在座的老人。如客人酒量小，不喜歡吃肥肉，可以說明情況，主人不勉強，但不吃飽喝足，則被視為看不起主人。

苗族講究真情實意，非常熱情，最忌浮華與虛偽。主人路遇客人不搶走第一步，不走在前面；交談中用敬語稱呼；迎客要穿節日服裝；對貴客要到寨外擺酒迎候；客人到家門，男主人要叫門，告知在家的女主人，女主人要唱歌開門迎客；在客人面前，女主人不登高上樓；宴會上以雞、鴨待客為佳餚，尤以心、肝最貴重，要先給給客人或長者，客人則分給眾人享用，次序是先長後幼。客人不要稱主人“苗子”，他們喜自稱“蒙”。

苗族----節慶

踩花山是境內苗族人民的盛大傳統節日，一般在每年農曆正月初一、初三、初六這幾天舉辦。凡有苗族居住的各縣，這幾天都要立花杆，舉行隆重的踩花山活動。這既是苗族男女青年談情說愛的好時機，也是苗族人民開展文體娛樂活動的重要場所。苗家男女老少，穿金戴銀，從四面八方趕到花杆腳下，吹蘆生、彈響蔑、跳腳架、耍大刀、鬥牛、摔跤、鬥畫眉、爬花杆。

打背節流行於境內富寧縣的部分地區，於每年農曆正月初三到十五這幾天舉行，是苗族男女青年的節日。節日中，男女青年歡聚在風景優美的山坡上，當打背開始時，男的蜂擁而出，衝到自己選中的姑娘面前，一手挽住姑娘的脖子，一手矇住姑娘的眼睛，其他小夥子去打她的背。姑娘也不甘示弱，一邊大笑，一邊掙扎。掙脫......餘下全文>>

苗族一般有什麼特別的節日？

苗族節日

苗家龍船節

每年農曆五月漢族有端午節賽龍舟習俗居住貴州凱里苗族也有農曆五月過龍船節風俗苗家龍船節般農曆五月二十四日至二十七日共四天

關於苗家龍船節由來黔東南流傳著兩民間傳說

有傳說說代天降雨龍王有次行錯了雨步下雨時間違反天意天公大怒令雷公把龍王劈成數段拋入江從此天大旱苗民即造龍船沿清水江劃渡象徵被雷公劈死龍王復活了又按常規降雨人間種賽龍舟求雨古老風俗

另有傳說說有父子2人江打魚兒子被龍王抓去當了枕頭父親怒之下放火燒龍宮龍砍成幾段浮屍江大家檢龍肉分吃吃了肉九天九夜天全黑分白晝黑夜有天位婦女帶小孩江邊洗衣孩子用棒槌拍打江水並停地念著模仿擊鼓咚咚聲久天亮了條江附近苗民都過龍船節敲著鼓點子賽龍船

苗族龍船用杉木製成分母船和兩側子船三部分母船船心前共六艙四艙裝載著龍船節期間親友饋贈豬、羊、鵝和競渡水手食品兩側子船則水手划槳之地苗族劃龍船站立著划槳同於漢族坐著划槳

龍頭雕刻精美宛似牛角龍角上通常寫有風調雨順、國泰民安等吉祥語平時龍船放專放船體用龍船硼內有龍船棚還寫滿楹聯：龍船千古事忠孝生興典祀千年重錦延百事傳江山千古意時序百年興’等等橫批則多民眾團聚、萬寶來朝待龍船節前村民舉行過隆重祭祀龍船儀式方抬下龍船放入清水江練習和比賽

參加龍舟競渡苗民每船水手多達三四十名由頭面人物當龍船頭裡指船上鼓手全船水手聽從鼓手指揮按鼓聲節奏揮槳競渡又由小男孩扮女裝頭戴苗家女銀飾敲鑼由懂水性掌舵當艄公由氣力好壯漢站船頭撐篙還有專人負責開賽時、離寨時、歸寨時船上放土炮更有能書會算文化人船上專記下三親六戚所送禮品節日期間水手每天三餐享用酒肉皆由村民及沿江各村寨親友所贈龍船節結束還需享受鵝或鴨水手挑選嚴格若家有婦女生小孩均得當水手

