祭祖掃墓?

祭祖和掃墓意思一樣嗎

不完全一樣。

掃墓是祭祀的一部分。

鄉間習俗，要掃墓，要燒紙，要上供品，要禮拜。

祭祀主要突出儀式，多用於書面語言，不僅僅侷限於墓地，有時也在祠堂舉行。

掃墓祭祖習俗做哪些事

掃墓時，首先要剪除墳丘上所有的雜草，修理陵墓周圍，然後往墳丘上添上一些新土培護，再燒紙錢香燭、供奉酒肉飯菜，燃放鞭炮後，最後向祖先行跪拜禮。

掃墓有什麼講究

公曆每年的4月4日至6日之間為清明節，古時也叫三月節，是我國重要的傳統民俗節日之一，2006年被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2008年被正式確立為法定節假日。清明節大約始於周代，已有二千五百多年的歷史。

然而，在清明掃墓期間，有些禁忌與忌諱要避免。清明掃墓30條最基本原理莫忽視：

1、 清明祭祀就是孝順祖先

清明是即祭祀逝者的一種活動。清明祭祀很重要。在中國或者說在華人眼裡，祭祖是和孝道繫結在一起的。若是不參加祭祖，就是一個不孝順的人，一個忘記祖先的人。

清明拜山指的是掃墓的意思，江南及南方諸多墓園在山上，故稱為拜山。北方通稱為掃墓或上墳。

2、 清明節掃墓有民族之分嗎

清明掃墓，謂之對祖先的“思時之敬”，是我國最大的祭祖和掃墓的日子。因此我國漢族和一些少數民族大多都是在清明節掃墓。不過提醒朋友們也有些民族會在其他日子裡進行類似活動。

3、 清明掃墓的通常程式如何

按照習俗，祭掃的順序是首先要先掃墓，就是將墓園打掃乾淨。

其次是祭祀，這一程式很關鍵，一是寄託哀思，二是與先人相感，因為山有靈而無主，先人有主而無靈，與先人相感可以更好得到山川的靈氣。這就是風水。

掃墓時，人們攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土、修整墳墓，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，還要在上邊壓些紙錢，讓他人看了，知道此墳尚有後人，然後叩頭行禮祭拜。此後圍坐聚餐飲酒；也可放風箏，甚至互相比賽，進行相關活動。婦女和小孩們還要就近折些楊柳枝，將撤下的蒸食供品用柳條穿起來。有的則把柳條編成籮圈狀，戴在頭上，謂“清明不戴柳，來生變黃狗”。即：修正墓地——上香——上肉——敬酒——拜祭——放炮送別…

4、清明掃墓越早越好嗎

這裡涉及的是兩個時間問題：

其一，是清明節當日掃墓還是前後時間均可？越早越好嗎？只要在清明節期間均可，看自己方便。當然，各地都有一些當地的習俗，我們要尊重這些習俗。還有，對於某些習俗來說，給去世一年內的親人掃墓和給已經去世超過一年以親人掃墓，時間上也有些差異。提醒朋友們要遵守當地的相關習俗去做。

其二，掃墓當日出發的具體時間越早越好嗎？

回答是也不盡然，需要根據自己情況，最好是在5－7點，即卯時。古代曆法中，為一。當然，現在通常不會那麼早。

5、 懷孕的婦女能清明節去掃墓嗎

通常來說懷孕的婦女要避開清明拜山活動，不僅如此。嚴格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點後參加清明拜山活動。提醒朋友們：咱們祖國遼闊，南北方對於掃墓的習俗略有不同，比如：南方通常兒女均前往掃墓，而北方一些地方，則通常女兒不前往掃墓，如果是出嫁的女兒則隨夫前往掃墓。

6、 清明節可以在家拜祖先嗎

清明祭掃儀式本應親自到墓地去舉行，但由於種種原因，很多人不能回鄉參加清明拜山活動，那麼也可以在家拜祖先。方法是在家裡陽臺或客廳，朝家鄉方向，擺上祭拜用的食品，燒上三支香，鞠躬三次，默唸相關詞語。然後，再燒紙錢祭祀。這一條很重要。

7、 清明節悼念逝者買什麼花合適

通常是菊花，因為我國古代把菊花當作寄託之花，有思念和懷念的含義。白色菊花是最適合的，也可以搭配一些綠草，如百合，綠葉，康乃馨等，會更漂亮。黃色菊花有長壽菊之稱，比較適合看望病人。

