金氏要取什麼名字最好?
金氏,男孩取名
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金氏名字大全四個字
呵呵我也姓金
金氏男孩起名四個字
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金氏有名的古代人有哪些呢?
金聖嘆:明末清初文學評論家。為文怪誕,性情狂傲,不求功名,以著述為務,評天下才子書有六,一《離騷》、二《莊子》、三《史記》、四《杜詩》、五《水滸》、六《西廂》,其評語流傳甚廣。
金 農:清代書畫家兼詩人。善詩文,精於鑑別金石、書畫。工隸書。尤以楷書自創一格,號稱"漆書"。為"揚州八怪"之一。
金日磾:西漢時大臣。本匈奴休屠王的太子,漢武帝時從昆邪王歸漢,任馬監,遷侍中。其後世代官宦,且多為侍中。歷7世皇帝為內侍,與西漢大臣張湯後世並稱"金張",成為功臣世族的代稱。他可以說是金姓歷代名人中地位最顯赫的人物。
金剛智:唐朝佛教密宗僧徒,南天竺人。來中國傳教,來中國傳教,曾譯《金剛頂經》,與善無畏、不空唐玄宗時並稱"開元三大士"。
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金~國天下
誰知道金姓是怎麼來的
金(Jīn)姓源出有四:
1、出自金天氏,黃帝之子少昊之後,簡改為金氏。據《風俗通義》、《姓纂》、《名賢氏族言行類稿》等所載,相傳少昊是上古五帝之一,是黃帝的己姓子孫,少昊死後被尊為西方大帝;按照古人的五行學說,西方屬金,所以少昊又有金天氏的稱號。他的後裔就有以金為姓的,世代相傳,稱為金氏。
2、出自漢武帝時,為匈奴休屠王太子金日磾之後,被賜姓金氏。據《前秦錄》載:“漢休屠王太子日磾事武帝,帝以休屠作金人祭天,賜姓金氏。”又據《名賢氏族言行類稿》、《風俗通》所載,漢代,匈奴休屠王的兒子叫日磾,在漢武帝時,歸順於漢室。由於他曾鑄銅人像(又稱金人)以祭天,遂被賜姓“金”氏,稱金日磾,從此,他的子孫就統統姓了金,稱為金氏。
3、出自劉姓,為唐末五代時吳越國中的劉氏為了避嫌,改姓為金氏。據《吳越備史》、《元史儒學傳》等所載,西漢時項伯受賜劉姓,其後裔在唐末五代時,吳越國(十國之一)開國之王錢鏐的“鏐”與“劉”為同音字,為了避嫌,便將吳越國中的劉氏改為金氏。
4、除上述三支外,還有七個來源出自賜姓、改姓或小數民族中有金姓:
① 出自南北朝時羌族中有金姓。據《姓氏考略》載:“苻秦時羌酋有金姓,見前秦錄”;景頗族有複姓金劈氏、恆滾氏,達斡爾族有複姓索曲氏、三字姓德力根氏等漢姓為金氏。
② 唐時新羅國有金姓。據《唐書》載,新羅國(今朝鮮半島)王姓金。
③ 金時女真族,今日回、蒙、土等族均有金姓。
④ 元時有金覆祥,其先本為劉氏,後改為金氏。
⑤ 明永樂年間,成祖伐漠北,蒙古王子也先土幹,率妻子部署來降,賜姓金氏。
⑥ 清代文學評論家金聖嘆,本姓張,後改姓金氏。
⑦ 清代愛新覺羅子孫中多有姓恭的。
得姓始祖①:少昊。少昊是黃帝的兒子,也是黃帝的繼承人,曾經在位84年,建都於曲阜。據傳,他是黃帝和螺祖所生的兒子,最先以金德王,訂立了後世重視金子的制度,所以他又有金天氏的稱號,他有一支子孫,後來也就以金為姓,世代沿用至今。這一支具有黃帝血統的金姓,後來自山東曲阜的老家逐漸向南繁衍,並且成為彭城的望族。彭城,就是現在江蘇的徐州。故金氏後人奉少昊為金姓的得姓始祖。