各村寨龍船節結束時必須挑全村肥大豬宰請全寨聚餐次酬謝全村對龍船節支援

農曆五月二十四至二十七苗家龍船節正日而早五月十八九日得龍船洗重新整理至二十二、二十三兩天母船於船系體並安上龍頭二十四日隆重舉行開劃儀式河邊或緩口有龍神之位井邊、溝邊置方桌張桌腳要綁上去掉樹葉和樹皮樹枝綁雨傘把綁紅布、紙錢和把青草桌上供米升去毛白公雞隻掃邪敬神過去過龍船節頭天要請巫師唸經現裡巫術禮儀大多從簡巫術規矩停龍船劃渡得半途停頓或休息須鼓作氣劃至終點待龍船調頭掌舵者分給水手每人束青草用驅邪合齊投入江

龍船節期間清水江兩岸人山人海除競船外還有踩鼓、吹笙等民俗活動期間更男女青年遊方對唱、談情說愛佳節

苗族踩花山來歷

每年農曆正月初三、四、五三天苗族盛大節日——踩花山

三天苗家男女老少都穿金戴銀從四面八方趕花杆山腳下吹蘆笙彈響篾踢腳架耍大刀鬥牛鬥畫眉……

特別倒爬杆更引人注目：咪朵腰扎綵帶頭箍布帕背貼花杆伸出兩隻手舉過頭頂反扳住花杆兩隻腳輕輕向上舉頭朝下腳朝上縱躍向花杆頂端爬去爬了另接上頓時叫好聲此起彼伏

苗家特有踩花山

節目來

傳說古時候苗家居住平原地方地方土地寬得連著天平得象操......餘下全文>>

苗族的風俗習慣和節日。

“櫻桃會”是苗族未婚青年男女社交的節日，苗語稱為“留枇瓦”。每年春夏之交時，山上的櫻桃熟了，一粒粒一串串紅紅紫紫的掛滿枝頭，姑娘們相邀上山來了，小夥們相邀上山來了，他們鑽進櫻桃林裡，互相對歌，互敬櫻桃，樹上樹下，歌聲悠揚。

苗族青年趕櫻桃會的日子，雖說各地有各地的不同，但大多都在立夏後三天趕，因為這幾天正是山上的野櫻桃熟悉的時節。花垣縣排料鄉巖門寨的年輕人趕櫻桃會，卻必須是在農曆四月初八這一天，到底為什麼？這裡還有一個美麗的傳說：古時候，人們因生產工具落後，糧食產量低，不夠吃，居住在大山裡的苗民們便上山摘野果吃來補充糧食的不足。有一年春暮，山上的櫻桃又熟了，居住在仁共山下的苗族青年達西，就邀約寨子裡的姑娘後生上山去採櫻桃。但是，好景不長，季節一過，滿樹滿坡的果子被風一吹，就落光了，沒有了野果充飢，苗家人的日子更難過了，族母娘熊為此愁得消瘦了許多，達西和族人們都非常痛心，特別是達西，更急得不行。他想：如果打得一隻大野獸，足夠全部族人吃個飽就好了，他把自己的想法告訴了族母娘熊，娘熊非常贊同。並告訴他說：“離本地不遠的地方有座‘高業’（即牯牛坡），那裡有許多你說的這種野獸，由一個年輕姑娘看管，你是不是去問她要一些來？”

“好，我馬上就去！”達西按族母的吩咐，去了高業。

高業這地方，滿坡是又肥又壯的水牛，全由一名姑娘看管，達西向那姑娘說明了來意，希望也分一頭牛給自己帶回去，可是姑娘不答應。這些牛，與她相依相伴多年，是仙牛，怎能讓達西帶去殺吃呢？