8、 清明節早上為何要看看自己的額頭

掃墓的當日早上，洗漱之前，先照鏡看自己的額頭，看看有沒有烏黑的氣色，如有則表示時運較低，儘量當日避開掃墓為宜；若一定要去，可隨身佩戴玉器、桃木等，以作化解。

9、 掃墓之前需禁食嗎

掃墓之前最好禁食：當你動身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，衣著整齊，以表示對先人......餘下全文>>

清明節祭祖的五大禁忌 掃墓前應做哪些準備

清明作為二十四節氣之一，比較客觀地反映了孟春氣溫、降雨、物侯等方面的變化，同時清明節掃墓是一項必然的活動，但是清明節掃墓也是有著諸多的禁忌，清明祭祀掃墓是表達對先祖和親人的思念敬仰，是一個重要的祭祀節日。瞭解清明節的禁忌，遵守禁忌是為了更好的表達對祖先的哀悼敬仰之情。

清明節祭祖的禁忌 ，幾乎都與掃墓有關，所以二者結合在一起談。

一、掃墓前應做的準備

1、清明節掃墓不是越早越好。

需要根據自己的情況，最好是在5－7點，即卯時，古代曆法中，為一，當然了現在通常不會那麼早，但是也要提醒朋友們，最好是在下午三點之前完成清明掃墓活動，因為陽氣已逐漸消退，陰氣也逐漸增長。

2、掃墓之前最好禁食：當動身開始掃墓，就最好不吃食物或食素了，以表示對先人的禮貌和尊重。

3、掃墓時不能隨意著裝。

為尊重亡者，掃墓應莊重著裝、念頭和言行。通常來說掃墓時要著深色衣服，並衣著整齊，神情莊嚴肅穆為妥。

4、清明節悼念逝者得買合適的花才行。

我國古代把菊花當做寄託之花，有思念和懷念的含義，白色菊花也是可以的，白色百合等用於掃墓是比較合適的。

二、部分人應該避免清明節掃墓。

1、通常來說懷孕的婦女要避開清明節的活動，不僅如此。嚴格說來，女性來例假，最好也不要參加此類活動，特別是不能在下午三點後參加清明掃墓活動

2、掃墓那天，如果健康不佳或者是精神不振的話，建議不要去墓地了，因為此刻身心正是處於虛弱的時候。

3、坊間有一說法：丈夫去世前3年，妻子都不能去掃墓。這個是習俗問題，只要尊重當地的習俗即可，如果當地有此習俗，那麼，最好迴避，否則日後會帶來諸多的心理麻煩。如果當地沒有此習俗，則無關此禁忌。

三、清明節當日忌祭祀掃墓的生肖

1、生肖虎，生肖對衝的，最嚴重的有沖剋太歲的生肖，由於今年是丙申猴年，而生肖虎之人今年沖剋太歲，衝太歲者無福必有禍，所以說今年生肖虎的人最好不要上山掃墓。

2、生肖猴，生肖猴為自身的本命年，也是自身比較晦氣的一年，因本命年自身運勢本來就比較低沉，人們常常認為是一個不吉利的年份，本命年犯太歲，太歲當頭坐，無喜必有禍，最好還是不要去掃墓。

3、生肖龍、狗

生肖龍之人在猴年會對家中的老人比較差一些，容易出現白事，生肖狗之人家中有傷心的事情、哭泣等悲觀的事情出現，由於自身本來運勢比較低迷，最好是不要去掃墓，如果去的話，在清明結束回家之後，最好用“柚子葉”沐浴，一洗晦氣。

四、掃墓過程中需要注意的事項

1、清明節上墳掃墓需按輩分來

在清明節上墳掃墓時也要按輩分來：父親——母親——長男——長女——次男——次女等。

2、掃墓時不得嬉笑怒罵

墓地是陰靈的安居之所，所以不能跨過墳墓及供品，大聲喧譁、嬉笑怒罵，汙言穢語、亂跑亂碰、這樣做不單隻對自己的先人不尊敬，並且對附近的靈體構成滋擾。更不能踐踏別家墳墓或對墓穴設計評頭品足，會被視之為褻瀆。