得姓始祖②:金日磾。金日磾本是匈奴休屠王之子,漢武帝初年歸順漢室。其侍帝數年,從未發生過失,深受武帝重視,從一個管馬的小官升至車騎將軍。武帝臨死前,囑其與霍光、桑弘羊等一起受遺詔輔政,成為功在漢室的輔國大臣。因其曾為武帝鑄金人像祭天,遂被賜以金姓,後人有沿用此姓者,且以金日磾聲望極高和始受姓氏之由而被尊為得姓始祖。
二、遷徙分佈
金姓姓源較多,發源地主要有山東和陝西及浙江、江蘇間地。春秋時郯國(今山東省郯城北)即為山東金姓(少昊一支)所建,戰國時被吳所滅,國人有向南遷徙者,後在彭城(今屬江蘇省)形成望族。西漢時匈奴人金日磾歸附漢室,族人繁衍於陝西省西安一帶,其二子俱任侍中,其弟一族亦任朝中要職,與西漢大臣張湯後世並稱“金張”,為功臣世族之家。南北朝時,甘肅等地有金姓足跡。如北齊大都督金祚即安定(今甘肅省涇川縣北)人。唐代時金姓即為益州蜀郡(今四川省成都)三姓之一,亦為汾州河西郡(今山西省臨汾一帶)四姓之一。可見,這一時期,金姓已是南北並齊發展,分佈點日益廣泛。五代是金姓發展史上一個重要時期,當時劉姓在吳越國本是大姓,為避開國之王錢鏐的“鏐”諱而改姓金,大大增強了金姓族人,特別是南方浙江、江蘇一帶金姓勢力,後世南方金姓的發展,也大多以這一帶金姓為繁衍源頭。宋元之際,北方金姓有躲避兵禍而南遷者。明代洪武、永樂年間,江蘇、安徽、河南、湖北等地有山西大槐樹金姓移民。另有......餘下全文>>
歷史上的金姓名人
金聖嘆(1608—1661),名採,字若採,明亡後改名人瑞,字聖嘆。一說本姓張,名喟。蘇州吳縣人。享年五十四歲。清初文學家、文學批評家。
[編輯本段]生平、思想與創作
金聖嘆幼年生活優裕,後父母早逝,家道中落。他為人狂放不羈,能文善詩,因歲試作文怪誕而被黜革,後應科試.改稱金人瑞考第一,但絕意仕進,以讀書著述為樂。評註不少古典,奇才也。 順治十七1660年,蘇州府吳縣調來新縣令任維初對欠稅者用重刑又私盜公糧,順治十八年崩,蘇州設靈堂哭臨三日,大官雲集,百多名秀才於第三日往孔廟哭廟,後向巡撫朱國治呈揭帖告發縣令。誰知朱任二人早已勾結,捕18名秀才,反向朝廷告秀才們抗納兵餉,鳴鐘擊鼓駭聚眾倡亂,震驚先帝之靈,要求嚴懲。於秋後處斬(順治18-7月13日)[1661],法場-江寧-三山街,其中一人為金聖嘆也,.[不久任維初因犯另案被斬,朱國治被吳三桂兵殺並分食其肉,真是天有眼也] 金聖嘆博覽群籍,好談《易》,亦好講佛,常以佛詮釋儒、道,論文喜附會禪理。評點古書甚多。稱《莊子》、《離騷》、 《史記》、 《杜詩》、《水滸》、《西廂》為“六才子書”, 擬逐一批註,但僅完成後二種,《杜詩解》未成而罹難。其著作據族人金昌敘錄,有“唱經堂外書”, 包括《第五才子書》、《第六才子書》、《唐才子書》、《必讀才子書》、《杜詩解》、《左傳釋》、《古傳解(二十首)》、《釋小雅(七首)》、《孟子解》、《歐陽永叔詞(十二首)》;“唱 經堂內書”,包括《法華百問》、 《西城風俗 記》、《法華三昧》、《寶鏡三昧》、《聖自覺三昧》、 《周易義例全鈔》、《三十四卦全鈔》、《南華經鈔》、 《通宗易論》、《語錄類纂》、《聖人千案》;“唱經堂雜篇”,包括《隨手通》、《唱經堂詩文全集》。多屬未竣稿,或只存片斷,或全佚。部分作品收入今傳之《唱經堂才子書匯稿》中。