達西不氣餒，為了想辦法說服姑娘，他打聽到這姑娘愛吃櫻桃愛唱歌，於是，他就天天到仁共山採摘櫻桃就給姑娘，然後和她對歌。他讚美姑娘的美麗，頌揚姑娘的純善，一天又一天，姑娘動心了，她愛上了天天給自己又就櫻桃又唱歌的達西。於是，她揹著哥兄，帶上兩頭最腰最壯的水牛，和達西一起於四月初八這天來到了苗寨成親。同時，把兩頭水牛作為禮物，獻給了族母娘熊，但姑娘沒有讓族人把牛殺吃掉，而是教會他們利用耕牛幫助人犁田耕地。這樣，有了水牛的幫助，達西族人們糧食增產了，夠吃夠穿，再不用上山採野果充飢了。後來，為了紀念達西在四月初八這天帶回了耕牛，人們把四月初八這天定為牛的生日，每年四月初八一到，無論農活再忙，都要讓牛休息一天，而且還要煮上一鍋南瓜灑上鹽水給牛吃得飽飽的以示慶賀，而那些年輕人們則相邀到仁共坡去採櫻桃、唱情歌，以紀念姑娘和達西，這個習俗直到現在仍然保留。並且，由於巖門寨旁的仁共坡位於花垣、保靖、吉首三縣市交界處，訊息傳得更快，附近三縣市苗寨子裡的年輕人都聞訊趕來參加，在山上唱歌、跳舞、打球、活動，巖門寨的四月八與櫻桃會一年比一年做得鬧熱了。

女人不吃雞血

男人不吃死籠雞，女人不吃雞血，這是花垣苗族奇中之奇，怪中之怪的風俗。

在古代，夜郎人不吃雞血。什麼原因呢？傳說是外族人曾用雞血淋死了他們的“金銀樹”，把他們的金銀掠光了，落到了人財兩空的境地。雞血在夜郎成了禁忌品，是隻能用來盟誓表心，結拜兄弟，真誠相待的見證物而已，因之，古夜郎人吃雞、鴨都用棒打，叫做“椎雞”、“椎鴨”。不能說傳說都是虛構的，在夜郎的濮語中確實末有“殺雞”、“殺鴨”的詞彙，只有“打雞”、“打鴨”的詞彙。

傳說古代夜郎人都是白皮細肉的，個個都才貌雙全，不像現在有的嫩白，有的殷紅，像被“雷公”燒過了一樣，俗稱“雷公燒”。夜郎人為什麼會逐漸變醜了呢？

當然也是傳說，那時候還沒有文字，當然沒有人寫書，你到哪裡去查考呢？據說那時候夜郎人出了個王橫人，背叛了祖訓，吃雞不打，用刀殺放血，並放些飯，讓血飯攪在一起，煮熟成了......餘下全文>>

苗族的重大節日

苗族節日

苗族的傳統節日有苗年、四月八、龍舟節、吃新節、趕秋節等，其中以過苗年最為隆重。苗年相當於漢族的春節，一般在秋後舉行。節日早晨，人們將做好的美味佳餚擺在火塘邊的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示對其辛苦勞作一年的酬謝。盛裝的青年男女跳起踩堂舞。

苗年

苗年，是貴州省黔東南苗族侗族自治州、廣西壯族自治區融水苗族自治縣等地的苗族人民歡慶豐收，祈求來年風調雨順的傳統節日。一般在收穫季節以後，有的在農曆十月亥日，有的在農曆九、十、十一月的卯（兔）日或醜（牛）日舉行。相當於漢族的春節。

節日早晨，晚輩將做好的美味佳餚、虔誠地擺在火塘邊的灶上祭祖。在牛鼻子上抹些酒以示對其辛苦耕作一年的酬謝。姑娘們身著色彩鮮豔、風格各異、刺繡鑲邊或挑花的蠟染衣褲或長短百褶裙，佩戴著引人注目的耳環、手測釧等多種銀飾物，與英俊的小夥子們跳起踩堂舞（男的吹蘆笙，女的排成弧形翩翩起舞）。入夜，大銅鼓聲傳遍整個村寨。外村寨男青年手提馬燈吹著笛子來到村寨附近的“遊方”場去遊方（又稱“坐妹”、“坐寨”、“踩月亮”等，即青年男女的社交戀愛活動），村村寨寨歌聲不斷。通過對歌，鍾情男女便由定情之物--繡有鴛鴦的錦花帶連線在一起。