3、不可隨意在先人墓地照相

在中國，祭祖先並不只是紀念祖先，而是明顯帶著像亡靈敬拜，祈求的意思。所以不宜在清明節上墳掃墓拿出手機或相機去拍攝。

4、清明節上墳掃墓要修整墳頭雜草。

坊間有個說法：墓地時祖先長眠之地，即陰宅，和陽世的房間一樣，如果不修整，雜草叢生，勢必會影響祖先，祖先就不能很好的庇佑子孫。

5、清明節上墳掃墓後的祭品可以吃。

很多孩子對於清明節上墳掃墓的祭品感興趣，常常趁家長不注意偷吃，而家長會責罵。其實，祭祀過的物品是讓祖先祝福過的，可以食用。

6、忌穿大紅大紫

清明節是不能......餘下全文>>

掃墓葬禮是什麼意思

（1） 清明節習俗

清明節是傳統的紀念祖先的節日，其主要形式是祭祖掃墓。這一習俗相沿已久，據史書記載，秦漢時，墓祭已成為不可或缺的禮俗活動。《漢書 . 嚴延年傳》載，嚴氏即使離京千里也要在清明"還歸東海掃墓地"。隨著祖先崇拜和親族意識的越來越發達和強固，遠古時代沒有納入規範的墓祭，也歸入了"五禮"中："士庶之家，宜許上墓，編入五禮，永為常式。"朝廷的推崇使墓祭活動更為盛行。古人有描寫清明掃墓的詩："南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然；紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。"民間廣為流傳的孟姜女尋夫小曲也有"三月裡來是清明，桃紅柳綠百草青；別家墳上飄白紙，我家墳上冷清清。"唐代杜牧的名句："清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。"這些詩句都十分真切地反映了當時清明掃墓時的情景和氛圍。

為什麼要在清明掃墓呢？這大概是因為冬去春來，草木萌生。人們想到了先人的墳塋，有否狐兔在穿穴打洞，會否因雨季來臨而塌陷，所以要去親臨察看。在祭掃時，給墳墓剷除雜草，新增新土，供上祭品，燃香奠酒，燒些紙錢，或在樹枝上掛些紙條，舉行簡單的祭祀儀式，以表示對死者的懷念。至於祭掃的日 期，各地風俗不同，有的是在清明節的前十天後十天；有的稱"前三後三"； 有的在清明前後逢"單"日舉行；有些地方掃墓活動長達一個月。

（2）祭掃烈士墓

清明祭祖掃墓，是中華民族慎終追遠、敦親睦族及行孝品德的具體表現。自古以來，清明掃墓不光是紀念自己的祖先，對歷史上為人民立過功，做過好事的人物，人民都會紀念他。清明節祭掃烈士墓和革命先烈紀念碑，已成為進行革命傳統教育的好形式。

一般活動程式是：全體肅立在紀念碑前聆聽領導講話；代表在碑前演講；全體向烈士宣誓；向革命英雄紀念碑敬獻花圈；奏樂默哀三鞠躬；瞻仰烈士墓；參觀事蹟展，緬懷革命烈士的豐功偉績。

注意的禮儀事項：烈士陵園莊嚴肅穆神聖，是革命英雄長眠的地方。革命烈士為了我們的今天所付出的巨大犧牲，我們到烈士陵園舉行祭掃活動，首先穿著整潔，要佩戴著鮮豔的紅領巾；活動中態度要莊嚴肅穆，不能在烈士陵園中嘻嘻哈哈，打打鬧鬧；要懷著崇敬的心情參加活動，認真觀看了解烈士事蹟；注意衛生不能在陵園內亂吃零食，亂丟垃圾；不能在陵園內亂跑，行走要按順序，不破壞青草綠地

掃墓祭祖習俗的目的是什麼 ？

你好。掃墓是中國千百年留下的傳統，目的是：1. 追思親人。2.給後代樹立榜樣。其次讓他人看到，這個墓主家中的香火還燃燒著。

掃墓的來歷

歷史淵源

中國人講究慎終追遠，與此觀念相適應的有關祭祀活動曾多得不勝列舉。隨著歷史的推移，這類活動現已大多式微，唯有清明時節的掃墓，傳承至今依舊不衰，因而被專家視為生命力量最為悠久的民俗事象之一。

一般觀點多認為清明掃墓的習俗是承襲寒食節的傳統，"唐朝以前掃墓，都在寒食節期間。將清明與寒食節相混淆，大約起自唐朝；將寒食掃墓混淆為清明掃墓，大約也只是從唐朝才開始"(陳久金、盧蓮蓉《中國節慶及其起源》，上海科技教育出版社，1989)。

那麼寒食掃墓的習俗又是從何時開始的呢，這又是一個宋代以來就爭論不休的問題。

宋人歐陽修謂："五代禮壞，寒食野祭而焚紙錢。"(清趙翼《陔餘叢考》卷三十)換句話講就是寒食掃墓的習俗是從五代才開始的，而且這是禮制廢弛的結果。

其後有人指出，寒食掃墓的習俗至少在中唐時弗經流行，根據是憲宗元和七年(812)詔："常參官寒食拜墓，在畿內者聽假日往還，他州府奏取進止。"再往後，又有人注意到《舊唐書·玄宗本紀》裡"寒食上墓，宜編入五禮，永為恆式"的記載，便以寒食掃墓始於盛唐玄宗時作為定論，如《湖廣志書》稱："墓祭，士庶不令廟祭，宜許上墓，自唐明皇始。"這一結論影響很大，不少介紹清明掃墓的著述都予沿襲。

有人從《唐會要》卷二十三《寒食拜埽》裡查出唐玄宗開元二十年(732)"宜許上墓"詔令的原文："寒食上墓，禮經無文，近世相傳，浸以成俗。士庶有不合廟享，何以用展孝思？宜許上墓......，仍編入禮典，永為常式。"由此可見，這道詔令只是運用法令的形式，對已在民間流行的寒食上墓風俗給予認可，而非該習俗的起源。

民間傳說中寒食掃墓的源頭，則有兩說。一說三國時諸葛亮治蜀，深得人心，但他去世後朝廷卻沒有為之蓋廟，於是百姓在寒食期間于田野道路上拜祭。其後朝廷自省措置不當，正式附祭諸葛亮於先祖(劉備)廟，但寒食野祭的風俗卻已經形成，並演變為各人祭掃先人的墳墓；另一說則稱寒食掃墓的習俗與寒食節同時形成於春秋時期，都因紀念隱士介子推而起。

還有人認為，寒食掃墓來源上古先民在春分時祭祀高禖的習俗。高禖即高母，在人們只認其母，不認其父的原始社會，高母就是祖先。祀高禖就是祀祖先。而寒食節的原本節期就在二月下半月，在時間上與古時祀高禖的時節是一致的，故唐玄宗立寒食為祀祖節。後世寒食節縮減成最後三天或兩天，或者直接與清明節結合在一起，所以寒食掃墓也就成為清明掃墓了。

更有人作"釜底抽薪"之論：不僅寒食掃墓不自唐玄宗始，連清明掃墓亦非從寒食節俗轉化而來。據《唐會要》卷二十一《緣陵禮物》載，永徽二年(651)，有關部門向高宗奏呈：先帝(即唐太宗)在世時，逢"朔、望、冬至、夏至伏、臘、清明、社(日)"向獻陵(即唐高祖墓)"上食"，先帝的喪期已結束，陛下也宜循行故例。高宗"從之"。可見李唐皇家清明墓祭的制度自唐太宗時就已確立。再往前溯，又可發現這一禮制實際上在漢代就已形成，唐章懷太子在為《後漢書》作注時，便引用了應劭的《漢官儀》："秦始皇起寢於墓側，漢因而不改，諸陵寢皆以晦、望、二十四氣、三伏、社、臘及四時上飯其親。"應劭所謂"二十四氣"，自當包括清明在內。因為早在《淮南子》及緯書《易通卦驗》、《孝經援神契》這些漢代的著錄中，二十四氣就已經跟現今的二十四氣完全一致了。

那麼，漢代的清明墓祭又是因襲什......餘下全文>>

我國哪個傳統節日是祭祖和掃墓的日子？

清明節

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佛弟子祭祖掃墓要不要跪拜

要看你是什麼戒律。如果是五戒或者只是三皈依那麼要行跪拜禮。如果是菩薩戒就儘量不要跪拜。因為就算是在戒壇受戒的時候，除了恭請佛菩薩三寶時候跪拜其餘恭請護法神的時候菩薩戒弟子也都是不跪拜只行問訊禮的，但是雖然說上墳儘量不要跪拜，行問訊禮也就是鞠躬行禮還是必須的。不過如果是父母的話就另當別論了，人在世間不能忘記孝道。不過如果你不是菩薩戒居士。跪拜也還是沒問題的。

祭祖上墳一般選擇什麼日子

大年初一早上，清明