苗年若與“吃鼓藏”年相遇，更為隆重“鼓”為“大家族”之意，“鼓藏”是由家族人共同舉行的祭祖儀式，若干年舉行一次，七八年、十來年不等。“鼓藏”前，將“鼓藏”牛（為鼓藏神餵養三年的大牯牛）排隊角鬥。屆時，大家推舉的“鼓藏頭”一主持儀式，殺牛祭祖，還要殺雞鴨。全鼓的親戚都要趕來參加，活動持續十餘天。

吃新節

也叫“新禾節”。“吃新”是居住在清水江和都柳江中上游的苗族節日之一。沒有統一的規定日期。按照習慣，在收穫的季節裡，找一塊稻穀長勢最好的田，大家就在這裡歡慶“吃新節”。

相傳很古的時候，人間沒有穀子，只有天上告呼（雷公）掌管的穀子國有穀子，人們只好打獵為生。為了得到谷種，苗族的老祖先告勞拿了九千九百九十九種珍禽異獸到穀子國換了九鬥九升九碗谷種，放在倉庫裡，等來年開春播種。可是有一天晚上，胳膊很長很長的阿烏友，手扒著天邊，藉著天燈的光，踩著石頭，舂蕨粑根，不小心將天燈打翻，恰恰掉落到木板倉頂上。結果起火，火越燒越大，谷種在倉裡哭喊連天，最後乘著煙飛上了天，跑回了告呼家。告勞去找告呼，請他勸回谷種，可是告呼硬說谷種沒上天。沒辦法，告勞又和告呼商量,再拿九千九百九十九種珍禽異獸去換回谷種。嘴巴磨破了九層皮，嗓子說幹了九壇水，告呼死活不答應。告勞想了九天九夜，終於想出了一條計策：等穀子成熟的時候，派一隻狗到稻田裡打幾個滾，讓穀子沾在毛毛上帶回來。古歷七月十三日早上,狗要出發了，告勞又交待：要取穀子杆有五尺高、穀穗有五尺長的谷種。但因狗走的太急，到南大門時，不小心絆了一跤，把告勞交待的話記顛倒了，結果跑到只有五寸長的稻田裡,趕忙打了幾個滾就往回跑。計策被告呼識破了，當狗走到天橋時，告呼早派了九十九個彪壯的武士一把守橋頭，他們把狗打落到天河裡，他們想天河又寬又深，狗只有死路一條。可他們萬萬沒想到，狗落入天河後趕緊把尾巴翹得高高的露出水面，費了九牛二虎的力氣，遊過天河回來了，尾巴上還沾有九粒谷種。告勞有了谷種，趕緊犁田撤種，到了古歷六月六日這天，秧尖上抽出了一串狗尾巴一樣的穀穗，一個月後，金閃閃的穀穗成熟了。古歷七月十三日，正是取得谷種一年的日子，告勞這天摘了九升穀子，煮了一大鍋香噴噴的白米飯。他先舀了三大碗給狗吃了，然後自己才嘗新。剩下的谷種，年年播種，使人們都吃上了白米飯。為了記住取谷種的日子，將七月十三日定為吃新節，一直傳下來。......餘下全文>>

苗族的傳統節日是什麼?

苗族的傳統節日有苗年.四月八.龍舟節.吃新節、趕秋節等，其中以過苗年最為隆重。苗年相當於漢族的春節，一般在秋後舉行。節日早晨，人們將做好的美味佳餚擺在火塘邊的灶上祭祖，在牛鼻子上抹酒以示對其辛苦勞作一年的酬謝。盛裝的青年男女跳起踩堂舞。來自: wenxue.cccen.com/...9.html